大禹三過家門而不入，兒子哪裡來的？

11-28

禹與妻子塗山氏名嬌的女子剛剛成婚不久，便受命治水，離家赴任。啟出生時，禹剛剛投入治水事業不久，不在家中。這並沒有什麼問題，禹是在啟孕育後離家的，三過家門而不入只不過是錯過了啟的童年和少年時期的成長而已。不能總想著搞個大新聞。

大禹是怎麼來的？從他老爸肚子裡面蹦出來的！！！！！！！
棄是怎麼來的？老媽踩到了大神的腳印就懷上他了！！！！！！！
商契怎麼來的？老媽吃了鳥蛋就懷了他了！！！！！！！！
你們這群凡人，都是渣渣，怎麼會懂得這種高大上的、有bigger的繁衍方式？？

禹治鴻水，通轘轅山，化為熊，謂塗山氏曰：「欲餉，聞鼓聲乃來。」禹跳石，誤中鼓。塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰："歸我子！"石破北方而啟生。

當然了，這種神話我們現在是不信的。不過從另一個角度看，雖然大禹不回家，塗山氏也還有去工地送飯的時候么。保不齊……
古人云：山不過來，我就過去。

哇哦~好嚴肅的歷史問題！doge
帝堯在位時洪水就開始泛濫。帝舜把這任務交給大禹。大禹常年在外治水，抽空結了個婚，回來發現呀孩子都這麼大了。
開玩笑的。
看看大禹治水的地點就知道了。

（圖片來源：崔建新, 周尚哲：《4000a前中國洪水與文化的探討》）

這是當年的洪水分布圖，洪災主要在今天的江浙及安徽一帶發生，大禹治水也主要在這一塊兒。
大禹的繼承者是誰？
啟。
啟的母親是誰？
塗山氏女嬌。
塗山氏在哪兒？
就在安徽這一塊兒。
……
大禹都不在河南，跑他老婆這兒出公差來了。離得這麼近，說不定雙休日都可以回去見老婆呢。
……
&

隔壁古人是如何裝逼的？ - 歷史這個問題里豆子提了這麼個梗：

楊國忠去江浙出差很久，他的老婆因為太思念楊國忠了，所以生病了。有一天晚上做夢夢見跟楊國忠羞羞，當天就懷孕了，最終把孩子生了下來，取名朏。
楊國忠出差回來，他的老婆就趕緊把她怎麼做的夢，怎麼懷上的孩子告訴了他。
楊國忠深受感動：「此蓋夫妻相念，情感所致。」

——《開元天寶遺事》

大禹他兒子，大概也可以這麼生出來吧。。。

大禹不進家門而已，她老婆可以去找他的嘛。

在傳說中，在禹開闢河道時，變成了一頭熊，他的老婆在給他送飯，看到他是熊就嚇得跑了，大禹就追，老婆就跑，大禹就追，大禹追啊追啊，把老婆追到懸崖邊，他老婆就變成了一尊石頭。他老婆這會已經懷孕了，大禹就哭著說，你把我兒子給我啊。然後，石頭裂了，一個孩子從石頭裡蹦出來了，於是，這個孩子就叫啟（開啟石頭蹦出來）。。。。。
綜上所述，啟是和孫猴子一樣從石頭裡蹦出來的

