異教徒與穆斯林姑娘結婚是怎樣的體驗？

11-28

一個異教徒與一個穆斯林姑娘戀愛後要結婚都要經歷些什麼？雙方的家人和朋友一般會怎樣看待這個問題？穆斯林是否包容婚前性行為？又或者說隨著社會的進步，有沒有可能衍化出比較開放的穆斯林家庭？那麼相對開放的穆斯林家庭會如何看待這種事情？

樓上5個人有四個是熟人，噗。。
我自己是回族，所以對這個還是比較了解實際情況。
首先：無論信仰程度如何，回族95%是信奉伊斯蘭教的。
被完全漢化的穆斯林我們不考慮在內，他們只是一群有著高考加分bonus的群體。
如果她沒被完全漢化，你們在一起的話，大體上分這麼三種情況。

第一種情況，她家是那種很極端很愚忠的穆斯林。
可能會要求你洗腸子洗胃什麼的。
但這種情況在稍微接觸現代文明的地方，都早已不復存在了。

第二種情況，也就是比較常見也比較正規的。
就是你去清真寺找個阿訇，表示想要皈依伊斯蘭教，他會給你起個經名，教你背誦清真言，給你講解伊斯蘭教的一些基本教義和伊斯蘭教徒需要遵守的規矩，教教你禮拜，沖頭（也叫大凈或小凈，你當場就得洗一個，類似於洗澡，放心不是洗胃什麼的）你再行一個隨心乜貼（就是給錢，數額不
大），也就可以了。這是正確的做法，入伊斯蘭教就那麼簡單，沒那麼多苛刻的要求在裡面。

第三種情況，有些人沒被完全漢化，但生活習慣和漢族沒什麼區別，僅僅是不吃豬肉而已。這種情況下，也許你萬完全保留自己的民族習俗也不是不可能。現在這樣的人越來越多，尤其是沒有家長管束的年輕人，根本不在乎那麼多。

如果你和一個標準的回族女孩子的生活保持一致，你的生活會有如下變化。
首先，不能吃豬肉，絕對不能。哺乳動物只能吃反芻動物，驢肉，馬肉，也都是不可以的。性情兇猛的動物也是不能吃的，如鷹。之前海鮮不可以吃，不過現在無所謂了。龜不可以吃，無鱗魚不可以吃。酒的話不嚴禁，但非常反對醉酒，喝酒必須有度。有一個好處是，你去外面參加飯局不願意喝酒的話，可以告訴人家你是回族，不喝酒，這個比什麼推辭都管用。

其次，你所吃的所有肉類，必須是經過阿訇誦」台斯密「（中文譯意：奉至仁至慈的真主的名義）而宰殺的。宰殺需要用利刃，要割斷動物的喉管和血管，讓動物受最少的痛苦而死去。就算是宰殺的時候沒宰好，沒小心把頭切下來了，那都是不可以吃的。很多漢族受不了這個，很多回族都受不了這個，這意味著市面上的東西你90%都不能吃，那麼你吃東西的時候注意點，別有一些不能吃的成分就得了。我小時候經常提著雞去清真寺宰，宰完了給阿訇兩塊錢就是了。有的時候阿訇就不要，說把錢出散給我了，讓我去買好吃的，阿訇有時候也挺萌的。

第三，不能吃自死的動物。在文化沒有普及的時候，如果回族的家裡家畜家禽生病，他們甚至還是有一個叫做「趕刀」的習慣，趁著動物還沒死，趕緊去清真寺屠殺，其實這種做法早就違背了教義制定之初的良苦用心了。

第四，不能吃血，什麼血都不能吃，伊斯蘭教認為血不幹凈。之前看過一個帖子，講動物被殺死前，會分泌一些對人體不利的毒素在血液里。本人不是學生物的，望大神科普。

第五，回族本身文化里其實沒有過年這一說，但回族也是中國人，過年的時候身邊的漢族朋友都高高興興的，回族慢慢的也就全都跟著湊熱鬧了。不過我們過年與漢族的區別在於，不包餃子，門前不貼吊錢不貼對聯，可以掛點小紅燈籠什麼的。過年的時候你去回族的聚居區，誰家是回族很好認，門口光禿禿不貼東西的就是。

