為什麼梅新育在微博很關心民族宗教問題？難能可貴啊？

11-28

梅先生做為只有幾十萬粉絲的小眾知識分子，能夠利用自身影響力，經常替不公正的社會現象發聲，真是微博的正能量

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梅先生是商務部的經濟研究員（研究員是這個研究領域的最高一階），湖北人，現居帝都。

長期關注比較敏感的一些宗教和民族問題。

舉例，他以前的一篇文章。

「在印度等許多國家，一些少數民族、小宗教群體形成了仇恨、衝突、暴力、貧困相互促進的惡性循環，穆斯林群體的這種惡性循環又暴露得格外鮮明。因為貧困，部分少數民族、小宗教信徒不分青紅皂白，不審視自身素質和知識技能有無缺陷，而是將種種不如意歸咎於大民族、大宗教，積鬱在心，往往訴諸民族宗教衝突的暴力手段以求改變現狀，甚至單純泄憤；且這些極端做法往往打著「維權」之類旗號，令某些少數民族、小宗教信徒實施極端行為時倍感「理直氣壯」。

「維權鬥士」帶來的文明衝突---梅新育「維權鬥士」帶來的文明衝突

謝邀。這個問題邀請我，十分榮幸。

我是很久以前見過梅先生一面的。大概是11年到12年開始，我比較積極的參與到微博上關於民族和宗教問題的探討上。機緣巧合之下，在帝都見了梅先生一面。（以下簡稱梅）

這可以說是一次難得的經歷。梅人很瘦，湖北人，說話略帶湖北口音。應該說這次會面，才讓我對中上層決策圈，有了一個大概模糊的認識。

話歸正題。梅本質是商務部的研究員。昨晚邀請我回答的時候，我順手先把上面的描述加了補充。

因為，前面的諸位，很抱歉，你們基本都跑題了。

研究員，是這個職稱類別里最高一級，正高。而梅所處的位置和工作性質，使他是有能力接觸到一些決策層面的。我曾問過，某教如此，何不整改？得到的回答是，雖然中央早有此意，奈何掣肘太多，有很多阻力。

好些年過去了，我逐漸的成了一個偏右翼的新疆漢人，對於體制的期待已幾近於無。而梅一直是偏左翼，始終相信體制。但有一點不變的是，我們對於國家的認同是一樣的，也一樣有著漢民族主義。

如果諸位回去翻翻梅早期的微博的話，會發現他原先比現在的表達激烈的多，流露的多。但獨木難支，遭到了一些體制內大佬的「告誡」，那之後他收斂了很多，很多微博只轉發不評論。但轉發，亦可以表達他現在的態度。

從11、12年到15年，梅是唯一一個堅持反對宗教和民族不公，並敢於公開發聲的體制內的學者。

要知道，在天朝關注民族和宗教問題，實質上很危險。輕則和諧刪帖，重則喝茶療養---這是給普通人的待遇。而梅雖然有著體制內的背景，一般小魚小蝦奈何不了他，但他畢竟在體制內吃飯。能頂著重重壓力，發出自己對國家和民族的擔憂，了不起。

自起舞之後，我關注民族宗教問題，至今七年。雖然把握住尺度沒有喝過茶，但多次被刪微博，註銷賬號。而對於民族宗教問題的討論，也經歷了多次低潮。

現在，我很欣慰的看到，願意關注民族和宗教問題的人，越來越多。對極端宗教保持警惕的人，也越來越多。這是好事。而也有習五一教授這樣的體制內出現了。

我們與極端宗教和民族分裂主義的鬥爭，註定是漫長而艱巨的。切勿以為暴恐和殺戮離自己很遙遠。曾經，09年前，我也一樣以為這些事和我無關。

而漢民族的民族主義和民族精神，也將因為這個宗教和民族的因素經歷考驗。重生，或者死去。不會有別的結局。

我們反對極端宗教和民族分裂，反對大少民主義，反對作踐漢文化，要求真正的平等，並不是要搞大漢族主義。而是希望，能有一天，我們能真正迎來一個更美好的未來。那個未來里，人們不會因為民族身份，多生會被流產或者巨額罰款；那個未來里，政府不會公然出資，單獨為某一個宗教建築宗教設施；那個未來里，每個民族不會因為民族身份受到照顧殘疾人和智障一樣的「照顧（實際上卻導致他們離社會主流漸行漸遠）。只有那時，無神論立國的這個國家，才有成為世界領袖的資格。

