如何評價張承志？

11-28

請從他本人、他的作品兩個方面評價，謝謝。

黃種人，創建了紅衛兵，現在信綠教。

呵呵。紅黃綠齊了。
時代的交通燈。
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以上是關於對他本人的評價。至於他的作品，可以這樣說：
剛看過他的書卻不承認他的文字有美感有力量，那是沒腦子；
只看過他的書就認為他說的都是真的都是對的，那是沒良心。

年輕時是紅衛兵，中年後紅轉綠。
人形紅綠燈。
天天念叨伊斯蘭，卻也不會去寧夏過苦日子，現在窩在北京，享受現代化的好日子。
不要為黑而黑？對不起，這種人就是充分利用了現代文明的自由和寬容，為他們反自由、反寬容的事業打掩護。

有些人非得信什麼神不可。張承志原來信毛澤東，現在信安拉。原來是個大漢族主義者，現在是虔誠狂熱的穆斯林。
唯一不變的就是永遠站在理智自由的對立面。

公知的楷模，現在的真是沒學到啊

　　文學和政治方面，他是我的啟蒙者之一。
　　暴風驟雨興起之前，新的《暴風驟雨》誕生之前，他是中國文學的一座仰止的山峰。
　　但他選擇了伊斯蘭，我們站在了對立的兩邊。希望他在暴風雨之前去世，否則我們將交戰，紅軍與教權派將交戰。

我來回答，看來大家對張承志的了解比較少啊。
首先，從文學地位來說，我的現當代文學老師認為，當今中國最好的三名作家是莫言，余華，張承志。這是在莫言獲獎之前說的話。余華也為大家熟知，而張承志的作品就沒有那麼流行了。
從他本人的發展方向上來說，八九十年代注重小說創作，之後轉向了社會學和民族學方向，對日本的研究也很通透，有幾個交誼甚篤的日本朋友。
從作品上來說，對他的社科類研究著作不甚了解，非常喜歡《黑駿馬》《金牧場》《北方的河》等小說，《心靈史》是其小說創作的巔峰。一系列小說中，脫離不開，草原和土地的主題，極力謳歌男性的體態美，性格的剛勁。情節上平淡無奇，但深入人心，回味悠長。
總的來說，為人和創作，都極富浪漫主義情懷，善於想像，忠於理想。
其餘種種，不一而足。

我沒有見過他本人，所以我只能說我他的小說。
在高中的時候，我就讀過他的《北方的河》。那個時候，我還看不懂，只是隱隱感覺到一個大學生在考察北方的大河。那對我這樣一個南方長大的人來說是浪漫的事情。小說中充滿對土地和民族的熱愛和反思。那一次張承志就留給我深刻的印象。從某種意義上來說，這部小說，培養了我對地理的愛好，對河流的愛。
後來在大學看了《黑駿馬》，《心靈史》《荒蕪英雄路》等作品。《黑》給我帶來的巨大的閱讀快感和受用至今的浪漫氣息。《心靈史》從根本上確立了我對中國穆斯林的認知，我讀了不小5次——也觸發了我幾次在西北的旅行。
他的小說總是充滿著巨大的人文主義氣息，對他所描寫的人物和土地，擁有強烈的感情。而這種感情卻不是濫情，而是建立在深刻的思考和反思之後的回歸。從我的感受上看，他的創作背後蘊含的精神底蘊，和我大學時期的導師一輩人是契合的——人文主義，民粹主義，邊境浪漫主義的柔和。
如果要說到一些缺憾——實際上，我本來根本沒有資格——那麼就是他，和他同時代的，有影響力的作家，或多或少地對於「集權主義」總有有揮之不去的「親切」，而這是我們這一代人所警惕的。
據說，張承志是一個油畫家，語言學家（精通8種語言），民族學家，穆斯林的「哈吉」，小說家，前紅衛兵。複雜的身份，註定了他文學創作的厚度。
對於張承志的關注，對我來說，遠遠超過了莫言。