第六，回族有三大節日，聖紀節，開齋節，古爾邦節，穆斯林稀少的地方節日氣氛趨近於0，但穆斯林多的地方就很熱鬧。你要是想感受節日氣氛，就去熱鬧的清真寺「出散」（就是給）點乜貼（就是一些錢，數額隨心，一般不多），然後過去湊湊熱鬧就可以了，清真寺會免費提供給你很多好吃的，都是免費。
還有齋月要明一下，穆斯林每到齋月，如舉義封齋的話，那麼這整個月的日出和日落，都不準吃東西，水都不能喝，這是為了讓人們接地氣的一種做法，無論你多富有多大權勢，你都是人，都是真主的子民，都要嘗嘗挨飢忍渴的滋味，都不能在物質中迷失自己，都不能為富不仁不體會窮人的難處。齋月是隨心的，你不願意封，就不封，並不是強制性的。去清真寺之前一定要洗大凈（方法太長自己百度），帶白帽，要穿長袖長褂子，絕不可以露胳膊露大腿進清真寺的。

第七，如果你入伊斯蘭教教門，你死之後會被洗凈身體，在鼻孔和嘴巴里塞上樟腦（防止蟲子之類的東西進入你的身體），以白布（男三塊女五塊）裹屍，以寫滿經文的白布圍坑吊頂，將你土葬，你下葬的時間最多不能超過三天，絕不允許厚葬，不允許隨葬任何東西，棺材都不許有。
在你停屍期間親友會在你身旁不間斷的點燃芭蘭香。你的屍體在親友弔唁完畢之後，會被運送到清真寺，由該清真寺的阿訇主持葬禮，葬禮的時間一般為禮拜下殿後，你的親友將穿著孝，排排跪跪在穆斯林們禮完拜下殿的門口，下殿的所有穆斯林們會跟你的所有排排跪親友行「拿手」禮(類似握手）表示同情和慰問，你的葬禮不僅有你的親友，所有到場的穆斯林都會參加，都會為你默哀為你誦經祈禱。

第八，每當你的忌日來到，你的親友不會燒紙，而是為你「做事」（類似法事），宰牲，炸油香（一種油炸的麵餅很好吃）饊子，然後把油香饊子還有牛羊肉什麼的分發給其他的穆斯林，（每逢你的忌日你的親友以你的名義去這樣做，大家都會感念你的恩德，而不會忘了你)，然後他們會去你的墳前誦經（不是為了超度，而是懇請真主原諒你的過失和錯誤）或是請阿訇來家裡為你誦經，阿訇們在穆斯林世界很受禮遇，你的家人會做很多好吃的給他們，還會給他們包「經禮」（錢）。一定記住，吃油香要撕開吃，不能拿過來就咬。別人出散你東西，不能說謝謝，要說「沾沾」。

第九：穆斯林在性交、分娩坐月子完畢、遺精月經、這幾種情況之後需要做大凈，在便便、睡覺、發瘋昏迷，嘔吐、生瘡流膿之後需要做小凈。方法不贅述，自己去百度吧，順序一般是先上後下，先右後左，擦身體的布要分上下，以肚臍為分界線。

第十，回族的飲食口味基本上以當地的口味為基礎，不過都有清真烹飪的特點在裡面。你平時吃的豬肉菜，有可能菜式不變，但以牛肉去做。地道的清真菜非常好吃，不亞於任何一種烹飪，回族做牛羊肉是一絕。很多人問過我你那麼多東西不能吃，不會覺得遺憾么？其實是不會的，因為我吃的東西都特別好吃，你跟我吃一樣的東西，倒不會讓你有什麼都吃不到結果很坑的感覺。

上面所說的都是必須知道的東西，再多的有興趣自己去學吧，那就是不必在這裡面體現出來的了。

其實兩個人在一起生活，習俗啊宗教啊什麼的都是次要，只要兩個人感情深厚（差點被輸入法坑），三觀對齊，性格合適，那就一定要在一起，如果因為一些個客觀原因拆散了一對本來可以在一起的璧人，那多坑啊。所以說，生活什麼的都可以互相遷就，大不了你為了她不吃豬肉，她可以為了你不吃點別的東西，或者作出一些其他的改動，這樣不是愈見相處的誠意了么？總而言之，希望不要因為任何客觀條件拆散有心人。