我不想說憂國憂民那種高度，但梅確實是因為對這個國家，對民族負有責任感，才會做這種毫無利益而風險極大的事。

如果我們不能接受這個考驗，那隻能說，漢民族本身，失去了存在的資格。參考歐洲正在發生的事。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。與諸位共勉之。

無論未來是重生還是毀滅，梅都註定會青史留名，被人銘記，因為他是第一個有勇氣面對這黑暗的。

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個人微信公眾號元狩四年，廣告見諒。不定期更新，只談歷史。

http://weixin.qq.com/r/I0i7o0zE0hGtrQjA9x0x (二維碼自動識別)

假如二維碼看不到，這裡有一篇前面發的，可以從中掃碼關注。謝謝。都癢野獲-智囊全集

中國社會的民族宗教問題，必定會擴大慢慢影響到各階層，刺激到各個階層，每個遇到刺激的階層必定有人說出事實，而不是諱於政治正確。梅新育只是其中之一，沒有他也會有別人。

知乎大V馬前卒（任沖昊）先生從2014年到2017年連續攻擊梅新育，馬前卒先生公開在知乎上說憑猜測下結論是人權，然後公開說懷疑梅新育拿了恐怖分子的錢。

憑猜測下結論是人權，但是毫無證據以此攻擊別人就是莫須有了。

馬前卒先生是漢族改滿族，靠加分考入同濟。十多年前靠在網路指責當時很紅的愚蠢小豬出名，然後以不打不相識，幫助整理書稿為名加塞私貨。現在又公開在網路上說自己是刷盤子還是讀書的作者。如果是作者，一開始就不該放棄署名權，如果放棄了，就不要誤導網友說自己是作者。書如何寫出來的，後記中寫的清清楚楚。

這種以吵架拉關係出名，按照現在的說法就是碰瓷了。

梅新育顯然比馬前卒出名多了。

馬前卒先生曾經在龍空上指責保定日報發的評論凌滄州書籍的文章揭露滿清的黑暗面是反對民族融合，卻對自己公開在網路炫耀修改名字加分考入同濟並且刺激漢族感到優越。強力突出民族屬性，用行政手段刻意強化民族差異算不算反對民族融合呢？

梅新育反對漢族的不公正待遇的呼籲是惹毛了這位漢族改滿族的知乎大V，被知乎大V馬前卒先生在微博上說成是懷疑拿了恐怖分子的錢。

因為知乎這種事實截圖一發就會被攔截帖子，所以我沒法發截圖，馬前卒微博可以搜索到。我相信馬前卒的粉絲很快會來投訴我，設法讓知乎刪帖的。

作為刷盤子讀書的文科管福建，我雖然對歷史有愛好，偶爾涉獵少數民族史，但是十多年來不討論民族宗教話題，主要是沒太大興趣，精力都在金融看盤上。但是你不歡喜參與政治，不代表政治不會影響你。我反對煽動盲從，自己不盲從，也不讓粉絲盲從自己，不讓粉絲參與自己的爭執，但不代表自己可以無視一切。當我意識到事情最終會蔓延，並且影響到你的家人和後輩，你必須站出來，不要把問題留給下一代。

如果你的孩子因為民族問題被加分者擠掉，你沒那麼容易淡定吧。當然作為有能力金融預警的，你可以輕鬆把金融技術教給後代，無所謂大學文憑，但是你不可能教每一個晚輩，大多數晚輩還是要通過考試，你還是要為他們惋惜的。尤其當這種既得利益者還在網路煽動粉絲挑起民族矛盾時候，更加堅定了不把問題留給後人的決心。

為什麼現在有些漢族人會去反對民族團結和民族融合？ - 知乎，馬前卒講話多囂張啊，居然會以為家長不願意出錢讓這種少數民族高考加分的不平等的民族政策消失。囂張到在龍空認為如果民族問題文章不符合他的意思，中國就會變成南斯拉夫，既然加分可以增加出那麼多少數民族，那如果是高考滿族扣五分，恐怕很多人會滿族改漢族了。

