歪果仁總是說我們老中愛吃狗肉，這到底在多大程度上是真的？我們究竟多少人吃狗肉？

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就是哪些地方的人常吃，哪些地方不愛吃，哪些地方抗拒吃？從自己身邊說起也行。

吃過狗肉，感覺還行，做好了還挺香的。到不是說非吃不可，沒有就不吃，也不會特意去買。但是在外邊吃飯碰上了也會夾上一筷子。周圍的基本上都是這樣，要不就偶爾來點要不就壓根兒不吃，沒碰到過那種特愛吃狗肉的。狗肉不像雞鴨魚牛羊豬肉，那才是少不了的。可不能說你不吃就不允許別人吃了，那還有人不吃豬肉呢，怎麼說......
所以有些歪果仁真是沒事找事，我們呀也沒必要太去在意這些東西。
再說了，他們還有人吃蝸牛呢！！

美國人還吃荷蘭豬（天竺鼠）呢，中國人普遍把這貨當寵物。

誰比較文明？

你們都陷入一個思維陷阱，為什麼外國人認為狗不能被吃，我們中國人就不能吃狗肉？狗在中國從來都是一種低賤的動物，看看我們罵人多喜歡用狗就知道了，什麼狗東西，狼心狗肺之類。而在美國，狗是夸人的詞，美國的國防部長馬蒂斯就是外號瘋狗。這無非是一個話語權問題，西方媒體現在在全球話語強，他們就把他們的習慣可以強加給別人，不符合他們習慣的就批評擠兌。這是人類的共性，你可以想像，如果是穆斯林現在是世界第一強國，他們會不會全球鄙視那些吃豬肉的人呢？如果是印度是世界第一強國，他們會不會認為所有吃肉的人都低等呢？

動物永遠都是動物，特別的人類養殖的動物，其本質就是為人類所服務的，豬和牛可以被吃，為什麼狗就不可以？所有對非珍惜瀕危野生動物的保護基本都可以認定為是是有意或無意的一種優越感的傾瀉，你們中國人吃狗肉，你們就是低等，西方人樂於有這種想法，那是他們的生活習慣加上對中國人深入骨髓的歧視所在，你們中國人這麼想是為了什麼？

西方人吃帶血的牛肉難道不野蠻嗎？讓牛吃牛肉結果讓牛得瘋牛病難道不野蠻嗎？填鴨式鵝肝不野蠻嗎？有人攻擊我們，我們大可以還擊，而不是立刻覺得自己就是錯的。

蟹腰。
現在試著在一個中國青年的腦海里輸入三個關鍵詞：
俄羅斯、美女、雪地。
你腦海里會出現穿著厚厚的像個球一般跟我們一樣過冬的俄羅斯人，還是很戰鬥很民族很狂野的穿著比基尼跟我們不一樣過冬的俄羅斯人呢？