以上。

有一個小學同學他爸是漢族，媽媽是回族。他自己什麼都吃，估計在他家生活也沒按穆斯林的習慣。不過，他告訴我在他外婆家真的是不吃豬肉，吃嚴格的潔食。
在福州這種漢人佔99.9%的地方（在全國省份中，福建的漢族比例貌似是最高的，未考證），雖然也有清真寺，但穆斯林非常容易就被漢化了。福建的回族大部分都會講本地話，祖上多是好幾代前通過海上絲綢之路來經商的中東人，和福建當地人已經通婚很多了。老一輩多嚴格遵守那些規定，年輕一輩對豬肉基本不排斥。
大學班上有5個穆斯林，2個福建本地回人一男一女，另外3個男生來自新疆一個維族一個哈薩克族一個回族。福建本地的兩個應該都不能算穆斯林了，生活習慣、長相、說的話都和我們完全一致。倒是那3個新疆同學，每次班級聚餐基本都會來，只不過不吃東西，但是他們能喝酒。平常吃飯，新疆的3個同學也一定會去學校的清真食堂吃飯。那兩個福建回人就什麼都吃了。
需要提到的是，那個維族男生跟大家說因為宗教原因，家裡只讓他找維族女友。

被黎凡特伊斯蘭國打擊的伊拉克基督教派薩達姆滅亡後據說有女孩子和伊拉克的伊斯蘭男子結婚被基督教幾千個人拿石頭殺死

最高票的回答充分說明了信仰伊斯蘭的回族（我姑且按他說的還有那麼一點點回族不信教）有多霸道，跟他們結婚就必須全部按照他們的來，說好的互相尊重和理解呢？

虔誠的穆斯林是不會與非穆斯林結婚的，

不虔誠的穆斯林，你都不虔誠了還算個什麼穆斯林？

本文在朋友人人網上看到的。思想是戰場，如果你沒法鼓動你的愛人退教，那麼趁早分手吧。幸福需要長久經營，天天吵架打仗怎麼有辦法去愛。我有親戚是基督教的極端分子，那個狂熱勁我現在都害怕。從內心支持政府對宗教狂熱，瘋狂傳教者加以限制。我們是世俗國家，如果想過宗教生活，還想要生孩子，就業的特權者。請您儘早移民中東或者歐美民主國家，走人留地，騰籠換鳥
我所謂穆斯林對外婚姻就是穆斯林與非穆斯林外族之間的婚姻。在這個圈子裡待久了，這樣的婚姻也見過一些了。被穆斯林表面所蒙蔽的外族人與穆斯林結婚多為悲劇。或許外族入教者自我麻醉真心歸順，讓自己看上去不那麼悲劇，但卻必須以毀掉自己靈魂，遠離自己父母，斷絕自己的朋友為代價。這便是與穆斯林結婚的下場。
2．
我的家鄉是個東部移民城市。49年前定居下來的回民因為政治原因漢化程度比較明顯。一位老阿訇曾經這樣說這個城市的回民——「不吃胡凱肉的都已經是好回民了」。同時，因為相對的文化素質高，這部分人也幾乎從不和拉麵黨人來往。這部分人當中就有相當比例的人結婚找了漢族。回族特徵減少，有的只是自己不吃豬肉，別人愛怎麼著隨便。筆者媽媽是漢族，在這種環境下嫁入回族家庭，自身並沒有太多改變。相反，在媽媽的大力引導下，父親的回族家庭改變了習慣，習慣過年了，也吃餃子了，食物也豐富了很多（你懂得）。雖說以後家庭出現財產紛爭，但一直以來我並沒有認為回漢通婚有多大問題（主要還是因為紅色年代父親家庭漢化厲害），直到我在大學時經常跑去當地清真寺了解伊斯蘭文化。漢族同學知道了如臨大敵，不斷開始說服教育我。講述當地回民有多野蠻，嫁入的漢女怎樣受欺負……總之一句話，我不能與他們為伍。我開始覺得以前自己知道的或與並不全面。
3．
當我後來畢業回家，在清真寺了解到了第一個回漢通婚的當事人。這個故事在清真寺被立為楷模。丈夫是漢族，某民辦大學的輔導員。娶了回族老婆之後，斷然與家人分鍋，他和老婆用一個鍋，好像爹媽也能下毒一樣。我之前寫過穆斯林的一個特點：我絕對不尊重你的習慣，但你必須尊重我的習慣；我絕對不考慮你的想法，但你必須尊重我的想法。穆斯林朋友們，以上的話我並非在侮辱你們。釋迦牟尼也曾接受過別人有肉的食物，他的信眾不解。釋迦牟尼認為即便對方給了肉也未必就是出於惡意，幫助了別人使對方高興，自己又何必去破壞這樣的氣氛呢？這可謂「大家好才是真的好」。而穆斯林非常以自我為中心，很少會站在別人的立場上想問題。我可憐這男人的父母，辛苦把他養大到頭來成為「吃骯髒食物的卑賤的異教徒」而被徹底劃清界限。清真寺那幫人因其與家人「割裂」而歡欣鼓舞。後來該男還在學校成立了回族學生的聚會，組織回族學生學習伊斯蘭。儼然自己也是某個阿拉伯人的後裔。
