阿拉伯人在伊斯蘭教出現之前信仰什麼宗教？
有意思的問題，其實這個問題一直被阿拉伯人所有意地忽視，一般會用蒙昧時期一筆帶過。
然而他們並不能解釋一個問題，現在穆斯林禮拜的中心，克爾白天房，早在伊斯蘭教出現之前的數千年前就修建好了，裡面供奉了三百多尊早期的多神形象。（當然，後來被穆罕默德給砸了）。
吐槽完畢，正經答題。
在伊斯蘭教興起之前，阿拉伯半島是受到三個勢力的威脅的。一個是尊崇基督教正統教派的拜占庭帝國，一個是尊崇瑣羅亞斯德教的薩珊波斯王朝，還有一個是屬於信仰一性派基督教的衣索比亞（與埃及科普特人信仰的基督教相似）。
所以半島周邊的阿拉伯人部落會依附於這三大勢力，當僱傭兵。生活在半島西北部的加薩尼部落依附於拜占庭帝國，生活在幼發拉底河附近的萊赫米部落依附於波斯帝國，生活在半島中部的肯德部落則成為了衣索比亞人的重要盟友。
這些部落都與他們所依附的勢力信仰相近，如肯德部落就信仰基督教，與衣索比亞人相同。
不過除了這些部落，其他阿拉伯部落大都沿襲早期的多神崇拜與祖先崇拜，還有一些阿拉伯人信仰了猶太教，瑣羅亞斯德教和基督教的異端。
伊斯蘭教的聖城麥加附近，在伊斯蘭教出現之前，建立著很多多神崇拜者敬奉的祭壇，包括女神拉特，歐薩和默納的祭壇。（這三個女神就是早期阿拉伯人信奉的三女神，當然後來被穆罕默德給批倒批臭了。）
總結一下，早期阿拉伯人信仰相對混雜，既有原始的多神崇拜，也有祖先崇拜，還有信奉基督教（包含正統教派與各個異端），拜火教，猶太教的阿拉伯人。
不過在後期，尤其是在麥加附近的阿拉伯商人，開始出現一種宗教思想，「哈尼夫」。
哈尼夫推崇一神信仰，主張實用主義與禁慾，反對偶像崇拜，有了伊斯蘭教的雛形，換句話說，這是伊斯蘭教的歷史進程。
在伊斯蘭教之前，阿拉伯半島的信仰是非常複雜多元的。
一、原始崇拜。水是短缺的資源，阿拉伯人視為「救星」，視泉水為聖水；岩石由於形狀色彩迥異，被視為具備神性的東西。麥加克爾白寺的黑石（一塊隕石）即為崇拜對象。
二、天體崇拜。阿拉伯人崇拜星辰，形成占星術。游牧人信奉月亮，因為月亮能使牧草結露，樹木滋潤。
三、動、植物崇拜。例如阿拉伯各地有不同神樹信仰。
四、祖先、靈魂崇拜。阿拉伯人信奉靈魂不死，埋葬都有固定的儀式與獻祭。
五、偶像崇拜。每個部落均有各自的神，安拉便是希賈茲古萊什部落信奉的偶像神。
阿拉伯半島的偶像崇拜是多神論，安拉是麥加城首要的神靈，是「造物神」、「最高的養育者」，但不是唯一神靈。當地崇拜的神祇還有安拉的三女兒歐扎、拉特、麥那等星神，胡伯勒等偶像神，奈斯爾、奧弗等圖騰。
六、猶太教、基督教：猶太教在阿拉伯半島傳播，阿拉伯各地均有猶太人及猶太教徒，希米爾王國最後一個國王便轉信猶太教。基督教在阿拉伯半島有兩個派別：景教（聶斯托林派）與雅各派（一性論派），並有不少修道院。
文明的發展，使阿拉伯人開始轉向一神教，並擺脫舊有的氏族部落神崇拜。希米爾王國信奉猶太教後的潰敗，與猶太人與阿拉伯人的矛盾，導致了猶太教在阿拉伯半島失去市場。波斯人與拜占廷帝國在阿拉伯半島的兩敗俱傷，為伊斯蘭教的崛起提供有利的客觀條件。波斯人與拜占廷的統治，摧毀了南部與北部阿拉伯的王國，使漢志、內志等地區在阿拉伯半島作大；同時催生了貝都因人仇恨的集體記憶，拜占廷與衣索比亞基督教、波斯的瑣羅亞斯德教（祅教）、逐漸失去支持。
