穆斯林姑娘和漢族小夥子能結婚嗎？

11-28

題主是山東人，我的一個朋友(男性、漢族）喜歡上了一個穆斯林女孩，女孩也對他有意思（這個可以確定，具體的情況就不在這裡描述了）女孩的父親是當地一位阿訇，表白後女孩說她不能和漢族結婚。請問這樣的情況兩個人還有可能在一起嗎？
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看到有朋友說入教的問題，我也是之前百度才知道結婚要入教的，請問如果入教的話對生活會有什麼影響，我就知道不能吃豬肉啊，禁止飲酒啊之類的，還請各位給予解答。
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感謝每一個朋友的回答，感謝你們費心寫出了這麼多答案。伊斯蘭和穆斯林其實對於我們這些生活在東部沿海城市的漢族人而言，其實很遙遠，這件事之前我除了在大學的清真食堂外與穆民毫無交集。上面的事我會好好的跟朋友聊聊。謝謝你們。

反對 @虯髯客的答案
我尊重伊斯蘭教，但也請尊重我們無宗教的信仰自由。「理解伊斯蘭」和「加入伊斯蘭」之間的距離幾乎是對於男方的道德綁架。不知道為什麼我腦子裡總是響著一句 a bridge too far
希望有一天信仰不再阻攔愛情，祝好

老丈人兵團的，娶得維族，也就是我丈母娘

本常任秘書漢族，夫人混血，新疆俗稱二轉子。

夫人其實不怎麼信教，但因為從小和姥姥姥爺長大所以杜絕大肉，姥姥姥爺是比較虔誠的那種，常對她說：你媽媽嫁了漢人我們也是沒辦法，現在外面很多菜都有大肉，不幹凈，你要再吃就是加重罪了。所以夫人一直不吃大肉，但是她不禁止我和我父母吃，桌上有大肉的菜也無所謂，她不碰就是了。

當然我們家為了尊重她，現在也主動不吃大肉了，我父母第一次在家招待她的家常菜，有道麻婆豆腐，特意用牛肉代替大肉的。不過有個湯菜是排骨湯（但湯里沒排骨，只有蔬菜），她倒是不嫌棄一個勁兒地喝。

所以還是得看人，順便打個廣告，兵團教育出來的孩子，甭管哪個民族，三觀都很正，臭毛病很少。

穆斯林禁止女性跟其它民族宗教結婚，卻允許穆斯林男子娶其它民族的女子。
對於穆斯林這種做法，別以為別人不知道你們在做什麼，我們又！不！傻！
穆斯林的這種做法嚴重侵犯了婚姻自由，侵犯了平等、自由的普世價值。
我是中華民族、華夏兒女，內心雖然有民族主義傾向，但我時刻告誡自己在這個年代這是不對的。我尊重生活在中華大地的少數民族，前提是其它各民族必須承認中華民族大家庭，且相互尊重。

我的第一個女朋友是回族，相處真的太累了，滿大街的飯店，非清真不能吃，清真的店她和老闆都認識也不能去，最後一出來就是肯德基。她告訴我在這個城市結婚基本沒戲，退一萬步說，要結婚，入教+洗胃，然後繼續面對其他穆斯林的指指點點。
有多少人能在這麼漫長的時間裡經受這麼多的侮辱和痛苦？

老實說，每次看到這種問題都有一種在看玄幻小說的感覺。什麼精靈和矮人，牛頭人和半獸人不能通婚啊。

既不建議分手，又不建議抗爭到底，要你幹啥？！當然抗爭到底！為什麼要讓一個已經死了tm一千年的人決定你們能不能在一起？！哥們你只活一次，你的終身幸福還不及那寫隨手印刷的紙片重要嗎？！

你別看我之前的動態都是反綠傾向很重的，但是

我姥姥是青海的回族，正宗的回回，信綠教。

我姥爺是河南正宗的漢人，共產黨員。

因為愛情，我姥爺當時和解放前父母包辦婚姻的前妻離了婚，我姥姥跟著我姥爺頭也不回的到了河南，後半生幾乎就跟改宗一樣了。

回鄉時把青海的姥姥娶回了家。據我媽說，當時事情大概是這樣的。。。

（青海）

姥爺：當家噠，跟我回家吧。我家有三間大瓦房！ヾ(′?ω?｀)?

