我們的世界是真實的還是虛幻的？

11-28

微觀世界的粒子是有意識的，有自己的宇宙。經典力學的我們生活的世界，我也有自己的宇宙。廣袤宇宙因為相對論解決了很多難題，也有自己的宇宙，可我們都在一個維度裡面，我們的世界是真實的嗎，還有更高一層的宇宙嗎？

題主問題我也想知道（以下回答毫無科學根據）
這個問題可以分為多個問題：同一位面下我們的世界是真實的還是虛幻的？如何證實?是否有更高位面？如何證實？
-------------------------所答無法驗證，請勿深入------------------------------------------------
假說一：這個世界一部分為真的，世界在個人所接觸到事物是真的。。。就像在黑暗空間中的燈光，人在光的中心，而光線以外是虛無不存在的。因為所接觸的是現實存在的，而我們也就無法反對探究接觸不到的地方。

假說二：這世界的現實是物質性的而不是真實的。。。首先我們不能單純認為真實就是物質性，解釋：【真實】
（雜語）法離迷情，絕虛妄，雲真實。大乘義章二曰：「法絕情妄為真實。」法華經寶塔品曰：「如所說者，皆是真實。」
FROM:【《佛學大辭典》【丁福保編】】
也可以看看《盜夢空間》《黑客帝國》其中的世界是物質的而不是真實的，我們所處世界可能便是如此。同時我們也是不能證實的。

假說三：虛擬的真實性導致錯覺：我們所處世界本身是虛擬的虛幻的，但是虛幻的真實性導致我們共同的錯覺，這世界是真實的。例如發現路邊垃圾桶其本身是不存在的，但身體接觸時發生關係給我們觸覺，感覺是存在的，所以誤以為是現實的。
假說四：吼吼先不打了，登不上吧

h七年前的時候，我去拜訪一位朋友，當時我有點抑鬱。
我問：「為什麼我是現在的我，這些存在是從哪裡開始，在哪裡結束。我為什麼是我不是一條狗和一棵樹，這其中的區別在哪？萬一睡夢中的人醒來，我會就這樣消失嗎？」
可惜他聽不懂，兩人只是說些無關痛癢。
我想說的是有時候會有這種想法，有句話叫科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭叫神學。假如我們所有的世界只是未知巨人身上的一根汗毛，那這根汗毛不管多聰明多努力也不會知道真相。這事兒不會有絕對意義上的答案。
我猜題主這麼想也跟最近的心境有關吧。我就不直接回答問題了，只說些雞湯，有些事是一旦設定好就無法不被接受的，一踏上旅途就不會有重新選擇的可能性，但作為草芥的尊嚴，就是一路上的所想所得所爭所失，對你來說那是絕對真實的，不會歸於虛無。
.............................滄桑的分割線....................
送題主一段話：
「人，只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他於死命的東西高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知。因而，我們全部的尊嚴就在於思想。正是由於它而不是由於我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想；這就是道德的原則。人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在於想表現為天使的人卻表現為禽獸。思想——人的全部的尊嚴就在於思想。因此，思想由於它的本性，就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。它一定得具有出奇的缺點才能為人所蔑視，然而它又確實具有，所以再沒有比這更加荒唐可笑的事了。思想由於它的本性是何等的偉大啊！思想又由於它的缺點是何等的卑賤啊！然而，這種思想又是什麼呢？它是何等的愚蠢啊！人的偉大之所以為偉大，就在於他認識自己可悲。一棵樹並不認識自己可悲。因此，認識（自己）可悲乃是可悲的，然而認識我們之所以為可悲，卻是偉大的。這一切的可悲其本身就證明了人的偉大。它是一位偉大君主的可悲，是一個失了位的國王的可悲。」

我們看到的世界是圖像信息和聲音經過到腦處理形成的，可以說色盲或者聾啞人士看到的，所理解的世界跟大多數人有區別的。因為我們沒有看到真實的世界，只是通過感官感覺到了這個世界，理所當然每個人的感知是有區別的。

世界上並沒有顏色，不過是眼睛對不同能量的photon的反應；
世界上並沒有愛情，不過是荷爾蒙蒙蔽你的感知；
世界上並沒有物質，不過都是一些能量場；
世界上並沒有溫度，不過都是粒子的運動速度；
時間並沒有流逝，是我們在其中單向行走；世界並不像我們以為的那樣存在，是人類的主觀偏見造成了我們的宇宙觀。最奇妙的是人類器官感知光熱痛時空的敏銳性，以及各種動物（包括人類）對這些作用場有著的類似的感覺，所以我們覺得客觀。
客觀存在和主觀臆想，並不矛盾。

