如何評價薩拉丁？
記得以前玩帝國時代二對他的任務印象深刻。剛看了《天國王朝》導演剪輯版後對他印象又深了，請中世紀歷史大神評價一下這位穆斯林世界的英雄
本科時的拙文一篇。
薩拉丁與第三次十字軍戰爭
阿拉伯世界和基督教世界，在他們各自的歷史上，曾彼此產生過無數的交集，對彼此產生過巨大的影響，並深刻地改變了彼此的面貌。而其中最為人津津樂道的無疑是那場延續數個世代的十字軍戰爭，在30年戰爭之前，無數的政治軍事天才在這個舞台上粉墨登場，留下令人嗟嘆的傳奇。
第二次十字軍戰爭過去差不多40年的時候，一場被列為十字軍戰爭史最激動人心的戰爭——第三次十字軍戰爭登場了。這場戰爭是十字軍戰爭進入第二個時期——穆斯林反攻時期最重要的標誌。經過這場戰爭，十字軍在第一次東征中摘取的最大一顆果實——耶路撒冷王國，從地中海東面的版圖上消失了。戰爭同時也締造了一位東方的英雄和伊斯蘭聖地的捍衛者——薩拉丁。
現在，讓我們了解一下薩拉丁基本情況。 1138年，薩拉丁出生在提克里特一個庫爾德人之家；他的青少年時代是在大馬士革度過的。1168年，埃及的法蒂瑪哈里發王朝因受到耶路撒冷王國的進攻，向薩拉丁所在的贊吉王朝求助，薩拉丁應邀隨叔父前往馳援，次年擔任了法蒂瑪王朝宰相之職。1171年，法蒂瑪王朝的哈里發故去，薩拉丁於是就在這個王朝的基礎上建立自己的阿尤布王朝。1174年春，阿尤布王朝的宗主國的蘇丹努爾丁·贊吉去世，羽翼漸豐的薩拉丁適時宣布脫離與宗主國的臣屬關係，而贊吉王朝隨後也陷於分裂。薩拉丁又趁機向敘利亞和伊拉克北部發展，同年10月28日兵不血刃進入大馬士革，但是拿下贊吉王朝的都城阿勒頗則是在數年後的1183年。他繼續花了不多的時間統一他的國家。
至此，薩拉丁的「薩拉森帝國」已經完成對耶路撒冷王國的戰略包圍，而埃及與敘利亞就像一副石磨的兩個磨盤，只要石磨轉動，夾在中間的這個十字軍國家就會變成粉末。
薩拉丁的確是一位頗具政治智慧和戰略眼光的領袖。其表現是，在阿尤布王朝建立之後，首先他不僅完成了對一些處於分裂狀態的穆斯林國家的統一，實現對耶路撒冷的戰略包圍，而且他還承認已經喪失實權的巴格達的阿拔斯王朝哈里發的宗教領袖地位，以實現伊斯蘭世界的團結。其次，薩拉丁主動與拜占庭帝國締結和約，從而將它與羅馬教廷離間開來。當這一切（包括政治的與外交的）工作完成之後，薩拉丁才把目光轉向真正的事業——打敗十字軍。
此時，已是萬事俱備，只欠東風，而薩拉丁需要做的，就是等待東風。
時機出現在1186年冬～1187年春，耶路撒冷王國一個叫雷納爾德的公爵打劫了一支自開羅到大馬士革的埃及商隊，商隊的隨同人員大多遇害。薩拉丁先是禮貌地向耶路撒冷王國提出抗議，並要對方懲辦兇手，歸還貨物，釋放在押商人。但是這位公爵用尖刻的語言回復說，薩拉丁應該去找穆罕默德要回這些東西。於是，「在耶路撒冷親手宰了那個無賴」，這時便擺上薩拉丁的議事日程。其實薩拉丁的目標就是收復落入十字軍之手88年的耶路撒冷，而這位愚蠢的公爵不過是在不知不覺之間，當了一回牽在薩拉丁手裡的木偶。
在中世紀，商隊對於一個強大的國家來說，不僅關係國家的經濟命脈，而且還涉及國家的形象和尊嚴。襲擊一支商隊成為引發一場戰爭的理由或借口，甚至導致毀滅一個國家，是屢見不鮮的，例如30年後花剌子模就重蹈了這樣覆轍，栽在成吉思汗的蒙古大軍手裡。
1187年對於薩拉丁來說是不平凡的，在這一年裡，那個十字軍的耶路撒冷王國，在他眼裡已經來日不多。他也註定要在這一年功成名就，成為一位名垂青史的英雄。以下從導致耶路撒冷王國滅亡的一次經典戰役——哈廷之戰開始。
6月下旬，薩拉丁從埃及以及敘利亞南北兩面集結兵馬（可能約有二萬多人），準備向耶路撒冷王國進攻。他採取的是聲東擊西和引蛇出洞的戰術，虛以部分兵力佯攻伯爵雷蒙德的妻子艾希法的封邑太巴列，實以主力埋伏準備殲滅來自耶路撤冷的增援之敵。遭到進攻的艾希法認為自己在薩拉丁手下走不了幾個回合，立即向耶路撤冷求救。反倒是艾希法的丈夫雷蒙德對薩拉丁的實力頗有認識，主張靜觀局勢變化；而那個狂傲的雷納爾德則大罵雷蒙德是個懦夫，並極力慫恿國王居伊下令發兵。國王居伊、雷蒙德和雷納爾德等人，率步兵一萬餘、騎兵3200（含騎士1200）向北出發前去解救太巴列。耶路撒冷至太巴列之間有很長的旱漠，士兵們在盛夏穿行，酷熱和饑渴足以能夠消耗戰鬥力的一大半兒。這一切早已在薩拉丁的掌握之中。他不斷派出小股騎兵騷擾來自耶路撒冷的十字軍。他們被折磨得憔悴不堪，行動遲緩，隊伍脫節，直至太巴列湖西岸的一個叫哈廷的村莊附近，終於進入薩拉丁的主力部隊的口袋之中。這一天是7月3日。
薩拉丁命令點燃四周的灌木叢，用濃煙熏嗆他們。這些十字軍早已極度乾渴，加上煙熏火燎，肺都要炸開了，而太巴列湖雖近在咫尺，但是卻隔著對方的包圍圈兒，結果一些士兵死於酷熱焦渴。
4日清晨，薩拉丁命令部隊收攏包圍圈，向十字軍發起衝擊。穆斯林弓弩手密集的箭矢射向缺乏保護的十字軍步兵，使步兵損傷慘重。國王居伊忙中出錯，命令步兵向中央集中，本意是讓防護較好的騎兵抵擋敵人，不料這一調動反而使自己的隊形發生混亂，局面更加被動。穆斯林大軍逐漸壓縮包圍圈，十字軍只好集中衝擊力最強的騎士突圍。薩拉丁的應對辦法是，讓自己的軍隊留出一條縫隙放走一部分騎士，之後又重新圍上包圍圈，其他突圍的人則大多倒在穆斯林的陣前。十字軍步兵眼見突圍無望，紛紛扔掉武器投降，其它人也跟隨著成了薩拉丁的俘虜。哈廷之戰十字軍步、騎兵陣亡數以千計，「聖殿騎士團」大頭領傑拉德與阿卡主教死於亂陣，國王居伊、雷納爾德和大部分十字軍被俘，隨軍聖物「真十字架」落入對方手中，只有雷蒙德等少數人衝出重圍，但他在三個月後就死了。
哈廷之戰對耶路撤冷王國來說致命的一擊，這個基督教國家的精銳部隊幾乎都在這次戰役中被殲。接下來，收復太巴列等城市，對於薩拉丁來說，不過是履行一下手續而已。
哈廷之戰的三個多月之後，當薩拉丁的大軍開到耶路撒冷城下的時候，這座城市幾乎已經沒有抵抗的資本了。穆斯林的軍隊將耶路撒冷圍攻十多天；與此同時，薩拉丁平靜地等候在城外的帳篷里，他清楚這場戰爭對雙方意味著什麼。城裡派出使者向薩拉丁求降，使者說城內的基督徒已被徹底擊敗。薩拉丁把進入耶路撒冷的時間選在一個有紀念意義的日子，以紀念先知穆罕默德在耶路撒冷的神奇旅行。10月2日，薩拉丁率領穆斯林將士走入耶路撒冷城門，這座城市在陷落於十字軍之手88年之後又迎來了新的主人。
在耶路撒冷大約居住有10萬以上基督徒，此時，他們的命運都攥在勝利者的手中。就在這座城市，88年前十字軍對異教徒的屠殺依然歷歷在目；同樣還是在這座城市，伊斯蘭聖地也遭到褻瀆和玷污，阿克薩清真寺（別名：遠寺） 被改為聖殿騎士團的總部兼馬廄，金頂清真寺（又名：薩赫萊清真寺、岩石清真寺、薩赫萊圓頂清真寺）則成了基督教堂。但是薩拉丁的舉動完全出乎基督徒的意料，他不但沒有報復，反而一進城就下令禁止殺戮和搶掠，保留基督徒的私人財產，充許他們在交出微薄的贖金後帶著這些財產返回在歐洲的老家。薩拉丁和他的弟弟阿迪爾還親自用自己的錢，為一些交不起贖金的基督徒支付了贖金。據說實際上只有一萬八千多人交了贖金，那些交不起贖金的後來也一樣被釋放了。數萬基督徒就是這樣全身而退，踏上返回家鄉的路途的，而且沿途還受到「異教徒」士兵的保護。
不僅居住在耶路撒冷的基督徒是活著離開的，戰俘也大多保全了身家性命。薩拉丁仁慈地將國王居伊和貴族騎士都釋放了，這些騎士中的貴族終於在對手身上體會到什麼是騎士精神；普通軍官和士兵則被處罰為奴。但是，教皇的「聖殿騎士團」不在赦免之列，在薩拉丁看來，這些以「聖騎士」自居的人作惡太多，而且傲慢無禮，是信仰上的敵人，最後有200名聖騎士被處死。至於那個打劫商隊的公爵雷納爾德，薩拉丁果不食言，親手宰了他。
被十字軍佔領88年的聖城，就這樣重新回歸到穆斯林手中，十字軍徹底失去了在東方的統治根基——耶路撒冷王國，而且地中海以東的其它的基督教小國也大多陷落，只剩下像特里波利和蒂爾這樣的小城邦了。
金頂清真寺金頂上的十字架被拆除，宣禮的聲音再次回蕩在阿克薩清真寺的上空。薩拉丁也未關閉聖城的大門，他保留下基督徒的聖墓教堂，使耶路撒冷這座聖城仍然是其它宗教的根。
薩拉丁不僅在伊斯蘭世界是一位了不起的英雄，而且他還以高貴的氣度和寬厚的性格贏得了西方人的尊敬。其原因主要在於其人品的偉大，軍事才能在它面前倒是有些相形見絀。相信許多民族都能找出幾個創建豐功偉業的英雄好漢，但是一個像薩拉丁那樣寬恕失敗者的英雄恐怕沒有第二人，因此歐洲的編年史學家視他為「浪漫的騎士精神」的楷模。
蒂爾的主教把耶路撒冷陷落的消息帶回教廷，教皇烏爾班三世聽到這個消息後，震驚得一口氣沒上來，竟然當場氣絕身亡。
烏爾班三世的繼承人格列高里八世號召發動新一輪聖戰奪回聖城，起來響應的是德國的「紅鬍子」弗雷德里克一世（即神聖羅馬帝國皇帝巴巴羅薩）、法王菲利普二世、英王理查一世（「獅心王」）。
1189年春夏之交，弗雷德里克一世帶上長子施瓦爾本公爵從雷根斯堡出發了。「紅鬍子」的10萬鐵騎遠非當年的彼德和瓦爾特的烏合之眾可比，所以首先倒霉的，還是東面的鄰居匈牙利人，這回匈牙利人可是敢怒不敢言，只有任憑德國人修理了。在拜占廷境內，德國人繼續摔摔打打，拜占廷皇帝艾薩克二世雖然痛恨這位霸道的「紅鬍子」，對十字軍包有敵視的態度，可是人家身後站了數萬德國大漢，也只好乖乖地打開君士坦丁堡的大門。這一年的冬天，德國十字軍是在君士坦丁堡度過的。
1190春，德國人渡海進入小亞細亞，初戰告捷，而當地諸國面對強大的德國蠻牛，都避之惟恐不及。可是沒有多久，德國人的軍心士氣便遭受致命的打擊。6月10日，弗雷德里克一世竟然背運到陰溝翻船的地步——在西里西亞渡過一條叫薩勒夫的小河時落水溺斃了（很可能是穿在身上的重鎧甲惹的禍）。沒想到「紅鬍子」這位強大的君主的一世英名在一條陰溝里划上了句號。這一年他65歲（一說為67或68歲）。儘管德國的十字軍兵強馬壯，然而死了「紅鬍子」這支隊伍群龍無首，大部分人失去了東征的興趣，立即就掉頭回家了。於是，小亞細亞就成了他們向東走的最遠的地方。「紅鬍子」的7000多名騎士沒有隨大隊人馬返回，繼續向敘利亞和巴勒斯坦前進，後來還參與了圍攻阿卡之戰。