無所謂什麼難能可貴，鬥爭一直在繼續。

我沒那麼多時間陪大V的粉絲集團玩繞口令，設置我關注的人可以評論，大V很能挑唆粉絲進行抱團造謠謾罵攻擊。

借版面發表一些意見，希望不再被刪除。
1，從宗教信仰自由理念出發，所謂的清真食品認證是違憲的。
信仰是基於人類內心的強烈感情，宗教信仰也不例外。簡單的說，宗教信仰是個體與神的契約。
為什麼宗教信仰不是集體與神的契約。因為社會是多元化的，有人信佛有人信道有人信上帝，契約是私有。即便與同一個神契約，個體與個體之間契約內容也是不同的。以伊斯蘭教為例，安拉對不同先知有不同要求。以佛教為例，佛允許濟顛吃肉。
明白宗教信仰的個體性，也就明白宗教信仰自由的兩個方面。對於某甲而言有宗教信仰自由，也有宗教不信仰的自由。凡是說"回族要信仰伊斯蘭教的人"都是荒謬的，作為一名公職人員都是嚴重瀆職犯罪的。必須追究其行政法律責任。任何人包括回族人都不能破壞回族人民信仰自由，這自由包括任何合法的宗教信仰自由與共產主義思想。漢族，蒙古族，維吾爾族等族也是一樣。

某些不明真相甚至別有用心的人宣稱，既然支持伊斯蘭教信仰自由，那麼必然支持清真食品以至清真社區，他們說食用清真食品建設清真社區也是穆斯林宗教體驗的必需。
這樣說法當然是錯誤的，宗教體驗除了宗教信仰還有宗教組織活動。其中只有宗教信仰是個體與神的契約，是受憲法保護的自由，其它體驗並不是必然的權力，不可以綁架信仰本身。社區中人與人的契約冒用宗教信仰(即個體與神的契約)是對神的不敬。是違背黨的民族宗教政策的。
一個人燒香拜佛禱告等活動是信仰的體驗與延伸，兩個人就不是。前面已經強調，宗教信仰是個體與神的契約。兩個人之間的契約就是個體與個體的契約，則必然遵循公共關係類法律與法規的約束。以學校為例，如果一個學生甲在宿舍禁止另一個學生吃葷或吃豬肉，甲至少應受到學校記過處分，嚴重則移交司法機關處置。

個體與個體契約可以以神為媒介，而神與人的溝通則通過宗教場所進行。以神為媒介的宗教體驗也必須在宗教場所進行，即在佛寺道觀清真寺教堂等場所之內進行。社區不是宗教場所，以社區為宗教場所是分裂國家的行為。一個阿訇以安拉的名義到某穆斯林家中禁酒，這不僅侵犯該穆斯林的基本權利，也是叛國之罪。

所有清真認證包括清真食品認證從本質上說都不合法。因為認證本身試圖建立一個隱形的宗教社區，試圖在公共市場上建立一個宗教社區，綁架穆斯林與非穆斯林的公共活動，侵犯穆斯林與非穆斯林的宗教信仰自由。
舉例說明，任何飛機航班都不可強制推行各種宗教食品，飛機屬於公共場所，利用壟斷地位強迫個人食用宗教色彩的食品都是嚴重犯罪，共產黨的檢察機構應該制止並起訴該行為。

2，清真食品認證不符合伊斯蘭教普遍教義
從伊斯蘭教教義出發，除了安拉，沒有一個人包括穆罕默德能夠判別一個人是否屬於穆斯林，當然也沒有一個人包括穆罕默德能夠判別一種食品是否清真。所有以個人名義提出的清真食品認證都是僭越，都是在反對伊斯蘭教本身。
在塔基亞原則下，穆斯林是可以吃豬肉的，安拉是認可他的穆斯林身份，所以豬肉也是清真的食品。安拉告訴穆罕默德不要吃豬肉，告訴另一個人可以吃豬肉，可見清真食品這不是穆罕默德的認證的，穆罕默德只是經書的記錄者。中國伊斯蘭教協會同樣不能僭越安拉的角色，強制推行所謂的清真食品，諸如糖鹽麵粉味精的清真認證。
(以上，匿名，另有一篇是如何從古蘭經得知穆罕默德不是封印先知，有空再發，就怕連發言的機會都沒有，馬上被刪)

補充一些疑問
我們強調，清真食品認證屬於非法。關注的是認證本身。
第一，穆斯林可以吃非認證食品嗎?
①如果可以，認證是謀財。添加一個認證必然增加成本，而收益流向何處則不言而喻。強制一個企業要有穆斯林員工是同樣道理。
②如果不可以，認證是害命。當一個虔誠穆斯林在沙漠中遇到一汪救命泉水，因為沒有中穆協的認證而不敢飲用，這不是害命嗎?
第二，中小學設置清真食堂是犯罪行為
①人為製造隔離，破壞民族團結。
②隱性宗教灌輸，違反教育法律。
③侵犯基本人權，製造校園恐怖。

