曾國藩攻陷天京後為何要屠城?

據估計被屠殺的南京軍民超過了1937年南京大屠殺。為何曾國藩要縱容手下屠城?有什麼原因?


中國歷史上就沒幾支不屠城的軍隊,拋開近現代的國軍共軍不談,歷史上以軍紀好而著名的軍隊我第一時間能想起來的只有岳家軍和戚家軍,前者尤為知名。這種軍隊有什麼特點呢?第一,中央軍,雖然冠名岳家軍和戚家軍,但士兵正兒八經的效忠於帝國,並非將領私兵;第二,兵員質量較高,沒有大量的囚犯少年犯之類的社會渣滓;第三,最根本的原因,有穩定的軍餉供給。
所以歸根結底還是經濟問題啊!

第一個原因,舉個例子,東漢末年那會兒的西涼軍,效忠皇帝么?當然不,這是董卓的私兵,他們砍起關中和關東的百姓會覺得是在砍自己人么?人家壓根沒有什麼國家觀念好么,董大大說砍誰,就砍誰。同樣,湘軍本來就是曾國藩自己練出來的團練私兵,名義上效忠清帝國而已,大清的子民又與湘軍何干?
第二個原因,戰爭年代當兵是件高風險的事情,安分守己的老百姓有幾個願意從軍的?漢武帝為了征西域連「七科謫」都用上了,即商人、商人的子女孫子、商人的侄兒、原本有「市籍」者、罪吏、亡徒、贅婿這七種沒有社會地位的人都拖上戰場,類似黑五類。這種人本來就沒啥社會地位,和囚犯一起干著炮灰的活,打下城池你猜他們會幹什麼?漢武拓邊時期,那可是結結實實把四夷給屠了個爽。 同樣,湘軍的組成也是不敢恭維,特別是曾國藩前期第一波就打輸了(靖港兵敗),所訓練的新兵損失慘重,這種情況下再招兵什麼人會來?流氓無產者啊。
最後一個原因,清廷養不起湘軍,沒有錢糧,又要士兵玩命砍人,曾國藩除了放任士兵劫掠,還真沒有啥好辦法,後來他的一個老鄉想出了一個辦法緩解了這一矛盾——加入紅軍可以分到土地!當然,玩笑歸玩笑,共軍的組織體系比湘軍這種封建軍隊強太多了,也高效的多。從農民手中收糧食不必被假手於地主,給士兵發餉也不必假手於將領,這兩點極大的提高了效率,沒有了中間環節抽油水,共軍才能用非常低的成本養活一支龐大的軍隊,而湘軍若想從後方的老鄉手中獲得糧餉,便要讓地主們對老鄉更加的敲骨吸髓,權衡之下,殺人劫財才是最高效的選擇。至於什麼太平天國是邪教之類的話就不用拿來給湘軍洗地了,太平天國就算信了飛面教也是逃不過這一劫的,搶劫這麼純粹的事情,別用剿匪給玷污了。
這個世界還真是?的無情啊。

綜合來看,這件事給我們一個啟示,想要建立一支軍紀嚴明的軍隊,第一件事就要解決經濟問題。國家能直接給每一個士兵發餉,士兵才能效忠國家,反過來,國家不給錢了,讓軍隊自己想辦法,軍隊便不得不採用一些灰色的手段為士兵們或者軍隊的其他人員賺得糧餉,這樣的軍隊還會想著去為國家殺敵么?活下去都成問題就別談理想了吧,軍人不是聖人,只要有一個軍官為了利益出賣理想,他遲早會拉下水一群人,最後形成休戚與共的小團體,軍隊會逐漸變成軍官的私兵。當他們的利益和國家的利益發生衝突的時候,賣國的時候到了。歸根結底,軍隊是要像姨太太一樣養起來的,千萬不能讓軍隊自己賺錢,放在現在就叫:軍隊一律不得經商!