阿拉伯半島的民眾亟需一種嶄新的更適合其傳統及歷史記憶的觀念，率領他們反擊基督教、祅教的統治地位。貝都因人的個人英雄主義為阿拉伯軍團提供了兵員動力，而貝都因人的部落為阿拉伯軍團提供了組織基礎。阿拉伯半島的哈夫尼運動是伊斯蘭教的先驅。
南方在商道改變，馬里卜水壩潰壩、與衣索比亞與波斯入侵後一蹶不振，率領阿拉伯人崛起的重擔落在了北部尤其是漢志阿拉伯人身上。一個人的命運啊，當然要靠自我奮鬥，但也要考慮歷史的進程。而穆罕默德創立的伊斯蘭教、阿拉伯軍團，便是在阿拉伯半島歷史進程因勢利導，開創一個輝煌的時代。
阿拉伯人在早期並不存在一個大的民族共同體概念，是以小部落的形式存在的，而不同的部落信奉的宗教不一樣。與羅馬人交往甚密的格桑尼德人信奉正教、合性論等教派；與薩珊波斯關係比較近的拉赫米德人信奉亞述東方教會（二性論）。除此之外還有各種諾斯替小教派、三女神多神信仰、猶太教，etc.
需要明白兩點：
1.猶太人、阿拉伯人都是廣義黎凡特文化的繼承人。（在美索不達米亞文明衰亡的情況下，美索不達米亞-黎凡特文明共同體的重心向黎凡特轉移）一些上層阿拉伯人，通用敘利亞語。（而不是像某些人所認為的那樣，說什麼伊斯蘭教繼承了或者毀滅了美索不達米亞文明。伊斯蘭教和美索不達米亞文明沒什麼關係，更談不上誰毀滅誰，因為時間點根本對不上，硬要說的話美索不達米亞文明是被敘利亞人繼承/滅亡的。）
2.基督教是發源於中東的（準確來說就是黎凡特），希臘羅馬基督教只是基督教的一支，類似於漢傳佛教。在很長一段時間內，中東才是基督教中心，類似於佛教的「印度」
所以，我們並沒有必要去關心阿拉伯人的原始宗教有哪幾種形式，這不是重點。
關鍵詞：敘利亞，基督教
「阿拉」這個詞，就是敘利亞語的「神」。我們至今能在景教文獻中看到這個詞，中國景教文獻將真主稱為「阿羅訶」。
答主@旭烈兀所說的，是顯而易見的，穆罕默德最初的初衷，很顯然是向信仰偶像、祖先、自然的阿拉伯人，用阿拉伯語傳「基督教」。到後來，發現完全可以自立門戶了，就成了後來那副模樣。歐洲與中東的宗教衝突，歸根結底還是民族集團的衝突，（而不是像許多人所疑惑的那樣，同屬亞伯拉罕宗教為啥還要相互攻擊？）阿拉伯人和希臘羅馬人雙方都借用亞伯拉罕系宗教武裝了自己的民族，無他，只是因為雙方都意識到了亞伯拉罕系宗教比原來各自的多神信仰先進，更容易組織群眾。
當然，在阿拉伯半島流行的基督教，是廣義的敘利亞語系列的基督教（而非歐洲系的），包括但不限於：
東方亞述教會（二性論）
敘利亞正教會（合性論）
各大諾斯底主義異端（馬吉安派、瓦倫丁派等）
其他東方異端（孟他努派、亞流派等）
等等
此外，還有一些與亞伯拉罕宗教有著深刻聯繫的獨立宗教
其中最主要的就是曼達教和薩比教（薩比教如今已經不存，在古蘭經中，薩比教徒被列為有經人）
分區分人。靠薩珊波斯的拉赫米王國和當年的帕爾米拉王國信基督教。希木葉爾3世紀以後統一葉門，大約5世紀從阿布塔里巴開始引入猶太教，波斯灣南岸的巴林阿曼受伊朗影響，有祆教和摩尼教。廣大內志漢志地區，基本上是泛靈拜物信仰。林林總總很多。
我很懷疑穆罕默德早期是基督教徒，不然哪兒能從基督教抄那麼多。
