為什麼一周是七天不是五天九天呢？

11-28

看了這個問題下面的5個回答，沒一個靠譜的，不得不說幾句了。

一個月是28天，這件事應該能理解對不對？因為月亮的陰晴圓缺的周期是28天多一點。
那麼好了，月亮的變化周期，一個完成的序列是從沒有月亮開始的，或者是從剛剛看到月亮西半部分的小月牙（在北半球，南半球相反）開始，這一天叫做農曆初一，天文學上叫新月。

這一天之後大約經過7天，月亮就變成了西邊一半是亮的，明暗分界線是一條直線。這個時候叫做上弦月。

再過7天，就變成了圓滿的月亮，也就是滿月，天文學上叫望。

再過七天，變成了東側半個月亮，和上弦一樣，但是方向反過來，叫做下弦月。

再過7天，又變成了新月。

月亮的變化是隨時隨刻的連續的變化，從新月到下一個新月，中間有無數個過程。但是新月、上弦、望、下弦是特別容易確定的，常人很容易看出今天的月亮是滿月還是上弦月。所以用這樣4個關鍵點作為時間分割就很方便。

假如非要把一個月分成8份而不是4份，就意味著我們經常要去確定「月亮的25%是亮的」這樣的時
間。

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為什麼一個答案下面總要加分割線來補充和吐槽呢？真沒意思。可是面對這麼多胡攪蠻纏，我還是說說吧。

有人在回復中和新答案中說

真能扯，基督教文明傳到的地方才出現了七天循環，這是很明確的

還有人說

這個周或則星期，是格里高利曆中的概念，再往前推是儒略曆的概念。

可是事實呢？早在公元前600年的古巴比倫人就開始用7天一個星期呢，只不過那個時候不叫星期。巴比倫每過7天慶祝一次聖日。詳見 http://books.google.com.hk/books?id=g5c7C2rQzU0Chl=zh-CN

基督教雖然沿用了這個定義，但並不能說就是基督教原創的。基督教原創的東西實在不是很多，至少在曆法上不是很多。巴比倫人第一次慶祝聖日是新月，之後每個月相一次，為了方便，就定義了7天一次。有些人說的對，這樣的確和實際上的運行周期有差異。所以巴比倫人會在一個月的最後一周調整天數，使得下個月的第一天還是新月。但是7天來源於月相是巴比倫人發明的。

之後，所羅亞思德教派沿用了巴比倫的曆法Zoroastrian calendar。再之後是猶太人。研究7天起源歸結為月相的早有人在，比如 Friedrich Delitzsch。

有人認為：

4*7=28天與一個月的實際時間不符，越往後差得越多，所以你說的是胡扯。

這叫我怎麼說呢？古人並不是白痴，至少比這個問題下的很多回答都高明的多了。古人知道變通，既能運用月相定義星期，又知道在有差別發生的時候進行補救。難道不允許補救么？難道不嚴格準確的時間就是胡扯么？大家想必都知道一年的長度365天是為什麼吧？可是實際上太陽的回歸年真的是365天嗎？按照有些人的邏輯，「365天來源於太陽完全是胡扯，365天的定義一定是上帝的旨意」。真拿這樣的人沒辦法。

當然，我並不是說，今天還要用這樣的7天一個星期的辦法來定義月亮的月相，因為今天相配套的調整已經不存在了。星期的定義是一個歷史問題，在歷史上出現了7天這樣的方式，於是由於文化和宗教的需要被延續下來。但是當年的配套的調整方案被捨棄了。我只是在回答「一個星期7天是怎麼起源的」。我並不是說今天還可以用星期來跟蹤月相。

關於歷史上曆法的變化可以再討論，我只是覺得，胡亂批判別人真的是好的嗎？我真是不喜歡基督教和其追隨者的某些心態。自己明明是建構在之前的文化的基礎上的，卻把什麼都說成是自己發明創造的一樣。另外，我旗幟鮮明的反感這樣的心態：

我早知道了一個答案，你竟然說了一個我不接受的，你真瞎扯啊

謝邀。一周七天的分法，來源是聖經舊約的《創世記》第一、二章：上帝用六天時間創造了世界和世界上的各種生物，第七天歇了工，就是安息日。因此一周就是七天了。

這個問題本來沒什麼意思，我在 @海盜河馬的答案下評論過了，真的是早有定論，隨便搜都能找到的。但既然前面的答案都沒有對到這個「定論」上，……於是我只好寫個答案出來了。