一切你外在的感官都是虛幻的。

你現在吃的蘋果，
其實是一塊石頭，
但是你的觸覺告訴你這是軟的。
你的視覺告訴你它清脆誘人，
你的味覺告訴你很甜。
你的大腦負責處理這些訊息。

你現在在跟上司說話，
其實是你在一個虛空裡面對一座雕像
雕像是誰的？不知道。
你也並沒有說話，只不過是你的大腦告訴你自己，你在說話。

你建設好了一塊大樓，
在別人眼裡有可能是平地。

你做好了珍饈，
在別人眼裡可能是虛無。

你約了妹子，
在別人眼裡可能只是兩個蝴蝶在飄舞，
你到了電影院裡面，蝴蝶落在了花瓣上。

你是誰？

世界是否真實，這個問題很哲學。
在開始思考這個問題之前，有一個更哲學的前提需要搞清楚：什麼是真實？

水往低處流，重力加速度為9.8N，太陽從東邊升起，等等這一切符合你的認知，這就是真實嗎？
那麼地球之外，宇宙之中，就存在很多不「真實」的地方。顯然這不是判斷真實的標準。

所以，什麼是真實呢？搞懂這個之後，也許你會明白：真實與否，都不重要。
物理環境可以改變甚至顛覆，而你無能為力。而這個「你」，純粹來說，是一股意識，受到太多局限，而且不能永久存在。世界好比一個遊戲，可以存在各種設定，只要「你」這股意識能接受這個設定，那麼再離譜的事物都是真實的。而你能做的，是在設定的大前提下，玩好一個為時幾十年或者100年左右的遊戲。
遊戲沒有存檔，玩完即刻歸零。
所以朋友，你還想知道什麼是真實，世界是否真實嗎？
可以很唯心地說，這個世界，你覺得真實就是真實，不真實你也不可能找得到破綻。
也可以很唯物地說，無論你認為真實與否，你都無能為力。

如果世界真的是matrix，如果我有幸被墨菲斯「叫醒」吃藥的話，我絕對會選擇代表繼續「沉睡」，回到matrix的藍色藥丸。

因為，誰他媽保證，所謂「醒來」的世界，是否真實？

世界又是真實的，也又是虛幻的。
虛幻參照真實相對，真實參照虛幻相對。
真實的時候不虛幻，虛幻的時候不真實。
此二識法皆因緣生，無常，苦，磨滅，變易法。
或有時虛幻與現實都無所謂，此識亦因緣生，無常，苦，磨滅，變異法。
或有清凈者正觀察此識如實知。
此識集、滅、味、患、離如實知。
如實知者，於此識生厭離，不求未來有，於生此識因緣無行無作，此識無生，安隱快樂。