4．
後來認識了L。L比我大兩歲，河北滄州人。和我一樣是回爹漢媽。認識久了L跟我講述了她媽媽的事。她說嫁入一個回族家庭，就代表著必須完完全全和以前的家庭割裂。過門前必須灌腸，喝肥皂水——完全洗乾淨。過了門多年來也受了不少欺負和折磨。提到這些時L的眼睛有些濕潤，她說多年來媽媽一直堅忍著，因為媽媽一直很愛爸爸，為了爸爸做什麼都可以。我想愛如果不是平等的，而是要用來壓迫和奴役的，那要愛有什麼用？為了一個愛字甘願被奴役的又是什麼心態？L說我年齡小很多事不明白。說她自己年齡大想了很多事才需要更要接近信仰，否則跟漢人一樣死後一把火燒了就什麼都沒有了。L有很強的焦慮和不安，不知道是否與家庭的不和諧有關。
5．
同時期接連認識了兩個嫁給國外穆斯林的本地漢女。第一個是二婚嫁到摩洛哥。整天在家閑著沒事做。自己以前有個十幾歲的孩子，丈夫不讓帶過去。她飽受空虛和對家人思念之苦。另一個是年齡大了，純屬迫於壓力結婚的。嫁給一個在日本倒騰二手汽車的巴基斯坦人。丈夫無論如何也不讓她出門。他每天最重要的事就是上網，跟她交流最大的感觸就是她與世界的脫節，即使她所處的地方是日本。《肖申克的救贖》里的台詞用在她身上比較貼切——這些高牆還真是有點意思，一開始你恨它，然後你對它就習慣了。等相當長的時間過去後，你還會依賴它。她開始想要屬於她的自由，得不到。當她明白自己就像家裡養的一隻寵物一樣不配有思想，她便開始選擇自我壓迫，而且慢慢真心愛上壓迫喜歡受虐，整日在家裡也全副武裝地穿著炸彈袍。當她丈夫終於同意她回國探親，在本地機場，她卻因為這個炸彈袍被安保人員嚴格盤查審問了兩小時。如果這兩個小時也算是屈辱的話，誰又該為這種屈辱負責呢？如果女性沒有展現自己形體的權利，真主為何不直接把女人造成喪失的樣子？試問你堅定地做中國人穿漢袍會有人盤查嗎？
6．
作為一個曾記錄過伊斯蘭文化的人，我也算是個打入伊斯蘭內部的外族。也曾接近過這種「穆斯林對外婚姻」。有個常去清真寺的大爺要給我介紹對象，當然這事也不可能有結果。支持我去的只有我的攝影老師，他說你們認識了你可以給她拍照，戀愛中的女穆斯林。見面時對方來了母女兩人，內蒙古赤峰人。對方是希望快點結婚的那種。談話中我聽她媽媽說女兒在本地做小學老師，因為午飯問題建議學校全部採用清真牛羊肉。我一聽嚇出冷汗，姑娘你真是條漢子！綠化急先鋒！一個人綠化一個學校！老人家總是跟我說，回民就得找回民，生活上方便。人家看重的是女兒嫁給信仰。什麼樣的信仰？不吃豬肉就可以。某種飲食習慣就是生命的價值與意義嗎？
7．
看到這裡很多人又會說我是以偏概全。我也不想自己寫的東西有失偏頗，特意參考了回族學者的馬強的《跨越邊界——中國和馬來西亞歸信穆斯林田野訪談》一書。書中調查了100多個皈依伊斯蘭教的個案，我選擇了因為婚姻而改信的，佔到總數的1/4左右。這些因為結婚而皈依的漢族（華人）我分析有如下的特點：①委曲求全，精神麻醉。進入傳統伊斯蘭家庭，外族會被視為吃骯髒食物的卑賤者，極難得到家庭的認同，於是想急於證明自己，麻醉自己；②人云亦云，心理安慰，缺乏思辨。這些人對於伊斯蘭都說好，好在哪裡卻總也說不出所以然。我發現天下阿訇忽悠人的論調都差不多，他們說的和我在以前五年之間聽的沃爾茲一樣沒什麼區別。好幾位說讀者古蘭經心裡就平靜了，怎麼可能？心理安慰罷了。③採訪中新穆斯林會急於擺出不吃豬肉的立場，比如不和家人用一套鍋碗筷，孩子去幼兒園自己帶飯等等。不吃豬肉成了有信仰的名片，宗教還沒脫離吃飯的階段如何談愛，寬恕？④割斷和漢人的交往。新穆斯林會站在道德的制高點，鄙視沒有信仰的人，這是伊斯蘭的通病。再就是自己要擺出生活習慣的對立的樣子才算是虔誠穆斯林。⑤開始糾結於細節，比如頭巾戴不戴，怎麼帶；做禮拜用阿拉伯語，漢語還是馬來語……以上五點總結就是回族學者記錄的漢人加入伊斯蘭的幸福生活。另外還摘抄了其中一些人的觀點：