每過家門而都入，兒子也不見得是你的。

納尼，剛點進來準備評論，原回答就被舉報了。
我來傳遞一下，大家也備份一下，留個火種。

感謝@S.a.B

有個毛線的ZZ內容啊
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大禹媳婦的兒子，大禹也知不道哪來的。
大禹是做水利施工的，做水利施工一年回一次家很正常，國際項目可能兩年一次。
禹工的故事是這樣的：
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第一年的時候，大禹初到項目部，朝五晚九，偶爾趕進度還要熬幾個通宵。好不容易到過年了，大禹也存了些錢，想著終於能回家看媳婦了。（說起有媳婦這事，項目部上下都挺羨慕大禹的。）這時候領導說了：大禹啊，這一年你的努力我看在眼裡，比其他人都好，年輕人就是要多鍛煉鍛煉，過年你也留下值班吧……你們知道的，大禹是個踏實工作努力上進老實厚道的人。
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說起來，這時候大禹已經一年多沒回過家了。
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第二年，日子一樣過，年底項目完工，大禹他們被調到了另外一個項目，另外一個深山老林，四通一平之外，啥都沒有。加上甲方錢沒到位，年底農民工什麼的都回家過年了，缺人手，工地上啥事沒有，天天就和同事、村民喝酒打牌。
那天，和領導一起喝著酒，領導說：大禹啊，你看和你一起來的那批人，現在堅持下來沒辭職的就你一個，新來的這些大學生一個個狗屁不懂，過年我留幾個下來守工地，你也留下帶帶他們？
踏實工作努力上進老實厚道的大禹想：總不能讓領導為難吧！
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說起來，這時候大禹已經兩年多沒回過家了。
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第三年快過年的時候，大禹尋思著，媽蛋這施工真不是人乾的，年年來人，年年大堆大堆走人，今年項目部又是一堆應屆大學生，老大不會又讓我值班吧！老大如果讓我值班，我再不拒絕的話，他會覺得我是傻逼的。
可是領導並沒有讓大禹值班，大禹覺得領導真是個好人！
於是大禹走在了回家的路上，倒了好多次車。
（bgm—《有錢沒錢回家過年》）
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說起來，這時候大禹已經三年多沒回過家了！
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回縣城的車上，大禹遇到了高中同學大X。
X：哎喲我擦，這不是大禹嗎！
禹：呵呵。
X：呵呵你妹啊，什麼時候辦滿月酒，不要紅包的話，請哥們喝幾杯。
禹：什麼滿月酒？（什麼滿月酒？什麼滿月酒？什麼滿月酒？什麼滿月酒？什麼滿月酒？）
一開始X告訴大禹當爹了，大禹是不信的，直到看到正在一邊奶孩子一邊磕瓜子的她。
………
禹工回公司後工作更努力了，禹工移山就發生在這個時候（做施工的都知道，只要有人出錢，移山填海，河流改道沒什麼難的）。
後來大禹一路升職，被調到了ZF部門，又一路升職到了（總）書記，再也沒有人叫他過年值班了，可是他也再沒回家過……哪怕是路過家門口。編輯於昨天 19:34
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大禹是個國王。老婆沒有幾千，也有幾百。他隨身帶的老婆也不止十個八個，所以你就不用為這個操心了。

人就不能野合萬事興了？

昨天晚上王叔叔找我談

說住隔壁很凄涼

他送給我一包糖

要我自己出去玩

媽媽出來小聲說爸爸不在家

然後就把我趕到家樓下

叔叔眼中閃著淚光

對比我倆樣子一模一樣

其實真相只有一個

我知道啦

草泥馬草泥馬

王叔叔才是我老爸

泥煤阿泥煤阿

難怪都說我像他

oh粑粑沒事出差幹嘛

留媽媽在家

啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪

我一個人離開家

終於走到家樓下

遠遠看見一個身影

那人是我粑粑

我哭著臉對粑粑說王叔叔來家找媽媽

爸爸沉默牽我的手回家

草泥馬草泥馬

王叔叔才是我老爸

泥煤阿泥煤阿

難怪都說我像他

oh粑粑出差幹嘛

留媽媽在家

剛回到家發現了他們在吵架

隔壁王叔叔看著爸爸說不喜歡媽媽

他眼中閃著淚光像姑娘一樣

原來我猜錯啦

真相我知道啦

草泥馬草泥馬

王叔叔喜歡我老爸

泥煤阿泥煤阿

你們把我媽放哪

oh粑粑沒事出差幹嘛

留媽媽在家

啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪

我祖是隻熊。

大禹路過的是娘家，不是他和妻子的家，所以是大禹上過家門而不入，其實那根本不是他的家啊。

其實我也一直在思考這個問題，本想說是隔壁老王的。可是諸位想想，要是家中真有位美若天仙的嬌妻，大禹能捨得三過家門而不入嗎？恐怕半夜都會偷摸跑回家去，所以家中必定是位丑若無鹽的「賢妻」。孔明就是因為家有丑妻，所以寧肯六出祁山，最終死在五丈原，也不願回家安穩度日。林肯也是因為家有悍妻整天跟他吵架，所以在周末別人都回家跟妻子團聚時，獨自留在旅館裡看法律書籍，最終成為一代偉人。所以，兄弟們，要想成就一番大事業，背後先得有個讓你寧願在外打拚，也不願回家面對的女人！

