為何中國這麼多穆斯林，而越南，日本，韓國這麼少呢？
日本，韓國是發達國家，應該有很多發展中國家的穆斯林想去他們那裡生活啊．
越南距離馬拉西亞，印尼距離都算比較近，怎麼穆斯林也這麼少呢？中國到底是因為什麼原因，怎麼會有這麼多穆斯林在中國呢？
中國近代,現代政府的政策出了什麼問題造成這樣的結果呢?
穆斯林移民也要按基本法，不是他們想去想就去哪。
中國的穆斯林問題有很多朋友說的很不錯了。中國的穆斯林是來自唐朝以來阿拉伯勢力從中亞-西域-河西走廊的入侵的結果，在深入漢地之後，被漢人文明有效的遲滯。
而我們分析朝鮮（韓國）、日本、越南這三個國家的地理位置可以發現
我做了一張圖，大概是15世紀後東亞各文明圈的文化派系分布。
越南位於中華文明圈的南部，直接接觸的是來自北方的漢人，或者是叢林遠處信仰佛教的暹羅人，東南亞的雨林地貌決定其在現代之前，很難有發達的交通體系來與周邊溝通。
而東南亞的暹羅、緬甸，在這段時間裡，都是繁榮的君主帝國，信仰佛教，從印度、印度洋方向來的阿拉伯人自然無法順利的在東南亞傳播伊斯蘭教。
而印尼、馬來等地在這個時期文明發展依然非常落後，隨著荷蘭人的到來，傳統的小邦國也逐步消失，一片散沙的印尼地區迅速被阿拉伯商人們傳播伊斯蘭文化。
地處華夏文明圈東北部的朝鮮、日本離這些地方更加遙遠，朝鮮不說，從明朝開始就是小中華國家，而日本在19世紀開埠前與海外國家交流有限，所以穆斯林一直未成在這兩個國家形成大規模聚落。
根本原因在於穆斯林向東亞的擴張，無論如何都要先把華夏文明核心--中國同化。
當然這是不可能也沒有成功的事情。
日本本身對除東亞外的移民有比較嚴格的限制，韓國不清楚，但估計也不會熱烈歡迎到什麼程度。
也就是現代這幾十年的光景，穆斯林因戰亂又開始遷移，當然中東的大爺們瞧不起東亞這窮鄉僻壤，歐洲那裡本身就有老表搬過去接應了，中國是臭名昭著的反神教國家，去那裡要麼帶著刀要麼不去，朝鮮去不了，越南太窮，韓國日本不讓進關。
越南有穆斯林的。交州的京人南下，逐步吞併占城，而占城很早就有穆斯林了。
《宋史》卷四百八十九 列傳第二百四十八
《宋史》卷489「占城」：「亦有山牛，不任耕耨，但殺以祭鬼，將殺，令巫祝之曰阿羅和及拔，譯雲早教他托生…其風俗衣服與大食國相類。」
阿羅和及拔 就是現在某個令人聞風喪膽的口號。這個說法的翻譯年代不清楚，中古音大致表示一下作 a la h"ua g"ip b"uat/b"aet，"表示前面的輔音中古讀濁音，前面四個a是個圓唇的a，g"ip里的p可能是個擦音，也可能跟後面「拔」的聲母連在一起了，b"uat/b"aet里的t以前常用來對譯中亞和梵語的r
（現在普通話的「拔」bá來自後一音[b??t]，西北曾經讀成bar或bal）。讀成 alahuagibar 還原度還是很高的。意思譯成早教他托生更是貼切。
《宋史》又載：「雍熙二年，其王施利陀盤吳日歡遣婆羅門金歌麻獻方物，且訴為交州所侵，詔答令保國睦鄰。三年，其王劉繼宗遣使李朝仙來貢。儋州上言，占城人蒲羅遏為交州所逼，率其族百口來附。四年秋，廣州上言，雷、恩州關送占城夷人斯當李娘並其族一百五十人來歸，分隸南海、清遠縣。端拱元年，廣州又言，占城夷人忽宣等族三百一人來附。淳化元年，新王楊陀排自稱新坐佛逝國。楊陀排遣使李臻貢馴犀方物，表訴為交州所攻，國中人民財寶皆為所略。上賜黎桓詔，令各守境。」