[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]網上的斬首事件，我剛開始看的時候很驚恐……斬首隻是一時的痛苦，但不會受到人格的侮辱。但美國儘可能地去侮辱人格。
[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]我信仰的時候有些人懷疑說是否是為了結婚才入教，其實我那時候就知道穆罕默德在他們國家有妻子女兒，我信仰並不是為了他，是我自己的選擇。
[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]還有一個美國宇航員在月球上聽到一種聲音，等他返回地球以後發現是穆斯林的喚禮詞就歸信了伊斯蘭教。
[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]我的困惑是：天堂到底有沒有？我不戴頭巾，或者我吃豬肉就會進地獄嗎？為什麼伊斯蘭教認為信仰的會進天堂，不信的就要進地域？是不是太絕對，排斥性太強了？
[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]最重要的是我感覺這個宗教比佛教更具科學性，因為它不以物配主，而且是世界上唯一一個不以物配主的宗教，所以2002年我加入了這個宗教。
[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]目前社會中女穆斯林面臨的最難解決的問題就是戴蓋頭，我現在還好，因為自己有公司，心態也放得正，那些給非穆斯林打工的怎麼辦？況且戴蓋頭還是主命。我現在只能是盡我微薄的力量，把自己的頭巾戴起來，我相信戴頭巾的人多了，穿黑袍的人多了，就不為怪了，況且這樣還更利於傳教。
[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]我覺得佛教和伊斯蘭教最大的區別是，信仰伊斯蘭教可能在心靈方面幫助人很多……信佛教或者信基督，無非就是去那裡拜一下，回去還是跟以前一樣的生活。現在就不一樣，知道什麼地方可以去，什麼地方不能去；什麼可以做，什麼不可以做；什麼東西可以吃，什麼東西不能吃。
[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]我前夫跟我說伊斯蘭規定女的不能說離婚，只有男的才又說離婚的權力。我就看了如何做伊斯蘭的標準丈夫和標準妻子，我希望檢查自己先，看自己有沒有錯。結果我發現他的價值觀竟然不是伊斯蘭的，伊斯蘭並沒有這些觀念。
[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]男的進教了跟華人基本再很難交真正的朋友，不會像以前那樣親密。所以我現在的交往主要是馬來人。
[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]在有些華人看來，不結婚都不要緊，但跟馬來人結婚就很丟臉……我有個朋友嫁給馬來人12年了，但是到現在他母親都還有問題，說她死的那天如果我朋友不脫了頭巾就不讓進家門，不讓拜山。
[BLACK RIGHT-POINTING TRIANGLE]我入教的時候母親很反對。他們是傳統的佛教徒，不接受回教。到現在也沒有認同，我有時回去看一下，我在那裡有自己的餐具，自己煮東西吃。