姥姥：好呀好呀ε = = (づ′▽`)づ

（回河南後）

姥姥：你騙我！(;′??Д??`) 這哪裡三間大瓦房，明明都是茅草屋！

於是姥爺就把事先準備好的一堆好吃的端出來了，我姥爺做飯超級棒。

「吃吧，吃飽了不想家，想家是大傻瓜(??????) ?」

姥姥：「?(ˉ﹃ˉ?)。。。。。」

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我姥姥當時特喜歡吃米，然後河南那時候大多是麵食。而且當年條件真的不寬裕，很少吃米。

然鵝一吃麵條我姥姥就盯著飯碗偷偷流眼淚，也不言語。

然後我姥爺就半夜偷偷爬起來，去工地做泥巴匠，去加夜班掙工分。

第二天幹完了就蹲門口等換米的地方一開門就去換，全部給她吃。

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姥姥姥爺一輩子沒紅過臉吵過架，我姥姥脾氣有點倔。一生氣就跳起來打我姥爺，我姥爺一米八五，我姥姥大概一米五多。

「掌柜的，別打疼咯。來，換個手，打右臉」(￣ε(#￣)☆╰╮(￣▽￣///)

正兒八經的打左臉伸右臉。。。一般過後我姥就被氣笑了。

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說這麼多，穆斯林姑娘當然可以和漢族小夥子結婚。生活的本質就是快樂和幸福，愛情能讓你離它更進一步。

任何宗教習俗都不能阻止人追求幸福！

如果是真愛，她可以像我姥姥一樣毫不猶豫地為他改宗，他也會每天像我姥爺一樣想盡辦法地讓她幸福。

女性穆斯林依照教法，禁止與非穆斯林男性結婚，否則視為叛教。這就是伊斯蘭教的可怕之處之一。

伊斯蘭教法

第十四節禁止娶多神教徒的女人眾學者公決：不許穆斯林男人娶拜偶象者，無神論者，叛教者，拜牛者，唯物主義者。真主說：(你們不要娶以物配主的婦女，直到她們信道。已信道的奴婢，的確勝過以物配主的婦女，即使她使你們愛慕她。你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人，直到他們信道。已信道的奴僕，勝過以物配主的男人，即使他使你們愛慕他。這等人叫你們入火獄，真主卻隨意地叫你們入樂園，和得到赦宥。他為世人闡明他的跡象，以便他們覺悟)（《古蘭經》二：221）。這段經文下降的時代背景；穆嘎奇里說：這段經文是針對艾布麥熱賽德下降的，當時，穆聖派他秘密前往麥加，召回一位門弟子，在麥加他有一位曾在愚昧時代相愛過的女人，名叫阿納格，她來找他，他對她說；伊斯蘭廢除了愚昧時代的一切，你我再不許重演舊情，她說：既然這樣，你就娶我為妻吧!他說：我要先取得穆聖的同意。於是他來徵求穆聖的意見，穆聖禁止他娶她為妻。因為他是穆斯林，而那女人是多神教徒。

第十節《古蘭經》相提並論淫亂者和多神教徒的道理遵守古蘭教導，緊跟穆聖常道的男穆斯林不會和志不同，道不合的淫婦生活在一起，更不會與無感情的淫婦建立婚姻關係。真主說：(他的一種跡象是：他從你們的同類中為你們創造配偶，以便你們依戀她們，並且使你們互相愛悅，互相憐恤。對於能思維的民眾，此中確有許多跡象)（《古蘭經》三0：21）。而穆斯林男人和淫婦間怎麼會有愛悅呢？信士和淫婦間怎能有依戀呢？穆斯林男人不會聘娶道德敗壞、感情淡薄的淫婦，同樣，更不會聘娶沒有共同人生觀，沒有共同信仰的多神教徒為妻。因為她不信伊斯蘭，不遵守其種種禁條，不承認伊斯蘭制定的崇高的人生觀，而她執迷不悟，固守迷信。所以，她的思想和信士的思想相距甚遠，志不同，道不合。真主說：(你們不要娶以物配主的婦女，直到她們信道。已信道的奴婢，的確勝過以物配主的婦女，即使她使你們愛慕她。你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人，直到他們信道。已信道的奴僕，勝過以物配主的男人，即使他使你們愛慕他。這等人叫你們入火獄，真主卻隨意的叫你們入樂園，和得到赦宥。他為世人闡明他的跡象，以便他們覺悟)（《古蘭經》二：221）。

