如何同時信仰佛教和伊斯蘭教？

11-28

學佛是因為在五台山的一次掛單時與一個學佛的人的交流
希望學習伊斯蘭教是在看《國土安全》美劇後
如何學習伊斯蘭教呢？同時在學習佛教的過程中呢？
==== 感謝解答 ====
問題描述的不準確。我產生的疑惑的原因是這樣，自己最先接觸的佛（教），但沒有系統的學習過，只是加著自己的理解佛，按照因果、行善、無我去做和學習（信自己的佛？）。在我接觸到伊斯蘭教後，尤其是看到晨禮，發自內心想去照去做晨禮，並對伊斯蘭教產生嚮往，因此產生了這個問題。
==== 請不要再回答了 ====
知乎已經和微博沒啥區別了，逗悶子的人時間真是多啊
沒有關閉問題的是為了展覽下那些呵呵

南無安拉胡阿克巴

我覺得任何宗教最後的本質都是一樣的。如果你學習每個宗教的宗旨應該可以啊。信奉的話應該不行。我國家有至少五種宗教，應該沒有人同時信奉兩種以上。有些宗教實行起來有些小衝突。

當知識學習了解——你儘管去，這中間又沒有任何障礙。
伊斯蘭教學習起來挺簡單的——古蘭經、穆聖言論、聖訓什麼的，專研進去學習就是。
佛教的話看幾本入門的書先，比如聖嚴法師的佛學三書、趙朴老的《佛教常識答問》搞明白佛教是幹什麼的再說，有些人學了幾年佛也未必知道佛教到底是講什麼的。
就當是兩種學問嘛，也沒啥不可以的。

但是如果你的意思是作為信仰
那你除非是瘋了才會這麼想。

想像一下
你的左腦：無我無神，趣向涅槃
你的右腦：神創造了你，純凈信仰得永生。
不瘋才怪。

先被石頭砸死，然後再被和尚念經超渡。

伊斯蘭教是排他的。這個排他不只是教義里一些內容的解讀，更是在當前社會中大量實踐所體現的。所以你只能選擇做伊斯蘭教徒或伊斯蘭教眼中的異教徒。

佛教在實踐中比較包容，而漢傳佛教本來自己是外來戶，面對本土入世的儒教和出世的道教的實力，最後實踐出了一種互相包容。這是很可貴的。

另外佛教與伊斯蘭教教義完全不同。

所以樓主只是心血來潮，談不上信仰。

另外樓主竟然因為覺得某種儀式很酷就把學佛的信念動搖了。。。哎。。。如果沒有什麼特殊因素，勸樓主先不要糾結信什麼的問題，先把自己的事情做好，從與人為善做起吧。

你可以像我這樣，做個無神論者，對每個啟發過自己的神明和經典都保持尊重。抱拳，但不下跪。
真正的神明，不會吝惜給那些徘徊在聖殿門口的遊人來一點點恩澤雨露，無論頂著哪個名號。
宗教信仰的存在，是讓你生活的更舒心，如果帶來困擾，則是捨本逐末了。吃茶便是，何必多慮？

你信佛教，再信伊斯蘭教，佛祖會說：愛信信，不信拉倒，阿彌陀佛。
你信伊斯蘭教，再信佛教，卒。

假設你可以對這兩個宗教都很「虔誠」，二者是會發生衝突的

我覺得應該把在別的地方回答過的答案複製粘貼過來了基督教，伊斯蘭教，佛教三大世界宗教有可能合流么？ - 李佳衡的回答

同時信仰佛教和伊斯蘭教？
That is impssible！
要問伊斯蘭教最恨誰，
基督教？
NO，他倆只是相愛相殺的好基友而已，同根同源，都差不多德行，誰也不服誰罷了。
那伊斯蘭教最恨誰
毫無疑問是佛教
在世界上排的上號的主流宗教信仰中，不論是民族性宗教還是世界性宗教（新興的山達基教及飛面神教暫且不算）
佛教和伊斯蘭教的差距是最大的，套用土耳其總理的一句話：「我們不是360度的不同，我們是180度的不同。」
伊斯蘭教/ 佛教
認主獨一 /沒有造物主（滔天大罪，妥妥的卡菲爾呀！比印度教，道教這種有主神的多神教還要墮落！）
神創世界 /一切皆是緣起，包括型器世界
兩世吉慶 /無始輪迴
末日審判，不信下火獄 /六道輪迴皆是因果報應，佛力不能轉定業，不信佛亦可生善道
嚴禁拜偶像 /大乘佛教拜佛菩薩像現象
嚴禁以物配主/ 大小乘皆以佛為天人師
主張使用一定程度的暴力/ 對暴力基本持否定態度
古爾邦節/ 反對殺生
反對出家/ 讚歎出家
而且，就是綠大爺們當初把佛教從印度和中亞抹去的
所以，從教義上說，伊斯蘭即使容了基督教，祆教，乃至印度教和道教的存活，也絕對容不下佛教
所以，題主你確定不是在搞笑？