你們知道人家為啥叫「啟」嗎？還不是為了戶口！

治水上位的大禹，還有一個更神秘和重要的身份：上古「巫師之王」

在一般人的觀念里，普遍把「治水有功」作為大禹成為舜帝的繼承人、開創我國歷史上第一個國家——夏朝的直接原因。其實治水這件事當然功高至偉，但要想成為上古之王，真正的領袖和統治者，還需要一個更重要的身份——巫師的首領。

巫師在那個時期有多重要呢，大到出兵打仗，小到婚喪嫁娶，都要事先「問問老天爺」的意思，而能夠溝通天地鬼神的只有巫師。那時候的巫師，可不是我們現在想像的「跳大神」坑人那麼簡單，他們不但在部落中享有最高的社會地位，而且是最高智慧的代表，道德模範的象徵。所以，那些在心裡暗爽原來自己在古代還能憑藉跳大仙成為一帶霸主的小伙賊還是歇了吧，就你這人品，指定沒資格。

其實最開始的時候情況並不是這樣，那時候人人都可以祭天，沒有互聯網的時代，「十萬個為什麼」都是向天發問的，該不該交個女朋友，該不該和隔壁老王干一架，該不該來一場說走就走的旅行，都得先問問老天答不答應。

《周書》里有一段楚昭王與全楚第一學霸觀射父的對話揭示了「通天地」這種祭祀天地鬼神的神技是如何從全民共享慢慢淪為一種被統治階級壟斷的技術的。而觀射父本人就是楚國的大巫師，享有左右楚國國政的至高權利，相當於後代的國師。

《周書》中，歷史學渣楚昭王對於「顓頊帝絕地通天」這段表示完全懵逼。三皇之一的顓頊帝為什麼要干出這麼腹黑的事情呢？觀射父就給他循循善誘地科普：其實最開始普通人也可以祭天，心裡有了疑惑，在自己家點上香爐燒幾張紙就可以了，不用非得請巫師。但是後來事情起了變化，出現了很多亂入的行為，場面十分混亂，各種祭天請神的姿勢五花八門，烏煙瘴氣。

顓頊一看形勢不對，這樣下去上天非得翻臉不可，就將祭祀權收歸酋長所有。「以後你們這些屁民都不許瞎搞了，只有巫師才能代天神傳達他們的意思，你們你不要去打擾他們了，你們的姿勢對不對，天神也不會理你的，弄不好還會給你降災。」

從這之後就一個權利集團便開始在這片神奇的國土上冉冉崛起，那就是專業的巫師集團。而那時候是巫王合一的，也就是說，部落首領和巫師的首領是同一個人，和現代的情形差不多，政黨的領袖同時也是國家的首領。而大禹的身份是什麼呢？他可是根正苗紅的皇二代——鯀的兒子顓頊帝的孫子。

《史記·夏本紀》：「禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。」至於顓頊上古大巫師的身份，是不證自明的。首先，是他主持了「絕地通天」重新將祭祀權收歸中央，重新安排人選掌管這個完整的大套路，而分配祭祀權這件事只有身為巫師首領的人才有資格。

巫王合一的說法在學界也早已形成了共識，著名學者陳家夢就斷定：「三代以上以及三代時期，不管是從事史官還是普通行政官吏，都是從巫師中挑選的。政治領袖同時也是群巫之長。」

因為巫師是擁有最高智慧和德行的人，更重要的是他們還掌握著溝通天地祭祀鬼神的「法術」，這樣碉堡的人當然是從事社會管理的不二人選。

而關於大禹的「巫王」身份，也可以從眾多的史料中得到證實。首先，它是顓頊的孫子，巫術是他們的家學，這麼一門至高無上的學問，大禹沒有理由不繼承下來，這可是通向仕途的通行證。其次，大禹出身在古羌族的「汶山地區」，這個地區巫師輩出，後世幾乎所有的羌族巫師都以大禹為自己的祖先。

同時商代的大巫師也是來自於這裡，加上後來的李冰父子也是古蜀國人，來自西羌，他們還繼承了祖先大禹的治水技能，延用「疏導之法」。《尚書·舜典》中還有關於舜帝「任大禹為司空平水土」的記載，司空在當時是一個跟祭祀有關的職位，前提就是這個人選必須是巫師。