第三節以物配主的女人和曾受天經的女人之間的區別以物配主的女人沒有制止她奸詐、促使她忠實、命她行善、禁她作惡的宗教信仰，而她只依賴自己的好惡和家庭的熏陶——搞迷信，拜偶象，這種女人往往欺騙丈夫，使下一代誤人歧途。如果穆斯林男人迷戀以物配主的女人之美色，那麼，這會使她更加執迷不悟，或迷誤他人。如果穆斯林男人對以物配主的女人之美色不屑一顧，反而感到厭惡，那麼，她的美色不會誘惑他陷入迷誤。
曾受天經的女人與信士之間沒有多大的區別。兩者之間的不同點是，信士皈信穆罕默德為聖人，而曾受天經的人則不信穆罕默德為聖人。兩者之間的共同點是，皈信真主，崇拜真主，皈信眾聖人，信後世及後世的報應。同時要行善戒惡。其實凡歸信所有聖人者，應該歸信封印萬聖的聖人，因為穆聖不旦帶來了眾聖人所帶來的一切，並根據時代發展的需要，加以補充和完善他以前的律例。他們之所以不信是因為他們表面上頑固不化，否認穆聖的使命，但內心誠信不疑。如果曾受天經的女人和穆斯林結婚後，在共同生活期間，她認識到伊斯蘭的教律是完美的，穆聖的嘉言懿行和他所受的啟示是真實的，而她改信伊斯蘭，那麼，她的信仰才算是完美的，她可算為真正的穆斯林。如果她在原來的宗教和伊斯蘭教中都是行善的，那麼，她可得雙重的代價。

第七節穆斯林女人可否嫁非穆斯林眾學者公決：不許穆斯林女人嫁非穆斯林，無論他是多神教徒或曾受天經人。真主說：(信道的人們啊!當信女們遷移而來的時候，你們當試驗她們。真主是至知她們的信德的——如果你們認為她們確是信女，那麼，就不要使她們再歸不信道的丈夫。她們對於他們是不合法的，他們對於她們也是不合法的)（《古蘭經》六十：10）。
穆斯林女人不許嫁非穆斯林的道理是，男人的責任是維護妻子，妻子對男人所吩咐的正義之事，一一服從，這才是男人監護，管理女人的意義所在。不信教者沒有權利管理和監護穆斯林女人。真主說：(真主絕不讓不信道者對信道的人有任何途徑)（《古蘭經》四：141）。
不信道的丈夫不承認穆斯林妻子的宗教，不信《古蘭經》和穆聖的使命。在這種天淵之別的矛盾和巨大差異下兩者怎能有穩固的家庭和持久的生活呢？與此相反，如果穆斯林男人娶了曾受天經的女人，那麼，他便會承認她的宗教，並把皈信她的經典、聖人作為自己信仰完美的一部分。

女穆斯林，沒有嫁給非穆斯林的許可。

2009年，從廣州來往拉薩的硬座火車上。
鄰座回族小女孩叫做法提瑪，父親看來應該在廣州打工。
我問她父親薯片算不算清真的，能不能給小朋友吃。
雖然他說不行，可法提瑪還是很開心，過一會就過來親一下我額頭，親完額頭要親嘴巴我連忙拒絕了小女孩的初吻。法提瑪和她父親在格爾木要下車前，父親說你這麼不願意走要麼嫁給他好了。法提瑪說好啊，我滿十八歲嫁給哥哥。

我見過穆斯林的小夥子為了一個女孩改信基督教的，並且去傳福音的。所以，問題不是能不能，當然能，法律又沒禁止，不過，要想好後果能不能承擔。那個男生現在還不敢回家。

女孩的家庭如果是世俗化的穆斯林還有點可能，像這樣女孩父親是阿訇那就一點可能性也沒有，除非女孩思想境界高到願意同原來的家庭脫離關係，遠走高飛到大城市生活，否則早點分了吧。
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至於男方入教這種可能想都別想，除非想跳火坑裡，而且進去了就出不來了。
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最後，人類與穆斯林終有一戰，我相信總有一天我們能夠徹底消滅這顆人類文明上的毒瘤。