雖然之前有意識到這個問題，但是一直沒有系統化的思考過。雖然現在也思考不出個什麼結果。之所以與題主有同類問題是在看『三體』之後，『三體』1里有一部分寫三體人對一個質子在三維世界做二維展開的描述，本人曾經文科渣女，實在搞不懂這些維度。但是在看到『三體』中關於那個展開質子的描寫深深的被吸引了，看的超級入迷。有一部分寫到一個被展開失敗的質子攻擊三體人的描述說微觀世界就連一個人眼看不見的質子都是有意識的。在沒看書之前，感覺質子就是物質，物質怎麼可能有意識，但是在看了這書之後就開始覺得，不盡然。微觀昆蟲可以有生命，有生命就代表有一定量的意識。前天晚上看紀錄片『旅行到宇宙邊緣』，不知是不是那裡面的一句話，說物種起源時如果不是海洋里的某些微觀生物「莫名其妙」地爬上陸地，那麼恐龍世紀，人類世紀也就不會存在。至於微觀生物為什麼要從海洋出來，是不是有什麼意識的行為，也就不知道了。關於我們是有意識還是無意識還是我們活在更大的生物的有意識或無意識里，感覺這個問題好比『三體』里關於宇宙社會學的四條基本定義之一的猜疑鏈。為什麼這麼說呢，我們本來生活在一個世界，地球，但是地球之外還有太陽系，太陽系外還有銀河系，銀河系外還有雜七雜八一大堆系。宇宙的邊緣我們到現在都沒有真正確定，還是科學驗證推理（我是這麼認為的，只代表個人觀點）。雖然近代科學研究說宇宙是一個無限質量的奇點在自身莫名其妙的裂變後導致大爆炸，大爆炸的無限高溫導致宇宙初始物質和初始能量不規則的排列組合，形成星系——現在的人類眼中的宇宙。據說現在的宇宙還在膨脹。我很好奇那個奇點，難道奇點身邊就再沒有奇點了嗎，那別的奇點不會爆炸嗎？如果有，那其他奇點也爆炸那得有多少個宇宙？那些奇點對於奇點之外的生命體是宏觀的還是微觀的？這樣一想，這個問題會無限下去。如果我們只是微觀宇宙里微微觀的N次方的生物，那我們算有意識嗎？我們個體的這點意識有對微觀宇宙的意識形成什麼影響那？如果宇宙之外還有宇宙，我們只是存在於我們看上去是無限宏觀宇宙的微觀宇宙之中，我們的宇宙在大宏觀宇宙之內還是一個奇點，那該怎麼辦？關於我們的世界是否存在，是哪個人說的存在即真理來著？但是要怎麼證明你存在、你的世界存在、你是真實的、你的世界是真實的？感覺這一命題已超出高大上的哲學了，作為普通平民的回答，純屬胡言亂語。我作為普通平民是這麼認為的，像一隻蚊子，你看到它了，它吸你血的時候被你拍死了，屍體就在你的手上。你覺得蚊子有沒有存在？那蚊子生存的這個環境，是真實存在的還是你想像的或者蚊子想像的？如果說，我們要懷疑我們存在與否，我們的世界存在與否，參照物一定不是我們自己，而是我們奇點宇宙之外的奇點宇宙和奇點生物。我們，在宇宙時間上，可以說不存在，我們的世界，在無數奇點宇宙和造就奇點宇宙的生物上，也相當於不存在。

你轉個陀螺試試。

總覺得這個世界共同存在著很多種生靈
包括我們現在所見的人，所信仰的佛仙神，所聽聞的鬼魂。
我們眼睛所見都是自己以為的真實世界，然而在佛陀或其他靈魂眼中觀察我們就如同觀賞電影一般。我們是電影中的人物看不見觀影人卻被觀影人盡收眼底。這也是為什麼普通的我們很難親眼看到真正的菩薩或鬼神。而非他們不存在只是我們在自己以為的世界裡。

那麼如果假設我們現在是真實的世界，那人死後會歸去哪裡呢？還存在在這個世界嗎？那時的我們是真實還是虛幻的？

不如這樣理解
生時我們是靈魂與肉體的同存體
死後是肉體的腐爛而對於靈魂來說也許仍然存在與這個世界中。只不過不再被人們真實可見。
這個靈魂仍然在這個世界上的理由還可以拿電影舉例，演員出演一個角色退場後他們回歸本來的自己，下一場出演另一場電影仍是他們的本我，而角色卻不同了。我們可講肉體類比角色，靈魂類比演員本身。大概會較容易理解。

那我們死後就可以理解為我們只是從演員轉換成了觀影人的角色，然後再去尋找新的角色出演另一場電影。如此輪迴。或者你可以選擇永遠停留在觀影人的角色，這也是我們所說擺脫六道輪迴進入真實不虛的世界。

虛幻還是真實不過是看我們入戲多深。
而無論我們有多入戲都不過是演一生長的一場電影。而死後輪迴轉世又出演另一場電影。

何為虛？事事無常，實即是虛。一切有為法，如夢幻泡影，如雷亦如電，應作如是觀。
何為實？事事無常，虛亦是實。
既然有一切有為法就有一切無為法。不執著於執著也是一種如是觀。

我們思考問題不過是想找到真正真實的世界。
我們學佛修行，願同生極樂國，不過是想擺脫這六道輪迴。進入真實不虛的世界。而這世界也與我們現在的世界同在。如此反覆。

剛剛夢到了，醒來居然還記得..讓我起床了之後深思了一會..會不會人類世界都是另一種生物臆想出來的，而我們都是活在臆想里的（雖然很沒道理..）whatever，一個奇怪的夢而已。感覺還是不要去想太多不然嚇著自己。