160516:考慮到有些知友比如 @牛頓 打算深入探討湘軍/清軍形成這種反人類惡習的原因,於是我從范文瀾老先生的《范文瀾歷史論文選集》里找了些動機探討,追加在文章里的參考書目部分前,順帶對部分史料下的評論做出進一步註解
160511:感謝評論區 @韋錫 的歸納:

然後反對 @紙唯的觀點
飽讀詩書的儒生假仁假義滿嘴聖人道理實際上乾的豬狗不如的事還少了?順帶有信仰不是該被屠的理由,曾國藩估計也沒你想的這麼充滿無奈,丫手底下的湘軍本來就是清軍軍紀里尤其壞和爛的,更別提收復性屠城本來就是清軍的光榮傳統文末追加參考書目及引用文獻列表和 @湛無藍以及 @牛頓兩位給我的啟發,看了看手裡的料,部分湘軍在城破後屠殺泄憤的確是有可能的,這部分料我會補充在最下面
以下是正文

這還是咸豐年早期長毛一克武昌的時候
再舉個例子

這種例子數不勝數

洋人的記載,這還算好的,這種長毛在的時候秋毫無犯/軍紀尚可結果長毛被擊退之後清軍各種屠殺性收複數不勝數

接著下面是亮點

這是趙烈文記載的(注意記載人身份和當事人/集團的關係喲)

同為趙烈文記載,鮑超是曾直屬的大將,結果部下就這麼個卵樣,說曾沒責任和不知道絕對不可能
再看曾國藩自己講長毛(時間為同治二年):

後來怎麼樣他的心腹趙烈文已經說了,沿江為止一「掃」
順帶我不同意 @紙唯的觀點還有一個原因
真要消滅長毛,肉體消滅殺了就得了,放火也可以理解
然而清國屠天京是怎麼乾的?

還是趙烈文親見,戮以為戲四個字真是傳神,跟某蝗軍的南京反人類惡行幾乎一個尿性
而且肉體消滅長毛對付精壯或者長毛作戰人員可以理解
問題在於

這是曾國藩手下審完城內長毛得出的報告

這是英國鎮江領事的線報
然後接下來又是趙烈文

嗯····不找精壯長毛肉體毀滅,拿十來萬老弱長毛泄憤是鬧哪樣?
這是譚嗣同在數年後對南京的訪問

當然曾國藩畢竟是聖人,不但是聖人而且是大儒,看看人有文化的大儒怎麼寫奏摺的(好吧直說吧,這算某種意義上殺良冒功,嗯沒錯,曾大儒總不能跟兩宮小娘們那講我們五萬人(應該更多)圍攻長毛一萬(實際只有三千)結果包圍網四面漏風正主(精壯長毛)沒殺/抓多少吧)


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然後關於湘軍形成這一反人類惡習的動機,部分原因可以參考如下范文瀾先生的解釋

1邀功

2提振士氣(這辦法真是····嘖)

(這裡你們參考抗戰時候蝗軍的手段和心態就好····)

這裡面說的很明白了,貪/殘,還有一個殺良冒功

(嗯····你看活不下去的屁民起來造反他幾萬幾萬的殺就不眨眼,他弟有點殺手抖了他勸他弟就得多殺「斷無以多殺為悔之理」,主子死了他就····)

嗯····然後連接上下文的攻破天京泄憤屠殺····我覺得這次應該說的很明白了吧
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參考書目和引用文獻來源如下:
圖1和2是《太平天國戰爭全史》,裡面引用的史料都注出來了,圖3到圖幾關於揚州的部分是羅爾綱老先生的《太平天國史跡》調查集,引用史料如裡面所述是《廣陵史稿》,戈登軍兩軍官投書部分的是呤唎的《太平天國革命親歷記》,這份投書好像在羅爾綱和王慶成兩位老先生編集的《太平天國》第9還是10卷里也有收錄,然後下面有些是出自羅爾綱老先生的《太平天國史記載訂謬集》,引用史料部分呢,賊去官兵焚搶是清廷官員殷兆鏞的書里的,南民如水益深是趙烈文的《能靜居士日記》,吐槽鮑超那出處同上,曾妖頭自己講長毛那是出自《沿途查看軍情賊勢片》,計破城後出處依然是趙烈文的《能靜居士日記》,城中不過三萬人出自《忠王李秀成自述別錄》,英國領事的線報出自威爾生的《常勝軍》,上面說的羅王二先生編的《太平天國》第10卷有節錄,譚嗣同訪問是《上歐陽夫子書》,最後一張是曾妖頭自己的《金陵克複全股悍匪盡數殲滅折》
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這裡是補充,根據湘軍攻城情況來看,部分湘軍的確是有因為作戰壓力大/戰友傷亡慘重而泄憤屠殺的可能:

以上兩塊是天京城外太平門缺口的碑文,去過南京太平門外缺口的知友要是有心的話可以看看····不過我不知道碑是不是還留著嗯····
咳,一塊是曾國荃立的,一塊是破城時打先鋒的朱洪章立的,兩塊內容大概都是血淚控訴長毛抵抗的喪心病狂以至於自己這邊部分軍士傷亡慘重,然後實際作戰過程如下:

以上出自朱洪章的《從戎紀略》,過程大概就如上所示,一群心機BOY看穿了這事誰打頭誰藥丸的本質,然後開始互相坑,坑人不成反被坑的朱洪章血淚控訴己方傷亡慘重
所以就這部分來看,湘軍有些攻城時付出慘重傷亡的隊伍是有屠殺性泄憤的可能
然後呢,天京城外解圍戰時候,部分湘軍估計也是因為長期在高強度戰事下所以患上了那種叫什麼癥狀來著····就是長期壓力過大然後拿破壞/屠殺泄憤的癥狀····記不起名字了,哪位好心提醒我下
以上,不過這種只能解釋部分湘軍的情況,諸如搶掠財物之類的理由也不太說得過去,城破了,長毛要麼跑要麼藏要麼跑不掉的趕緊拿財物贖命,湘軍要發財全然不用屠殺嘛,其他的情況和理由還有待再考
最後給 @親吻禮補充一點清軍殺人的史料,其他在評論區持有建功立業哪能不殺人的觀點的知友比如 @劉道真 也可以看看

講道理,你陣斬怎麼殺都可以理解,你處決戰俘····好吧,放在當時也算可以理解,你殺的這麼····這麼····我不太好用語言形容,唔


為@賀仙老師的答案配圖


屠城的主要目的不是為了殺人,而是為了搶掠,湘君本來最強大的參軍動力就是打進天京,搶奪數不盡的金銀財寶。殊不見這一戰之後,長江上數不清的船沒日沒夜的把天京的財寶送回湖南?


湘軍屠城是傳統。一來湘軍這種軍事組織朝廷是不給軍費的。除了曾國藩靠著自己的面子在湖南老家募捐一部分之外,其他就只能靠搶了。尤其後期湘軍在湖南境外作戰,士紳募捐來源急劇減少,只能以戰養戰。不屠城就發不出軍餉,沒軍餉誰給你幹活?

二來湘軍屬於老式封建軍隊,軍紀渙散,士氣極容易崩潰。為了維持組織激勵士氣,對軍官封官許願,對士兵許諾破城不封刀,讓手下人都有油水撈(和軍餉不一樣,這是軍餉以外的部分)。

第三就是軍事上的考慮,平定太平天國的戰鬥大多都打的很慘烈,雙方敵對情緒很嚴重,加上湘軍人數不多,打下一個地方以後留不下多餘兵力來防守,又擔心遺留的敵軍殘餘搞破壞,那麼最簡單的方式就是殺光了。

至於天京之戰後屠城尤為慘烈的原因還得加上一個。當時天京久攻不下,李鴻章手裡有購買的西洋火炮,威力巨大。朝廷對戰局進展緩慢不滿催促李鴻章進兵。雖然李鴻章想成人之美,一直拖延。但曾國藩還是著急,畢竟再打不下來李鴻章也頂不住壓力。到時候天京之戰的功勞就要被分走了。於是曾國藩以此激勵手下軍官,不顧傷亡強行攻城,導致損失巨大。事後的屠城帶有報復成分,故而特別慘烈。


想起一句古語,聖人不死,大盜不止。以前以為大道是指和聖人作對的壞蛋,後來才發現,所謂大盜就是追隨聖人,借聖人之名器而行大盜之事的人。正因為聖人代表了正義,所以一些人就可以借正義之名行為所欲為之事.