就看這個姑娘甘願成為中世紀宗教的犧牲品，還是想獲得自己的幸福了。

能阿，當然能。只不過我認識的這種組合離婚率超過一半。

有人說豬肉不幹凈，牛羊肉乾凈。
牛肉絛蟲，常見的牛寄生蟲，最長的快10米，酸爽吧
羊肉，布魯氏桿菌最常見的感染動物，你切了這種感染羊肉後只是簡單沖洗的話沒用。
某些省份感染布氏桿菌羊超過7成。
感染布病雖不是絕症，也就終身喪失生育能力而已。

人這種天天洗澡，很少吃生冷喝生水，打疫苗的生物群還有不少致病微生物，也不知道說牛羊乾淨的話怎麼說出口的。

新疆人過來說說。
我這人喜歡開門見山，不喜歡拉扯一堆。
先放結論。能不能？能。
難不難？很難。基本上來說，要一方跟家裡人基本不來往為代價。
@北條泰時說的那個，真的是很好的結果了。
我說一個不太美好的。我04年上的大學，班上一四川小伙找了個哈薩克妹子。畢業時姑娘跟著小伙去了四川，幾年後，兩人有了孩子。
看上去是不是很美好？那麼我要告訴大家不美好的事實了。我前面說了，我是04年上的大學到了目前為止，據我所知，那個姑娘還沒回過家。我們只看到他們結婚有了孩子，有沒有想過姑娘一次次午夜夢回家鄉？有沒有想過姑娘會一個人半夜默默想家悄悄流淚？
為什麼這事這麼擰巴？因為根據教法，女性穆斯林不能找非穆斯林。除非男的入教。
我的同學沒入教，所以結果就那樣了。
這還是對血統宗教普遍不是非常在意的哈薩克族，換成維吾爾，回族呢？據說題目里女生爸爸還是阿訇？
我真不覺得結局們多美好。
如果要到一起大概率要麼女的跟我同學妻子一樣，要麼男的入教。
以上

新疆漢族。
家族內（一個爺爺，一個外爺爺）的同輩，已經有3位娶了穆斯林，1位嫁了穆斯林。
看起來比例很高是吧？看起來很簡單是吧？
1. 表姐嫁了回族，離婚結束。
2.堂哥，娶了位維吾爾族。起初家裡堅決不同意，吵架無數次。後來一次吵架後，堂哥一菜刀，把自己左手3根手指剁了。家裡這才不敢反對了。堂哥結婚後，他的新家我一次沒去過，嫂子記憶中也只來過我家一次，不要說吃什麼東西了，水都沒有喝一口。
3.表弟，娶了回族。分分合合無數次，家裡也不情願，但是也不敢堅決的反對，堂哥的列子太震撼了。農村，結婚後還是和姑媽姑父住一起，姑媽家的鍋碗瓢盆什麼的全都扔了換了新的，家裡也不再吃大肉了。本來和這個表弟最好了，可現在呢，到我家除了水果，其他從來不吃不喝，過年也是。 1個人結婚，影響了一大家子親戚~~~~原本很親的，現在生分了很多很多。
4. 另1個表弟，娶了回族。雙方家裡都不同意，因為家裡的壓力，分分合合數次，整整談了10年啊！後來兩家大人都拖不下去了，也只好讓他們在一起了。
總而言之，結婚是2個人的事，只要是真愛，能扛得住外界的壓力，結婚沒問題。但是，也要做好和親人們疏遠的準備！這個過年的時候感受最深。不同的文化，習俗，日常生活中的衝突太多太多了~~~
PS:只有表弟3號入教了（洗胃什麼的），而且是瞞著父母直接去的。

忍不住想說說我高中時候的故事。

我們這不是回民聚居地，很少有穆斯林。

高中有個宿管大爺，他女兒嫁給了一個穆斯林小夥子，老大爺對這小夥子死活不吃豬肉感到十分的納悶，在老大爺的思維里「豬肉這麼好吃的東西為什麼不吃」，於是乎有一次小夥子過節來他家吃飯的時候，老大爺把豬肉混進了牛肉里炒了一盤菜，小夥子沒有吃出問題，還滿口誇這菜炒的好。等吃完飯以後老大爺笑嘻嘻地告訴小夥子這菜里有豬肉，大致是說「還說你不吃豬肉呢，這不吃的可香了。」