這證明中國人沒有喪失良知！

他的確很關心普通漢人身邊的問題

是個人都會為了救亡圖存而反對伊斯蘭，大驚小怪

謝邀。梅新育先生我並不知道，所以特地看了看他的微博和一些文章。
給我的感覺有點像蔡小心，很有意思的是，這兩人都對綠教抱有敵視。

關注梅先生了，他是一個很明白的人。

現在說回題主的問題。
有一個很關鍵的點是那兩篇引用一號言論的PPT。
一號是非常雄才大略的一位書記，他的能力，他的經歷，必然會載進史冊（這不吹牛逼拍馬屁）。
這兩張PPT看下來，我不得不感嘆一號不愧是從基層一路登頂的人。
前段時間全國宗教工作會議已經釋放了很多信號，上面已經注意到了民族關係這個日漸凸顯的問題。當然裡面涉及的敏感東西太多，大家其實都明白。
但這次，有個特別特別大的一個點：民族平等問題。

唔，這個也太敏感，一不小心就會被續了。簡單點說，其實這旨在1.漢化國內msl。2.真正「融合多民族」。3.「民族平等」，你們懂該被平等的到底是哪個民族。

梅先生是傾向於3的，包括近期轉發的有關少數民族教育問題的帖子，也有這個意思。

這不是關心民族問題，難能可貴。這是害怕未來出現民族問題，所以要及時「撥亂反正」，這很符合上面的意思，同樣，也符合中華民族的進程。

事實上，要我說，每個中華人民都該關心民族問題。這將於分裂活動、恐怖主義有直接聯繫！

其實普通網友都很關心民族宗教問題，畢竟定時炸彈已經蔓延全國了，更何況是關心漢人，這一點是難能可貴的，我們應該多多鼓勵，發出自己的聲音

任何人都有權力和義務去了解國家民族政策和各民族發展，越來越多的目光投到民族共存的現狀和發展上，有些東西政府才能不睜一隻眼閉一隻眼。
75過後，中央採取高壓控制w族精英階層，大力同化其精英階層，這個做法很聰明，但是大家別忘了，這是付出血的代價得到的經驗。所以，只有更多的人尤其是漢族人能意識到一些不法分子企圖以民族主義旗幟破壞國家、迫害別的民族，這個國家56個民族的和諧畫面才會長久存在。我是回族，其實我覺得大家都是華夏民族，漢族人、藏族人以及其他民族都是我的兄弟姐妹，狹隘的民族主義觀念只會讓這個和平時代產生陰霾。
我幾乎不會在朋友圈或者平時跟同學交流的時候傳播清真言或者關於穆斯林的東西，不是我無法面對自己的信仰，而是我怕它影響到我的生活，事實就是它確實已經在影響我的生活了，但我更願意去正視它，更願意和更多的人去討論這些事情，我們不是孩子了，我有自己的思想和價值觀，穆斯林這樣的身份於我而言到底意味著什麼我一直都在思考和探索，如果沒有同學沒有朋友關注民族問題，那麼我想情況會更糟糕，因為我願意相信，其他民族總有一天，會帶著中國的穆斯林走出現在的怪圈，也相信，真正的56個民族會是一家

說穿了都是利益問題，黨內有政治勢力和宗教勢力勾結謀取經濟利益、政治利益。

把共產黨和政府放到放大鏡下審視好了。熟讀黨章黨紀監督好每一個能看得到的共產黨員。

該舉報的就舉報。該貼黨員大字報的就貼他的大字報。黨員違反了黨紀被人抓出來吊打就是活該。

把共產黨身上的問題解決了，民族問題自然也就解決了。現在的共產黨是個實用主義政黨，而不是蘇共。

一直覺得學者必須要有良心。梅先生當得起一贊。

謝謝邀請
中國的現存民族政策有其歷史的局限性，可以說建國初期的民族政策，對國家快速穩定起到了積極作用。其確實存在了地域文化等獨立的傾向性，這給利用民族政策搞分裂的人以口實。
然而，建國這麽多年，這種政策的延續帶來了政治上的不平等，也就是所有的當年不擾亂當地文化風俗傾斜政策，在後來經濟發展不平衡情況下成了政策物質施捨的理由。這個後果是，
一、賴皮心理助長，認為大民族地區的經濟發展不是由於大民族勤奮所致，而是你們自己偷偷的為自己投資，所以就有理由向大民族索取。並且還不領情。
二、自尊心的損害，高姿態的政策傾斜或者物質支援並沒有讓少數民族文化人感到溫暖，而是讓他們感到了屈辱，於是極易利用民族文化詆毀這種善意，造成更深的民族隔閡。
所以民族和解更應該是尊重為原則，切莫把施捨作為懷柔。沒有基本人權意識的很容易把施捨當尊重，這隻能慣壞了孩子