法王菲利普二世是從海路出發的。1191年法國的十字軍抵達蒂爾，4月他們與康拉德·蒙費拉以及那些沒有返回德國的「紅鬍子」的殘部一起，將薩拉丁的沿海要塞阿卡包圍起來。
這個來自蒙費拉（位於義大利西北部）的康拉德原本是拜占廷皇帝艾薩克二世的女婿，因為老婆的娘家人後來對他不信任，於是他在1187年跑到敘利亞參與十字軍的戰爭，並在耶路撒冷陷落後不久，在蒂爾成功地組織基督徒守住了這個十字軍的堡壘。
一路在海上磨磨蹭蹭的英王理查一世，到1191年6月才趕到阿卡城外，與圍攻城池的法國人和德國人匯合。而理查一世也當仁不讓地當起了總指揮，其他十字軍因為在城外耗了多時，這時已經元氣大傷，只好聽任「獅心王」的差遣不敢做聲。十字軍不僅建造了三座巨大的移動塔攻城，及用拋石機向城上發射石塊兒，而且理查一世的大船還把從貝魯特趕來支援的穆斯林船隊給擊沉了。理查一世以參展就顯示了他驚人的軍事才華，7月12日就圍攻下了阿卡城。然而獅心王傲慢的態度卻令苦攻數月為奪下阿卡城奠基的法王腓力異常惱火。
穆斯林丟了阿卡實屬無奈，因為這時的薩拉丁已是兩線作戰。薩拉丁本人忙於在幼發拉底河流域平定內亂，無法分身到阿卡參加與十字軍諸王的會戰；而阿卡城的穆斯林守軍已經頑強苦撐好一陣子，直打到攻守雙方屍橫遍野。薩拉丁知道一個小小的阿卡城在十字軍強大的聯合攻擊下肯定是守不住的，於是在與理查一世達成協議的情況下將阿卡放棄了。薩拉丁答應給理查一世20萬金幣和釋放1500名基督徒戰俘，條件是十字軍不得屠殺城內的穆斯林。但是對於薩拉丁來說，不幸的是，等到約定的時限一到，作為一國之君他竟然貧窮的到了湊不出20萬金幣的地步，只好先送給理查一世一部分金幣，希望對方再寬限一些時日。但是理查一世卻將在俘的3000名（一說為2700名）穆斯林在8月22日立馬被按期處死了；當然薩拉丁送來的那部分贖金他也是照收不誤的。這件事也令薩拉丁十分懊惱。
理查一世的做事風格與薩拉丁確有天壤之別。在西方的一些歷史學家的筆下，號稱「獅心王」的理查一世是一個天降大任於斯人的騎士英雄，但是從人格上看，他具有兇狠和貪婪兩種惡魔般的品質。小萊斯頓在書中說他是一個嗜血成性、長於戰鬥的人，相比之下薩拉丁則是一位卓越的領導者與仁慈的勝利者（《神的鬥士：第三次十字軍東征中的「獅心王」理查和薩拉丁》，Warriors of God: Richard the Lionheart and Saladin in the Third Crusade）。其實「獅心王」這一綽號就說明理查一世有一顆像獅子一般兇狠的心。在三年前（1188年），正是這位「有一顆像獅子一般兇狠的心」的傢伙以造反起家，把自己的親爹打的滿地找牙，不久就給活活氣死了。說到理查一世的貪婪，這是指他對錢財的一種特有的催青，而且他還一向善於拿別人的東西來賣個好價錢。1191年春天，正當菲利普二世等人在敘利亞準備忙於與異教徒開戰的時候，理查一世卻悠閑地在地中海上漫步，先是西西里，然後在途徑塞普勒斯的時候，索性順便把這個大島從拜占庭人手裡奪了過來，然後以10萬金幣的價格賣給無家可歸的前耶路撒冷王國的國王、貴族流浪漢居伊了。而對於掌握在自己手中的3000名穆斯林俘虜，要價20萬金幣且不還價，這個「獅心王」也實在太黑了點兒。對於理查一世來說，有時貪婪還是他實現戰爭的手段。一個恰當的例子是，為了支付十字軍東征的開銷，他在英格蘭及原法屬領地上，向所有不參加東征的人徵收高達10％動產稅稅率的「薩拉丁十一稅」，稅率之高實屬罕見，而且稅名也屬於首創。
攻克阿卡也是十字軍分裂的開始，法國人和德國人對「獅心王」的指手畫腳很不服氣，可又無可奈何。德軍指揮官利奧波德（奧地利公爵）一直要求與理查一世平起平坐，當阿卡城被攻陷的時候，德國人興奮得把德國旗幟掛了起來。可是理查一世連這點面子也不給，命令手下硬是衝上城頭把利奧波德的德國旗幟扯下撕個粉碎。失去了弗雷德里克一世的德國人竟跌份到如此地步，的確是虎落平陽被犬欺啊。誰讓他們的「紅鬍子」淹死在小亞細亞那條該死的陰溝里呢。菲利普二世的待遇比德國人也好不到哪裡，作為一個法國國王，在別人的帳下當馬仔，被一個脾氣暴躁的冤家吆來喝去，實在有失體統。而且一段時間以來，他與理查一世在戰略上又多有不合，於是挨到這一年的8月月份，菲利普二世終於呆不下去了，他借口生病離開返回法國，走時留下一萬名法國十字軍。其實理查一世巴不得菲利普二世早點兒捲鋪蓋捲兒走人，少了一個競爭對手，他將是這場聖戰惟一的英雄。
1191年9月，薩拉丁才騰出手從幼發拉底河流域歸來對付他的對手「獅心王」理查一世。不過薩拉丁來得遲未必是壞事，因為這時在他的敵人中間，已經少了菲利普二世等人，否則兩個甚至三個打一個，耶路撒冷可真是凶多吉少了。薩拉丁先是圍攻基督徒手中的沿海重鎮雅法，目的是把理查一世引過來，在途中解決這些十字軍。這時十字軍的隊伍意見並不統一，除了理查一世大家都提出應該以阿卡為依託對耶路撒冷發起決定性的進攻，這也是他們此行最主要的目標，但是理查一世並不急於攻打聖城，而是執意要向雅法進軍，等解決雅法問題之後再解決耶路撒冷。正如薩拉丁所料，「獅心王」此時想做的，是直接與薩拉丁面對面大幹一場。
應該說，理查一世是一位頗具軍事才能的統帥，在接下來的表現中，在戰術上他幾乎是無可挑剔的，讓薩拉丁吃盡了苦頭。對這一點西方的歷史學家對自己的騎士英雄是不惜筆墨的。但是他卻不是一位高明的政治家；在戰略上層面上他還有一點兒優柔寡斷。這使得他喪失了攻克耶路撒冷的機會，最後只好在薩拉丁堅固了城防之後，遠遠望著這座城池的城頭黯然轉身離去。耶路撒冷本是這次東征的終極目標，為了這個目標，十字軍淹死了一個「紅鬍子」弗雷德里克一世，氣跑了一個菲利普二世。或許「獅心王」內心裡有更高的籌謀，他或許希望直接地、徹底地打敗薩拉丁，讓這位伊斯蘭世界的不世英雄的一世英名從此終結。他曾一度希望放棄攻擊耶路撒冷，轉而進軍薩拉丁阿尤布王朝的老巢埃及，這也從側面說明他的野心甚至可比當年的亞歷山大。不過即使如此，理查一世在指揮一支龐大的聯軍上也顯得霸氣有餘，氣量不足，這不僅使得那些在阿卡城頭受過他撕旗之辱的德國人憤懣地退場了，留在隊伍中的法國人也暗中遭到他的清算，連鼻子都給氣歪了。
這一次薩拉丁仍然沿用以往慣用的戰術，即發揮阿拉伯輕騎兵行動迅速的特點，在理查一世的隊伍的行軍路途以小股騎射騷擾十字軍，引誘他們追擊，等到敵人被折磨的憔悴不堪的時候，再反身將敵軍吃掉。
但是這次薩拉丁遇到的是一生中最強勁的對手。首先，由阿卡出發向雅法行軍，理查一世是沿海岸走的，這樣，一路上容易得到海上船隻輸送的補給物質。其次，更重要的是，理查一世仔細研究過穆斯林的戰法，行軍中不僅任憑對方輕騎左右騷擾引誘不為所動，而且編排出一種步兵陣形戰術去對付薩拉丁（步兵在以往的十字軍中常常不受重視），即以步兵應付騎射部隊，前排步兵將長矛斜插在地上，使對方騎兵靠近不得，在長矛中間安插射程超過對方弓箭射程的長弓射手。在理查一世的指揮下，這種陣形始終保持的較好，結果薩拉丁的人馬損失很大，無奈只好放棄輕騎騷擾戰術，率部正面迎擊「獅心王」的十字軍
9月7日，雙方在雅法北面的阿爾蘇夫相遇，由此第三次十字軍戰爭的兩位最重要人物直接發生碰撞。這場戰鬥對於薩拉丁來說進行的異常艱苦。十字軍射程極遠的英國長弓使薩拉丁的輕騎兵在一波波衝擊中紛紛落馬；而長矛兵更是與長弓兵有序地配合，令對手突入不得。這種步兵戰法令薩拉丁的騎兵無所適從，他們甚至連敵人的重騎兵都很難引誘出來（薩拉丁原本希望把他們引誘到英國長弓的射程之外吃掉），因為他們的重騎兵也只有當對方在長弓和長矛的打擊下出現混亂時，才出來衝擊和包抄。另外，十字軍步兵的自我防護也做的很充分，他們都穿著弓箭無法穿透的氈衣，即使氈衣中箭，仍然可以在陣中作戰。薩拉丁發現處於後隊的十字軍「醫護騎士團」比較薄弱，便命令手下射殺了他們很多戰馬，使其幾乎癱瘓，但是終不能扭轉戰局。這樣勝利的天平就越來越向十字軍一方傾斜。薩拉丁只好讓部隊退向海邊的一片叢林，伺機殺敵，因為損失太大，於是下達了全面撤退的命令。阿爾蘇夫之戰終結了薩拉丁不敗的神話，也是十字軍自哈廷戰役以來的首次重要的勝利。
1192年上半年，理查一世打算進攻聖城耶路撒冷，然而向耶路撒冷進軍是非常困難的，因為他面前有一位強大的對手，一個讓整個歐洲都為之震驚的薩拉丁。理查一世曾兩度將部隊開拔到可以看到聖城的不太遠的地方，無奈面對薩拉丁及穆斯林大軍，不得不退縮回去。他曾發誓在征服耶路撒冷之前絕不看聖城一眼，而且有一次他偶然在聖城外面的一座山丘上看到了聖城的城牆，只好用盾牌遮住自己那張痛苦的臉。在這段時間，薩拉丁認真地加強了駐守聖城的部隊，耶路撒冷的城防也得以鞏固。經過不長的休戰之後，1192年7月，薩拉丁帶兵突襲雅法並拿下該城；同月，理查一世率軍又從水路攻入雅法城內，經過一番苦戰把這座城池給奪了回來。薩拉丁贈馬的故事就發生在理查一世的這一次奪城之戰中。當理查一世攻入城內的時候，已經處於劣勢的薩拉丁發現他的對手沒有騎馬，竟然找來兩匹好馬讓弟弟阿迪爾在陣前送給理查一世，理查一世也沒客氣，欣然接受了戰場上的對手的贈馬。雙方陣前的士兵都被薩拉丁贈馬的舉動弄得目瞪口呆。不過這件事後來廣為流傳，成為浪漫騎士精神的美談。理查一世就是騎著薩拉丁的贈馬把這位浪漫騎士趕出了雅法，而薩拉丁也是雖敗猶榮，走的像個紳士。
離開雅法的薩拉丁繼續上演浪漫騎士的故事。當得知理查一世患病卧床的消息之後，他便派人給對手理查一世送去了水果和醫生，而此時薩拉丁自己也是身染病痾。薩拉丁楞使800年後的讀者真真一睹什麼叫國際主義。
但是，「獅心王」是難以撼動這位浪漫的騎士薩拉丁的。十字軍無力攻打聖城，這使得理查一世萌生退意。於是雙方就在1192年的9月2日達成一個協議——耶路撒冷歸穆斯林所有，非武裝的基督徒獲准可以前往聖城朝聖。在協議上簽字的雙方是薩拉丁與理查一世。協議表明，第三次十字軍戰爭以十字軍的失敗宣告結束。9月底，「獅心王」理查一世啟程離開巴勒斯坦，以後他也再沒有望見過耶路撒冷的城牆；而薩拉丁依然是聖城的保護者。
參考資料：