小夥子當場就哇的一聲吐了出來。

但是又不好和老丈人翻臉，攤上這麼個老坑貨有什麼辦法呢？

最後這穆斯林小伙只能和兒子約定：在外公外婆家可以吃豬肉，在爺爺（穆斯林小伙的父母家）家不可以。

我說這麼多其實只是想表示一個觀點，身邊沒有大環境制約的情況下，很多教條都是形同虛設的……雖然我個人而言覺得老大爺的做法欠妥，但是還是可以說明問題的。

很巧我是山東的，高中複課那年有一個很不錯的回族女性朋友是穆斯林。無疑我們是相互欣賞的，但是我不能去追她。雖然我們這邊回族同胞已經不明令禁止和漢族通婚，但成本不是一般的高。簡單說就是男方要洗胃入伊斯蘭教，並且婚後生活尊重伊斯蘭習俗。我們這邊回族已經很少有人每天做禱告，你也能為了那個女孩舉辦一個你七大姑八大姨看起來很怪異的穆斯林式婚禮。但作為一個吃大肉長起來的小伙，以後你要幾乎一輩子和自己的孩子告別大肉……這簡直是難以忍受的。並且加之很多價值觀不同，婚後生活很難說是幸福的，至少比兩個漢人在一起矛盾要多很多的。如果這些你朋友都能接受，並且女方家庭很開明那就動手吧。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。利益相關：穆黑…

瀉藥，參看這個答案：回族女孩不外嫁么？ - 唐缺的回答

簡單地說，如同我在上面那個答案里所說的，穆斯林的婚戀狀況不具備一致性，結婚的壓力大不大，取決於對方家庭的世俗化程度。根據題主的描述，顯然女方出自一個較為保守的家庭，尤其父親還是阿訇，想要結合，難度極大。如果兩人鐵了心一定要在一起，女方就必須要面對和父母、乃至於整個家族的激烈抗爭，後果難以預料。

作為旁觀者，在這樣關係到終身幸福的事情上，我既不能建議分手，也不能建議抗爭到底。只能說，祝好運。

作為一個家族所有人都是回民的女生，戀人是漢民。來答一個。

如果想好好過日子，慎重。

你要確定女方有沒有愛男方愛到願意為了他面對和父母、乃至於整個家族的激烈抗爭，（注意，女孩子和父母有感情的，這很難處理），尤其是阿訇，我的天辣，這是連回民的我都怕的。回民家族中的戰鬥機。