莫卧兒王朝的阿克巴大帝曾經試圖搞過一個「神聖宗教」，想把印度教、伊斯蘭教的諸多思想結合在一起。為了實現他的目標，他甚至還把吉茲亞稅給取消了。不過到最後他死了之後這種思想就摸的透徹，被正統伊斯蘭教神學家一瞬刪除。

只不過我不清楚這種思想包不包括佛教。

http://jlzjw.cn/portal.php

回族佛教網

我感覺你對宗教信仰有種兼容匯聚的想法，這個很好。
推薦你學大同教即巴哈伊信仰（舊譯大同教）。其基本教義可概括為「上帝唯一」、「宗教同源」和「人類一體」。
根據巴哈伊的教訓，宗教的歷史是神差遣先知，對人類進行教化的進化過程。神派遣列代聖使亞伯拉罕、摩西、佛陀、瑣羅亞斯德、基督、穆罕默德和巴孛。巴哈歐拉是其中最新的一位。巴哈歐拉認為全人類同是一族。
另：我是無神論者

突然想起來這件事情以前有人干過，你看看景教（基督教聶斯托里派）傳進我國變成了什麼樣子。

截取維基百科的一段話：

景教在中國演化時，大量參考佛教概念，其中較有趣的是，《四福音》的作者，均改以「法王」稱呼：馬太是明泰法王、路加是盧珈法王、馬可是摩距辭法王、約翰為瑜罕難法王；其餘如教堂叫作「伽藍」（或「寺」）、教士自然叫作「比丘」（或僧）、大主教叫「大法王」。上帝耶和華的稱呼則取敘利亞文Alaha音譯，叫作「皇父阿羅訶」，亦有按照道教術語，以「天尊」稱之。聖靈則以敘利亞文Ruhada qudsa音譯，叫作「盧訶寧俱沙」。耶穌則以彌賽亞的稱號，喚作「皇子彌施訶」。
在中國佛教及道教影響下，景教有發展成綜攝（Syncretism）的傾向。大秦景教流行中國碑的作者景凈曾著有《志玄安樂經》，教導世人如何得到安樂。經文按照儒家經典《中庸》的格式撰寫，滲入「無為」、「清凈」等中國哲學概念，經文曰：「無動無欲，則不求不為。無求無為，則能清能凈。能清能凈，則能晤能正。能晤能證，則遍照遍境。遍照遍境，是安樂緣。」

學就學了，為什麼會信

PS：看《國土安全》會讓你想信伊斯蘭教，難道只有我一個人覺得lz碉堡了嗎

如果你能讓自己相信不同宗教的神祗都是同一來源、師門、譜系，不同的形象只是應緣化身，不同的教法只是因地制宜，你才可以放心地在信仰上接受兩個宗教。除此沒有其他可能。
這時「宗」教對滿眼天下大同萬法歸宗的你已經沒有意義，而你已經成為廟不收觀不要的狂徒。在你可以隨意選擇宗教時，宗教的門卻對你關上了。
傷感么？何必呢，世上本來沒有宗教。

少年派的奇幻漂流
這本小說對於同時信仰多種宗教提供了一點思路

其實我覺得你只要有信仰就夠了，其實宗教都是通的。
別把信仰建立在外在的形式上，比如晨禮之類的
應注重內心，了解宗教的起源、文化，更好的理解這些宗教形式所表達的真正潛在的涵義。

其實曾經結合的很相似⊙_⊙

房間里如何同時保持光明和黑暗？

題主也太容易被煽情了，分明只是被宗教儀式的某種美感所懾服而已。想找這種能產生自high的儀式的話，請跟我家小區大爺大媽們每天做拍手操（自行百度太極十二拍）～