乾卦坤卦與二十四節氣是怎樣對應的?

標題很有誤導性,但我實在想不出什麼更貼切的標題了。我的原意是「如何將乾卦(或坤卦)中一爻到六爻逐漸變化的過程與節氣對應」,即將六爻簡單地看作六個代表陰氣或陽氣的符號,來解釋氣候的變化。節氣是用來指導農事活動的,而易經在過去也離不開生活,這是古代唯氣論的小小結合,如果成功了,各位可以隨時想像自己站在一個巨大的六爻上,掐指一算就知道地氣運行到了哪一個部位,應該挺帶感的。
要想達到完全的契合,無非時間與空間上的一一對應。稍微接觸過唯氣論的朋友應該知道,古人將地球看作吸收與散發熱量的容器,而大多數古人不知道地球是中空的,地核有幾千度,這是前提。
那麼綜上,一爻與六爻應該分別放在地球的哪個圈層?
丙申年四月十六 更新

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很簡單的一個想法,冬至一陽生,復卦,那麼臨卦是應在小寒還是立春?夏至同理,接下來是怎樣一種排列方式?疑惑太多了,不是一個問題能解決的,應該會繼續更新,也請答題的朋友介紹一下關於這方面論述的出處,謝謝各位。
丙申年四月十四


謝邀,裡面數,第五圈是節氣,但是我並不覺得有什麼卵用。


看我頭像


十二月卦出於孟氏,七十二候原於《周書》。後宋景業因劉洪傳卦,李淳風據舊曆元圖,皆未睹陰陽之賾。至開元中,浮屠一行考揚子云《太玄經》,錯綜其數,索隱周公三統,糾正時訓,參其變通,著在爻象,非深達《易》象,孰能造於此乎!今之所修,循一行舊義,至於周策分率,隨數遷變。夫六十卦直常度全次之交者,諸侯卦也;竟六日三千四百八、十六秒而大夫受之;次九卿受之;次三公受之;次天子受之。五六相錯,復協常月之次。凡九三應上九,則天微然以靜;六三應上六,則地郁然而定。九三應上六即溫,六三應上九即寒。上爻陽者風,陰者雨。各視所直之爻,察不刊之象,而知五等與君辟之得失、過與不及焉。七十二候,李業興以來迄於《麟德》,凡七家歷,皆以雞始乳為立春初候,東風解凍為次候,其餘以次承之。與《周書》相校,二十餘日,舛訛益甚。而一行改從古義,今亦以《周書》為正。
卦策:六、餘三千四百八、秒六。
土王策:三、餘一千七百四、秒三。
求六十四卦:各因中氣大、小余命之,為公卦用事日;以卦策加之,即次卦用事日;以土王策加諸侯之卦,得十有二節之初外卦用事日。



十二消息卦,一卦管一個月。還有更瘋狂的把360天每一天都排一卦的,我感覺那是蛋疼之舉。
不過我們完全無法阻止古人的瘋狂。


以三陽開泰為依據,泰卦就是正月,
乾坤分別是立夏和立冬


兌:秋分、寒露、霜降
乾:立冬、小雪、大雪
坎:冬至、小寒、大寒
艮:立春、雨水、驚蟄
震:春分、清明、穀雨
巽:立夏、小滿、芒種
離:夏至、小暑、大暑
坤:立秋、處暑、白露


這兩天剛好看了這這方面的資料,斗膽答一下啊。先天八卦,就是用一分為二的方法,把一整年陸續分成了上半年/下半年,然後分成了四季,然後繼續分成了節氣/月份,等等,剛好是讓每一卦代表五六天的時間,這樣算下來,64卦差不多是380左右,後來呢,就把乾坤兩卦單獨拎出來,這樣一年才是365天左右...所以乾坤兩卦應該是不代表任何節氣的吧。

望指正。


n我來回答你吧,之前回答過一個類似問題,相比之下你問題寫的很具體,看來你是有思考過的。十二辟卦或者十二消息卦,陽爻去陰爻來為消,陽爻來陰爻去為息,按照二十四節氣的特點來理解是最貼切的,彼此可以相互印證。我把消息卦卦象特點和對應節氣特點寫成短語,你可以參照理解記憶:

子月 地雷"復": 冬至 冬至至短,一陽來"復"
丑月 地澤"臨": 大寒 寒"臨"勝極,輪迴依始
寅月 地天"泰": 雨水 陰陽交復,三陽開"泰"
卯月 雷天"大壯": 春分 生氣"大壯",徹天雷響
辰月 澤天"夬": 穀雨 水氣騰騰,陰氣"決"絕
巳月 "乾"為天: 小滿 純陽剛健,小得盈滿
午月 天風"姤": 夏至 一陰始生,勝極"後"衰
未月 天艮"遯": 大暑 潮濕炎熱,"遁"避之時
申月 天地"否": 處暑 天氣上升,地氣下沉
酉月 風地"觀": 秋分 涼風習習,登高遠"觀"
戌月 山地"剝": 霜降 山石風化,"剝"落於地
亥月 地勢"坤": 小雪 天地閉塞,萬物靜止

當然,天干十二支的順序排列也是一個萬物消長的變化過程,與十二消息卦的意象一一對應,也可以從天干十二支的角度理解,這裡就不展開了。

另外,你把初爻到上爻的寫法位置關係和現代科學解釋的離地球地表高度關係理解成同一意思是錯誤的,爻,乃至卦的哲學基礎是易象,簡單點你可以把它想像成世間萬物的發展關係,而非地理位置關係或某種數學模型,理解到這一點需要更多的易的思維方式。簡單點說,易-&>象-&>數-&>科,抽象性和完整度依次遞減,用數學或者科學模型去解釋象或者易是無法表達的,就像你在平面圖上表達一個三維物體一樣。


節氣並不是時間段,而是時間點呀

例如這是今年的立春時間

所以冬至=坤卦剛剛轉化成復卦的那一刻

大寒=復卦剛剛轉化成臨卦的那一刻


感覺題主很興奮,其實你說的在易學上是卦氣說,到市面上找本易學史,漢人就有一套完整的將周易與當時曆法結合起來的理論,代表人物是孟喜和京房。


卦氣倒是聽過
至於卦氣值日啊
這玩意有用?


謝邀,但完全不懂這方面知識


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