詹姆士·賴斯頓 《神的鬥士：第三次十字軍東征中的「獅心王」理查和薩拉丁》
斯蒂芬·茨威格《人類群星閃耀時：決定人類歷史的10個瞬間》
先開個玩笑：薩拉丁是納賽爾的先驅者，因為他們都是以耶路撒冷的異教徒為目標來團結埃及和敘利亞的msl的領導者，具有驚人的戰略眼光，滑稽
首先，薩拉丁當然是msl世界的英雄，這點當時的人和現代的人想必都不會反對，但是19th以來的很多宣傳中（比如《天國王朝》），其實是有刻意的把他往道德完人的角度去塑造，事實上這並不是好的態度。現代人看待中世紀，很容易給人物和事件加以過多的現代價值和想像，我覺得作為個人愛好無可厚非，但是如果真的要認真的去評價一個人物，這種態度還是不要的好。
舉個例子，海倫尼克爾森的《十字軍史》裡面就曾提到：「更諷刺的是，現代伊斯蘭對於薩拉丁的觀點，作為一個偉大的伊斯蘭戰士，是建立在中世紀和19世紀歐洲基督教徒對薩拉丁尊重的基礎上，而不是基於穆斯林的傳統。在穆斯林的傳統中，薩拉丁常常被視為邊緣化的人物，遠沒有努爾丁（Nur al-Din）或者拜巴爾斯那麼重要。」
翻譯見這個帖子：回復：【純手打連載中】【英】海倫.尼科爾森 《十字軍》
他的第一層身份是埃及的外來者，他的叔叔謝爾庫赫是之前的msl世界的英雄敘利亞的統治者努爾丁的部將，奉努爾丁之命救援被曼努埃爾皇帝支持下的耶路撒冷國王阿瑪里克進攻的法蒂瑪王朝，之後薩拉丁接替了叔叔的位置，並成功的篡奪了法蒂瑪王朝的埃及。之後他選擇恢復遜尼派在埃及的地位，將什葉派信徒「驅逐」出了埃及。然後在埃及處理了一系列的內部問題，鞏固了其在埃及的地位。薩拉丁的統治時期還有一個有意思的事情，他為了籌措資金變賣了大量的法蒂瑪王朝遺留下來的開羅公共圖書館中的書籍，而與此同時代的阿拉伯作家巴格達人阿卜杜勒·萊兌弗(回曆 629 年，即公元 1231 年卒)似乎是首先敘述641年阿穆爾焚毀亞歷山大圖書館故事的人，這是很多人懷疑這個故事非真的原因之一，認為他是編造了這個故事來為薩拉丁辯護，你看：阿穆爾也幹了！（滑稽）
他的第二層身份則是繼努爾丁之後的msl世界的又一位強人與領導者，薩拉丁先是在努爾丁死後出兵敘利亞打敗了舊主的兒子，然後以收復聖地為承諾團結了埃及和敘利亞的穆斯林，這也註定了他是一定會進攻耶路撒冷的。這也是他的事業的巔峰與人生價值的實現。
他的第三層身份則是基督徒眼中的開明仁慈的君主，包括放棄屠殺耶路撒冷的居民而改為作為奴隸接受贖買（當然在起初他也有過這種想法，但是在耶路撒冷的基督徒以毀掉耶路撒冷城相威脅後放棄了此類行為，不過歸根結底放棄殺人是偉大的）和與英王理查的互動等行為為他贏得了廣泛的讚譽。而這層身份在19th被西方歷史學界進一步誇大，從而讓他的事迹中得到最廣泛的宣傳的變成了這些。
他的第四層身份是阿尤布王朝的開創者，雖然在他死後他的兒孫們爭鬥不休，迅速的又丟掉了耶路撒冷。
而以每一層去評價薩拉丁，都可以得到不同的結果：以埃及的統治而論，他對埃及的經濟和人口的恢復貢獻頗多，但是什葉派msl肯定不會同意他是寬厚的；以msl世界的領導者而言，他完成了他對於msl世界的承諾：奪回聖城，向基督徒復仇；以基督徒眼中的開明君主而論，這是他最成功的形象；以阿尤布王朝的開創者而論，作為一個外來的庫爾德人，他自然是創下了驚人的業績，但是他並沒有能夠真正的整合埃及和敘利亞。最終他的兒孫們的內鬥，又將他開創下的這份基業拱手讓於他人。
薩拉丁確實是英雄，但是切勿把他看成道德完人，他有他的時代局限性，也有他的多面性，但是，這依然無損他對於msl世界的英雄壯舉。
Ps：其實某種意義上，理查一世的殘暴對於襯托薩拉丁的美好形象，做了不小的貢獻呢233333333
優秀的政治家，合格的軍事指揮，足夠虔誠的穆斯林。中世紀在西方人眼裡形象最好的伊斯蘭君主之一。
本文的觀點史實部分來自於Thomas Asbridge的The Crusades一書。
薩拉丁此人的出身大家都知道是庫爾德人且是遜尼派，因此他作為末任什葉派哈里發的維齊爾這個事實非常值得玩味。作為一個政治家，他早期的磨練很快體現了他對不同手段的熟練使用的能力，既能血腥鎮壓開羅的蘇丹籍守衛軍嘩變，也能對年幼的末代什葉派哈里發搞和平政變。事實上終其一生薩拉丁始終願意為敵人軍隊實行冷酷處決，卻在面對敵人貴族的時候再三考慮他的處事方式。
之後發生的事情，對他的恩師和領主努爾阿丁及其繼承人和派系的反叛，充分體現了薩拉丁本人的政治野心和能力。儘管後世有許多宣傳，但是事實是在這一段時間裡他征服穆斯林的時間比攻擊十字軍國家的時間多很多。薩拉丁的傾向十分明顯：政治宣傳和金錢收買賄賂優先，不得已時才打仗。他在開羅檢閱士兵，他的幾乎每一步政治舉措都徵求巴格達（遜尼派哈里發所在地）的支持，他把埃及的財富盡數用於收買大馬士革，當然，他還執行精心準備的軍事行動。你可以說他並不是他竭力塑造的寬宏開明的伊斯蘭衛士，但通過這種現實政治的手段他從庫爾德官僚成為了當時最強大的蘇丹。
1186年薩拉丁的重病是他人生的轉折點。如果他在這一年死去，後人對他的評價可能只限於一個有能力的野心領主，雖然此時他已超越了努爾阿丁的成就，一統敘利亞、埃及和麥加麥地那。或許是病中他的宗教自省，更因為他要面對對他「以吉哈德之名行征服同宗教人之實」的指責，病癒後，薩拉丁開始全心全意地準備聖戰。恰逢耶路撒冷王國內鬥，外加上薩拉丁長年征戰養成的富具經驗的部隊和合適的戰術，終於在哈丁角一戰定乾坤，全殲十字軍主力，奪取真十字架，以致圍困耶路撒冷，最終收復聖城。
應該一提的是，其實薩拉丁計划過屠城耶路撒冷，但因為談判中被拉丁人（具體是誰忘了）威脅摧毀所有清真寺而作罷。但按照當時公認的戰爭潛規則，任何堅守至城牆被攻破的城池陷落後都可以不經談判被屠城，並無道義上的不妥。
光復耶路撒冷是薩拉丁一生中的光輝時刻，卻絲毫沒有減輕他的負擔。阿尤布帝國的內部分離勢力依然盛行，年邁的他竭力維護國家統一，也免不了在年輕氣盛的獅心王理查面前屢戰屢敗。不過，他還是保得聖城不失，也為後人留下了龐大國家近六十年的國祚。總之，薩拉丁是成功的，是令人尊敬的，和現在的某些穆斯林相比，更無疑是偉大的。逗大家一樂，當小說看就好。想嚴肅了解歷史的請看@江左司徒大神的答案。
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公元1138這一年，世界發生了很多事，各地老大都很忙。
這一年，南宋小朝廷向金兀朮稱臣納貢，偏安杭州，從此「暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。」。鬱悶的岳飛正寫「欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？」。
這一年，贊吉正在猛K拜占庭和十字軍國家的脆弱聯盟。
最熱鬧的是西歐了：
這一年紅鬍子緋特烈的叔叔，德皇康拉德三世勾結教皇，擠走姐夫「驕傲的亨利」，篡位成功。開創霍亨斯陶芬王朝。
英王亨利一過世，法國外甥斯蒂芬在「旗幟戰役」中，K翻蘇格蘭表舅羅伯特，打敗表妹，也就是「諾曼征服」的老威廉親孫女，金雀花短斗蓬王亨利的老媽瑪蒂爾德，讓她穿白袍從冰上哭著爬走。暫時篡位成功。
倒是法國「年輕王」路易七過得正爽，洞房花燭加金殿提名，娶了16歲的美女兼富姐亞魁當女公爵愛琳娜，順利接班。
但是不要慌，他很快就知道這個老婆有多鬧心了。
還有一件很不起眼的事：伊拉克北部的提克里特，生了一個庫爾德小孩，他叫薩拉丁，意為「真理和正義」。
老薩家是當地望族，世代為官，贊吉就曾是他們的家丁。
所以薩的少年時代不但家學淵源，還有希臘家教補課，騎馬打架喝酒泡妞也很在行，很有點翩遍濁世佳公子的意思。
外面的世界依舊熱鬧，贊吉1144年滅了十字軍國家埃德薩，耶路撒冷火線求援，教皇趕緊找正忙著互K的各路諸侯：「別他媽掐了，東邊火上房了！」
可法王路易七世剛和教皇幹了一架，在一個教堂里燒死不少人。德皇康拉德三世也和教皇鬧掰了，正忙著侵略匈牙利。都心說這時候想起我來了？臊著丫的！
教皇又哭又鬧，又威脅開除教籍，又許願出去搶誰都行，磨嘰了兩三年，1147年，老二位才領著幾伙昔日的仇人去東征。
倒是路七的老婆愛琳娜很興奮，這位精力充沛，生性浪漫，老公卻不知情識趣，還因為十年不生兒子跟她鬧彆扭的王后正嫌悶得慌，於是穿上游吟詩里亞馬遜女戰士風的時裝，學日本太子妃跟到中東散心來了。
這次東征有兩個國王領軍，而且大對頭贊吉已經在去年被身邊的太監（阿薩辛的卧底）暗殺了，所以被歐洲人寄以厚望。
可他們各有各的盤算，互相也看不順眼。
關鍵是都過去三年了，耶路撒冷局勢已穩，他們到廣闊的穆斯林世界，不知道打誰去？
逛逛再說。
老康先出發，帶著他的侄子，也就是後來的紅鬍子腓特烈。他先搶一把匈牙利，又把拜占廷揍一頓，逼著他們把軍隊送到小亞，給德軍當嚮導。拜占廷人就學放牛的王二小，把他們領進突厥游擊隊的埋伏圈去了。結果老康在水邊全軍覆沒，總算和侄子跑出來。
路七前後腳到了，他也是一個「衰」字。先是海邊一陣妖風，把輜重都刮跑了，淹死不少人。只好翻山改陸路，王后艾琳娜領著娘家的軍隊當前鋒警戒，卻跑山溝里躲蔭涼，把路七的主力光溜溜地晾著。突厥人那還客氣？上去一個窩心腳，把路七的部隊殺了個差不多，路七同志爬到一棵樹上才躲過去。
據說：「王后很尷尬。」
只好再改海路，突厥人一路盯著，只要他們靠岸，小突們就湊過來掐一把就跑，這樣一路狼吃牛群似的直到王后叔叔雷蒙德的地盤安條克，才算鬆口氣，人也剩不到一半了。
別忙著高興，路七的煩惱剛剛開始：王后見到小叔這份高興，倆人整天膩在一塊，用家鄉話說說笑笑，路七聽不懂就在一邊兒晾著，城裡到處傳這二位有一腿。
而且這叔侄女倆也真不是省油的燈，雷叔跟路七說侄女婿啊你先幫我打敘利亞去吧，路七說我這還沒到聖城呢先幫你搶地盤去算怎麼回事？王后就大鬧我哪兒也不去你不幫我小叔本殿就離婚。路七也大發作說一路上這些破事兒我還沒找你呢先說說和你小叔是怎麼回事兒見我就是一後腦勺見你二叔嘴咧的鍋貼似的十年了一個帶把兒的也沒生你拽什麼拽？
「你血口噴人再說電視上都播了生男生女老爺們兒是關鍵!"