屠城從來不是漢人的傳統。

曾文正此人學的是儒家,講的是仁義,如非萬不得已,絕不至於干出屠城這種喪盡天良的事。
最終促使他下了這個決心的原因是他確認了一件事:太平天國不是人。不僅不是人,而且反人類。
太平天國治下的每一個人都必須死,這是他深思熟慮後最終得出的認知。

他為什麼會得出這個認知,這這就得看太平天國是個什麼東西了。
太平天國到今天被黑得很厲害,包括知乎在內,幾乎所有自以為有「自由思想」的人都不待見太平天國。
據史料記載,太平天國以迷信發家、以幻想治民,領導人爭權奪利、荒淫無恥。在長毛子的恐怖統治下,百姓水深火熱。
也許有真,也許有假,滿清修史一向胡編亂造,也不可靠。軍政大事不見詳述,倒是有鼻子有眼地大談洪秀全的性生活,滿清這齷齪手段也是慣用的了。
然而我卻看到一個事實,一個不可能被掩飾的事實。
湘軍破安慶、南京,城中百姓餓得不成人形,卻堅持不降,城破後,不論男女老幼,死戰至最後一人。
這是一個很可怕的事。
自古以來,造反的平民都是被裹脅的,在戰爭已經失敗之後死戰不降的平民極其罕見。
他們擁有的信念,已經從骨子裡改變了他們。他們堅信自己是正確的,並願意為信仰付出生命。
這種充分發動群眾的事,歷史上只有兩個政權做到,另一個是共產黨。
這種能量絕對不是一個迷信而殘暴的政權所能擁有的。
太平天國是鐵定被黑了。

從曾國藩的角度看,這種能量最終將從根本上改變社會。與其它一切作亂不同,經歷了太平天國洗腦的百姓根本不是被裹脅的,他們是平等的,每個人都有自己的思想,並且與社會主流背道而馳。
無論江山誰坐,無論滄海桑田,一切都不重要,重要的是這天地正理不能變,禮義仁智信,溫良恭儉讓,上下有別,尊卑有序。
他們引入了全新的秩序,與舊秩序的矛盾根本不可調和。有你沒我,有我沒你。沒有仇恨,但不共戴天。他們就像被感染了絕症的細胞,留下一個都不行。
他們再也不是人了。
這個認知讓曾國藩恐懼萬分。

愛看曾文正公文集的蔣浙江、混跡蘇紅十二年的蔣建豐,也曾得出同樣的認知。只是與曾國藩不同的是他們父子倆失敗了。

曾國藩的認知是否有著局限性暫且不論,但他的這個認知就決定了他要維護天下大義,就必須做一個冷酷的外科手術。
成為曾剃頭。
這是時代的悲劇。


這是中華民族的優秀傳統之一,一般攻城戰都是很艱難,傷亡率很高的.為鼓勵將士都會在城破後縱兵搶掠幾天,算是大戰後的一種福利.
如果久攻不下,傷亡慘重的則會有組織的屠城,以警示其他的敵人.同時也有斬草除根的意思,因為但凡能長期守城的必是軍民齊心,所以百姓中會藏有許多敵人.


下,士卒洩慾;
中,掠奪財富;
上,以為震懾。
或以為聊以自污,但是曾剃頭又把這當做功績來誇耀,可備一說。


一個忍字,既有忍耐的意思,又有殘忍的意思,不是沒有道理的。梁啟超就曾以曾國藩為例,說那些平日里冷靜理智,特別能忍耐克制自己慾望的人,對別人殘忍起來,那也是毫不手軟的。


以下僅為個人推測:

為了自保。
當時曾國藩雖然為清政府完成了不世之功,但自身也處於非常危險的境地。任何一個政府都不會容忍一個擁有重兵的,並且是「異族」的人安然存在的。
試想如果曾國藩嚴格約束部下,嚴明軍紀,完完整整的佔領南京,不動這個城市一絲一毫。那清政府會怎麼想,會認為你曾國藩在收買人心,你要造反。(道理參考蕭何當年行貪污受賄之事以自保)
曾國藩本身是不想或者不敢反的,他一生身受儒家的傳統教育,每日念叨著修身齊家治國平天下。只要曾不反,那就要故意給清政府留下點把柄,以表明自己沒有野心。並且,此後的裁撤湘軍也會順理成章。
個人認為這並不是軍心的問題,是政治問題。古代打下一座城池而不屠城的有很多,難道他們就不要軍心嗎?他們就不想給士兵們爽一把然後好繼續打仗嗎?不是的,他們要的是民心!!
曾不反,不要民心。並且曾是文人,不是野蠻的武將,不管三七二十一的只顧讓自己以及兄弟們爽一把。曾腦子清醒的很,放任士兵屠城這種事一定是深思熟慮過的。如果曾國藩想要擁兵自立,想要取清朝而代之,我想絕不會發生屠城這樣的事情,他會收買人心,整頓軍紀,然後揮師北上。
只是這樣的事,可能他並不想做。
那就只能貽人口實,以便全身而退了。