2015年的會議文件兩張圖片，最近放出來的吧

梅先生和將門之後蔡小心，一文一武，當得起「鐵肩擔道義，妙手著文章」這句話。

我不喜歡這個人。

這人以前的光榮事迹是商務部研究員梅新育被指踢斷81歲老人三根肋骨_國際觀察_天涯論壇_天涯社區

看來知乎上有些人已經不知道這件事了。

排除做人問題，只看主張。

梅新育政治立場明顯是保守的。他還曾攻擊《炎黃春秋》登載的關於狼牙山五壯士的文章是狗娘養的。而且在微博上，他也一再的維護毛時代，認為那個時代為中國現在的工業化打下了基礎。諷刺公知也是他非常熱衷的。

總體來看，他不認為現行體制有什麼根本問題。只是認為伊斯蘭是個問題，所以要積極的反伊斯蘭。

這種可以算是親體制反穆派。一方面認同體制，另一方面又希望體制能解決問題。其實這樣的輿論領袖還有一些。比如習五一、蔡小心等。廣義來看，如seve_shi，深度news等都可以算到這個陣營里。就連曾經以反西方為第一要務的四月網都轉型成主要反穆了。

他們之所以能活躍，是因為首先他們親體制，所以能夠存在。而且廣大網友所受到的教育跟他們也很接近，思想上更容易接受。

這種就像蘇聯時代，也會有很多認為列寧是對的，只是斯大林之後走了歪路的馬克思主義改良派。著名的如梅德韋傑夫兄弟。

當然這些體制反穆派也會受到一些騷擾，但是程度是有限的。甚至比蘇聯的馬克思主義改良派受到的懲罰都少一大截。畢竟這只是對體制某些政策的批評，而蘇聯的改良派卻是直接批評當前政府整體在走歪路。

但他們能成功嗎？

我看不能。因為體制的根源就是反主體民族的左派思想。這是它的基因代碼，是不可能改變的。將它轉變成一個漢民族主義政黨，是沒有可能的。漢民族主義仍將持續受到壓制。

指望體制來實現他們的目的，可以說是緣木求魚。

諷刺的是，閭丘露薇和李佳佳她們這些討人厭的公知提倡的制度。卻反而能實現梅新育他們想要達到的效果。

以中國的民意。真的放開言論和選舉。把電視台里放反日劇的時段拿出一點來反某些群體，我看他們成為過街老鼠一樣形象怕是分分鐘的事情。

雖然這肯定不是李佳佳和閭丘露薇所希望看到的場景。她們所設想的政治正確的願景在中國民意麵前怕是沒有多少可能。

就像一旦放開民主，柴靜這樣的環保主義者可能發現什麼apec藍、一帶一路藍全都消失了。讓大城市周邊地區縮減污染產業，工人們分分鐘遊行要錢。鬧不好霧霾還更嚴重了。

習總從常識出發的思維，不做濫好人，這真的非常好

謝邀，我們漢人不想欺負別人（僅限國內），但是也不想被別人欺負，我們要的只是一個公道而已。希望梅先生在體制內更進一步。

可能是因為看到了某些貼吧的內容，在一個回族兄弟的激勵下走上了這條道路

梅先生是一個有擔當的公共知識分子！
我第一次知道梅先生是《炎黃春秋》洪振快起訴梅、郭誹謗一案。
梅先生看到洪等人解構歷史，向革命元勛、革命英雄、烈士潑污，把狼牙山五壯士描述為禍害百姓的地痞流氓……
梅先生奮起直言，向狗娘養的開炮，反被起訴！
好在此案在黨政高層、軍方高層、愛國群眾……的關注下，沒有讓妖魔小丑奸計得逞。
更有後來，狼牙山五壯士後人起訴《炎黃春秋》和洪等人名譽侵權，授權趙律師和王大校全權代理，終於使得妖魔小丑無處遁形！

梅先生關注經濟發展和社會改革，關心國計民生。
因為他的觀察高度，能夠跳出條條框框，分析經濟發展過程中各種利益關係，指出不同階段面臨的現實問題和長遠發展的潛在矛盾。
他的文章經常得到黨和國家領導人的推薦，在《求是》、《人民日報》、《光明日報》……等官方媒體發表，也在觀察者網……等網路媒體發表高見。

我相信梅先生對於民族問題的關注是有遠見的，分析是客觀理性，我也認為中央應該在一定程度上著手處理現在出現的一些不好的苗頭了，防微杜漸，居安思危！