如何看待以下言論?

11-28

我認真梳理了這個穆斯林的三觀，結論如下。他符合全世界對穆斯林的刻板印象：

1.崇尚暴力。「誰的拳頭硬誰開」「誰家砸誰的」，遇到問題首先用暴力解決。並公然認為這個在以暴力為基礎的規矩是合理的。

2.毫無法制意識。對方報案後詆毀侮辱對方，絲毫不覺得自己做的有什麼問題。還說跟（在中國的土地上公然違法打砸）漢族沾不上邊，連黑社會都不敢公開說在街區火拚和平民無關。

3.不寬容他人。在回民街那一段，他供認不諱回民街把漢人商鋪趕走（這兩個字很是輕描淡寫但是具體實情很容易推測），沒人干涉他們吃豬肉他們卻連有人在他們在的地方吃豬肉都不能忍受。再退一步，如果他們真這麼想不會聯繫工商部門協調還一定要暴力砸店趕人？

4大概就差不尊重婦女了吧？這個倒是沒有體現。

但是我還發現了更可怕的得多地方。

1.利用惡政謀求自己的非法利益。民族團結是個筐，什麼都能往裡裝。居然連網路質疑他們公開暴力犯罪的事情都可以說成「破壞民族團結，挑起民族爭端」，他們在打砸漢族撒拉族的店的時候絲毫沒有考慮過民族團結，而自己的非法行為受到質疑的時候反而又把這個詞祭出來了；實際上，他們根本不關心民族團結，只是把它當做維持自己暴行的手段而已。我很懷疑將來有一天一個漢族女子拒絕了一個穆斯林的求婚會不會被判定為破壞民族團結。嫁到他家吃豬肉使他受不了離婚？一大幫人會把她打死，而且事後不了了之，因為她又破壞民族團結了啊。

2.「當他們是少數人的時候，他們口口聲聲要求寬容；但是當他們成為多數人的時候，他們毫不寬容少數人。」這是從國外流過來的一句話，一開始我只當做一種沒有事實支持的猜測甚至污名化，但是現在近在咫尺的冰冷的事實卻令我知道了這是真實不虛的事實。作為少數民族他們以民族團結為名，不斷指責漢人怎麼怎麼「歧視」「打壓」他們（比如非挑釁地在他們面前吃豬肉）；但是當他們在面對撒拉這個更小的民族的時候，卻毫不掩飾地公開表達對其的歧視（撒拉華隆人霸道，狗日的，砸就砸了）。如果社會上他們占多數，我不知道他們對非穆斯林有什麼事做不出來。

3.這種人在穆斯林中佔比不小。由於政治原因國內基本沒有這方面的學術研究，而穆斯林經常說的一句話是那些做壞事的都是一小部分而不是真正的穆斯林。然而，從該微博上描述的情境看，這種現象在很多地方普遍存在並被他們視作常態。他們的相當一部分無惡不作，也絲毫不以此為恥。而令我詫異的是，另一部分在網上發聲時宣稱穆斯林大多是好的的遠比譴責他們惡行的多。這讓我很是懷疑「穆斯林有兩種，一種壞的要送你見上帝，一種好的希望壞的送你見上帝」這個笑話是不是僅僅是個笑話。我們非穆斯林不想調查論證穆斯林這個群體是好是壞，只想知道被那群狗咬了後你們對它們怎麼看，謝謝。我有認識要好的穆斯林朋友，但是在這麼多這樣的事情之下，我對穆斯林這個群體實在沒有多少好感。

有人問我為什麼要黑穆，我想說我沒黑穆，是穆一直在自黑。問我為什麼要在網上說這些？就像我批判痴漢、城管、廣電總局、暗黑料理一樣，僅僅是出於一個女屌絲希望這個社會變得更好的奢想而已。

本來不想答的，但是不知何故突然想到了甫離知乎的知乎伊斯蘭教知識第一高手 @安瑟尼君。謹以此文祭奠他罷。

看完了，什麼叫不關漢族的事。
別的不說，我們是不是中華人民共和國的公民？
青島是不是中華人民共和國的領土？
作為公民，對領土上的惡性暴力犯罪關注和譴責，有什麼不妥嗎？
我管你什麼民族宗教。

1中國存在民族區域自治，不存在民族自治。不是少民走到哪都沒人管的。青島極地海洋世界所在地不是民族自治地區。
2

不要挑起民族爭端
撒拉族和回族立了規矩……誰開店砸誰的

呵呵.到底誰在挑起民族爭端？規矩再大也沒國法大吧？

3違法就要管，越不管越管不好，越管不好就越管不了。管不好也得管，越管才能管的越好。

4如果真是兩個同一宗教的少民起了衝突，那麼zf管了既不引起宗教矛盾也不引起民族歧視的胡亂猜想，所以最好還是管了吧。

穆斯林最大的錯誤就是用他們自己的教規去約束世界上所有的人。
第二大錯誤是文化不寬容。
第三是觀念落後。
前兩條涉及其他非穆斯林人員，所以比較可惡；第三條僅限於其內部，這個無所謂，人家願意過什麼樣的生活是人家自己的選擇。

他們不是真正的穆斯林
伊斯蘭和平向善
古蘭經里寫得明明白白
你們不要斷章取義
哪個群體沒有壞人？
請尊重宗教信仰，理性客觀看待問題

Y(^_^)Y總結完畢

有能耐建國去啊。

這張圖片充分體現了一個穆斯林的形象，有沒有代表性請各位看官自己評價！

他的意思是狗咬狗大家就別湊熱鬧了吧？！也不無道理。

只要這幫綠綠沒搞到反蛙人火箭炮，我們就還有幹掉他們的可能。

全面伊法治國

出五舊就好了

我就看看，不說話，等著給洗地的答案點反對