我們的媒體灌輸給我們的就是我們的北方鄰居是一群深井冰一樣彪悍的戰鬥民族，網上充斥著他們種種作死壯舉，然而我們用腳趾頭都能想出來哪種衣服是絕大部分俄羅斯人過冬的穿著，但我們骨子裡都希望他們跟我們不一樣，我們才好記住他們的異質性。
那些渲染中國人都吃狗肉的外國普通愚昧民眾也是同樣的心理，他們必須記住一個跟他們這些「正常人類」異質的特徵，才能幫助他們把中國人這種「外星文化生物」和他們自己區分開來。獵奇思維根源於很古老的區別「他們與我們」的動機。
再說了，中國也有冬泳的人，也有敢於穿著比基尼滑雪的人，外國（不包括朝鮮半島，那更不用說了，還在堅持吃人的朝鮮人和專業吃狗的韓國人還有評論的必要嗎？）人也有吃狗肉的呀。馬來人和幾內亞人還吃蝙蝠呢，馬達加斯加人還吃烤狐猴呢，愛斯基摩人還吃海豹身子腌的海雀呢，蘇格蘭人還吃haggis呢，冰島人還吃腌的羊睾丸呢。明治維新時期的日本人把猴子剖開掛肉店裡賣呢，現在俄羅斯人還吃豬油餡的餃子呢。法國人在美國獨立戰爭時期去商量結盟的時候北美的東道主把整隻牛蛙沒有洗就煮成湯招待客人。
（以上這些我本想放圖，想想算了，別噁心到觀眾。）
誰比誰吃的更噁心？
但是人類總有一種共同的劣根性思維，老想用一兩個簡單的概念把某一種族群的特徵概括了。
有一次在俄羅斯坐計程車，司機愛聊的很，問我：「你有沒有找俄羅斯姑娘？」聽口氣是不以為恥反以為榮的，你們民族的姑娘跟外族跑了你不氣啊？我不由在心中暗自感嘆----像中國人那樣把自己國家女人被外族拐跑當作國恥的民族心理可能不是普遍的世界心理。
然後司機又問了一個問題：「你們中國人吃蛇嗎？」
我何等聰明，立即明白他是在小心翼翼地層層加碼，逐漸想問到我們吃不吃狗。
我早已在腦子裡思考過外國人問我這個問題我該怎樣回答，於是立即熟練地拋出了我發明的比基尼的例子。
司機心悅誠服。我想他以後也不會問中國人這麼傻的問題了。
就我自身而言，我不吃狗肉，原因有三個：
1、我喜歡和人保持距離的貓，討厭不懂得和人保持距離的狗；
2、國家沒把狗肉納入檢驗檢疫的食用肉類，所以狗肉不衛生；
3、狗肉臭。
所以我是厭狗和厭狗肉人士，同時是反對吃狗肉人士。兩邊不討好，兩邊都得罪。所以關閉評論。
最後總結一句：我認為吃狗肉的中國人佔中國總人口比例約等於敢於在雪地上穿泳裝的俄羅斯人佔俄羅斯總人口比例。---------這就是我給那個俄羅斯計程車司機說的回答。

這個問題要這樣反擊才對：以彼之矛

其實不止是狗粉不許別人吃狗肉。人性總是相通的，曾經有好事之徒跑錦鯉貼吧去問怎麼吃錦鯉，然後被噴出來了。

所以自己喜歡的動物，大抵都是不許別人再把它當動物的。

狗粉挾洋自重，咱可以引龍貓粉破之。什麼粉白米色標灰的愛寵龍貓。老外直接拿他當毛皮材料的。有視頻演示，老外的皮草業者殺龍貓手法精湛捏著耳朵，劃一下後背，戳著後腦，猛一拉尾巴，後腦勺那就和脊椎脫臼了，然後扔地上，就看龍貓一直抽搐，幾分鐘就不動了。
簡直喪心病狂，太殘忍了

所以龍貓愛好者行動起來，噴死老外和依附他們的狗粉

大家都是愛狗人士，何必分的那麼清楚。不過是你愛的是生的，我愛的是熟的。
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有位答主說現在少有人吃了，我覺得應該改一下，人都少吃了。這玩意也不是啥好東西，吃多了上火。我們市有個鎮專門搞這東西，不過據說不如以前正宗。像是狐狸肉啊，水老鼠肉啊做假的也有。

瀉藥

一個被打著博愛的道德大旗的話語權的爭奪而已

有一天，某教的話語權上升到一定的程度，那麼豬肉就會成為全世界的禁忌一樣。

殺牛、吃牛肉在中國古代是要流放或者受刑的，工業文明才破除這種意識。所以，是不是食物是會根據社會發展來變化的。吃飽飯了，有了寵物的需求，開始思考比較親人類的物種是否適合被當食物，這種思想就是比誰的嗓門比較大而已....

歪果仁說什麼什麼什麼什麼什麼什麼？看到這樣的問題就頭大。民族文化不同、風俗不同、語言習慣不同...現在又不是世界大同，老活在比人的眼睛裡面、嘴巴裡面累不累？

按照某些宗教的標準邏輯來思考，十二生肖一個都不能吃，因為那是神！那大家都吃蟲子來補充所需元素吧！

如果什麼都看歪果仁的標準，咱們還是回到大清朝可能比較符合要求，甚至回到三皇五帝那個時代，如果可能，不存在中華民族最符合他們的標準了.....14億中國人只種地就不污染環境，不吃任何不符合他們觀念標準的食物，不賺他們的錢只當送財童子一樣給他們當奴隸才是正確的.....