首先，曆法相關的東西很多都是與天文關聯的，這個不假；現行的星期制度被熟知很大程度上是基督教等宗教的原因這個也不假，既然說為什麼，我們就了解下最開始的事情。

海盜河馬在答案修訂中也提到了，現行七日一周的最早記錄或者來源是古巴比倫人。這裡我見過兩個不同的說法，其中一個就是 @海盜河馬說的這樣，從新月起每隔七天慶祝 Holy day（From en.wikipedia）。這種說法我只在英文維基上見到過（所以之前誤以為月相的說法是他的主觀推斷，抱歉），而見到的更多的說法卻不太一樣，跟月相沒什麼關係。作為讀者，您接受哪種說法是您的自由，只是私以為，按月相的說法，感覺上沒有我接下來要提到的這種可信度高。並且，為了完成這個答案所查閱的相關資料也不怎麼支持月相說（不是我故意選的）。

根據現有的資料，我們知道所有古文明都存在神話傳說神話人物，並且（尤其是西方文明）這些人物都會跟天文相關聯。我們還知道，古文明因祭祀等的需求，天文曆法的發展都還不錯。剛好我們太陽系中，地球上能夠肉眼觀測較為明顯的天體有七個（太陽、月球、五大行星），甚至各大文明不約而同相當一致的對這些天體都有記錄，而且為每個天體賦予了一定的神格，再為每個神對應一個日子。

我不是古巴比倫人也找不到古巴比倫人與之確認，到底什麼才是他們選擇七這個數字的原因，所以不論是月相還是我說的這個「早有定論」，本質上都是一種推斷。至於哪個更加靠譜，這要看他們更加關注曆法方面，還是更加關注祭祀。當然，如果有足夠的證據證明月相的說法，我也樂意接受。

最後，這種星期制度的流行推廣就不多說了。其實除了七天的制度外，5、6、8、10 等等都存在過。

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+ Why the Week Has Seven Days
+ Why Seven Days in a Week?
+ HISTORY of the CALENDAR
+ The Straight Dope: Why are there seven days in a week?
+ BBC Religion Ethics
+ Calendar - Why does a week have seven days?
+ Why We Have a Seven Day Week and the Origin of the Names of the Days of the Week

從小處說：
星期的各個詞源中可以發現來自希臘、埃及的行星周期的痕迹。星期在日常中的應用也可以得出基督教對世界的理解。所以基本上星期是這兩者概念的混和。

從大處說：
這個周或則星期，是格里高利曆中的概念，再往前推是儒略曆的概念。要門清這種曆法的發端、演變、面臨過的各種挑戰、如何統治了人類的曆法，那就要縱觀西方文明史，洋洋洒洒了。

另外說下 @海盜河馬的答案為什麼是錯的！
一個月有幾天？
其實是有很多答案的，有曆法上的習慣數字：如28天（閏月）、30天、31天。
也有比較直觀通過視運動得到的數據29.5天。
也有比較學術的27.3天。
所以他說的「乘法口訣」是很可笑的一件事情，即便他是古代巫師，按此法執行沒一兩年註定亂套，會被部落首領拖出去喀嚓了吧....

按月相解釋星期不合理。
月相的周期是28天多，所以農曆需要時常調節(增加閏月)來對應月相。
但是，一星期7天是固定的，所以就算一開始是對應月相的，到後面也會越差越遠。

這裡回復一下@Landau Ryan的回答，@Landau Ryan的原文如下：

我有時候會感覺不合理。
比如安排健身時間，如果按照每周一三五七去練，那註定周日周一要連著來。
如果一周八天多好
為什麼一周是七天不是五天九天呢？

那麼八天的話，一周休息幾天？兩天？兩天半？三天？
如果兩天，則大部分人不會同意，因為假期被縮短了
而兩天半又不好操作，特別是那半天基本人心漂浮精神幻三嚴重影響社會工作效率
三天的話假期雖被喜聞樂見的延長了，但會影響社會生產和發展

一天傷心了，兩天抹平傷口，再用四天忘記你曾抹平傷口，無限循環

因為上帝六天造萬物，第七天休息

我喜歡7這個神奇的數字，通用音律是7個，彩虹是7色，一周是7天

補充一下 @海盜河馬說的巴比倫人七天曆法來源。那時候看天的人發現，在背景的群星之中，有幾顆亮點比背景星座們更快地沿著黃道帶走，沒錯，那就是太陽系裡我們能看到的五顆行星，水星金星火星木星土星。那時候古巴比倫人把月亮和太陽也稱之為planets了，加上之前五顆於是一共7顆，所以7天。

一個月，中國人只要做三下分，就是上旬、中旬、下旬，就搞清坨了。
老外要分成四份，那就只好是7天了。五天要分成6份，太多了，9天還不如按中國人的分。
其實就是地球月球自轉公轉的亡羊補牢規劃方案，不做規劃，算不清。地球只顧自己轉，人卻非要算得清，這是沒有辦法的事。
至於某某經的說法，不過是為了推行曆法而添油加醋而已。

為什麼一周是七天 不是五天 九天呢？

為什麼一周是七天不是五天九天呢？