而男方有沒有愛她愛到願意陪她面對所有麻煩呢？反正我沒有這個幸運。

當然，如果只是談戀愛玩玩，就無所謂了。

我們家裡的人，滿大街的飯店，非清真不能吃，煩死我了。吃來吃去，紫光園、東來順還有各種新疆館子。

吃冰棍也得是清真的，可怕么？

你要入教么？我不建議非回民入教，真心不建議。太複雜了。

哪怕入教，還會被指指點點，被雙方親戚，雙方。

漢民也會嫌棄回民的。回民也會嫌棄漢民。複雜不複雜？頭大不頭大？

如果不入教，麻煩就更多了。

如果你們夠相愛了呢？

我二姑奶奶（回民），她丈夫我二姑爺爺（漢民），很相愛，最後，不能埋在一起。

還要被小輩兒埋怨處理後事麻煩。

親戚說「誰讓她找漢民，當初家裡給定了親，現在那人還活著，她卻受罪幾十年。」

因為我二姑爺癱瘓多年，二姑奶奶照顧他。

二姑奶奶定親的那個老爺爺現在還很健壯。

我表姐，回民，和男友大學相愛，很好的男生。

後來分開了。

我當初還很天真，說什麼婚姻自由之類的話。

表姐的意思是，小兩口是自由了，父母雙親，那麼一大把年紀，因為孩子受親戚戳脊梁骨指指點點，不忍心。

很可怕，那個男生被帶回家以後，整個大院子幾十口人都默不作聲，長輩面色尷尬。

冷暴力，遠比直接動手更可怕。

那些眼神，悄悄話，嘀嘀咕咕的碎語。

我噁心到吐。

你知道回民的婚禮多煩人么，聽幾個小時那些聽不懂的經書，亂七八糟的禮儀。

結婚只是一道門檻，以後漫長的婚姻生活里會有很多事情。

還有，你確定那個姑娘受的了豬肉么，做禮拜么，把齋么，能一起吃飯么，以後小孩是回民是漢民呢，孩子吃不吃豬肉呢，如果奶奶給孩子吃豬肉，姥姥不樂意呢？

我帶漢民朋友來家裡玩，碰了口的東西都不能再用，包括但不限於餐具。家裡點的香的味道連我自己都不喜歡受不了。朋友不想再來第二次。

那姑娘父親是阿訇啊！！加粗高亮！！

好複雜啊，婚姻本來就夠複雜了，再加上回漢。

本來是小兩口吵架，說不定上升到宗教紛爭。可怕不可怕？頭大不頭大？

我反正，這輩子，結婚的可能我趨向於零。

回民這個身份，是其中一個原因。

哦，只是其中一個。

補充一下，我家不是太傳統的地區的回民家族，是北京的。

別問我為啥祖祖輩輩都是北京人還祖祖輩輩都是回民，為啥北京有這麼悠久的回民，別問，我也不知道。_(:з」∠)_

曾經喜歡過一個回族姑娘，那時候的我還不太了解穆斯林，只知道她不吃豬肉。

在很直白的表示出想跟她交往的念頭後，她表示不可能。

首先她家裡不會讓她跟非回族的人結婚，然後如果我要跟她在一起的話必須要信他們教，還說我這種改信的還需要做個什麼入教儀式，洗胃什麼的，家裡的鍋碗瓢勺也要消毒或者說直接重買，只要之前接觸過豬的都不能要，還有其他的具體什麼我忘了。

但是不可否認的是姑娘其實對我也有好感，看得出來並不是為了拒絕我才這麼說，而是真的這麼認為的，我問她你不能改信這邊嗎？或者說兩個不同教(我就一無神論者或者說飛天面神教)的就不能在一起嗎？

她說這樣的話她就別想回家了，她家裡人也不會再認她。

當時我還真天真的考慮過要不為了她入教算了，反正我也挺喜歡吃蘭州拉麵的，雖然豬肉我也很喜歡，但不吃也沒什麼大不了的。

我跟她表達了我這個想法後，她只是搖搖頭笑笑，說我思想簡單。

後來她去了外地，我們之間也漸漸斷了聯繫，再後來我開始接觸知乎，也才更多了解這個教，才知道他們對待豬的態度，對待女性的態度，以及對待那些不信他們的人的態度。

現在想想，真的是後怕不已，就我這種一根筋軸到底的人如果當時選擇了「不畏世俗」的追她到底，如果為了她改信教，那我現在估計早把腸子都悔青了，不吃豬肉對我而言真的不是大事，但是他們對於那些吃豬肉的人的態度卻在我看來實在是大事，我一想到如果要和她在一起，基本上就意味著我將失去自己的家，我將沒辦法跟自己家人同桌吃飯，我不可能讓我家人跟我一起信教，也不可能說回家吃飯還要求家裡人把所有的鍋碗瓢盆全換一遍，我也不可能說讓家裡人禁止在我面前吃豬肉，久而久之，我是不是只能生活在他們那個封閉的圈子裡？

我說這些並不是危言聳聽，也不是道聽途說，連那麼善解人意溫婉可人的姑娘，在聚會上都會堂而皇之的表示大家請尊重我，我們這桌上不能有豬肉，那要是換著個本身就不講理的或被寵壞的，該不是你提個豬字就要跟你急？

其實我自個兒在這想這麼多，真要下決心去入教了，人還不一定要呢。

總之，題主，我其實有太多共鳴的話想跟你說，但那樣這答案就會被我寫的太啰嗦太長了，只想麻煩你告訴你朋友，天下何處無芳草，幹嗎非在綠教找，好好想想，慢慢淡出來吧，等到他放下之後過幾年再回頭看，會像我一樣覺得慶幸。

或者這麼說，即使他一門心思的想扎過去，類似於入贅那樣，人還不一定願意要呢，站在姑娘的立場想，找個他跟找個同教的人相比，不知道自己的家庭，生活，未來將會變麻煩多少。