"得了吧就你那破鹽鹼地種啥都白搭！」
。。。。。。
反正是大吵了一架，結果當晚路七把王后攆回法國，自己去耶路撒冷。
雷叔攪和人兩口子打起來，對路七還不滿意呢：「什麼混蛋姑爺？沒你我還不過年了？老子自己去打！」
他去找贊吉兒子努雷丁放對去了。
等路七到了耶路撒冷，和當地友軍會合，已經是1149年6月。
可沒人知道該打誰。
先開個會吧。
這邊開著會，那邊努雷丁已經把雷叔宰了。
會開了半個多月，決定打自己當時的同夥大馬士革，因為會上沒有他們的親戚。
大馬士革還沒打下來，努雷丁攆過來了。
於是大家一鬨而散。
這就是第二次十字軍東征。 十字軍二次東征，鬧了個灰頭土臉。回到歐洲後，誰看誰都不是好鳥，教皇破口大罵，老百姓也知道十字軍是扯淡，發財沒那麼容易了。
此次東征，最意義重大的是路七兩口子打架，因為這一架，英法兩國打了小三百年。
這就是「鬍子戰爭」。 路七從耶路撒冷回國前，也不知抽的什麼瘋，為了表示對主的虔誠，把鬍子給剃了，這在中世紀的歐洲，就跟中國男人要落髮出家當和尚一個意思。
美胡愛好者愛琳娜本來就看他不順眼，一見更是大怒：
「好好的改變什麼形象啊你？知不知道剃了鬍子你一點個性都沒有了？不想當國王，你想參加『加油，好男兒』啊？還是干修道士這種很有前途的職業去吧！」
路七正覺得人生是黑白的，當然沒有至尊寶「知道啦，我會繼續努力大！」那種端正的態度。
兩口子就此分居。
不要隨便刮鬍子啊！
好死不死，1152年一個叫亨利的伯爵來拜見國王。
本來也不算什麼事。可這個19歲的青年不僅高大帥氣，還有一嘴漂亮的鬍子！
30歲的王后愛琳娜一見此胡，不由得心裡嬌嘆一聲：要死了。
於是天雷勾動地火，兩人這回是真真兒的有一腿了。
此小伙當然就是安茹伯爵，兩年後的英王亨利二世。
其爹就是外號美男子，常戴一支金雀花的老安茹伯爵傑弗里，據傳當年也和愛王后交情不淺。
這二位分拆不開，於是捏咕半天，愛琳娜以「和路易是六世以內血親，不符合計劃生育國策」為由向教會申請離婚。
教皇正跟路七運氣呢，樂得看他笑話，一個字「批！」
路七也痛快：「who怕who？離！」
直到兩個多月後，愛琳娜以迅雷不及掩耳盜鈴之勢閃電嫁給亨利，還帶走了名下大片的封地，路七才琢磨過味兒來：
原來早找好下家兒了，狡猾狡猾地。。。
同一年紅鬍子腓特烈一世當選為德皇，正式開始他血洗義大利的一生。
亨利人逢喜事精神爽，第二年就跟老媽打回英格蘭，狠揍了他表舅英王斯蒂芬一頓。這次運氣極佳，還沒打呢，一陣大雹子就把他表舅的軍隊砸個半死。再開打表舅又從馬上無緣無故掉下來好幾回，扶都扶不上去。反正直把他表舅揍得答應死後傳位給他才算完，而且表舅第二年就積極去世，21歲的亨利當上了英王。
好事還沒完，愛琳娜好象非得氣死15年不開胡的路易七，小宇宙爆發，結婚5年咣咣給亨利生了4個兒子。
更氣人的是亨利當上英王以後，祖上和愛琳娜在法國的封地都歸到他的名下，英國海峽兩岸的領土加起來有法國五個大。
路易七就想要回愛琳娜的封地，亨利當然不幹：
現在是我媳婦了，憑什麼給你？
兩人很打了幾架，路七一直也沒要回來，只好苦練內功，專心生兒子。
可就是這麼背，第二個老婆也不開胡，直到1165年第三個老婆才杠上開花，給奔50的路七生個男孩腓力。
對面熱熱鬧鬧，路七這邊簡直是人間慘劇。
真是這樣嗎？
兒好不用多，就這麼一個小腓力，日後沒把英國那一大家子折騰死。
他的外號叫小狐狸。
而東邊的小薩已經長大（差點把他忘了），他跟著叔叔在努雷丁的軍隊里當參謀，這期間據說不胡鬧了，而是手不釋卷，變成了一個很有造詣的遜尼派學者。
1164年本來就烏煙瘴氣的法蒂瑪王朝老王新喪，宰相沙瓦爾趁機造反，勾結耶路撒冷國和拜占廷聯軍來瓜分埃及，法蒂瑪王室只好向老仇人努雷丁告幫。
關鍵時刻還得靠穆斯林兄弟啊，當然努雷丁也是個無利不起早的主兒。
1168年，雙方在亞力山大激戰，法蒂瑪宣布中立（呵呵）。這一戰30歲的薩拉丁放下古蘭經，拿起真主的寶劍。作為守衛亞力山大的主將，以千敵萬，足足守了75天，不時還出去撈一把，直到援軍趕到，打跑了基督幫。
伊斯蘭也有好會計。。。
法蒂瑪的埃及成了努雷丁的邦國，這次閃亮登場也讓薩拉丁聲名大振，第二年接替叔叔當上了法蒂瑪攝政宰相。
小薩武功高強，文治也不是蓋的。他興修水利，解決三農，反腐興教，科技強軍，三講保先，八榮八恥。。。幾年之內把爛攤子法蒂瑪搞得民富國強，整一個和諧社會。時評「就是兩隻羊都沒頂架的」。
1171年法蒂瑪最後一個哈里發駕崩，薩以其無與倫比的聲望輕鬆上位，開創阿育布王朝。
薩拉丁內政上「我能」，外交照樣「我有我的一套」，手段靈活，很有大局觀。他先尊已經名存實亡，在突厥人手裡比漢獻帝還窩囊的阿拔斯哈里發為老大，「奉天子以令不臣」。再「遠交近攻」，與基督團伙講和，集中精力練內功。
1174年，薩拉丁的老東家努雷丁去世。留下孤兒寡母的，根本治不住一窩蜂搶家產的叔叔大爺們，努嫂只好請他薩叔來鎮場子。
薩在老東家的威望是如此之高，以至於他還在去大馬士革的路上，很多老戰友就出城投奔。而薩的慷慨更讓他們覺得換對了老大：薩拉丁幾乎把全埃及的錢都送給了他們。
「跟薩混，有肉吃」，所以薩拉丁兵不血刃就拿下大馬士革，還娶了努嫂（呵呵）。
薩一路北上直到阿勒頗---贊吉宗室幫的老巢。在這裡薩拉丁遇到了前所未有的抵抗，直到九年以後他才用換地盤的方式拿下阿勒頗。
而且薩在這個過程中也是歷經風雨。先是1175年贊吉幫請來殺手團阿薩辛對付他，第一次派去冷血十三鷹，結果認錯了人。第二年「七劍」差點得手，薩拉丁臉被刺中，胸甲刺穿，卻大難不死，「臉上流著血走回了自己的帳篷」。
說起這阿薩辛來，那可是傳奇中的傳奇，NB程度要把日本的忍者團甩掉幾條街。
阿薩辛（大麻的意思），就是著名的殺手團「山中老人」哈桑團伙，算是什葉派的分支的分支的分支。
阿薩辛由哈桑·伊本·薩巴哈於1090年創建，他們盤踞在阿拉木圖高山上的總舵「鷹巢」里，蓋了一個魔幻花園----蕭十一郎住過的那種----來訓練殺手，教義是「看誰不爽就跟他玩命」，以玩刀著稱。
馬可波羅對此有非常生動的描述：
「。。。只有欲為其哈昔新(Ashishin阿薩辛)者，始能入是園，他人皆不能入。園口有一堡，其堅固之極，全世界人皆難奪據，人入此園者，須經此堡。山老宮內蓄有本地十二歲之幼童，皆自願為武士，山老授以摩訶末（穆罕穆德）所言上述天堂之說。諸童信之，一如回教徒之信彼。已而使此輩十人或六人或四人同入此園。其入園之法如下。先以一種飲料（大麻葉）飲之，飲後醉卧，使人畀置園中，及其醒時，則已在園中矣。
彼等在園中醒時，見此美境，真以為處天堂中，婦女日日供其娛樂，此輩青年適意之極，願終於是不復出矣。
山老有一宮廷，彼常給其左右樸質之人，使之信其為一大預言人，此輩竟信之。若彼欲遣其哈昔新赴某地，則以上述之飲料，飲現居園中之若干人，乘其醉卧，令人畀來宮中，此輩醒後，見己身不在天堂，而在宮內，驚詫失意。山老命之來前，此輩乃跪伏於其所信為真正預言人之前。山老詢其何自來。答曰，來自天堂。天堂之狀，誠如摩訶末教法所言。由是未見天堂之人聞其言者，急欲一往見之。
若彼欲刺殺某大貴人，則語此輩曰：「往殺某人，歸後，將命我之天神導汝輩至天堂。死於彼，則將命我之天神領汝輩重還天堂中。。。」
所以殺手們為了抓緊回天堂，都雀躍赴死，大搞自殺式襲擊，甭管阿拉伯的哈里發，突厥的蘇丹還是基督的國王，神擋殺神，佛擋殺佛，幾乎從不失手。各方老大搞了N次聯合反恐都奈何不得，最後只好花錢買平安，交保護費以求不死。
這回百年名牌阿薩辛兩擊不中，只給薩造成了10多點的傷害，是很罕見的事情。而且他們讓薩憤怒值暴漲，點起大兵對阿薩辛發動連擊，造成90多點的傷害，「鷹巢」都快給打爆了。只好求饒，保證再也不派人去捅薩拉丁了。
這也是阿薩辛百年後被蒙古人指揮中國工程兵連窩端為止（他們派了三百人的超級無敵海景殺手團想捅死蒙哥），唯一認栽的一次。
不過這個伊斯蘭傳統名牌後來又重出江湖，再造輝煌。現在的總瓢把子叫本.拉登。。。
而基督幫那邊也不讓薩拉丁消停。他遇到了此生第一個對手：一個麻瘋少年。
此子就是耶路撒冷國王鮑德溫四世。鮑四從小就喜歡玩打仗,但八歲時被小朋友用木頭刀砍,居然不知道疼,這才被發現得了麻瘋，可叔叔死後,耶城實在沒人，所以還是全票選他做了小國王，由堂叔雷蒙德攝政。
誰也沒想到，這個只是被當做牌位供著的病弱少年卻是個不世出的天才。
說起他和薩拉丁的緣分，就不得不提一個叫雷納德的職業搶劫犯。
雷納德也算個貴族，當年二次東征時,跟著路易七來中東發財，這主兒在1160年就因為搶劫同夥塞普勒斯，被拜占廷當局委託努雷丁逮住，在阿勒頗蹲了16年，放出來後竄到聖城，當上了聖殿騎士團的頭目,和雷蒙德搭夥。
本來此時薩和耶城已經講和。可雷納德臟手臟腳的毛病不改，屢次搶劫薩的商隊。而薩拉丁正想順手滅了主少國疑的耶路撒冷，以保障自己的補給線。
1177年，薩拉丁三萬大軍兵分兩路，殺奔耶路撒冷。一路佯攻阿斯卡倫，一路到加沙截擊二雷的主力。
而二雷對薩拉丁的戰術布置全然沒有概念，情報非常混亂。他們在迎敵的同時，決定把小國王送到安全的地方。
這個地方竟然就是阿斯卡倫。
鮑四和他幾百人的衛隊正好送進了薩拉丁萬人隊的虎口。
薩聽說還有這等好事兒，立刻率部合圍過來。
鮑四衛隊面對漫山遍野的敵軍全無主意。這時，那個常年沉默的16歲少年卻說：「靠攏到我身後。」
他冷靜而清晰的聲音讓衛士們不敢相信自己的耳朵，只是驚奇地執行命令。
鮑四先集中一點打退了敵軍的衝鋒，然後利用騎兵的機動優勢橫向運動，把敵人的步兵拉開間距，再突然轉向，從對方兩支合圍步兵的空隙中跑掉了。
薩拉丁沒想到這小子竟如此滑溜，跟土行孫似的就不見了，老家賊讓菜鳥涮了一把，不由得狂性大發，兵合一處全力追殺。
他要是知道這小孩膽子有多大，可能就不這麼玩了。
薩拉丁判斷鮑四僥倖逃脫，那還不一溜煙跑回耶路撒冷去，所以他直奔聖城，準備一鼓拿下，看看這搗蛋孩子是什麼變的。
可鮑四根本沒回耶城，他沿著海岸一路跑，一路收集各路被薩拉丁打散的殘部，包括從加沙突圍出來的雷納德，稍事整理後，在半路上黑著薩拉丁。
正追得來勁的老薩怎麼也沒想到鮑四還敢殺個回馬槍，隊伍也拉得過長。11月25日，鮑四和雷納德帶領三千人，在蒙吉薩趁夜截擊已拉成一字長蛇陣的薩拉丁三萬大軍。
這一個冷不防讓薩吃了大虧，十停軍被鮑四滅了九停，最精銳的馬木魯克騎兵全軍覆沒，老薩騎著一匹八缸越野駱駝跑到沙漠里，才算揀條命。
從此，他算記住了這個全身裹著白布，只能在銀面具下生活的麻瘋少年。
薩叔縱橫中東，卻栽在黃口病兒手裡，不由得長嘆到：「大意了，大意了。。。」
I"ll be back!
