如果古代每個人都需要一個墓，為什麼現在不會到處看見？

11-28

清明節突然想到的，沒不敬

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤做田。

被平掉了。

sjtu閔行校區包玉剛圖書館前廣場的石階，很多是被平掉的墓碑。交大的同學可以自己去驗證一下，越靠近湖邊越多。墓碑上很多人都是五六十年代下葬的，閔行校區89年始建，墳墓存在不過30～40年。

我老家在山區，每年清明我和家裡人要跋山涉水回去掃墓。
在兒時的記憶里，祖墳所在的地方密密麻麻一大片都是墓碑。
慢慢的，人都走了出去，很多人再也不回家鄉，老家的一些房屋都廢棄了，更不用說墳墓了。越來越多的人選擇城市生存，死了也就放在陵園，而不是遷回老家。
然後是各類政策，退墳還耕等等，老家的墳頭越來越少。
再後來又幾次大的平墳活動。2000年左右又強制火化（山東土葬還有），慢慢更少了。小一些的家族基本折騰不起來了（在農村建墳，埋到哪家地里，每年就要支付誰家一定的錢），小戶的也就隨著大流開始火化、放陵園了。只有大一些的宗族才有這種實力維持祖墳的規模。
我老家村落，全村都是我們這個姓，祖墳才得以倖免，隔壁村姓氏多，很快就煙消雲散了。

平掉了
我在蘇州山塘街看到地上有拿別人的墓碑做地磚的，字還在上面。
上周從穹隆山後面下來的時候，路過一片老墓地，有一個地方堆著十來個墓碑，都是上世紀五六十年代的。
估計絕戶墳都是這個下場吧！

小時候，清明節或冬天上墳時，除了祖墳、曾祖、曾祖母、祖父的墳之外，還有個墳墓也要燒紙放鞭，墓碑上只有三個字：古人墓。

我就問父親，這古人墓是哪個古人？父親回答不知道，當年家裡蓋房的時候，挖地基挖出了人骨，就起了個墓。至於那些人骨是一百年前的，還是一千年前的，是埋在墳墓里的，還是拋屍野外的，都不知道。。。

在我讀中學的時候，父親接了個工程，修路。就是在村裡之前已有的土路上修水泥路。修路嘛，要先挖開，埋石灰、石子，窄的地方要拓寬，高的地方要挖掉，凹的地方要填平。我那時經常跟著父親一起去修路工地上看，經常看到從地底下挖出骨頭的，挖出一兩塊的，也不知道是人骨還是獸骨，鋤頭一划拉就扔一邊了，要是用機器的話，一兩塊骨頭混在泥土之中，根本見不著，直接就甩掉了；挖出的多，就集中起來，埋到路邊。說不定幾年後、幾十年後再次修路，或其他工程，又會被刨出來。

我們家是丘陵地帶，墳墓基本都是在山上，從小上墳都時要爬山的。基本上走幾步路就會遇到一個墳墓，有些石碑陷的深的，看看時間往往是「皇清咸豐xx年」的，離我祖父墓地幾米遠的地方，有個乾隆年間的，我見過最早的是康熙三十多年的，再之前的就沒見過了。我們這邊的風俗是埋在山上，但依然會在山腳、平地上挖到許多人骨，要是風俗就埋平地的地方，那能挖到的人骨只會更多。

05年，我家修家譜，要將老譜抄一遍，按老譜記載，找到了一世祖（明洪武年間遷來此地）、二世祖的石碑，但有位老祖宗（幾世祖不記得了）的墓地，按家譜記載，按圖索驥，那地方是在鐵路下面。。。

拋開那些曝屍荒野，連骨頭都沒剩下來的不說，那些能入土為安的，碰到好年景，有後代打理，能維持個幾百年，要是碰到荒年災年，後代死絕，或者離開故土，墳墓能維持個幾年、幾十年就不錯了。

墳墓被夷平之後，上面可能會蓋房、可能會修路、可能會整個挖掉修水庫，也可能會有另一個墳墓修上來。

為啥國家推廣火葬，就是因為佔用耕地太厲害了。推廣火葬時候平了一大堆墓，公務員得帶頭。我這裡甘肅小縣城，因為是戈壁灘，就沒推廣過火葬，農村就到處都是墳堆

就在我們的腳底下

去者日以疏，來者日以親。
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。
思還故里閭，欲歸道無因。

因為被後代忘記了。比如我母親外家的墳墓，曾外祖以降十幾個墳墓具體位置只有一個舅舅知，而舅舅又只有一個兒子，常年在外打工，清明節都不回來掃墓。我說句不好聽的，假如這個舅舅去世了，我的這個表哥最多只會知道這個舅舅的墳墓，其它的祖墳估計會全部忘記最後湮沒。

近幾十年逐漸下降的生育率，和「生男生女都一樣」的思想越來越被接受。後人少了，自然也就越來越少的人有那工夫、有那心去管往上數好幾代的祖墳。

沒人管的話，荒郊野嶺的小土堆，五六年的時間就變得有些不好找。十年八年沒人管，那就真跟周圍地勢融為一體了。日子久了墓碑一倒，沙土落葉一蓋，那就基本再見了。

人口遷移，後人離家，去了外省甚至出國，回家打理這些事的成本高、精力少。

再加上遷墳、平墳活動。

去過西北省份回民地區，那裡流行土葬，現在想想也沒印象說那裡市郊見到什麼墳地(也可能是我沒留意)。個人認為主要還是跟城市規劃有關，跟遺體死後的處理工序無關。佔地五平米的骨灰盒墓穴有的是

因為地質變化和城市化變遷，很多墳墓直接給刨了或者平掉給生人活路，還有部分在地表下