黃皮膚，戴白帽，紅衛兵，拜綠教

從為人和作品，都類似三島由紀夫

關於他的作品：大學的時候，有個貴州的哲門師兄，推薦我看他的北方的河，看完之後覺得我得寫寫南方的水了O(∩_∩)O~
之後寫了很多自傳體文字，還去新聞學院（當時沒有中文系）聽課，正好有個講現代文學的老師也是回族，他看了我的文字推薦我讀三張，張賢亮，張承志，張煒。
後來又看了黑駿馬，雖然覺得正和青春萌動的節奏但是感覺內容和我很是遙遠。沒想到後來我的初戀也是和黑駿馬中的主人公一樣（流淚）。
再後來看了西省暗殺考，隱約感覺到了他和我的關聯，直至在大二寒假託人從鄰校圖書館借到一本被翻毛的心靈史，終於確認了我和他的不可割捨的聯繫。
之後去老校區看了鮮花的廢墟，當時我住在鄰校的出租屋裡，那時候也正在惡補各類宗教著作和各類小冊子。
後來10年在北京昌平，白天在圖書館看書，晚上賣燒烤，期間寫了一些文字，其中有關於他的兩部集子的讀後感。
我們的期待--讀《你的微笑》_心靈綠洲_新浪博客
絕望之後--讀聾子的耳朵_心靈綠洲_新浪博客
後來有一次他托一個朋友傳話說想見見幾個年輕人，那朋友推薦了我，但是提了一些要求，我感覺無法完全接受，沒有參加。但是我把我自己的讀書群，設定成他的讀者群，也認識了一些對他感興趣的朋友。
14年十一，有幸收到回族文學邀請，參加當年筆會，期間有一個重要的事情就是給張承志頒發終身成就獎。因為沒有趕上車我晚到了一天，當時從北京到蘭州再到烏魯木齊再到昌吉，行程幾千公里用時兩三晝夜。剛到那天恰好是奶奶的日子，天山飄雪，而我也是因為寫奶奶的日子這一篇，才踏上文學的大道。
終於見到他了，那是在一個晚餐的餐桌前，他正在講西道堂和穆夫提的恩怨，應該一筆勾銷，不能再提。號召青年人，不要受門派的限制，團結友愛，把更多的精力放在關注世道人心、天下大義上來。我只是靜靜的聽著，沒有主動去靠近他，更沒有要簽名，甚至都沒有向他表示問候。

年少時，翻讀中國改革開發以來的散文集。被兩個人深深擊中。

一個是用筆幽深靈動的陳染，她的《巫女和她的夢中之門》；
另一個便是是大開大合，氣象萬千的張承志，他的《清潔的精神》。

他寫荊軻，寫刺客，寫埋藏在血污之中的歷史。至今想來，想起來我剛讀完《清潔的精神》的感覺，仍然覺得氣象雄渾。他的這篇文章，很像是用一股氣在書寫，而這股氣，很像刺殺失敗之時，倚著柱子，倒吸的那一口冷氣。

而在這之後，我去查了他的文章。讓我很略感驚奇的是，他居然是一個穆斯林作家。但是我轉而又對這件事感到理解。這件作品的氣韻，讓我想起了《清水裡的刀子》。

再後來，我在《文化地理學》課上，聽到韓茂莉老師提起張承志，他是北大考古畢業的。我便一下子來了興趣。下課去問張承志的近況。韓茂莉老師見我如此感興趣，說張承志贈了她很多本書，為的是，以後若有感興趣，便贈與之。老師還提到，張承志還送她了一本羊皮卷的鑲金的《心靈史》。我也驚訝。

但是回去我卻始終沒能細緻的閱讀《心靈史》，而此前對於張承志的其他文章的閱讀，也的確讓我失了興趣。

我更傾向於想，張承志對我而言，大概有兩部分，一個是《清潔的精神》，一個是其他。

現在我想，遇到《清潔的精神》，大概和遇到木心的《遺狂篇》，陳染的《巫女和她的夢中之門》是類似的。很多時候，很多作家的作品，能擊中自己的，大概也就那麼一篇。

用看到的評論回答。不具體，小摘一段。大致體會吧。
他勇毅剛強，只是缺乏寬容與沉靜。他的卓越真誠和偏激空疏同樣明顯，才能偏於抽象高蹈。在焦灼峻急慌亂無措的時代，很容易拿這充當文化形象，掩蓋虛偽荒涼。
抽象的戰士。

算了一下，張承志好像是當代作家中我看的最多的一位。張承志經歷的複雜性，導致他的作品中傳達的思想也異常複雜。

看張承志，很偶然地從散文起。然後感動於《黑駿馬》、《北方的河》、《鮮花的廢墟》。
《黑駿馬》、《北方的河》，張承志這些90年代之前的作品，我是極力推崇的，充滿了激情和情懷。在張承志的文字中知道了艾特瑪托夫，從而知道了什麼叫「天山的靈氣」和「無敵的藝術」。
以《鮮花的廢墟》為代表的散文，也有不少可讀的。但近年來好像越發沖淡平和了。
值得著重注意的是，90年左右的作品，有一些文章傳達出來的思想給我一種恐懼、害怕、驚悚的感覺。

總結一下，張承志的作品。最值得讀的是寫蒙古的部分。關於寫伊斯蘭的部分，一定要辯證看待。

另外，作品和作家不是等同的。一個人的文字，可能和現實生活中的他，恰恰相反。

初讀張承志，便覺得他是個精神上有潔癖的人——拒絕去享受凡俗而麻木的快樂，而選擇了痛苦地清醒著。他竭盡全力地保持雙眼的潔凈，並奮力掙扎著，於混沌中割據出一片屬於自己的處女地。正如他滿懷深情地寫下「那是大風景和大地貌彙集的一個點」，短短一句話，卻滲透著他內心的力量、激情與堅毅。