在伊斯蘭教出現之前，阿拉伯人大部分還只是游牧部落，說到宗教信仰也只是信仰自然原始宗教。當然，有也一部分（少數）比較先進的阿拉伯人接觸或信仰了猶太教或者基督教，這也為伊斯蘭教的產生和傳播打下了基礎。
但總得來說，當時大部分的阿拉伯人還是崇拜原始宗教，但由於是部落社會，所以各個部落的信仰多少會有些不同。比如南方的阿拉伯人會崇拜日月星辰而北方阿拉伯人多崇拜石頭樹木或者泉水。
但據說也有幾位比較出名的神祇，比如「安拉」的三個閨女，「女主宰」的拉特、歐薩「大能者」、默那「命運」。
沙漠神話
伊斯蘭教之前的阿拉伯人曾經信過基督教猶太教，大部分阿拉伯人是多神教。每個部落都有自己的神和偶像。現在的伊斯蘭教聖地庫爾白之前就擺滿了所有阿拉伯人神像，先知入住麥加後給清理掉了。
現在佛教只指在古印度創造的現在在藏族漢人東南亞日本等地的這一宗教，而在古代佛教指的是那些崇拜某一神像或者雕像的所有教。在伊斯蘭書籍里這些阿拉伯崇拜各類神像叫做but（佛像）。
那時的阿拉伯人的概念我們姑且指生活在阿拉伯半島上的人。
在伊斯蘭教創立之前，阿拉伯半島盛行各種多神的拜物教，一個圖騰，一個物體都有可能成為人們崇拜的對象，在伊斯蘭教產生後，這種崇拜行為被稱作「以物配主」。如果按照崇拜對象來分類，這種原始形態的宗教數量非常多。
同時還有早於伊斯蘭教創立的一神的猶太教。
此外還有持二元論觀點的祆教，摩尼教。
作為羅馬和波斯之間的一個三不管地帶，當時的阿拉伯半島除了傳統的閃米特多神教外，還有基督教（眾多教派），猶太教和波斯祆教，而默罕默德自己也有親戚當年是猶太教徒（但記載為多神教），而默罕默德自己傳教，據稱也受到基督教僧侶Bahira的預示。所謂「有經人」理念，按照最世俗化的說法，是默罕默德自己最開始試圖和基督教與猶太教聯合以對抗多神教的嘗試，當然後來為了進一步獲得利益而拔刀相向。麥加當年是多神教中心，信仰的核心便是隕石克爾白黑石，旁有360多神像，是多個氏族的聯合信仰中心。而克爾白黑石的保留，以及對麥加的朝拜，是默罕默德勢力在戰勝麥加勢力後政治妥協的結果，此前朝拜的方向是耶路撒冷。
傳統的猶太信仰，我不想用猶太這個民族詞表示，即便兩族人民有那麼點関系。
但是說是基督也不太對……
猶太教，基督教啊
阿拉伯人不是從猶太人分出來的么？
應該有瑣羅亞斯德教吧，記不清了
皮格神教
穆罕默德之前阿拉伯各部信仰以月神為主的多神教，被認為是伊斯蘭的來源之一。
刨除一些原始信仰不談，應該再算上個雅茲迪教（或者叫孔雀神教）為啥叫孔雀神教是因為他們崇拜一個長著孔雀翅膀的大天使，應該就是路西法吧，號稱起源早於基督教和伊斯蘭教，但其信仰卻有兩教的影子，真實性值得懷疑…雅茲迪教徒認為自己是神多造出來的，有著莫名的優越感，也嚴禁異教通婚，違者打死。直接導致了宗教發展後繼無力，且由於教義與伊斯蘭和基督教的大相徑庭而被兩邊都貼上了惡魔的標籤，各種被輪X（當然大部分還是被我穆斯林們幹掉的~中東的事兒基督教管不著）然而最終還是頑強的存活了下來~前兩年被isis追著打的就是他們~
伊斯蘭教不是出現，而是改革。
在我教眼裡，這個伊斯蘭教屬於對泛靈派的一神教歸束改革方式。
簡單來說
之前他們崇拜兩類
泛靈，元素。
是我教的原始類型。
但是作為啟靈派，我表示這個……
都行。
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