「女孩子脫了褲子站在城門上，外面炮就不能開了，再開就要炸了」這是什麼意思？

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魯迅的阿長與山海經，裡面太平軍攻城的情節，從小時候到現在一直不懂，求解答

關注了這個問題有些日子，發現只有 @陳不醒姑娘寫了回答，想到以前翻過的神話巫術書中曾提到過相關解釋，狗尾續貂，對陳姑娘的回答作些補充。

如諸位所知，巫術與神話發端於人類文明的幼年時期。
最為通常的例子，如今電閃雷鳴，現代人知曉是大型放電現象，而上古時期，人類對於電、磁等現象一無所知，自然不可能做出科學解釋。然而，這些自然現象，譬如今年雨水是多是少，是否有旱澇災害，這些，都將直接影響一年收成，甚至直接關係部落存亡，因此，如同現代科學工作者對於未知謎題提出種種假說，即便無法完滿自證，古人也同樣需要對諸般現象作出解釋。更何況科學工作者的探索每每因個人求知慾望，而上古時一次災害幾乎可以致全族滅頂，其重要意義，更不需我言了。
而最貼合上古人類邏輯的，自然便是萬物有靈，雷公司雷，雨神掌雨，諸般現象，其背後都有不可睹視的神怪，這些神怪，也自然有如常人一般，七情六慾，諸般皆備。這也是與神怪交流的第一前提。
這裡不妨做些曲解，借用希臘神話中一詞，神人同性。

如此，我們便不難理解許多巫術的初衷與用意：既然神人同性，那麼神怪必然也如凡人，喜凡人之所喜，惡凡人之所惡。
否則，祭祀時也不會多齋戒沐浴，備牛羊牲口，因人喜潔，喜食牛羊，私下揣測，怕是神也如此；而人厭惡穢物，神怪當然概莫能外。
這是穢物驅邪的理論基礎。

談及用以驅邪的穢物，基本可分為三類，下面一一說明。
一、牲畜排泄物
韓昌黎先生《進學解》中有言：「玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。」這裡，牛溲指的便是牛尿，而古代醫師入葯的牲畜排泄物，則遠不止牛尿一種。五牲之屎、六畜之尿，古代皆收可醫病。
而為了避免提到屎尿等不潔字眼，《本草綱目》中還專門作了特殊稱呼，「馬屎曰通，牛屎曰洞，豬屎曰零」。而古代醫家使用牛洞馬通等入葯治病的，書中有不少記載。
《醫心方》中說，將巴掌大小的干牛屎置於卧席下，「勿令母子俱知」，可治小兒夜啼；牛屎塗門戶方圓二寸，可辟瘟疫。
《千金方》載，點燃牛屎置於門前，使其冒煙，可防小兒被「非常人」和「異物」沖犯。若小兒被邪氣沖犯，可「取熱馬屎一丸，絞取汁飲兒，下便愈」。或用「馬通三升，燒令煙絕，以酒一斗煮三沸，去滓，浴兒便愈」。
《五十二病方》有言，治療瘋癲，先備白雞一隻、犬屎若干，病人發作時，從雞頸部位割斷雞頭，用犬屎浸濕，然後割開雞身，蓋在犬屎浸濕的雞頭上。三日之後，燒熟雞身讓病人吃掉，即可痊癒。
如此種種。
值得注意的是，以上古代醫家使用牲畜的排泄物，多是為治療兒科、瘋癲等較易產生與鬼怪靈異等相關聯想的疾病，這也是穢物驅邪的側面印證。