鬱悶的薩拉丁暫時退回了大漠，西邊有一個人比他還鬱悶。
因為薩是被一個混小子K了一頓，而他是被三個小痞子群毆。 更鬱悶的是：這仨都是他的親兒子。
此公就是曾經春風得意的英王亨利二世。
風水輪流轉，進入70年代，輪到綠帽法王路易七看英王亨二的笑話了。
亨利先是被教會滅了一道：70年他派人宰了跟他叫板的英國大主教，教皇大怒，宣布開除亨利教籍，號召全歐洲打他，亨利頂不住，到底脫光了讓教會用鞭子抽一頓才算完。
接著跟老婆愛琳娜反目成仇。
按說當年帥哥美女一見鍾情，甩掉不知情不識趣的老路易，衝破層層封建阻力走到一起，正該王子和王后從此幸福地生活，坐在搖椅上一起慢慢變老才是。
但是，世紀婚禮以後的日子，一般都不再是童話：亨利不僅有情趣，他的情趣還相當的廣泛，當皺紋已經突破愛琳娜的濃妝，正當壯年的亨利弟弟愛上了16歲的美少女羅莎蒙德。
愛琳娜對亨利的風流非常氣憤，她挖地三尺找到莎莎，把這個二奶整死了。
亨利痛失真愛，又見老婆如此墮落，當年追求真愛自由的美少婦變成封建變態的老巫婆，真是傷心欲絕。
「你好無聊，好殘忍，好不可理喻！」
「你才好無聊好殘忍好不可理喻！」
一對冤家撒了回癔症，結果亨二以「和愛琳娜是六世內血親，不符合計劃生育國策」為由向教會申請離婚。
教皇正跟亨利運氣呢，樂得看他笑話，兩個字：「不批！」
公共廁所咩？想來就來，想走就走？
亨利不服氣：當年這娘們和路七離婚咋批了呢？
教會說政策是政策，也得靈活掌握。
管理是懲罰的藝術，讓你舒服了那叫伺候。
亨利只好分居，夫妻變成了路人。
前夫路易七的那份樂子就不用提了，給愛琳娜點了一首歌：
「有一天你也會老。。。」
且說愛琳娜一輩子都是沒事攪三分的主兒，這回還站在道德制高點上，哪受得了亨利跟她來這個：你搞外遇還搞出理了？
她就讓兒子們去揍老爸。
愛琳娜和兒子們常年住在法國領地，老大小亨利，老二理查，老三傑弗里，老四約翰，和路七的兒子小腓力整天一塊玩。跟路七都比跟他們整年兩頭跑的親爹熟。而且三個哥哥對老爹偏向小弟弟約翰早就不爽了：
約翰生下來時，三個哥哥把老爹的領地都分完了，所以他叫「無地王」（後來經約翰本人的不懈努力，喪師辱國，職稱從無地王晉陞為「失地王」），老爹讓哥哥們給老疙瘩勻點。親爹也沒家產親，哥仨沒一個樂意的。
這聽老媽一哭訴，加上法王路七一竄掇，小亨利心說老東西你是不想好好過啦？我提前接班得了。
「咱的爹整天泡妞是個混球，兄弟們不要流淚一起動拳頭...」
73年小亨帶著兩個弟弟湊起隊伍造反，老亨利各地的仇人也幸災樂禍地來打太平拳。
刁妻逆子，活人氣死。亨利二世雖然沒死，卻也七竅生煙，只得過海平叛。
老亨利畢竟也是歐洲一霸，幾個混小子此時還不是對手，沒幾回合就連老媽一起被老爹逮住了。
看著束手階前的老婆孩子造反團，亨二心裡不知是什麼滋味。
「你們幾個小王八蛋，說！誰的主意？」
孩子們倒也機靈。老二老三一指大哥：他！
大哥反應也不慢，一指老媽：她！
愛琳娜沒人可指，只好陪笑道：逗你玩兒。。。
亨二仰天長嘆，路易七老小子太陰了，當年我還覺得佔了便宜呢！
他嚴重懷疑愛琳娜是路七派來的拆白黨。
路七嘆口氣：誰用誰知道。
一般人我不告訴他。。。
這次打親爹的結果是王儲小亨利被廢，王后愛琳娜關進高塔。理查和傑弗里算是脅從不問，也讓老爹攆得遠遠的。
幸虧還有最招人疼的小兒子約翰。
轉眼就是1179年，這一年，又有兩個天才少年登上了歷史舞台。
1179，宋金已經議和多年，趙構爺倆的侄皇帝當得有滋有味，金國也在北京大搞首都建設，大江南北歌舞昇平。
只有前游擊隊長辛棄疾同志氣得「把欄杆拍遍」。
沒人注意北方草原上，一代天驕已長成。18歲的鐵木真開始他統一蒙古各部的七大戰役。
世界，將在他的鐵蹄下變成血海。
再看西邊的法蘭西，鬱悶了一輩子的路易七中風偏癱，自知時日無多，傳位給14歲的兒子腓力。
英國，將在他的股掌中自相殘殺。
腓力接手的法國，幾乎是一個被英國包圍的孤島。雖然名義上英國還是法國的附庸，但亨二英明神武，四個兒子如狼似虎，法國主少國疑，腓力獨苗一個，別說收復失地，能不能在這個虎狼窩裡生存下去都是問題。
但是，腓力有一個優勢：頭腦。
腓力打小就以心眼多著稱，人送外號「小狐狸」，那真是粘上毛比猴都精的神童。他和亨利的四個兒子算是發小，這幾位老大混，老二橫，老三蔫壞老四賴，小腓力在這樣的惡人谷里長大，還混得挺舒服，想想是什麼水平？
腓力的絕活就是借力打力的「斗轉星移」功夫。開始小亨利兄弟們經常合夥欺負腓力，腓力笑嘻嘻的也不生氣，但沒幾天四兄弟自己就莫名其妙的打起來了，反倒爭著去拉攏腓力。
動物小時候的爭鬥、遊戲會決定他們長大後在群體中的命運和地位，腓力和英國王子們的表現也印證了這一點。在一對五（算上四兄弟的老爸）的英法領土之爭中，腓力果然笑到了最後。
14歲的小狐狸準備用智慧和耐心，慢慢玩死一群獅子。 長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上。比起進入上升通道的少年成吉思汗和腓力二世，囂張了大半輩子的德皇腓特烈一世高開低走，此時跌入了谷底。
想當年烈叔也是少年上位，拳打匈牙利，腳踢義大利，把羅馬教皇都收拾得滿頭是包。
那是相當的新蜜蜂。
腓特烈一生六次入侵義大利，開始幾次是跟教皇爭老大，義大利人樂得看他們狗咬狗，所以腓特烈得意一時。
可這個德國鬼子實在殘暴，對義大利各城邦橫徵暴斂，稍有反抗就給你來個「三光」，讓士兵把義大利人的頭顱當球踢。
他不僅屠了米蘭城，還把米蘭的土地都撒上鹽粒：「哪裡敢反抗，我就讓哪裡變成不毛之地"。
在一次戰鬥中，他甚至抓來50個義大利兒童擋在隊伍的前面當肉盾。
腓特烈的狠毒激怒了整個義大利，把他叫做」巴巴羅薩「，意為紅鬍子，說這是義大利人的鮮血染紅的。他們聯合原本很討厭的教皇，狠狠地收拾了這個血腥的侵略者。
第一次把老腓打得裸奔，化裝成一個農民逃走。第二次老腓不死心又來翻盤，義大利人把他砍得半死，抓了個活的。
結果老腓特烈一栽到底，1179年前後，他不僅被迫承認義大利各城市的自治權，羅馬教皇對紅衣主教的絕對任免權，還跪下來親吻教皇的腳，才算保住了神聖羅馬皇帝的頭銜，教皇號召大家對他「要保持表面上的尊敬」。
做皇帝做到他這個份上，乾脆不要做了。
對對，薩拉丁快沉底了，這題跑的，我這就把他撈上來。
1179年，薩拉丁也沒閑著。
吃了鮑小四的大虧以後，薩痛定思痛，經過兩年充分準備，79年從海上對耶路撒冷國發動奇襲，在泉水谷一個埋伏，擊潰二雷和聖殿騎士團，把大團長都逮住了。
麻瘋王鮑四領兵來救，也被薩拉丁打散。
因為鮑四DD身殘志堅，才高命薄，青春年少，做人低調。。。所以國內頗多粉絲（鮑魚？）非得給他的銀面具鍍金，說其實是鮑四去支援，打了個不分勝負，薩拉丁奈何不得，只好求和。
這就是對偶像的捧殺了。從國外的資料上看，薩拉丁雖然把殲滅戰打成了擊潰戰，沒有達到戰略目的，但基督幫還是被打得很慘。二雷他們先跑回耶城，鮑四生死不知，可沒人關心抱病出援的鮑四死活，反倒認定小老大已經翹了，縮在城裡為該選誰接班吵起來，大夥正你丟我我丟你的時候，鮑四一瘸一拐地進來了。
一個註定命不久長，被詛咒的少年天才，領著一幫耗子扛槍窩裡橫的手下，在強敵壓境的孤城裡苦苦支撐，這才是鮑四的悲劇魅力。
鮑四在耶城堅守不出，而薩一擊不中，贊吉幫又趁機在他背後敲悶棍，於是80年雙方講和，有效期兩年。
但泉水谷一戰，薩的補給線打通，耶路撒冷國從此無力反攻，被迫處於守勢，聖城易手，只是個時間問題了。這期間兩人都信守承諾，惺惺相惜的私交也不錯。鮑四允許穆斯林到耶城朝聖經商，薩拉丁則專心國內事務。
可那個惹禍精雷納德卻不肯消停。這是個很典型的給臉不要臉的無賴，他在82年又搶了薩拉丁的商隊，殺人無數，還準備去打穆斯林的聖地麥加。薩和鮑四交涉，鮑四讓雷納德趕緊把東西還給人家。
雷納德一聽，差點「笑掉大老二」：這薩哥們兒是新、新、新來的吧？也不打聽打聽，我老雷西歐第一名人，浪跡中東三五年，翻譯希臘十本書，上上下下都是我的哥們兒，誰敢不讓我欺負？我治不死你個年近半百的叫花子！
他讓薩拉丁有種就自己來要。
薩拉丁忍無可忍，83年領兵3萬攻打雷納德的封地克拉克，把他打得頭破血流，躲了好幾個月。
但是，雷先生最大的本錢是皮厚，他也不嫌寒磣，轉臉讓鮑四來救他。