20170322

最近現實中很多都是不順利的，老是覺得房地產不是長久發展的行業，限購限貸等紛紛出台，而我所在的公司所在的小組以後卻要長期專註房地產行業，覺得自己以後路越走越窄了。而且是被動的越走越窄。

恐懼現在的一切都是短暫的，都會消失，未來的人工智慧終將代替人類所有的工種，甚至是逆襲人類。高科技會讓我們自己埋葬自己，只是時間的問題。

有時候很想接觸人工智慧方面的東西，了解最前沿的東西，以防以後被淘汰，以前不喜歡科幻的東西，現在慢慢喜歡上了，覺得科幻就是我們生活的未來版本。我以為自己是現實主義，其實自己也在變，變的擔憂自己的方向和道路，變得想看清楚未來，很想以恆變應萬變。

有時候以為的世界也許只是一個畫面，數千年前和數千年後都不會再次呈現出來，喜歡這種穿越歷史的感覺，把自己、現在、人類看的很渺小且脆弱。

有時候經常會做到一些奇怪的夢境，不是地球開裂就是恐怖分子集結愚昧的人民來抵抗國家，或者是一些怪誕的行為，比如吃手指頭當零食、看到死人、夢到大量的蛇、夢到腦袋像挖空的西瓜一樣。

很迷茫，對現在的自己很迷茫，有時候想好好工作，但是總是說服不了自己，做一下就不想做了，自己不太看好房地產行業，已經進入白銀時代，還是有很多的局限性，而且走向輕資產化，除了一二線城市，其他覺得發展空間有限，如果能再農村做點事情也挺好，就是還不知道可以做什麼？看好的發展，AI，農村，科技，人文方向。不看好地產和金融從業方向。

有時候在想自己學這些有用嗎？要學什麼呢？還是就這樣，很想每天都活的清楚明白，自己真的很想想清楚。如果現實是一個人，精神是另一個人，精神的那個人在掌控著現實那個人的生活，很糾結。所有的拼搏就這樣放棄嗎？往往一些重大的決定都是源於內心的掙扎，掙扎之後的平淡可能是消極的或者是積極的，情緒失控嗎？其他人也跟我一樣的想法嗎？現實的這個人工作是為了養活精神上的那個人嗎？

物質會隨著思維的變動而產生或消失，思維會受物質的影響而改變。
而思維存在的形式也是物質。
那麼，整個世界可以說，從思維的角度講即是虛幻的，從物質的角度講，即是真實的。
我們的不知道會不會有神能凌駕於物質。但作為普通人來講，這個問題是沒有意義的。
人之所以會對此產生迷惑，是因為我們總認為這是以物質為主的世界，卻以真情為尊。我們的視角纏繞不清時，就會產生矛盾。
其實，即便世界是虛幻的，我們又何必真實？
順從於它，做個有情感的機器人，到能落得身心自在。

如果樓主是非常認真的去思考這個世界的真實性，那麼我只能說，樓主的思想很危險。
當一個人對他存在的世界的真實性而感到質疑但卻並沒有專業的進行深入研究，那麼就會陷入一種錯誤性的先手思維中，所以如果樓主並不是專業戶，那索性就可以認為這個世界就是真實的，不要增加太多煩惱。
從比較專業的角度來看，判斷一個物質是否存在就是判斷它在希格斯場中是否具有質量，我們可以這樣講：當前世界所存在的一切物質都具有質量，包括光，光也是具有波粒二象性的。所以得出結論，這個世界是真實的。
但換一個角度，倘若這個世界並不是真實的，那麼我們所發現的一切物理學定律都將是虛假的，那就更加不存在所謂的質量的定義，不存在牛頓的三大定律，不存在愛因斯坦的相對論，科學體系將完全崩潰。這樣的後果我是無法具體想像出來的。
言盡於此，我的思緒有點混亂，這個問題是否真實是我們以現有的物理程度無法論證的，你永遠也無法用錯誤的理論去證明正確的問題。

不同種類的粒子通過希格斯場產生了質量，有質量的粒子組成了原子和宏觀所見的大千世界。希格斯場的強度不是0也不是最大值，彷彿電燈開關被卡在接近關閉的位置上，是什麼維繫著這個強度值不發生變化？任何細微的變化都會使現在的宇宙萬物不復存在。也許現實世界不全是虛幻的，但我們所在的宇宙卻如深淵上擺動的搖籃。