二、人類排泄物
與上述牲畜排泄物驅邪同理，人類的排泄物也被廣泛用於辟鬼驅邪。
流傳較廣的明清小說中，不乏此類記載。
《蚓庵瑣語》中敘述了這樣一個故事，木頭精怪變為少年與貌美婦人廝混，從此婦人加重怪跡頻發。後來婦人道出真情，有經驗的婆母說：「我聽說『妖邪懼穢』，改日他若再來，你將他推入尿痛，我與族人在外埋伏，聽到動靜就來接應。」後來婦人依計行事，眾人聽見精怪聲音，便進來按住尿桶蓋使其不得而出，等桶里沒有聲音時倒出一看，精怪現了木頭的原形。
《聊齋志異》的《雷公》篇以及《子不語》（這裡指的是袁枚先生的，並非夏達姑娘作品）都記載了人使用人的糞便潑到雷公身上從而將其擊落，因為下起大雨將雷公身上的糞便洗掉，雷公才得以脫身的故事。
如果說以上都僅止於鬼怪，《子不語》卷15的《白蓮教》一篇中則提到使用糞便對付白蓮教徒的故事，這大約可以算作日後使用穢物對付英國艦隊、太平天國的前身吧。「眾大怒，持鍬鋤擊之。其人大笑，了無所傷；乃沃以糞，始不能動。」
糞便不僅被用於外敷驅邪，也被用於內服。
古代醫家稱糞汁、糞清為「黃龍湯」、「還元水」與「人中黃」，黃龍湯被用於治療發狂、猝死等疾病，也可窺見與巫術的關聯。
《醫心方》中提到葛洪曾留一方，連續六七日發熱煩悶，「狂言見鬼」，「絞糞汁飲數合至一升，世人謂之曰黃龍湯，陳久者彌佳。」
需要指出的是，糞便治病在特殊情況下可能確實有效，譬如《肘後方》中提到，誤食毒菌中毒欲死的人，「並飲糞汁一升即活」，這裡，糞便可能起到催吐藥物的作用。但這些歪打正著的藥方，也並不能改變糞便療法的巫術性質。
事實上，不僅人糞被用於驅邪，人尿也有類似功效。
《後漢書》中提到，「甘始、東郭延年、封君達三人者，皆方士也。率能行容成御婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛嗇精氣，不極視大言。」也是這種巫術思想的流毒。
甚至，精液也被古代醫家入葯治病。
《五十二方》中稱人精為「男子惡」，兩次提到用它塗抹傷口可避免留下疤痕。
而對將人精視為靈異物質並用它製造神丹的現象（好像哪裡不對……-_-!），《本草綱目》里批判說，「邪術家蠱惑愚人，取童女交媾，飲女精液；或以己精和其天癸，吞咽服食。呼為鉛汞，以為秘方，放恣貪淫，甘食穢滓，促其天年。吁!愚之甚矣，又將誰尤？」
服食人精作補品，其理論基礎，仍來自於妖邪懼穢的思想，同樣道理的，還有使用馬桶等穢物入葯。
袁枚（又是你啊……）《子不語》記載，「湖廣竹山縣有老祖邪教，單傳一人，專竊取客商財物。其教分兩派，破頭老祖，即竹山師弟。學此法者，必遭雷擊。學法者必先於老祖前發誓，情願七世不得人身，方肯授法。避雷霆須用產婦馬桶七個，於除夕日穿重孝麻衣，將三年內所搬運之銀排設於幾，叩頭畢，遂鑽馬桶數遍，所以壓天神也。」
而後來在廣州與英軍作戰的楊芳，見英國艦船橫行無阻，認定其中必有妖術，於是在民間遍收馬桶，載於木筏之上出擊英軍，可說是穢物驅邪的近代餘孽了。