樓上的各位都是書生的想法,要知道殺人越貨自古以來就是發家的不二法門。
如果你是曾國藩,軍隊沒有了軍餉,你曾經說過攻破天京後士兵可以搶劫三日。現在城破了,士兵已經發財了,天京城窮了,這些被搶的人沒法完成明年的賦稅該怎麼辦?這些人要是走投無路了造反了怎麼辦?解決方法是讓士兵們把錢還給這些人還是我一人擔下所有的風險賭這些人不會造反和告御狀呢?
如果南京城的父老去京城告御狀的話,慈禧肯定會憑藉這一點打壓湘軍,沒收銀兩,順便掙一個好名聲用於垂簾聽政。哪用得著找小白菜和楊乃武。


封建時代的軍隊不似今天的軍隊。那時候的軍隊是封建主的私家軍,軍隊的組織是靠錢權的層層分封維護的。打仗前少不了開拔費,不給開拔費,皇帝也調動不了。
當然,打仗後允許劫掠,也是維護軍隊戰鬥力的手段。曾國藩的湘軍沒有大清的財政支持,全靠自籌糧餉,打完仗允許燒殺搶掠一番,也是對將士們的犒勞。畢竟你們為我這個封建大領主服務,我也要多給賞賜,自掏腰包不現實,搶掠不是更好?對,就是這麼赤裸裸,就是這麼殘酷。曾剃頭這個綽號不是白給的,兵匪是一家在人民軍隊出現之前也是普世規律。
還有一個作用,就是肅清反革命要石頭過刀茅草過火,斬草要除根,老蔣都知道。說不定光頭哥還是跟剃頭哥學的。南京城有大量太平天國潰兵和支持太平天國的屁民,寧可錯殺一千也不放過一個。


曾國藩屠城很稀奇嗎,有個歷史現象,對於久攻不下,而最終攻克的城市,大多會屠城,這是對士兵的交代,這是對朝廷的交代,只是對敵人的震懾。對於有宗教信仰的政權,斬草不除根,春風吹又生,這將遺患無窮。再說了,一個政權戰勝另一個政權,都會有大的清洗,只不過在這裡以屠城的方式展現而已,不足為奇,曾國藩一生忠於清朝,對於政治敵對勢力,他不會手軟的,說不定還有朝廷的意思呢


沛公居山東時,貪於財貨,好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。急擊勿失!


曾國藩、曾國荃兄弟,一個外號「曾剃頭」,一個外號「剃頭匠」。經常是攻下一座太平軍的城池總要放假幾天,公開允許士卒搶劫、強姦發泄,另佔領天國首都更是把天國財寶洗劫一空,再放幾把火消滅罪證,朝廷追查就說:毀於戰火。
另外,太平軍也屠城,一次是全州屠城,報炮打南王之仇。一次北伐軍的屠城,我就記得這兩次。


很多網友被現代軍隊特別是距離大家比較近的解放軍誤導了,以為那樣才是正常。事實上在古代的軍隊,無論中外,「屠殺」 「反人類罪」「兵比匪更甚」這類的情況反而是比較常見的……現在軍隊能這樣是時代的進步。清朝的軍隊屠殺老百姓根本不應該是什麼大新聞。如要洋洋洒洒分析古代封建軍隊的屠殺原因,歷史專業的人可能搞得出專著都未必能完全解釋


首先湘軍是什麼啊,團勇,團勇是什麼啊,半正規無編製地方武裝力量,為什麼清政府要用團勇鎮壓太平軍啊,因為正規軍不上。
為什麼正規軍不上啊,因為沒錢,發不起餉。
所以只有外包招標給地方地主啊。
地方地主憑什麼竟標中標啊,因為有好處。
那麼問題來了,地方地主集團的好處在哪裡?
反正不在朝廷,朝廷要有錢也不至於外包了。
地主只考慮自己的利益,他管可持續發展不發展啊,他有個鬼的大局觀啊,他考慮個鬼的民心所向啊,自己出錢出力打完一場仗孫子不搶啊。
而且地主畢竟不比朝廷,養軍隊很花錢的,大地主怎麼辦呢,繼續外包,招標更小的地主。
團勇就是這一層一層招標的結果,可是蛋糕就這麼大,孫子不玩命搶啊。
再說地主縱兵劫掠省的是自己的錢啊,幹嘛不搶,所以不如屠城,發餉銀不如屠城。