孔子對於大禹的一段評價，也可以從側面說明大禹的巫師身份。《大戴禮·五帝德》：「……巡九州，通九道，陂九澤，度九山。為神主，為民父母。」也就是說，大禹是山川和河流的眾神之主，而只有巫師才能完成「與神對話」與天地溝通，管理眾山神這樣一個普通人不可能完成的任務。

關於這點，歷史上還有一個最強有力的鐵證，那就是一直流傳在江湖中的神技——禹步，這是以大禹的名字命名的一種特定的請神姿勢，也是通天地祭鬼神的「秘密法術」。沒錯，它就是跳大神的祖師爺大禹發明的。根據考古學者發現，在我國廣西西南地區的「花山崖壁畫」中至今還保留著這種獨步巫師界多年的「巫林秘笈」，在一些少數民族地區，直到今天它還在民間發光發熱。

其實也不用大驚小怪，一是巫師在古代是一個高富帥階層，完全是社會的精英階級，所以由他們來擔任最重要的社會職能也理所當然，大家也是放心的，不服來戰！不管文斗還是武鬥瞬間就能把你秒成渣渣；二來古人常講的「替天行道」其實指的就是祭祀權，天的旨意就是通過巫師祭祀獲得的，所以，由一個連天的面都見不上，連天的話都聽不懂的人來領導大家，將會是多麼危險的一件事，更何況，誰服啊？

沒營養的問題下大部分無聊的答案，知乎真沒勁了。也有同事神秘兮兮的問我這個問題，直接回「塗山氏不是一般的狐狸，大禹不是一般人，生的孩子當然不是10個月就出來」。
向幾個考據的答主致敬。

這個問題熊正則三閭大夫考問過三閭得意門生宋玉

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12.《三閭大夫與弟子宋玉簡書》
歷史
文化

『引言』此簡書經懷王室大司樂譜曲後，題名為《天問》之樂歌。三閭九問，

大司樂據天數為九而取其意，而且，三閭大夫九問之首就是問天。其歌詞原文

（原文就懶得抄了）與參考譯文如下：

一問天：

問遠古之初誰傳天道天地未形何據以考晝明夜暗誰能啟及

大氣惟象何以認識明明暗暗天時何為陰陽三合何以演化

天穹九重如何測度惟此偉功是誰初作經緯何系天頂何加

八柱何立東南何虧九天之際何放何屬角落繁多誰知其數

天時何至十二何分日月何屬群星何呈日出湯谷落於濛汜

自明至晦行程幾里月光何德死又孕育月缺為何又抱兔在腹

女岐不交何又生九子強伯何處空氣安在何閉而晦何開而明

東星未旦太陽安藏

【札記】東征失敗，政敵攻奸，左徒降職，降為三閭大夫。所謂.「三閭大夫」，

三閭大學校長是也，教授王室貴族子弟禮儀和知識之學校。宋玉、景瑳、唐

勒、以及幾十年後偶遇的弟子漁父大夫等，第子受其影響極深，師生感情亦

甚好。自然，屈師這篇簡書三百七十四句、一百七十二道思考題，誰也回答

不了，屈師自己未必清楚，教學互長也。

二問地：

不勝治洪眾何以崇尚眾說何憂何不試而踐行鱷龜領銜鯀何聆聽

順聽成功帝何判刑永禁在羽山又為何三年不釋禹伯繼鯀他何以變化

不繼前緒反而成功何初次繼業而思謀不同洪淵極深何以拋填

地大九州何以為堤河海翼龍何盡何力鯀所經營禹何有成

共工發怒觸不周何東南傾九州交錯河谷何深東流不溢誰知其故

東西南北長短何多南北圓橢多餘幾何崑崙懸圃山尾安在

增城九重城高几里四方城門哪個為縱西北開啟何氣相通

日光不到燭龍何照日神尚未揚若花何光為何冬暖為何夏寒

何在石林有獸能言真有虯龍負熊以游雄蛇九首極速焉在

何以不死巨人何守浮萍九曲麻花安居一蛇吞象口大如何

黑水五嶺三危安在延年不死長壽何止鯪魚何所朱雀何處

羿何射日烏鴉殺羽

【札記】可見屈師知識面之廣，思慮之寬。

三問夏：

夏禹力獻功巡天下之四方何得與塗山女私通之於台桑憫妃婚合身後有繼

……

（一己之見·僅供笑閱）

啟是外面的女人給大禹生的，不是原配生的。