與此同時，張承志那孤傲堅硬、擲地有聲的語言風格亦讓我想起了另一個小故事：有人向一位詩人提意見，說他的詩過於艱深晦澀，建議他將語言放緩些，搭建起由他通向讀者內心的橋樑。詩人聽後，飲酒罷，仰天大笑，說道：「我的詩從來就是懸崖峭壁，誰想要懂，就自己坐直升機上來看我。」而張承志身上那股固執己見，絕不妥協的勁兒，與這位詩人簡直如出一轍。身為一位理想主義者，他的存在像烈酒一樣，衝擊著人們日趨麻木的內心世界。這樣的一個人，往往會站在人群的對立面，脫穎而出，橫眉冷對，卻也難以為他者所容。

然而，「世界就像一條銀河，沒有人可以獨自閃耀」。人始終是無法脫離社會這片沼澤的。讀張承志的文字，雖然頓時會有一種羅曼蒂克的快感，以及「憤青」式的孤高與厭世，彷彿痛飲烈酒後的自我陶醉。但等到醉意消退，取而代之的卻是劇烈的頭痛，猙獰的現實仍舊橫亘在眼前，先前的一腔熱血無處可發，反倒平添了許多憤懣與厭棄。人們被向前推，重新被推入渙散而瑣碎的生活，等待著被再次喚醒。

而我鍾愛的另一篇散文——朱以撒的《像潮水一樣漫過》就不一樣了。文章記錄一位老學者的處世為人，於塵世中對理想境地的追尋與堅守。面對理想，並非一股少年人的狂傲之氣，而是胸懷上的寬廣，心智上的成熟，願意在妥協中求得發展，一步一步，沉著鎮定地攀爬。這份力量如水一般，看似軟弱無力，處處退讓，實際上堅韌而無以攻破，非他物可比。理想和現實並非不可調和的，身處塵世也能保有高潔的精神內核。每每在失意時讀起這篇文章，總被那「不降志，不辱身」的君子之風深深打動，心中也敞亮了許多。

「不成熟的男人會為理想去死，而成熟的男人會為理想苟活。」

去掉那兩個「男」字，這也不失為一句動人的話。

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以上是我高中時代不靠譜的讀書筆記，拙見拙見，見笑見笑，不喜請噴~

齊白的答案不知道為什麼被摺疊了，我再貼出來「著作中有不少極力歪曲抹黑漢民族，歪曲史實的地方。認為回民殺漢人是正當的，極力吹噓陝甘回亂。「。
我看過的張第一本書就是《西省暗殺考》，「極力吹噓陝甘回亂「肯定是有的，小說中幾個人物基本都是忍辱負重，心黑手狠的英雄（從他們的角度來看），是否歪曲了史實這個不好說，反正每個人都會選擇性的相信一部分史實和不相信一部分史實， wiki上的數字和記錄估計也有人認為是完全錯誤的。
姑且認為wiki是基本正確的，我個人認為張承志的這本作品，不是什麼好鳥，為什麼？同治回亂是什麼？分裂國家啊，洞兔的前身啊，有什麼後果？生靈塗炭，民不聊生啊，回民死亡近200萬，漢人死亡近2000萬，希特勒也沒做到（人家還是掌握著無數現代熱兵器和當時幾乎最強大的軍事力量）。喜歡了解更多這段歷史的，可以自己去搜一下，你就會了解到：西安在回亂之前那是何等的繁華昌盛，回亂之後陝西變成了全國漢族成分最純的省份，但是當年的富裕繁榮直到今天也無法恢復；著名的白彥虎，勾結沙俄，搞了不少種族清洗，兩次欲掘黃帝陵，後來給趕到俄國去病死在那裡了；陝甘三馬，個個殺人如麻，兩個被殺，一個投降（先打死左宗棠手下兩員大將，再自縛軍前）；雲南杜文秀作亂，事敗自殺（你明白為什麼前一段的暴力案為什麼會發生了吧？）；平亂之後大量回民被遷移到最為貧窮落後的寧夏地區。
至於什麼殺害地方官，殺光自然村，只殺人不圖財，顛覆。。。這個我就不多說了。
這麼個人，這麼個作品，我不用多說了吧？

聽說選進教課書了，舉例子的話應該是讓以色列學校教《我的奮鬥》吧

我念理科，現在念的非專業書偏古文一點。讀中小學的時候，做散文閱讀題，老是有那種作者意圖的題目，我一直不爽，調侃我們的語文教育到現在。那時候就想「要是寫這篇文章的人想法變態怎麼辦」，那這題目不是扯淡嗎？現在發現還真有。

我印象最深的是《黑駿馬》
它很有預言性。
《黑駿馬》核心無非兩點：
1、對破鞋要寬容，因為你錯過了，很可能就是一輩子的單身狗，那怕你唱歌很牛逼。
2、女人對弱小生命的珍視，是天生且偉大的。

總之一句話，婦女解放從性解放開始。

上面是玩笑話，其實這是一部充滿隱喻的作品。

故事中男主青梅竹馬的女朋友，一開始被騙失身。可以理解為蒙古族，或者草原……因為種種力量……
最後，草原還是大家的故鄉，因為它的愛還在，文明的根基還在，再說就不和諧了。

先前紅衛兵，後來綠衛兵。
先舉紅寶書，後讀綠經書。
先崇毛主席，後拜木大仙兒。

一個文人卻以為自己玩的了政治