這中間有個插曲：薩在打克拉克的時候，正好鮑四的小妹妹，12歲的伊莎貝爾在城裡結婚，雷納德就求她婆婆給薩送去喜餅，說他薩叔啊鮑小妹今兒出閣，她小時候你還抱過她尼。。。
薩立刻停止攻城，包了個紅包，說請帶去一個穆斯林對新娘誠摯的祝福，請把她結婚的城堡做好標記，我的軍隊絕不會攻打那裡。
再說鮑四接到雷納德的求援信，對這個二皮臉真是厭惡之至，但唇亡齒寒，又不得不出手。當時他的病情已經非常嚴重，全身腐爛，眼睛幾乎瞎了（鮑四得的是最狠的麻風：麻風團，就是渾身長大包，然後腐爛，最後連肺里都長），姐夫居伊攝政，此附馬卻是個繡花枕頭，他帶了5萬大軍的優勢兵力到克拉克，卻哼哼嘰嘰不敢出戰。
鮑四隻能讓人抬著來到前線，和薩拉丁對峙。但機會已失，薩拉丁從容撤走。
這一場奔波摧毀了鮑四的健康，而手下一幫在薩拉丁面前三孫子似的，全靠他這個病人罩著的牛鬼蛇神卻來了精神，整天在他病榻前爭權奪利，吵罵不休。鮑四能做的只有和薩拉丁續簽了4年的和平協議，撤掉居伊，讓相對穩健的雷蒙德攝政。
85年3月，24歲的鮑四帶著一肚子心事去世了。他的痛苦終於解脫，不用再面對越來越強大的薩拉丁和群狗亂咬的手下，也保住了一世英名，人們記住的，只有那個16歲的如風少年。
而他死後，聖城將註定為他殉葬。
果然鮑四一死，姐夫居伊立刻聯合雷納德擠走雷蒙德，當上了國王。此時薩拉丁完全可以滅了這群宵小，可他寧肯等合約到期。
與其說是尊重死去的鮑四，不如說薩拉丁尊重自己。
我是薩拉哈丁，不是赫連勃勃。
雖然最有才的鮑四已死，薩拉丁還是打算信守承諾，不再答理耶城這伙流氓團。
但是，雷納德可一直沒忘了老薩，不到一年，他又給了薩拉丁不得不人道毀滅他的理由。
劇情很老套：1186年雷納德又搶了一把薩拉丁的商隊。
我們可能很奇怪，他被薩教訓了不止一次，怎麼還over and over and over again的找不自在？
這是分析正常人的思維。
象雷納德這種利令智昏的滾刀肉，沒有廉恥，自做聰明，狂妄與下作並存，愚蠢和狡猾交織，是很怪異的一個品種。
這種人，也沒見過什麼世面，自以為有幾分本事，認識一幫權貴，就狗肚子裝不了二兩香油，不知天高地厚地開碼頭，霸生意，學人當起老大來。
一般人還真讓他給唬住了。其實呢，是真有本事的懶的理他，等著看他的洋相。
因為這種不知足，也不知死的苕貨，死得很難看是早晚的事兒。
所以一般大家都能看到他不止一次欺人太甚，被群起而攻，連罵帶打治得灰溜溜的。但是，雷納德們還有個法寶，就是皮厚，那臉皮，刻上紋路就是耶路撒冷城牆。挨罵只當出名，挨打就裝一陣孫子，不幾天又沒事兒人似的出來混。生命不息，他就鑽營不止，絕對是打不死的小強。
他們也不是不知道丟人和危險，但眼前一個「利」字，就是忍不住，所以總是心存僥倖，見縫就鑽，屢教不改。
利用的就是正經人「好鞋不踩臭狗S」的心態。
當個小人真舒服啊。
說起來也可憐，都是爹生媽養地，活活讓一個「名利」豬油蒙了心，整成了這麼個噁心東西。
而且，你別指望他被大家收拾一頓，就能吸取教訓，從此老實做人，不可能的。往往收斂不了幾天，還是那麼得意洋洋，照樣往外掏噁心。
魯先生怎麼說的？
「聽說剛勇的拳師，決不再打那已經倒地的敵手，這實足使我們奉為楷模。但我以為尚須附加一事，即敵手也須是剛勇的鬥士，一敗之後，或自愧自悔而不再來，或尚須堂皇地來相報復，那當然都無不可。而於狗，卻不能引此為例，與對等的敵手齊觀，因為無論它怎樣狂嗥，其實並不解什麼「道義」；況且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先就聳身一搖，將水點灑得人們一身一臉，於是夾著尾巴逃走了。但後來性情還是如此。老實人將它的落水認作受洗，以為必已懺悔，不再出而咬人，實在是大錯而特錯的事。」
想起一個笑話，說黃鼠狼暫別人間，見了閻王，抱怨活著時人人喊打，非常鬱悶。
閻王說你總是放屁，犯了眾怒，怪得誰來？
「您把我托生成水獺，有了名貴身分，也就不再放屁，白丁們必得尊敬我這個老爺。」
「姑信你一回，真忍得么？」
「忍得忍得，一萬個忍得！」
砰一聲，黃鼠狼變成水獺回到人間，一看自己毛光皮滑，這份體面，簡直就是個特邀貴族，高興啊，第一件事就是在沙發上「嘣！」，爽一下。
路人掩鼻大罵，告到閻王那裡，閻王挺生氣：「你丫怎麼回事兒？」
它倒有詞兒：「剛穿上新馬褂不大適應----它勒肚子，再說寡人脾氣直，有什麼話都不藏著掖著。。。」
閻王大怒：「明明是賤，偏你恁多廢話！」
一腳把它踹回了陰曹地府。
所以說，改不了的，這是它特有的一種生活方式，我們要尊重，呵呵。
而且，這不過是個笑話。現實中說不定十殿閻羅也是屁人，和它臭味相投，反倒如坐春風，白丁們要麼同呼吸共命運，要麼死走逃亡。
薩拉丁可不是路人，更不是屁人，他很有法律觀念，先是很禮貌地和居伊公爵交涉。
雷哥一聽，又笑掉一個大老二：NMB啊，這法規就是我公爵哥們定的，你咬我啊？頂多罵兩句敗敗火吧！
他讓薩拉丁找穆罕穆德去要。
就是說讓薩死遠點兒。
薩拉丁也不過是走個仁至義盡的過場，他知道對這種見了棺材也不落淚，還想賣個好價錢的青皮混混，狗皮膏藥，講理告狀都是扯，白白浪費口水，只有不嫌噁心不嫌煩，不怕損失不怕累，狠狠拍死才能清靜。
薩拉丁也不跟居伊公爵商量了，他宣布：我要親手宰了那個無賴。
惡人就得惡治。
1187年，薩拉丁大兵壓境，雷納德倒有恃無恐，他打我，耶路撒冷也得倒霉，看你居伊幫不幫忙？
鮑四和居伊算是被他訛上了，居伊只好跟他出戰，不同的是，居伊沒有鮑四的本事。
這一戰沒什麼懸念，這個世界聞名的哈丁之戰，不過是薩拉丁一個人的完美演出。
此戰之前，我們有必要盤點一下當時西歐和中東軍隊的不同特點。
那時東西方的軍隊，從性格，裝備到軍事思想有很大的不同，歐洲人是力量型打法，重視衝擊力和防護，而東方人講的是小快靈，突出快速和靈活。所以西歐是重甲騎士後面跟一堆侍從平推，阿拉伯人當時的軍事上也已經突厥化，慣用的是襲擾和運動戰。
這個沒有孰優孰劣，也不一定是涇渭分明，就看誰玩得好。象鮑四那種天才，運動戰照樣玩得溜熟。
這次老薩下了狠心，決心好好練一回。
讓你們這幫給臉不要臉的看看：什麼叫高檔次。
哈丁之戰世所周知，就不細說了，反正薩是圍點打援，引蛇出洞，佯動誘敵，擾之亂之，在不知死雷納德和沒主意居伊兩位同學的密切配合下，把耶軍的全部主力一步步牽到他挖好的坑裡，打了一場象教科書一樣經典的運動戰，殲滅戰。
大結局，是耶軍在哈丁一塊無水的高地上被薩包圍，薩沒風放箭，有風放火，箭雨濃煙一起來，射死熏死的不計其數，活著的也渴得無力突圍。到了晚上，穆斯林們還開party，圍著篝火大合唱：
「感謝真主啊，把愚蠢的基督惡棍送到我們手中！」
薩圍三缺一，發起總攻時，倖存的耶軍甚至沒有力氣站起來，基本變成了一場屠殺，直到薩拉丁下令停止。
哈丁之戰，薩把耶軍主力一桿全收，居伊，雷納德包括鮑四的後爹巴里安統統逮住，還邀獲了護教聖物，那個釘死耶酥的「真十字架」。
這個老巴里安，以後還要提到他，就是《天國王朝》里和鮑姐即居伊老婆有一腿的精靈王子了。他其實已經是個老頭，也沒當過鐵匠，娶的是鮑四守寡的老媽，更沒有電影里那麼NB閃閃，而且鮑姐也不是什麼好鳥，所以和居伊兩口子好著呢，沒他開花什麼事兒。
話說塵埃落定，薩直納悶：什麼玩藝兒啊？和鮑四的檔次也拉得太開了。沒開始就結束，MD差點閃我一下。
他非常好奇地接見了這兩個人才，
一開始氣氛還挺融洽，電影里薩拉丁給被俘的居伊一杯冷飲也是真事。這冷飲意義非小，象徵著薩將饒恕居伊，因為穆斯林的傳統，提供飲食即視為客人，主人不僅不會加害，甚至有保護他的義務。
居伊倒挺雞賊，他知道做為國王和薩沒什麼私仇，以他的身份和薩的氣度，沒這杯水薩也不會難為他，可RP王雷納德就不一樣了，恐怕雷納德自己也想不出薩拉丁有什麼可以放過他的理由。
於是居伊自作主張，把水杯遞給雷納德，想著再饒一個。
雷納德特點就是從裝13到裝孫子變臉極快，趕緊抓過來喝一口救命水。
真是死了都要賴，不賤到出汁不痛快啊。
薩一見，心裡扇了自己一個嘴巴：靠，幾十歲的人了，見過很多無恥的，還沒見過這麼無恥的，真沒見過世面啊。
接著老羞成怒：我給你面子，你當它鞋墊子？
他質問登鼻子上臉的居伊：「誰允許你把水給別人？」
又對做夢找便宜的雷納德：「你也配喝我的水?"
