以人皮的強韌度是否可以用來做鼓？如果可以，什麼類型的鼓？跟其他動物的皮比起來怎麼樣？

11-28

請醫學物理學材料學相關專業的知友來回答一下。

第一次被翻牌超過100，好開森。
天哪，過千了，要死了要死了………

皮膚標本見過，但是鞣製品沒接觸過……
所以做個類比推測:
豬皮是醫學上最接近人皮的動物皮（燒傷移植用），豬皮有皮革製品。
比人皮薄的蛇皮有做鼓的。

有人說人皮薄，百度到了點內容:
人體皮膚厚度一般為0.5～4mm(不包括皮下脂肪組織)。表皮厚度懸殊較大，為0.07～1.2mm，手掌、足跖可達0.8～1.4mm，而肘窩處僅0.3mm。眼瞼的表皮厚度則小於0.1mm。一般真皮的厚度為0.4～2.4mm不等，背部的真皮有表皮的30～40倍厚。皮膚的整個厚度，有顯著的個體差異，我國成人男性皮膚平均厚度為1.15mm，可因部位不同而有很大差別，如軀幹背部及臀部較厚，約2.23mm，眼臉，耳後皮膚較薄，約0.5mm。同一肢體，內側偏薄，外側較厚，如大腿外側約1.13mm，內側為0.95mm。另外，同一部位的皮膚厚度，也隨不同年齡、性別、職業、工種的不同而有差別。成人皮膚厚度為新生兒的3.5倍，但至5歲時，兒童皮膚厚度基本與成人相同。另外女性皮膚比男性薄，老年人皮膚較厚年青人薄

我的推論是:
也許人皮不能用來做大鼓，但是做撥浪鼓應該是沒問題的。

回復中有不少學醫的。謝謝你們

想給嘎巴拉鼓鼓皮洗地的可以死心了！！！關於所用頭骨，網上有說是高僧發願自願奉獻的，有的說經文記載要用兒童的，真亂！！！後面再撕

喇嘛進貢乾隆的嘎巴拉鼓，鼓面描金穿花龍，鼓內壁用血寫滿了經文。（來源見水印）

好吧，我是高能預警

應要求再來一個預警

人皮褲子的圖不如手套的直觀，就沒貼。
http://www.guokr.com/article/36885/
人皮手套

該圖是從果殼網找來的

下面的人皮唐卡組圖比較好看到細節，背部的皮膚確實不薄。

至於剝皮方法，也沒那麼神秘，看看醫學解剖類的相關答案就明白個大概了。再不行也見過剖羊皮的吧。

補兩張圖
同樣感覺人皮不薄

塑化屍體（應該是國產）

如果題主對我國媒體關於西藏的報道以及藏學界、史學界對於西藏的描寫有所懷疑的話，或者以西方世界的聲音為準的話，建議去西藏的寺廟走走，很多宗教的法器，是用人皮、人的脛骨、人的頭骨做的（當然這些東西目前基本上都被政府收走保存了，你更多地只能在博物館看到，不過在一些非常偏遠的少有人問津的小寺廟會有可能一覓其蹤），很多護法神殿的大門上，在解放前，糊的都是人皮（請注意那些殿門上畫的趴著的面目猙獰的鬼怪的圖像，所在的地方就曾經掛著人皮）……
而作為旁觀者，我們能做的，就是在大是大非問題上保持清醒，不要被一些居心叵測的人利用了。這些人拿著某些國家提供的源源不斷的資金，操著流利的英語，在西方世界慈眉善目的遊說，而他們內心中想要恢復的理想世界，就是踩在普通民眾血淋淋的頭顱上的政教合一的封建農奴制社會。（這段是轉的，答主在西藏工作三年）

