《中國太陽》式的壯麗舍己去探索太空的場景在現實中為什麼沒有發生？

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我的意思是，與其派出弱智的機器人去探索火星等太空環境，為什麼沒有直接派出人類呢？即使不像科幻小說中的那樣讓死刑犯自願出去抵罪，我相信普通的志願者也是非常多的，讓人類代替機器人去探索火星可以大大推動探索的進度。為什麼太空探索都如此保守將宇航員的生命放在第一位？

我牢牢地記著《中國太陽》里這樣一個情節：

「他（主人公）這才知道這裡是出售商品房的地方。他隨便指著一幢小樓，問最頂上那套房多少錢，小丅姐告訴他那是三室一廳，每平米三千五百元，總價值三十八萬。聽到這數目水娃倒吸一日冷氣，但小丅姐接下來的話讓這冷酷的數字溫柔了許多：
　　「分期付款，每月一千五百到兩千元。」
　　他小心地問：「我……我不是北京人，能買嗎？」
　　小丅姐給了他一個動人的微笑：「您可真逗，戶口已經取消幾年了，還有什麼北京人不北京人的？您住下不就是北京人了嗎？」

——戶口都取消了，人造太陽都上天了，北京房價3500一平米——科幻小說作家的想像力實在難以與時俱進啊，哈哈哈——這篇小說發表於2001年，商品房剛剛出現，而之後10年，真正坐了火箭上了天的不是宇宙開發而是房價

除去前面有人說的道德和人性的因素之外，探索地外行星，目的不是得到更多知識，滿足求知慾，而是拓展人類的生存空間，讓人類有更多選擇。
發展出把宇航員活著送過去，再活著帶回來的技術，是人類可能到那裡定居的前提條件，是太空任務的最主要使命，把死人送過去，把人送到那裡去死是完全沒有意義的。

如果目的是探索帶人沒有意義，機器可以更好完成探索任務。就算做好死在火星的準備不打算返程，人+防輻射防護+空氣循環系統+食物。。。重量多少噸了？同樣的重量帶成更多更好的儀器或者做個採樣返回，能獲取的科研數據比去個人多得多。
如果目的是移民，那麼人帶去都活不了還移民個毛？

從科研探索角度看載人航天低潮並沒有啥大不了的。阿波羅登月帶動的工程革新非常多，可要說做出的科學發現，恐怕遠不如在近地軌道飄著的哈勃和開普勒這兩個機器。

人命大於天

首先，生命是寶貴的，這是最起碼的道德準則。不遵循這個準則的任何計劃都不可能得到人類社會的支持。
其次，培養宇航員是極其昂貴的，而宇航員在真正的航天行動中得到的經驗更是無價之寶。
最後，不是不怕死的人就可以取代機器人的，能讓人活著到達火星本來就是極其困難的事。所謂的「大大推動探索的進度」，只是你一廂情願的想像而已。

1，人要吃飯，飛船能帶三年的食物？還有水？機器人不用考慮這問題
2，即使能帶很多食物和小，飛船要做得很大，運行過程中耗能增加。要花更多的錢
3：如果，能在飛船上種白菜或蘋果，且果實能吃的話.....

火星救援很好滴回答了這個問題

因為我們還有人性和良知。

認為生命在科學探索之後的，我知道另一個例子是731部隊。
宇航員捨命參與計劃，是去探索的，不是給你做人體實驗的。
未確定安全就派人，和731何異？

@朱明，
請不要把思維停留在大航海時代。
科研是嚴謹探索，不是英雄主義探險。

阿波羅計劃 90% 的錢花在讓宇航員過去再回來。

我也不知道你派一兩個航天員去了火星，或者冥王星能如何推動探索的發展？
你以為這是魯濱遜漂流？
反正現在需要人做的各種工作都由機器人完成了。機器人比人還更加結實不容易掛掉

就從探月角度來說，美國人都上了好多個宇航員了。月球開發起來了嗎？月球上是建立了度假村還是人類前哨基地？

不同意樓上用大航海時代的探險來作比較

大航海時代的開始是航海技術的發展，能夠支持遠洋的航行與探險與貿易三角航線的發現。

現在人類行星際航行技術應該和中世紀維京海盜的航海水平差不多。他們確實到達了北美，但是又如何？地理大發現的榮譽仍然屬於哥倫布。北美的大殖民時代也沒有從維京海盜開始。

《中國太陽》10多年前的小說，情節我都記不太清了。倒是在《三體》里有一個印象深刻的情節：只送大腦。
作為一個科學愛好者，我是同意題主觀點的。如果有能夠飛出地球，飛出太陽系的機會，即使永遠不可能再回來我也願意。因為我們的征途，是星辰大海啊！
然而一個國家，社會卻不能這麼做。一個民主公平的國家不能夠組織人去送死。尊重個體的生命，基本上已經成為現代國家的共識。對生命的尊重才是讓人類社會能夠穩定的存在著的基石。所以，官方如果直接派出人類，無疑是挑戰多數人的倫理道德。

其實我同意你的意見，目前的太空探索太過於保守，加上冷戰時期的大躍進式的開發，形式更重於實質。
而後各國忙於爭權奪利，根本沒有在太空探索上投入很大，也許是生活的太安逸了吧。
想想當初，西方地理大發現時，如果各個探險隊都把船員的返回放做第一位，那麼永遠不會有大發現，我們在尊重生命的同時，也不能放棄探險的精神。
也許是現在的宇航技術不夠先進，如果技術發展到私人可以進行太空探險的話，那麼進步會更快。

陳浩：我提到地理大發現只是一個例子，人類不能丟掉探險精神，科學也不例外。我不是輕視生命，更沒有喪失人性與良知，但是有些東西值得為之冒險。
伽利略和布魯諾開始對科學的探索時，他們是否提前考慮好了人身安全？退一步說，如果他們珍惜生命的話，歐洲的科學啟蒙什麼時候才能到來？
在人類初期的太空探索中，也喪失了很多生命，但那時的人類仍然在前進。

我覺得，生命是重要，但自由意志更寶貴，也就是說，如果一個心智正常的人說，我願意，別人沒必要用各種道德綁架他。

為了不讓有機物污染（影響）別的星球，避免由人（有機物）的活動影響實驗及觀測結果吧。