在一個超級計算機虛擬化的宇宙里，這個世界裡進化（被設計）出了超級智能的虛擬生物，為了研究他們所在的世界是真是的還是虛擬的，他們對自身做了很多的研究，發現了很多已經被人設定好的一些規則，甚至發現了自身的構成是由各種包、類（器官）、對象（細胞）、函數（蛋白質）、單詞（分子）、字母（原子）、位元組（電子、粒）等等組成。（層次關係可能不太合適，但湊合著看哈）
在包與類之間，這些東西和他們的自身組成和功能有著直接的關係，他們還能夠理解，畢竟他們這個世界裡的生物都是由類組成，不同的生物可能組成的類不盡相同，但總的來說類可能就有那麼不到一百種。
類是由不同的對象組成，一個類可能包含了很多個不同的對象，但他們都是在某一方面有類似，各種不同的對象與類之間有著複雜交錯的關係和功能之間的調用和引用，各種不同的特性、組合讓他們焦頭爛額。
但這都比不上函數的神奇和神秘。每個對象可能有成白上千萬種定律和組成，函數都被封裝在類裡面，並且都經過了各種加密，對類進行解析非常困難，僅發現的函數里，有的函數非常常見，在多個對象和類之中都能看到，測量他們的組成本來就很難，而且有的函數就非常的複雜交錯，甚至有幾千幾萬的單片語成，看起來類似的函數僅僅是變了幾個單次就可能會有完全不同的功能，函數之間更是複雜交錯，函數之間會產生化學反應形成新的函數，不同的函數甚至能組成超出他們想像的功能，有些完全摸不到頭腦不知道為什麼函數之間會直接產生反應導致不同的函數，他們不得不承認這個世界的設計者原比他們想的要複雜，他們所在的這個世界的函數簡直太難以理解了。在這個環節他們曾經天真的以為會弄清楚，只要能把他們弄清楚，他們就可以在很大程度上修改自己的各種各樣的屬性，做任何想做的事情。但路漫漫系其修遠兮。
到了單詞這裡，事情反而變得簡單了，他們所在的世界一共就幾萬種單次，並且都很短，最長的也不過二十多個字母，雖然不懂這些單詞都是什麼意思，但通過觀察他們的結構，觀察不同單詞之間的反應，甚至直接測量他們的組成，他們還是了解了單詞的特性，並賦予了每個單次他們能理解的名稱。
在這之後經過了很多年，他們本以為這就是組成了他們的最基本元素了，但後來他們驚喜的發現，單次竟然是由字母和數字組成的！而且這次字母更少！這個世界一共就27個字母和10個數字！這簡直是有史以來最大的跨步了，整個虛擬世界都沸騰了起來，雖然這些發現對他們來說並沒有什麼卵用，這些字母和數字距離他們太過遙遠，這些基本定律他們根本使用不了。
然而他們還是發現了更深一步的組成，這些字母和數字全都是由固定的位元組組成，這是更大的一個跨步，差那麼一點點他們就能跨域虛擬世界進入到現實世界裡了，但是他們完全弄不懂的是這些位元組有的是0有的是1，雖然同一個字母是由固定的0和1組成，但是在同一個位置上的0和1會不停的變化，有時候會是0有時候又變成了1，在觀察的時候會變成1，不觀察的時候又變成了0或者1，它沒有固定的規律，也沒辦法固定的測量這些東西。這完全超出了他們的認知範圍，曾經有一場論戰是關於某個物品究竟是0還是1，但最後的結果是它即是0又是1，聽起來有點不可思議，但經過所有的實驗和測量都證實了這個結論的正確性，他們也不得不相信了這個令人垂頭喪氣的事實。
以上就是這個虛擬世界對世界的挖掘進度。
那麼他們這個世界究竟是真實的還是虛擬的呢？

什麼是真實，什麼又是虛幻，對於人類文明而言，神經系統所感知的信息，反饋給大腦形成的自由意識就是所謂的真實吧

此間樂，不思蜀。說的就是這個道理。

我每天都坐108路公交車去上班，從這頭到那頭，中間會穿過工業區，那條路上只有這一班車。車上的人我有一半都是臉熟的，我知道他們哪站上，哪站下。
有天，公交靠站，那個拾荒老人卻沒有上車，我以為他還有什麼其他的事。
半小時左右，公交靠站，我在那個車站看見了這個老人。
我不瞎。

可以參考笛卡爾的《第一哲學沉思錄》