我們皖南和蘇南以及南京基本被屠乾淨了,作為安慶人我很清楚,我的祖先都是逃難到山裡才活了下來……
清末,湘系和淮系崛起就是搶光了江南地區,然後有了太祖就是湘系後代!李鴻章也一手主導了北洋運動!
至於屠殺這麼狠,其實沒有太深層次的原因!
第一,軍費靠搶,湘軍沒有政府撥款!
第二,戰亂區安撫問題,這些人不安撫,最後為了吃飯問題,還是要鬧個大新聞,指望屠殺起家的滿清政府撥巨款安撫,簡直做夢!殺光一了百了,反正死人沒有話語權,更沒有威脅!
第三,斬草除根!以前的城市裡面,主要都是官員和家屬以及商人為主!被太平軍佔領後,這些人繼續留在城市裡,起碼是從賊問題,當然也可能是被裹挾!簡而言之,雙方是血海深仇,沒必要留活口!反正滿清政府都不在乎,作為一群賣命的,幹嘛要在乎?
第四,就是政治問題!湘軍不這麼做,等著一起陪葬吧!滿清殺奴才從來沒手軟過!
綜上,平息了幾百年的漢人對滿清的仇恨也就起來了,然後也就有了東南互保和辛亥革命!
說白了,只是因為曾國藩不敢造反罷了,要知道戰亂後沒飯吃又沒有政府安撫的饑民可是最好的兵源!
當然,不敢造反也是滿清玩的一手好平衡,讓湘軍收局,而不是本土系的淮軍!不愧是玩平衡起家的啊!


我家就是那時候搶了一箱金銀珠寶,回鄉後廣置良田躋身鄉紳之列,然後爺爺的爺爺捐了知縣,然後曾祖父出國留學,然後……。誰的祖上沒幹過不幹凈的事?後人不必多心了。

巧合的是,Yankees也作出了和湖南佬類似的暴行……
1864年秋,被任命為西部方面軍最高司令官的謝爾曼少將,率領10萬聯邦軍和254門火炮,擊敗南軍蔣斯頓將軍(Joe Johnston)胡德將軍(John B. Hood),攻入喬治亞州,並於9月1日進佔了沒有作任何抵抗的南方重鎮亞特蘭大市。

謝爾曼在佔領後對當地居民下達了公告,要求所有民兵放下武器,所有市民離開市區。之後,就命令北軍在11月離開前縱火燒毀整個城市。成千上萬名老人和婦女為阻止聯邦軍火燒亞特蘭大,堅決拒絕離開,他們以為只要他們還在城市裡,聯邦軍為了顧及他們的性命,就不敢放火。但他們太天真了! 當聯邦軍官兵準備縱火時,老人和婦女們跪在地上,死死抱住聯邦軍士兵的大腿,放聲大哭,聲嘶力竭哀求士兵們看在上帝的份上,饒恕他們的城市和家園……但士兵們一腳踢開他們,同時在城市的各條街道縱火。

大火迅速蔓延全城,聯邦軍士兵自已安全及時地撤出了城市,根本不理會那些老人和婦女。可憐那成千上萬的老人和婦女,在鋪天蓋地而來的大火前絕望地掙扎和慘叫,相互踐踏……沒有一人逃出火海。 聯邦軍同時嚴厲警告撤出城外的亞特蘭大居民,任何人如果試圖救火,一律格殺勿論! 大火足足延燒了半個月之久。夜晚,翻騰的烈火竄起一百多米高,把整個天空燒得如同白晝,在距離亞特蘭大20英里之外都能看到被烈火燒紅的天空。白天,從整個城市翻滾而上的巨大濃煙遮天蔽日,使得亞特蘭大周圍200平方英里內如同黑夜…… 城外,無數驚恐絕望的亞特蘭大居民眼睜睜地看著自已的城市、家園和親人被烈火無情地吞噬,撕心裂肺,頓足捶胸,哭聲震天動地……亞特蘭大的神甫們默默地站在熊熊燃燒的城市前面,絕望地對著火紅的天空,不停地劃十字和禱告,為自已的城市和葬身火海的冤魂送行。


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