寫在最後可能無關的內容

喇嘛教並不神聖慈悲。（有些喇嘛教答案下面，有人居然說殺死後剝皮比活著剝皮有慈悲，還有三觀嗎）被棍棒打服帖的狼只是把爪牙藏起來裝狗！！！
推薦個上古視頻老物《百萬農奴站起來》。
現在有些人能吃飽飯了，就幻想舊西藏是幸福的香巴拉，喇嘛教是純潔的可以洗凈靈魂的，信教還信出了所謂的優越感。
昨天看到一個答案:一位回民吃喝抽，不屑於別人下火獄的警告，原因是小時候家裡窮，三兄弟的沒衣服穿，餓得讓他絕望，臨近過年的時候，父母賣羊換錢買白面和胡麻油做油香饊子，自己不吃，給村裡阿訇做上天堂的祈禱用，他夜裡餓的不行，和兄弟想出去順點東西吃，看到阿訇的兒子把一麻袋的東西扔到臭水溝里，好奇撈上來，全是送到阿訇家的油香饊子，找到兩個半干，看上去還算乾淨的油香，就著餿水味還有淚水和兄弟分吃了，從此不信教。
原答案找到了https://www.zhihu.com/question/20071960/answer/143221779?utm_source=wechat_sessionutm_medium=socialfrom=singlemessage

沒半天原答案被刪了………這鳥知乎
感謝 @死魂靈朋友提供截圖，人才啊
！！

看到這我意識到:一個強調權威不可質疑的宗教（不管是亞伯拉罕教還是佛教，印度教），日長月久畢定有著不可告人的污穢。

喇嘛密教從蓮花生傳入西藏，就三觀不正，認為喇嘛教純潔的，是被苯教教壞的可以看《西藏文化談》這篇文章。

下面坐著個喇嘛，上面是他的法器或者辟邪用品:倆人頭，一個熊頭，一個羊頭（應該是羊頭）
補兩張圖
這些都是高僧嗎？？（當時九成五的喇嘛是支僧差的下等喇嘛，農奴能成高僧的比例…………）
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_835dd3cf0101bvqp.html?vt=4
前排左二肯定是兒童頭顱

高僧的腿骨

高僧？？

用周星馳拿砒霜時候的那句台詞腦補了一個，奉勸那些洗地的:你蠢得像頭豬一樣都不肯獻，有票子有地位的高僧會去獻嗎？？？

人總是站在高位看古代史，站在低位看現代史。別那麼風淡雲輕。

補:
有說大乘佛教還有北傳，北傳不同於喇嘛教云云，只能說儒家沒給這個土壤（日本有一向一揆），然後退而求其次成了地主階級:寺院經濟。現代還是有做實事的和尚，推薦看台灣人間佛教《無語良師》。
說教徒自願別人不好插手的也是醉了。這樣說李輪子豈不是無辜的？切腹找輪子是自願的吧？？？還有沒有三觀啊，混蛋！

還有說那個回教答案的是別有用心的，不能用事件看待宗教。

我只能說，光給我看某人的戶口本身份證，我還真不知道這個人是不是慣犯。

偶然的東西太多了，就不要洗了好吧。

我不能直接回答題主的問題，但可以補充其它答主答案。
最近去了舊金山的亞洲藝術博物館，逛了它的西藏文物區。

有兩件文物引起了我的注意，一件是獅面空行母雕像，另一件是舊式祭品櫃。
我租了語音導覽器，這兩件文物都有專門的語音解釋，而且是中文的。注意第一件脖子上掛的飾品。前面脖子上是一隻手和一隻腳，後面的腰部也是一隻手和一隻腳，它是一整張剝下來的人皮。

第二就是祭品櫃，我並沒有看到祭品櫃實際陳列在展區，於是我就把導覽器上面的圖都拍了下來，大家可以看一看。
祭品櫃正面的圖畫的非常清楚，最上面一排掛的是人的腸子，然後有完整的人皮和象皮懸掛在腸子上，從圖上還能看出有其他器官，懸掛在上面。下面是做法器的人的顱骨。最下面是一匹馬，和各種人的殘肢斷臂。因為是祭品櫃嘛，所以上面的圖都是真實的的反映當時的情況。

最後一個是阿姐鼓，前面也有其他的答主提到了。其實阿姐鼓挺小的，但這裡沒有照片。
百度阿姐鼓的故事是這樣的：我的阿姐從小不會說話
　　在我記事的那年離開了家
　　從此我就天天天天的想
　　阿姐啊
　　一直想到阿姐那樣大
　　我突然間懂得了她
　　從此我就天天天天的找
　　阿姐啊
　　瑪尼堆上坐著一位老人
　　反反覆復念著一句話
　　唔唵嘛呢叭咪哞
　　唔唵嘛呢叭咪哞
　　阿姐啊
　　天邊傳來陣陣鼓聲
　　那是阿姐對我說話
　　唔唵嘛呢叭咪哞
　　唔唵嘛呢叭咪哞