你得自信、自信、自信起來啊！吃不吃狗肉、有多少人吃這些是小事，話語權的爭奪才是大事。

我們只是吃幾條狗而已，那群蠢貨通過吃人發展自己工業、在通過吸血殖民地來壯大自己的的時候怎麼忘記人性這兩個字了。掌握話語權後找個道德借口的制高點指指點點，兩個字，噁心。

對於這種自以為是的中外道德楷模，我的回答是，先關心本國/本民族是不是都有飯吃，在看看你的鄰居/人類是不是都吃上飯，吃飽飯在來聊這個問題吧。關心其他國家人吃不吃狗肉之前，先關心這個世界還有數十億人連飯都吃不飽實際一點。

瀉藥

總體來說是一種小眾食品，因為狗肉做不好不是一般難吃，能做的好狗肉的地方本就不多啊。

況且狗肉上火特別厲害不是人人都有這個口福的

我吃過，我們這邊很多朝鮮族餐館都有狗肉，這事我覺得沒必要匿名吧，我知道厎人很喜歡吃，覺得挺香的，我個人對狗肉沒啥愛好，但也不抗拒，只是很少去鮮族餐館罷了，最近一次吃都是兩年前了吧。。。

這邊聽說都肉食狗，而且都是正規的鮮族館子，可信度還是很高的，既然是養著吃的，真不認為和豬牛羊肉有什麼區別！若是偷來的狗或者是未經檢疫檢驗的狗肉，那該打擊該扣我都支持，但對於證件齊全的肉食狗，攔著純是有病！

至於說歪國人的看法，不必太在意，若真是中國富強了，也許外國鬼子會幫咱們找到吃狗肉的合理利由！

若說民族自信也得學學日本了，丫的，吃鯨魚都吃的理直氣壯，咱們只是吃個狗肉至於自慚形穢么？！

謝邀，糾正你一個思維錯誤，你所謂的「歪果仁」是指那些西歐，北美地區的白人為主國家的「歪果仁」吧？
據我所知，非洲的「歪果仁」沒有對中國人吃不吃狗肉指手畫腳，亞洲的「歪果仁」韓國人吃狗肉比中國人吃的還狠，都吃成產業鏈了。他們對岸的鬼子雖然不吃狗肉（那是因為沒得吃），但是也是快把鯨魚海豚吃成瀕危物種了。也沒看日本人自己反省不能吃這些東西。
另外，法國之前有道大菜是烤孔雀，不是為了吃，就是烤好了插上毛為了看。這怎麼沒人噴了？
西方人對於中國一直奉行雙標準，在他們高傲的眼中有一種先入為主的偏見就是：東方人是神秘的，且野蠻的。
殊不知，兩百年前，我們也是這樣看待他們的。