也不廢話，上去一刀卸了雷納德一條胳膊（不是電影里的割喉，薩拉丁又不是阿薩辛），叫人拖出去砍死。
說到做到。
整個世界----清靜了。
罪大惡極的二百名聖殿騎士也就地正法。
前方，耶路撒冷！
經過決定性的哈丁之戰，耶城已經不堪一擊。
但薩拉丁寧願用和平的方式。
雖然被居伊冒犯，但得到了」永不與薩拉丁為敵「的承諾之後，薩拉丁還是釋放了他和巴里安，讓他們先回耶城辦理投降事宜。
他又犯了以已度人的錯誤。
居伊出門就跑回了老家，巴里安倒是回到了聖城，可一轉臉就不是他了，這位集合城裡的基督徒，發錢發槍，大封騎士火線入黨，準備跟薩拉丁死杠。
薩拉丁對這伙高尚的騎士簡直無語，下令一個也不饒，發兵攻城。
城裡都是些老弱病殘，怎麼頂得住？沒幾天城牆就被擊毀，戰鬥基本結束。巴里安見不是頭，又出來向薩拉丁求饒。
巴里安這也是一篇極有名的演講，激情澎湃，和當年教皇烏爾班三世煽動第一次十字軍東征的著名演說不相上下。不過和電影里吹的可不一樣。據薩拉丁的秘書記載：
「Ibn Barzan出來要求蘇丹開口，饒他部下一死。但是蘇丹拒絕，並大聲堅持己見：「我們既不保護也不寬恕你們！只希望你們永遠處於卑劣的境地。明天，我們要用武力奪取城市，屠殺你們，俘虜你們。讓你們的男人流血，婦孺淪為奴隸。」
因為蘇丹不肯饒命，他們就低聲下氣，提醒他倉促決定將造成的後果：
「如果我們活不了，畏懼您的權力而放棄一切希望；如果我們毫無出路，不得安寧，靈魂得不到拯救，也得不到寬恕和恩典的話，我們就要為自己的生命討回公道。」
「在受到打擊之前，我們每一個人就要撂倒他們十個。侵略者的手還沒抓住我們，我們就已經消滅了他們十次。我們要燒掉房子，摧毀神殿的穹頂，讓你們為害我們淪為奴隸而深感恥辱。」
「我們要推倒岩頂圓頂寺，讓你們嘗嘗失去它的痛苦。我們要殺死所有的伊斯蘭教徒戰俘，他們人數太多了。而且大家都知道，我們討厭無恥的人，而崇尚榮譽。我們要毀掉財物，不留給你們；我們將殺死自己的孩子，讓他們詛咒我們。您氣量狹小，不答應我們的請求，就會失去一切利益，您又能得到什麼好處呢？有多少幻滅不是來自對成就的期望，而痛苦只能靠和平來治癒！有多少人在黑暗裡開始旅行，天亮前就在夜色中迷失了方向？」
看得出老巴里安的這段激情演講遠沒有電影里那麼提氣，簡直就是耍無賴。基督徒拿什麼以一當十？城裡的穆斯林戰俘又有幾個？基督徒何曾「討厭無恥的人，而崇尚榮譽」？百年前第一次東征，狂屠聖城，血沒膝蓋，又何曾給過十幾萬穆斯林一絲生存的希望？
要說把薩拉丁嚇著了的，恐怕還是那句：我們要毀掉財物，不留給你們；我們將殺死自己的孩子，讓他們詛咒我們。
倒想起一個段子來：
有位同學平時瞎混，畢不了業，他就拿把菜刀，跑到教務處。
教務處老師很緊張，問他：「你想搞哪樣？」
這大哥說：「別緊張，我不砍你們，我不是畢不了業嗎？我砍自己行吧？」
吭吃，就照自己頭上來一下。
老師們「駭且笑」，同學們為畢業八仙過海，這一招倒新鮮，怕出人命只得讓他畢業了事。
有時候自殘也挺嚇人的。
尖沙咀老大縱橫江湖，到底不也是讓滿臉鼻血的甜筒輝收了二十塊保護費么？
經過了重複重複再重複的哀求和討價還價，薩拉丁算怕了這幫基督徒了。最後定下他們贖命的價碼：男的10塊，女的5塊，不足一米四的小孩兩塊，沒錢的當奴隸。給他們40天的時間湊錢和處理個人財產。
1187年10月四日，伊斯蘭登宵節這一天，薩拉丁以個人身份走進聖城朝拜，在先知的遺迹前低聲禱告了很久。
穆斯林幾代努力，奪回這個百年前被基督徒血洗的城市之後，既沒有到耶酥的墳頭撒尿，也沒有偷教堂外面的小鐵炮，甚至沒燒一間房子，沒殺一個平民。
即使交贖金的寬大政策也沒有嚴格的執行，城裡10萬基督徒，肯交錢只有1萬8千人。但薩拉丁的結拜兄弟阿迪爾先是掏了三萬塊給沒錢的孤兒寡婦贖身，接著又跟薩要1000個奴隸，轉手都放了。巴里安一看有便宜，又要走了1000，耶城大主教一看喝這麼好說話，再要走1000，最後薩拉丁說該我了，他把所有的老人都放了。
居伊的老婆西比拉王后，還有來上學的拜占廷公主什麼的更不用交錢，開介紹信禮送出境。
到1187年的秋天，有8萬多基督徒在薩拉丁軍隊的保護下，帶著自己的財產踏上回鄉的路，這還不包括交了錢也要留在富裕的穆斯林世界的基督徒。
讓薩拉丁和手下驚奇的是，出城的隊伍中很多人突然變得有錢了----城裡的教堂也光剩石頭了。最猛的是大主教，這師傅不僅大包小包，連基督聖墓上的銀飾和珠寶都撬巴撬巴捲走。
他們夾帶的這些細軟足足值20萬。
大開眼界之餘，薩的手下氣得說這是個人財產嗎？也太不要face了，拿板磚嗨丫的！
薩拉丁說：算了吧，他們不是穆斯林，不懂得承諾的含義。
其實是薩拉丁不懂得無恥的威力。
而難民團回鄉路上的詭異遭遇，更說明了穆斯林和基督徒的差別。
據一個修道士記錄：薩拉丁的軍官「不能忍受難民所遭受的痛苦，命令他們的護衛下馬，並攙扶年老的基督徒騎上自己的戰馬。他們中的一些人甚至親自把基督徒的孩子放在自己手臂上。」
護送出境後，這些人分三路回國，第一路走提爾，可那裡的基督領主只允許騎士們進城，平民們在城外求告無門，只好去追隨第二路難民團。
這第二路遭遇更奇，他們走弟伯里，路上碰到一個高貴的騎士雷蒙德男爵，男爵看到弟兄們非常高興----狠狠地搶了他們一把.
好容易到了第伯里，又見到了更高貴的騎士雷蒙德伯爵，伯爵看到弟兄們也很高興----他讓富人們進城，晚上派人出去把不怎麼富的搶個精光。
第三路就不一樣了，和那兩路相比簡直是五星級的待遇：因為他們走的是埃及，薩拉丁的地盤。
基督難民團在亞力山大受到熱情的照顧，並在那裡過冬，第二年春天，阿拉伯人把他們送上了義大利人回國的商船。可義大利老鄉不準其中1000個窮人上船。。。
穆斯林們心說這什麼鳥基督徒，不讓他們上船你們也別走了！這才勉強捎上。
老穆還不放心，警告說不準虐待你們的基督兄弟，要不然我們一旦聽到風聲，義大利人再來沒好果子吃。
我們只能說：這是個奇妙的世界。
1187年，薩拉丁光復聖城的時候，西歐各老大的動作片也場面火爆。
德皇老腓特烈觸底反彈，用結親家的懷柔手段獲得了北義大利，翻本兒以後，立刻和羅馬教廷再次翻臉，教皇烏三就不給他大兒子加冕，老腓特烈掐著烏三脖子猛K之，把他圍在一個城堡里，這時聖城陷落的消息傳回歐洲，好比個睛天霹靂，正喘不上氣兒的烏三老先生一驚之下，登時蒙主寵召，找上帝哭訴去了。
接班的格里高利八急忙跟腓特烈講和，並傳檄天下，組織第三次東征。
但英國人法國人都沒空。
因為「小狐狸杯」打親爹挑戰賽已經到了總決賽的關鍵時刻。
作為這項賽事的總策劃和主贊助商，法王小狐狸腓力就沒讓擂主英王亨二閑著。亨利在第一回合KO老婆孩子造反團，成功衛冕以後，腓力見老亨利實力太強，決定趁著熱乎勁兒組織他的三個兒子先來個淘汰賽，別歇感冒了。
83年這哥仨果然自己打起來。
老亨利一開始還當場外指導來著，後來看兒子們打得太high,真刀真槍玩兒了命啦。就上去一人一個嘴巴，都打老實了。
這老亨利，這麼經折騰？小狐狸也不得不暗地裡寫個「服」字。
沒關係，看你還能挺幾輪？
可中間出現了重大的意外。
先是老大小亨利當年病死，過兩年老三傑弗里新婚燕爾，卻馬失前蹄摔死了。
痛失了兩個參賽選手，小腓只叫得一聲「苦也」。據說腓力扒著傑弗里的棺材嚎啕大哭，手下費了牛勁才把他拖走。
隊員不夠，到時候他這個後台只能脫光膀子，陪剩下的理查一塊上了。
1188年，對理查徹底失望的老亨利準備傳位給小兒子約翰。腓力趁機贊助理查第三次征爹，自己也赤膊上陣。
倆壯漢揍一老頭，這回老亨利頂不住了，給打得大敗而逃。
理查這高興，什麼事兒就怕堅持不是？
「他坐在樓梯上已經蒼老，已不是對手！」理查撒著歡兒猛追老爹，準備趕盡殺絕。
和daddy斗，其樂無窮啦。
哪知這一樂樂大發了。俗話說：人歡沒好歡，狗歡它要變天。理查得意忘形，輕騎冒進，被亨利的手下一個翻身捂住。
理查不愧是騎士之花，很有頭腦，見了老爸立馬高聲叫饒。
老亨利也不知道自己上輩子造過什麼孽，可虎毒不食子，只好殺理查的馬出氣，更堅定了傳位給約翰的決心。
當他打開叛亂者的名單，卻發現這唯一的好兒子約翰此前見勢不妙，早就投奔了二哥。
老亨利這下萬念俱灰，徹底斷了想頭，沒出仨月，老頭就氣死在法國鄉下，死的時候那叫悽慘，只有一個私生子在身邊。
亨利二世死前留下一幅四隻小鷹狠掐一隻老鷹的油畫，作為那段歷史的見證，這幅畫至今還掛在英國威斯敏斯特王宮的大廳里。
1189年，本次大賽就這樣戲劇性地結束，理查奪得英王大獎，小腓力也分了一塊法國地。
下一步怎麼辦？這理查一人坐大，比他爹還橫，小約翰又不成氣候，總不能等理查的兒子生出來再長大吧，再說天底下哪有第二個愛琳娜？
腓力還沒想好，教皇就嚴令他們跟紅鬍子德皇參加第三次東征。
1189年，史上最豪華之第三次十字軍東征開始了。聖城易手，歐洲大嘩，羅馬教廷進行了全民總動員，點盡高手殺奔中東而來。
紅鬍子腓特烈一世，獅心王理查一世，小狐狸腓力二世，這都是日後在本國傳誦千古的一代雄主。
三大名王，帶著十四萬正規軍黑雲壓城。
而此時的薩拉丁正在伊拉克平叛，根本抽不出身保衛聖城。
但是他有神靈庇佑，這個神不是真主，而是死對頭上帝。
領頭的德皇老腓特烈90年6月剛到小亞，就無故淹死在一條齊腰深的小河裡。手下十萬德軍散夥9萬，只有皇太子堅持和法王腓力會合，圍攻阿卡，當地守軍極其頑強，打了一年也沒打下來，不久此太子病死軍中。
德國人可賠大了。
到91年6月，腓力也打得損兵折將，精疲力盡，長這麼大還沒幹過這麼賠本的買賣呢。
不是三大名王么？理查哪去了？
他還沒來呢，正忙著搶自己人。
去東征可以，都給我掏錢。
理查先命令全英國人民湊份子，叫「薩拉丁什一稅」，又把蘇格蘭賣了，覺得不夠，還想賣倫敦。
倫敦沒賣成，英國人實在沒錢了。90年春理查帶著八千人出發，在路上找轍。
他可不管小腓力他們打生打死，弄夠錢再說。9月，理查才磨蹭到西西里他妹夫的領地，在那裡勒索了6萬多盎司黃金。次年3月，又搶走拜占廷的地盤塞普勒斯，轉手賣給了正沒地兒去的居伊。
直到91年6月賺得盆滿缽滿的理查才心滿意足地到了阿卡城下，此時德法聯軍和薩拉丁的守軍都已經拚殘廢了。理查的生力軍一到，沒幾天就攻破阿卡，撿個現成。
德軍率先登上城頭，樹起了國旗，付出皇帝和太子雙雙隕命的慘重代價，到今天才算得到點安慰。
可理查這點安慰也不想給德國人。他的座右銘是：
誰的都是我的，不給我就揍你。
跟我搶榮譽？理查一把扯下德國旗，換上自己的王旗。
阿卡失守，薩拉丁此時卻抽不開身，只好開價10萬贖穆斯林戰俘的性命。
理查手一翻：20萬不還價。
薩拉丁平時就大方得經常送禮把自己送成窮光蛋，這會兒上哪弄這麼多錢，只湊了1萬5先送過去，說我先交定金。
理查收了定金，但約定的時間到了，薩還沒打足全款，說你再容我幾天。
理查可沒薩拉丁收復聖城時那麼好說話：
那不成啊，得按合同辦哪!