跑到海南的就是現在信某教的人了。清末中國境內就有2000萬+的穆斯林了，很多西北漢人都轉信了伊斯蘭教，就不論境內的突厥系的穆斯林了，總不能光說地是中國的，人就不是吧，回回軍閥也是愛國的，中國現在穆斯林也就2000萬+吧。雲南穆斯林多是色目人和改信仰的各族人民，東南亞馬來群島上的穆斯林還沒把泰國拿下，怎麼會到越南，海上也剛到菲律賓南部，中南半島佛教徒區很多穆斯林都是雲南去的，越南也沒和雲南接壤。有一種說法說是東南亞很多穆斯林都是元明傳播的，因為有好多漢式的清真寺，就是有個飛檐的那種房子，現在應該少了。朝鮮是由中國和蒙古擋著，不同系的游牧民習慣都不一樣，阿拉伯人那套不一定適用，哈薩克還吃豬肉的，就不說蒙古了，漢族傳統比較頑固，對宗教不敏感，共同給朝鮮日本擋住了，不然早就不是這樣了，沒看到從海上傳來的基督教在日韓，尤其是韓國傳的那麼廣嗎，這些一神教都是比較高端的宗教，就一個神，太能傳教了，中國政府政策也是沒有辦法的，民族主義都是西方那些已經玩過的來坑後進國家的。要說鍋的話，中國周邊的許多穆斯林，還有漢傳佛教都是中國人民的鍋，不管什麼宗教，只要肯本土化，都沒什麼，以前回族中國化的老教現在好多都無神論了。好好學習報效祖國，跟隨歷史的車輪前進。
因為中國擋住了綠綠東進的步伐，所以日本韓國沒有多少綠綠，如果中國很多綠綠，你看日本韓國能不能獨善其身~
因為地理關係，我們是大陸，與日韓相比離中東更近，而且還是絲綢之路的起點。所以會有穆斯林來中國。至於為什麼來的穆斯林那麼多，而且至今還沒被同化，我們應該感（chou）謝（hen）偉大的蒙古帝國，征服了中國，奴役了漢人，為了政治上打擊漢人，拉來大量的阿拉伯與波斯人到中國當官做商，還允許他們四處建立清蒸寺和回民區。
相反日本和韓國本來就有點排外，而且近幾百年來都是本土主體民族執政，更本不給大量非日本韓國人在他們國家紮營的機會。所以二十一世紀之前，日本和韓國領土上可以享受著沒有清真籠罩的空氣。。。明太祖的辦法，道理尤其深刻，畢竟朱元璋同志是研究過宗教的。
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一位西北黨員寫給最高領導的內參——中國當代民族宗教問
第一個原因：怛羅斯之戰戰敗的結果。
唐玄宗時期，唐朝經營西域，遇到了鼎盛時期向中亞擴張的黑衣大食，雙方為了爭奪中亞和西域地區的控制權，最終爆發怛羅斯之戰。
戰爭的結果，是西域地區的唐軍安西精銳部隊，損失嚴重，被迫轉向戰略防禦，而黑衣大食在中亞站穩腳跟。並由於戰爭的影響，中亞許多小國和部族都投奔了黑衣大食。
之後不久，唐朝發生安史之亂，西北地區的邊防軍紛紛內調，參與平叛戰爭。西域地區的安西軍也受此影響內調。由於唐軍內遷，唐朝失去了對西域的控制權。黑衣大食逐漸接管了整個西域。
怛羅斯之戰的深遠影響在於，安西軍兵敗怛羅斯，由此引開了星月旗對中亞一千年的統治。在此後一千年里，中原地區的漢人再也不曾控制這個地方。
第二個原因：在中世紀，伊斯蘭是一個有著強大生命力，並且相對高明的文明。
儘管西遼、蒙古也曾經短暫控制中亞，但是在文化層面，伊斯蘭文化要比西遼文化和蒙古文化更為高超。所以西遼人蒙古人無法依靠自身文明取代伊斯蘭，而最終一定會被伊斯蘭文明同化。
中國近代,現代政府的政策出了什麼問題造成這樣的結果呢?