狗肉好吃

友邦驚詫論——魯迅
只要略有知覺的人就都知道：這回學生的請願，是因為日本佔據了遼吉，南京政府束手無策，單會去哀求國聯，而國聯卻正和日本是一夥。讀書呀，讀書呀，不錯，學生是應該讀書的，但一面也要大人老爺們不至於葬送土地，這才能夠安心讀書。報上不是說過，東北大學逃散，馮庸大學逃散，日本兵看見學生模樣的就槍斃嗎？放下書包來請願，真是已經可憐之至。不道國民黨政府卻在十二月十八日通電各地軍政當局文里，又加上他們「搗毀機關，阻斷交通，毆傷中委，攔劫汽車，橫擊路人及公務人員，私逮刑訊，社會秩序，悉被破壞」的罪名，而且指出結果，說是「友邦人士，莫名驚詫，長此以往，國將不國」了！
好個「友邦人士」！日本帝國主義的兵隊強佔了遼吉，炮轟機關，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫。中國國民黨治下的連年內戰，空前水災，賣兒救窮，砍頭示眾，秘密殺戮，電刑逼供，他們也不驚詫。在學生的請願中有一點紛擾，他們就驚詫了！
好個國民黨政府的「友邦人士」！是些什麼東西！
即使所舉的罪狀是真的罷，但這些事情，是無論那一個「友邦」也都有的，他們的維持他們的「秩序」的監獄，就撕掉了他們的「文明」的面具。擺什麼「驚詫」的臭臉孔呢？
可是「友邦人士」一驚詫，我們的國府就怕了，「長此以往，國將不國」了，好像失了東三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國，失了東三省只有幾個學生上幾篇「呈文」，黨國倒愈像一個國，可以博得「友邦人士」的誇獎，永遠「國」下去一樣。
幾句電文，說得明白極了：怎樣的黨國，怎樣的「友邦」。「友邦」要我們人民身受宰割，寂然無聲，略有「越軌」，便加屠戮；黨國是要我們遵從這「友邦人士」的希望，否則，他就要「通電各地軍政當局」，「即予緊急處置，不得於事後借口無法勸阻，敷衍塞責」了！
因為「友邦人士」是知道的：日兵「無法勸阻」，學生們怎會「無法勸阻」？每月一千八百萬的軍費，四百萬的政費，作什麼用的呀，「軍政當局」呀？
寫此文後剛一天，就見二十一日《申報》登載南京專電云：
「考試院部員張以寬，盛傳前日為學生架去重傷。茲據張自述，當時因車夫誤會，為群眾引至中大，旋出校回寓，並無受傷之事。至行政院某秘書被拉到中大，亦當時出來，更無失蹤之事。」而「教育消息」欄內，又記本埠一小部分學校赴京請願學生死傷的確數，則云：「中公死二人，傷三十人，復旦傷二人，復旦附中傷十人，東亞失蹤一人（系女性），上中失蹤一人，傷三人，文生氏死一人，傷五人……」可見學生並未如國府通電所說，將「社會秩序，破壞無餘」，而國府則不但依然能夠鎮壓，而且依然能夠誣陷，殺戮。「友邦人士」，從此可以不必「驚詫莫名」，只請放心來瓜分就是了。」

狗肉放很多辣椒很好吃很好吃的！

說不能吃狗肉的很大程度上都是沒吃過好吃的狗肉的！

實踐出真知，吃過才知道愛吃不愛吃，沒吃過狗肉的人無權議論狗肉好不好吃！

我在蘭州，住的地方以前有家狗肉火鍋，開了一年多就倒閉了，周圍沒有吃狗肉的

外國人不會處理罷了，要是烹調方法被他們普及，吃的人不會比中國少。
舉個例子，以前的人不吃牛，因為是耕耘工具，現在現代化了，牛肉吃的飛起，牛也聰明啊，你罵它它還會委屈流淚呢，吃個狗肉聖女婊們就來高潮。
以前不是很多「愛狗人士」去「營救」嗎，最後那些狗餓死了，有的被安樂死了，救了不去關注事件發展，這和砸日系車的性質是一樣的，不僅讓人家做生意合法的收入減少，還擾亂了社會的秩序。
有這功夫去禍害別人，為什麼不去救救那些飯都吃不飽的難民，國內有些偏遠落後地區、中東、非洲等地衣食住行都很困難，卻熟視無睹，真要有那份濟世之心，窮則支教，富則捐款。抵制個狗肉乾啥？世界每時每刻這麼多動物被吃，還能全攬了？照抵制狗肉的意思看去，每個有感受的動物都不能吃咯？老祖宗從單細胞生物進化到食物鏈的頂端就是為了讓你去啃草地的嗎？