他把4000名穆斯林戰俘全殺了。
定金不退。
我們只能說薩拉丁活該了。
理查旗開得勝，還大發橫財，心情不要太好。
可只有他心情好，仗著拳頭硬，德國人法國人都成了他手下聽喝的小弟，還一毛錢也分不到。
跟這一位混事，真是「出風頭我來，送死你去，發財only me"。
小腓力哪肯當這冤大頭，他打不過理查，不敢「歐歐歐你個頭啊」K他一頓，可腿長在自己身上不是？
8月，小腓力豬八戒摔鈀子，不伺猴了，稱病回家。
理查也不在乎，沒你個臭雞蛋，我照做槽子糕，自己一個人收復聖城多光彩？
他就沒想想這小狐狸回家幹嘛去了。
9月，薩拉丁好歹平完了叛，親自來和理查較量。
理查蠻橫是有本錢的，他確實是個頂尖的戰將。薩拉丁一敗於阿爾素夫，二敗於雅法（今以色列的特拉維夫）。
雙方在雅法打得尤激烈，理查拿把大斧子身先士卒，被人從馬上打下來，本來薩拉丁就要贏的，可他又犯病，說停停，這小查如此勇猛，連匹馬都沒有，也太不體面了----送兩匹馬過去！
理查也不客氣，騎上送來的馬把薩拉丁打跑了。
薩只好退守耶路撒冷。
雅法大戰兩邊打得要死要活，薩拉丁和理查都累病了。理查是感冒，他倒自來熟，派人找薩拉丁給他看病。
得了傷寒的薩拉丁發揮屢教不改的人道主義作風，不但給理查送醫送葯，還送去高山雪水和一個果藍兒。
這事兒我怎麼琢磨怎麼曖昧，以後一定少看那些烏七八糟的八卦。
理查養好了病，爬起來接著打薩拉丁。
但薩守城很有一套，當年就是靠這個起的家，他一邊抵擋，一邊派小部隊出去投毒放火，堅壁清野，破壞十字軍的水源和糧草，此時已經是92年冬季，正趕上一場下了一個多月的大雨，城外的十字軍苦不堪言。
聖城就在眼前，可進無良策，退不甘心。理查就跟薩拉丁耗上了。
這時，國內傳來了小腓力勾結他弟弟約翰發動叛亂的消息。
薩拉丁也不好過，他身後的穆斯林兄弟不但不幫忙，趁他不在也發動叛亂。
薩拉丁和理查就象兩個坐在火爐上掰腕子的人，其實都快撐不住了。但誰也不肯先認輸，且皆作洋洋得意輕鬆愉快狀。
你燒啊，我至尊寶還怕你這三昧真火不成？
到底薩拉丁老成些，知道這樣裝下去兩個都要焦了，派他的義弟，那個買放基督奴隸的阿迪爾去談判。
一開始還叫板。
這個說老頭有種出來打啊，怕了吧？
那個說小子我玩防反的時候你還尿炕呢。
接著發簡訊聊開了。
「年青人有如此的功力，真是不易。」
「老人家有這樣的體力，也很難得。」
「算個平局兩下罷手如何？」
「我倒沒什麼，可真十字架讓你們搶去太傷自尊了。」
「平白給你我也栽面兒啊。」
。。。
「你那賢弟人品不錯。」
「你們家人也都挺賢惠吧？」
「老丫的敢罵人？！」
「？？？這怎麼話兒說的？」
。。。
「沒事兒發竄了，我有個妹妹倒拿得出手。」
「？？？」
「結個親家怎麼樣？你我都體面。」
「化干戈為彩禮。。。這倒是一段佳話。」
於是兩邊議和，沿海歸十字軍，內地歸薩拉丁。阿迪爾親王和阿麗亞諾公主結為夫婦，聖城做為送給這對新人的禮物，允許兩教的信徒朝拜。
安排完以後，兩人都急如星火回國平叛。
第三次東征就這樣以一個婚禮告終。
薩拉丁保住了聖城，卻付出了健康，他沒有從傷寒中恢復過來。
幾個月後，1193年3月4日那天，55歲的薩拉丁在古蘭經的吟誦中微笑著去世，死前把軍中的戰利品平均地分給每一個窮苦的穆斯林、基督徒和猶太人。他個人的遺產，只有1塊4毛7分錢。
比起同進代的很多帝王，薩拉丁並沒有對歷史進程產生太大的影響。
他身後的世界，將更加無恥和野蠻。
那不是薩拉丁的時代。
但他得到的，是所有朋友和敵人的尊敬；留下的，是穆斯林和基督徒中間不滅的傳說；傳遞千年的，是伊斯蘭世界鬥爭的智慧和寬容的勇氣。
而他最大的遺產，可能是他的遺言：
「不要問你的臣民信奉何主，而要問他們有何痛苦。」
十二世紀，伊斯蘭出過一個薩拉丁。
伊斯蘭世界唯一一個偉大的聖者！
他的陵寢最近被聖戰者盜了，理由是革命需要經費！有沒有一種漢人為了收復河山把岳飛墓盜了的感覺！
他是庫爾德人，伊斯蘭世界唯一一個尊重女性和卡菲樂的民族，目前正在被各路聖戰者圍攻！
薩拉丁本人毫無疑問是一個能力超群、品格高尚、功勛卓著的統治者。
但是，他的事業並沒有持久。
1193年薩拉丁逝世，他死後，兒子們立刻開始火併，最後他的弟弟阿迪爾的後裔們和薩拉丁的後裔們把薩拉丁打下的地盤分成了N塊，分別割據埃及、大馬士革、阿勒頗、哈馬、葉門等地，彼此打來打去。
到了第六次十字軍，神羅皇帝腓特烈二世帶著戰鬥力很強但是人數很少的軍隊來到了巴勒斯坦，這時候，阿迪爾的兒子埃及蘇丹卡米勒和大馬士革蘇丹穆阿扎姆正在兄弟內戰，卡米勒見狀，和腓特烈二世達成了協議，把耶路撒冷讓給了腓特烈二世，條件是幫他一起打穆阿扎姆的兒子納斯爾·達烏德（穆阿扎姆已經病死了）……
於是皇帝腓特烈二世就醬紫於1229年兵不血刃地收復了耶路撒冷、伯利恆等地。
一直到1244年，埃及蘇丹薩利赫·納吉姆丁（卡米勒的兒子）才藉助花剌子模（已經被成吉思汗滅亡）流亡勢力收復了耶路撒冷。
第七次十字軍，埃及把十字軍全滅，俘虜了法國國王路易九世，但是馬穆魯克勢力在此戰中開始坐大，然後篡位，埃及的阿尤布王朝終結。阿尤布王朝的後裔在敘利亞還有幾處地盤，蒙古西征後也基本上滅亡了。
總而言之，薩拉丁的帝國，在他一死就分裂，耶路撒冷也丟失過，存在了不過幾十年。
極端穆斯林需要跪在這個人的畫像前自打嘴巴，學習他對卡費勒的風範和氣度，少作點死。
極端穆黑（我所指的是持「信教的都是不可接觸者，為了滅教所以要屠民」的觀念的人）也需要接受這位老大的教育。
另外，偉大的庫爾德族中，新時代的薩拉丁（們）已經誕生了——祝民主聯盟黨及下轄武裝部隊早日把彩虹旗插上拉卡城頭！羅賈瓦革命勝利萬歲！
伊斯蘭世界和基督世界共同公認的騎士楷模。集仁慈、慷慨、明智、勇敢等美德於一身。
在黑暗的中世紀開啟了人道主義的先河，他的理念影響直到今天。
一個突厥軍閥的庫爾德人部下，作為遜尼派卻統治著一個什葉派國家，而且迫於主人的壓力在埃及壓制什葉派，在突厥主子死後攛掇了小主人的領地，宗教寬容是他尷尬處境的唯一選擇，奪取耶路撒冷也是，儘管如此他的王朝還是沒能持續多久。
比當時大多數所謂的騎士要高貴的一名真正的騎士
等待大神回答。以下是個人看法：薩拉丁是中東世界的民族英雄，收復聖城耶路撒冷的聖雄，軍事才能卓越，道德品質高尚，這些使得他在當時作為敵對方的基督教世界也得到廣泛的讚譽。但是薩拉丁作為伊斯蘭文化的代表歷史人物在世界範圍內被熟知，離不開他在西方世界的聲譽。在西方世界主宰文化的時代，薩拉丁一個異域文化的代表人物只有在西方世界獲得足夠的聲譽才能在世界範圍內被人知曉。
寫了一大段卡薩丁是中路王者，瞬間爆發高，操作難度大，等等等等，然後發現問的是薩拉丁。。。
一位很虔（清）誠（真）的穆斯林，一位善於治軍的征服者，一位寬容而仁慈的統治者。可惜這位要是看到現在那些極端綠乾的好事，估計氣得在棺材裡打挺。
薩拉丁，全名是薩拉丁·優素福·本·阿尤布·本·沙迪·本·馬爾旺·艾勒-阿尤比，是阿尤布王朝的開國者。阿拉伯人名字中的本，意思是XX的兒子，阿拉伯人的全名都很長，因為會把祖先的名字都「本」進來。阿尤布是薩拉丁他爹的名字，也是國名的由來。
如果玩過刺客信條應該知道薩拉丁的發音其實是薩拉哈丁，寫作Salah Al-din。薩拉salah，在阿拉伯語中是禮拜的意思，就是穆斯林每天要做的禮拜。al是連詞，類似於the。din則是阿拉伯語宗教、信仰的意思，特指伊斯蘭教。薩拉丁的意思就是伊斯蘭教的禮拜。
阿拔斯王朝雖然是什葉派穆斯林阿布阿拔斯建立的，但是他是穆聖叔叔阿拔斯的後裔，因此得不到什葉派的支持，便繼續壓迫什葉派。什葉派流亡到埃及，建立了法蒂瑪王朝。
在11世紀，法蒂瑪王朝已經衰落了，面對十字軍沒有能力抵抗，於是向贊吉王朝的國王努爾丁求救，努爾丁於是派謝爾庫赫和薩拉丁領兵前往支援。謝爾庫赫在埃及擊敗了競爭對手沙瓦，成為了埃及的總督。謝爾庫赫去世後，薩拉丁繼承了遺產，繼任埃及總督。
法蒂瑪王朝末代哈里發去世之後，薩拉丁在禁衛軍的支持下廢黜了法蒂瑪王朝，建立了阿尤布王朝，不過仍然宣布效忠於贊吉王朝。第二年努爾丁去世，其子伊斯馬伊年幼，由摩蘇爾的伯父賽福丁加齊保護，遷都大馬士革，不久被十字軍逼迫遷都阿勒頗。薩拉丁趁機率軍包圍阿勒頗，和伊斯馬伊簽訂協議，獲得了獨立的地位。之後1182年和1185年，分別佔領了阿勒頗和摩蘇爾，滅亡了贊吉王朝。
是他在踐行基督的「愛你的敵人」
一代梟雄薩阿瞞, = 3=
綠教之光。
如果今天伊斯蘭世界有10000個薩拉丁一樣的人物，也許就不會有那麼多人變成伊斯蘭黑了。
怕是所有我己你知道的君主里道德最高尚的了。穆斯林世界的漢光武帝吧。
一位擁有騎士美德的聖武士
那個年代，十字軍是標準的恐怖分子，而薩拉丁是反抗恐怖分子的英雄。
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