我恍然回到了闊別已久的從網，而現在又是如此寧靜。

我高中的同桌，回族，爺爺奶奶輩都是正統的穆斯林。到了他這一代，離經叛道。

這個問題有意思，我說一下，我和我的回族女朋友大學認識，她應該屬於漢化比較厲害的，除了不吃豬肉其他和漢族沒什麼區別。
樓上各位說了很多，我隨便說幾個
1.絕對忠誠，因為她是處女給的我，還在上學的時候就說如果我不娶她誓死終身不嫁，導致後來畢業還屁顛顛跟我到處跑。雖然漢化了但是她的家庭還是不太贊同我們的婚姻，最後我女朋友出絕招，當眾宣布已經和我同居很久了，全家靜默，，，，表示你們自己安排時間吧
2.為了保證我不會拋棄她，她一直和我說如果娶了她以後死了可以不用火化，，(⊙o⊙)…，其實我對於火化不火化這個事情無所謂啊，嘿嘿但是覺得她還真是拼啊
3.結婚的時候先去了清真寺，澡堂洗澡，不對應該是大凈吧，進去前有人教我怎麼洗，進去後我才不管那些呢，隨便洗洗就好了嘛。然後阿訇教我幾句清真言，我現在也不記得了就跟著念一下，又起了個阿拉伯語的名字，流程這樣走完了
3.結婚當天我們和普通人一樣，有車隊有司儀，除了伙食沒有大肉，其他都一樣，對了認親不用跪的直接鞠躬。
4.整體感覺最好的是，老丈人沒有收一分錢彩禮，，，反而倒貼嫁妝不少，絕逼空手套白狼啊
5.婚後生活沒有變化，只是家裡不出現大肉就好，本來就是自由戀愛，所以從認識到結婚10年時間到現在15年了一直很恩愛，關鍵真的很聽話。

總結，，我覺得娶穆斯林沒有什麼大不了，只要被漢化的足夠，沒有了那種極端情緒反而會保持穆斯林優點。。不信你看，對丈夫忠誠，一切繁冗複雜的禮節從簡，對於金錢真的看的沒那麼重。有個好姑娘就娶了吧

說回族在場就不上豬肉菜不上禁忌菜是尊重的我也真醉了。那我說我禁忌伊斯蘭教，有人尊重我么。
尊重是相互的。這就是為何我有許多回族朋友，而不是回族大爺。

原來在五道口剛看完電影在哄一個剛認識的外國留學生妹子，她說自己是穆斯林怎麼怎麼樣的。我開始搬出來普世價值觀了，「我們都是平等的，無神/其他信仰的我們從未歧視你，你會反過來歧視我們嗎？」。哈哈。然後十八班武藝哄得她心花怒放的，我就問，「好像穆斯林不能和非穆斯林結婚？那你要是和我結婚咋辦？」妹子一臉嚴肅的說，「我要退教！！！」。

我一臉懵逼，這也太抵抗不住糖衣炮彈了吧。。。。。。。

我是漢族，娶的回族老婆。現在小孩5歲，民族：回。

基本上，如果你能和對方走到婚姻這條路上，那對方家庭的禮數就意味著不是那麼嚴苛。

老婆在的任何場合，豬肉等所有回族禁忌的食品都不會出現，這點非常重要，即便是在我父母家。這涉及到你及你的家人是否對她尊重的問題。

有老婆家人在的任何場合，不排斥，不拒絕、不主動討論他們的任何宗教信仰活動及言論。當然，這一切也是為了能夠儘可能讓老婆不要為難，給她空間。

別的生活體驗，和普通家庭無異。

ps：努力賺錢，畢竟經濟基礎決定上層建築。

聽說：同學單位有個回族穆斯林，在小地方沒有什麼清真食品，他就天天吃吃雞蛋補充蛋白質，他身上那味道，真是人為種族隔離啊。

這種無聊的問題當然要親身體驗才能知道啦，題主這麼有興趣，不如自己去實踐一下如何？？？

大概被砍死了吧，你一定要答案的話，我得開壇作法召召魂才行啊

憋了好久鼓足勇氣跟男神告白，結果被人家拒絕說，再怎麼著。我至少也要找一個信仰一致的吧，然後就沒有後來了。我們那是回族自治區，我是其中少數不是回族的漢族。

我有個同事是回族，她姥姥還健在，要求孩子們都必須在回族裡面找結婚對象。她幾個表兄妹都從了，但她最終選擇嫁了一個漢族老公，代價就是她老公沒有特殊情況不被允許去看她姥姥……
其實我覺得貌似還是挺寬容的啦，也許是因為生活在帝都，其實維持傳統的力量已經沒有那麼大了？

這個問題被從網承包了(●°u°●) 」摺疊我吧～

沒體驗，有個小伙因為這個死掉了