傳說中的哲學樂器？屁鼓♂？

你們難道沒有過在肚子里鼓氣然後用手拍打的經歷嗎小時候沒幹過這種事？

竟然破五十了小激動大家也不要想的太驚悚說不定只是一個腦洞大開的盆友呢^-^

我只是想到了前幾年客廳里有一個動物的問題

請大家先揣測問題主人的真實想法再回答好嗎

阿姐鼓

「阿姐鼓」，在西藏的文化傳統中，意味著一面以純潔少女的皮做的祭神的鼓：人皮鼓。這是現代西藏早已廢除了的酷刑。
歌曲《阿姐鼓》則以這個被廢除的酷刑為敘事文本（背景）。
用聖潔少女的皮，首先在頭頂打一個洞，然後把滾燙的油從洞中澆灌下去。

不過&<阿姐鼓&>這首歌非常不錯

可以搜看看

就我一人好奇題主究竟想幹什麼嗎？

聽袁騰飛說，明代縣衙前的鼓是前一任貪官的人皮做的。

我的天哪，我的天哪，我想到了前一段時間知乎上有個問題是，如何處理動物屍體，長1.6m，重120斤，後來這個問題就消失了！好恐怖

按我的理解，人皮的作用是保護人類，而絕非發出聲音

西藏有人皮鼓，至今仍有傳世，有首歌《阿姐鼓》唱得就是這。

以我學習解剖學時的經驗來看，沒問題。
胸部背部的皮膚較厚，也很堅韌，用指甲按刺後毫無痕迹。。。
活著的時候感覺很薄弱，但屍體的皮，經過硝制後，做個小鼔肯定是毫無壓力。

放開讓我服下兩斤黃豆，我保證我這身皮囊弄出來的聲響比打鼓還響！

補嗚～補～～～～～～～嗚～

尻鼓。

甘肅玉門鎮往瓜州方向，沿連霍高速走，應該是過雙塔水庫後有一個博物館，博物館是在去往瓜州方向的左手邊。裡面聽說主要的展品就是一個人皮鼓，來回走過三次，到沒有進去看過。答主可見見。

第一次是騎車去新疆的時候，玉門當地的騎友跟我說的。後面兩次是徒步、搭車的時候，司機說的。相傳好像是清朝的時候，皇帝（似乎是康熙，具體是誰我已經不記得了），做了一個夢，夢中說要到這邊間祭祀台，便派了一個官員過去，督辦。天高皇帝遠，那官員覺得這麼遠，皇帝肯定不會來。玩忽職守，完全沒怎麼辦事。但沒想到皇帝到時候還真來了，看到進展，以欺君之罪，剝了他的皮，蒙了一面鼓。具體故事已經忘記，但大致是這樣一個過程，下次如果再去，我也想去看看。

知乎，帶我發現更大的世界

藏區在藏傳佛教之前被本教統治本教為了懲罰反抗的8個領頭奴隸他們的幼女（處女）被活剝肚皮製成兩面肚皮鼓父親都被嚇瘋至今這兩面鼓還保存完好掛在西藏的某個寺廟前年去參觀親眼見過不少人還摸了摸不記得還有沒有照片了找找再上圖

@網警警察叔叔，這人好可怕

藏傳佛教的那些破事兒我就不多說了，我就光說一下南美洲的古印加帝國。

古代印加帝國在擴張時期喜歡將敵人的屍體做成標本，把肚子的部分綳成鼓，胳膊用皮繩彎曲固定，下半身撐起一根杆子。這樣的效果就是，士兵舉著，風一刮，胳膊自動拍打肚皮發出類似於戰鼓的效果。

有興趣的朋友可以試一試。

剛上過一學期局解的我真是不知道怎麼回答這個問題，記得當時用解剖刀剝皮的時候，要求是把脂肪和皮分開的，這樣得到的皮會非常薄，也可能是個人體質不同吧，至於人皮做鼓能不能敲響，我不知道。還有一點要補充的是，我們上完一節課之後，下周再來會發現剝下來的皮變的很乾，也就是說如果不做處理，這人皮鼓的壽命非常短啊