跟中國近代政府沒關係，這是唐朝、宋朝跟元朝的鍋。
安史之亂以後，西域就開始推廣伊斯蘭教，但是也局限在西域，中原王朝統治的區域發展仍然緩慢，這是由於穆斯林武裝兵鋒無法達到。到了清朝，中國正式將西域領土納入版圖。而日本韓國由於有中國作為緩衝地帶，所以沒有收到伊斯蘭教的擴張影響。
中國靠近中亞穆斯林區，越南南面同樣大片穆斯林，馬來、印尼、泰國南部的等等。占人是越南境內穆斯林少數民族，古占城國遺民，故國就是越南南部，黎聖宗時期滅亡，目前人口稀少，沒有存在感，大體是在黎朝被殺的差不多了吧。個人感覺，還是漢人寬厚。
中國離著穆斯林近 這就是根本原因。還有蒙元的貢獻
問清朝
我這東干卡菲爾來說一嘴吧
這問題嘛，先問問這哥們和他家人，第一功勞得歸功他家。
再問這哥們，一紙《禁胡令》詔書....都是淚....也不想多說。
重要的一位來了
嘖，你們是波斯人？塔吉克人？猶太人？阿拉伯人？奧塞梯人？ 你們除了有那一點零星阿拉伯血統，剩下99%不就是一群信了綠教的漢人么？ 認什麼洋祖宗？裝什麼高大上？ （每到這語境中漢人貌似成了貶低人的詞）
以上是貴主體民族對我等普遍觀念，也是貴漢最樂於使用，並且經常拿來噁心我們的常用套路，
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其實說到入教漢人這梗，就不能不提到下面這廝
這廝本身也是入教漢人（測他家後人單位群O1a1）純純的馬來血統，祖上從江南遷入西北做買賣入了教，在當地逐漸做大。他父輩之前也加入過撒拉爾。總之從血統，教派，家族文化傳統，思維觀念，性格他家都不屬於我族，不知近代怎就被被算作我族人了。
如果沒有這廝的政策導向和其家族的惡劣影響，漢地西部也不會出現大量入綠教的漢人，當前我們這些「假入教漢人」也不必總給身在中土心在天方的「真入教漢人」背黑鍋了。
因為咱們有「民族團結」「宗教自由」的大旗啊～
韓國肉很貴，豬肉雞肉是主要肉類，這應該會有影響吧
一帶一路
蒙古天驕成吉思汗和他隨後開創的元帝國功不可沒。大屠殺和新移民改變當地信仰。比如原本定居於寧夏甘肅地區西夏党項族人信仰佛教或者原始多神教，有興趣可以西夏王朝的佛教藝術，這群人包括王族都被成吉思汗屠得乾乾淨淨。為了填補人口缺失，大量伊斯蘭信仰的色目人由於蒙元帝國東西通道走廊進入中原。色目人包括被蒙古人征服並帶入中國的中亞突厥人、粟特人、吐蕃人、党項人、中亞契丹人、波斯人（花拉子模人）及少量阿拉伯人等，其中中亞突厥人最高，波斯人次之。色目人後來經歷蒙古人，畏兀兒與漢人大規模混血形成回族、撒拉族等少數民族的最早來源，並成為後來的回族。當時色目人居於蒙古人之下，漢人及南人之上，擁有做官等特權。
江蘇，浙江是發達省份，應該有很多西北貧困地區的穆斯林想去他們那裡生活啊。
西北到底是因為什麼原因，怎麼會有這麼多穆斯林在西北呢
看過一個節目，穆斯林教的存在和地理也有一定關係，韓國日本沒有沙漠，也就不多的穆斯林了
因為中國曆朝歷代殖民擴張，使得穆斯林地區淪為了我大中華的殖民地…
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