利益相關:本人不吃狗肉。

廣東某縣城，目測我這個百萬人口的小縣就沒多少人沒吃過狗的。專營狗肉的不多，但有狗肉出售的店很多。

狗的主要來源多是農村的散養狗（土狗為主）。沒有檢疫，因為中國的肉類檢疫不包括狗。

有偷狗的，但偷狗的人偷的也是農村的為主。

城市居民養狗的很少很少。因此流浪犬基本沒見過，當然不排除被捉光了，畢竟縣城很小。農村人口佔大部分。

最後提醒大家一下，所有的犬類登記，都不是全國性的法律，只是地區性的行政法規，只在當地有效，我這裡沒有相關的行政法規，所以所有散養狗雖然無證但合法。

吃什麼不吃什麼是用來約束自己的，不能用來約束別人，否則就得世界大戰了。

身處東北，這邊鮮族人有吃狗肉的傳統，很多。

說點題外話：

劉邦舉義以前就跟樊噲是哥們，樊噲就是賣狗肉的，他倆經常在一起吃狗肉啊。沒劉邦就沒漢朝，沒漢朝就沒漢族啊，所以說漢族吃狗肉是歷史就有的，沒什麼不對的。

外國人說我們愛吃狗肉，就吃了又怎麼樣？難道外國人不喜歡的事情，咱們就不做了么？

從什麼時候開始把吃狗肉跟文明與否掛鉤的？就因為狗這種動物只比豬牛羊魚聰明那麼一點點，有些人就覺得狗不是畜生了么？有興趣的可以看看西方寵物狗進化史，我覺得比直接吃掉它們還要殘忍。真有人認為在短短的幾百年，從嬌小的貴賓犬到巨大的聖伯納如此差異的變化，是自然物種演化的過程？人類為了滿足那點虛榮心真正的壞事做盡！

首先，我不吃狗肉，但是堅決捍衛身邊吃狗肉的同胞的合法權利！

其次，送給那些愛狗人士，如果你真愛狗，那麼別養狗，所有愛都是假的，都是給別人看的，你愛的是你自己。

最後，致狂熱狗粉，希望你們的美夢成真，你家的狗狗某天會張嘴說人話，叫你們爸爸媽媽老公老婆！

很多答案都跑題了，題主想問的是回答者身邊的情況，哪些地方吃狗肉、哪些地方不吃、哪些地方抗拒吃。
以下回答都是本人親身經歷。
我陝西農村的，小時候吃過一次狗肉，是對門鄰居家的狗被人鏟死了，不知道誰幹的，後來鄰居自己剝了煮了，分給鄰居們各家各戶一小塊，真好吃啊，可能也跟小時候沒有吃有關係。但是鎮上、縣裡沒有專門經營狗肉的店鋪，一家都沒有。
上大學在江西撫州，有一年過完春節開學，幾個同學去吃了個狗肉火鍋，能記得的有一個廣東梅縣人，一個內蒙古興安盟人，好像還有一個江西吉安人，大家都吃了，沒人抗拒，這次一點也不好吃，甚至難吃。
前兩年在新疆，有個工地，老有維族同胞來賣狗，有時候是同事們（包括大車司機、機械操作手和民工和技術人員）找相熟的維族人購買，一般一兩天後就能弄來，便宜的時候100塊一條，貴的時候200，連骨頭帶肉30斤左右吧，來路不明。我做過兩條，這兩條到我手裡都是宰殺好的，皮、內臟都去掉了，我就負責烹飪，話說狗骨頭是真硬啊，整羊我也處理過好幾隻，狗骨頭比羊骨頭硬的多了。一起吃的人中，有新疆人（漢族）、山東人、甘肅人、河南人，好像有一次有個在座的甘肅女的不吃，剩下的都吃了。但是在南疆（新疆南部）我去過的幾個城市沒發現狗肉館子。
這就是我身邊的情況。

身為一個玉林人，不請自來。

和別人介紹自己來自哪裡的時候，我都會帶上這麼一句話「來自一個有爭議的城市」。對於狗肉，做得好，當然好吃，但我可能也就夏至，或者平時兄弟一起提議吃才去吃（少之又少( ′-ω-)），本身不是特別愛吃。我也見過其他省份在狗肉節那天跑來吃的，車牌多為廣東牌(　-`ω-)?，那叫一個堵，不過這兩年管的比較嚴了，那天有專門警力出來維持交通，大概就這些吧。

以上