三、女子相關穢物
首先說明的是，並非性別歧視，所以單單將女子相關分門別類地說明。而是因為在古代方士眼中，女子可謂各種污穢的淵藪，女子的穢物被視為所有穢物中最為不潔的東西，基於這種觀念，女子的經血、經衣乃至女子身體本身，都被作為強有力的驅邪靈物。
啊，終於談到題目了，累死個喵了。
這種現象，從原始部落中普遍流行的月經禁忌與分娩禁忌便可見一斑，人們將處於經期、分娩期的女子視為危險人物，將她們隔離，嚴禁與他人接觸。漢代律法甚至明文規定，「見姅變者不得侍祠」，「姅，女子污也。」嚴禁經期婦女以及與經期婦女接觸過的人進入祠堂，是為了防止穢物衝撞神靈。
這些經期與分娩禁忌，都是基於女子之血污穢的觀念，而在這種觀念的驅使下，使用女子穢物去驅趕鬼怪便成為自然而然的事情了。
古代醫家將女子經血稱為「月水」、「天癸」、「紅鉛」等，認為可以用它們來破劇毒，求長生。
有些術士喜用經血尤其是童女初次經血煉製丹藥，「紅鉛」一名即是由此得來。（所以有記載古代宮廷養童女的簡直……）服食紅鉛，可以說是穢物驅邪觀念的變種，在廣泛地將紅鉛用於驅邪實踐後，將其視作靈藥以至於以為其助壽延年。
服用紅鉛之風尤以明代為甚，且方士們似乎特別看重經血中的血塊，每每想出各種方法來收取和保存「梅子」、「紅梅」。高濂《遵生八箋》卷一七對此作了詳細論述，諸位若有興趣，自行閱讀。
而在使用穢物驅邪方面，最常用的穢物是女子承墊經血的布巾，古代方士稱之為「月經衣」、「月衣」或者「月事布」。（有看過《九州·縹緲錄》的同好么，我覺得我再也無法直視古月衣這個名字了。「月衣嘞，賣月衣嘞，陳年的古月衣哎……」）
月衣入葯，以附血者尤佳，《五十二方》中有載，女子第一次使用的月衣燒灰、沐浴，可治男子癲癇；焚燒處女月衣，取灰沖服可治療蠱毒。如此種種，不一而足。李時珍先生斥責「紅鉛」入葯，但對於月衣入葯，不知道什麼想法，卻收入《本草綱目》中。
由月衣擴展開，褻衣（即褌）也被用於驅邪，且使用時講究男用女褌，女用男褌。
《本草綱目》中有載，用褌可治療中邪引起的昏厥，「四肢拳冷，口鼻出血，用久污溺衣燒灰。每服二錢，沸湯下。」
使用女子「精汁」與私處毛髮治療疾病的也有記載，但涉及邪怪的既不多，這裡便不展開了。
而使用裸體女子鎮壓鬼怪的，可說是起源更早、影響更大的巫術了。
《國語·鄭語》、《史記周本紀》都記載了這一傳說：夏朝兩條神龍交配，夏人將龍吐出的涎沫盛在匣中，夏以至商無人敢打開匣子，膽大妄為的周厲王非要開匣觀看，結果龍涎掃除不盡，厲王只能王宮婦女一絲不掛，圍著龍涎鼓噪。龍涎最後變成一隻巨大的蜥蜴向宮中深處逃竄，途中觸碰到一女童，使其無夫而孕，並生下一女，這個妖女就是後來為周帶來滅頂之災的褒姒。
這種女體巫術越傳越盛，到了明清時期，已有不少人相信裸女朝向大炮就可以讓大炮無法開火。
陳姑娘回答里提到的方以智，其對於西方科學可算有研究，但他也相信「厭炮」之術，可見其流毒之深。
清朝末年，八卦教徒起義，據說他們可用邪術躲避槍炮，而見多識廣的綠營軍則使用穢物，破了他們的法術。《臨清寇略》中記載說，「忽一老弁急呼妓女上城，解其褻衣，以陰對之，而令燃炮，群見鉛丸已墮地，忽躍而起，中其腹。一時兵民歡聲雷動，賊為之奪氣，群知其術可破，益令老弱妓女，裸而憑城;；兼以雞犬血糞汁，縛帚灑之，由是炮無不發，發無不中，賊碎首糜軀，洞胸貫脅，屍枕藉城下，以千計。」
使用老弱妓女破了敵方法術，「由是炮無不發，發無不中」，好像感覺得到文字里的歡欣鼓舞啊。
而至於義和拳起義，歷史教科書中提到說他們自稱不懼刀槍，「能避槍炮，從來火器不能傷身，」但是他們卻有「立意先進素，最怕婦女沖」的禁忌。義和團與神虎營攻打西什庫，這段歷史想必諸位早有耳聞。久攻未下，原因是「詭雲鎮物太多，有光腚女人無數在樓上者云云。」

由此，太平天國的「長毛」說是抓阿長讓大炮開不了，不過是穢物驅邪的分支，女子穢物驅邪的流毒。迅哥兒寫了這件事，是否有意刺一刺民眾的迷信神經，不得而知了。

回答中多參考弗雷澤先生與胡新生先生的論述，如有任何榮譽，歸兩位先生。若有紕漏謬誤之處，必定因答主領會不當，諸位盡可歸咎於我。

回答比較長，耐心看到這裡的諸位，謝謝。
以上。

官方稱呼：陰門陣。義和團太平天國曾國藩都干過這事。清代認為陰門陣能破洋人的火器，特別可笑的迷信而已。

封建迷信。劉邦還「大風起兮雲飛揚」呢。

這些古老記載說有靈力存在，可以以這些方法破壞

那個什麼，樓上兩位高端的盆友，你們能不能先解釋下這句話的字面意思呀？畢竟題主的問題表示，人家根本沒看懂是什麼意思。
我來總結一個吧：女孩子脫了褲子站在城樓，外邊的人就不能放炮，如果他們非要放炮的話，炮彈就會被擋回去/直接在炮膛里炸掉。
當然這是封建迷信，只是當時的長媽媽和迅哥兒都不知道。
具體的解釋參加那兩個巨長的答案。