有關南京大屠殺、731部隊、釣魚島等問題上利於中方的證據,有部分是來自日本學者的發現,大家對此有何感覺?
我看了鳳凰周刊《你不知道的日本》,為什麼對中國失去了信心?
題主能提出這樣的問題,其實一定程度上也就解答了這個問題本身
這個問題本身包含了一個思維定勢,即「【他們】和【我們】應該各自維護自己的利益才對」。這種思維定勢很常見(不論是在中日哪一方的主流輿論中),包括很多時候國人談及日教組在教科書編纂上問題的態度,動輒以這個組織「親中」的評價蓋棺定論。
在這樣一種思維定勢中,【他們】是一個被刻板印象塑造成的虛構的他者,為了對抗這種他者形象,一個假想的【我們】又被以民族為框架建構起來——在具體的中日關係的發展中,【他們】就是由日本的中右政治勢力抽象得來,相對應地,【我們】也被抽象為了一個近代史上的受壓迫者的整體印象。
但跳出這種思維定勢之外,你很容易就會發現這種抽象是非常刻板和片面的——日本不僅有中右政治勢力,也有中左勢力,以及政治背後的財閥企業和可觀的產業、職業和市民組織;同樣,近代史上,中國不僅有受壓迫的廣大民眾,也有為侵略者服務的封建貴族、買辦財閥。所以並沒有一個整體的【他們】,也沒有一個整體的【我們】,更沒有想像中【他們】一致的利益。
更進一步地說,即便把「利益」的範圍縮小,單指這些日本學者認為的利益,也和想像中【我們】的利益毫無關係,日本學者以及一些民間組織對日本侵略史的研究和反思,也不能用「親中」一言蔽之,相比於「親中」這種虛無縹緲的立場,他們更關心的,是擔憂對歷史的無知會使當下日本的現實發生他們不願見到的變化——比如擴軍、海外戰爭和排外情緒的爆發。
科學不分國界,腦殘分。
從1949年建國到上個世紀80年代初,中國大陸從上到下對南京大屠殺保持了集體「緘默」,研究南京大屠殺成為一個學術禁區。
吳先斌,作為64年生的人,他就沒有從報紙或是教科書上得知南京大屠殺,是外公告訴他的,當時他相當震驚。(南都《曾「消失」的南京大屠殺》,後面有附文)
朱世巍:他寫到曾經有人因為提出研究南京大屠殺是必要的就被打為右派,然後他的老師要以做賊一樣謹慎神秘的口氣告訴小學生的他(《東線:第一個冬天》68頁)
之後筆者買到了幾本當年用的教科書和教輔,《中學歷史教師手冊》上教1960年版,207頁是1937年年表所在位置,有老毛髮表實踐論矛盾論,和七七事變,平型關大捷等列在一起。沒南京一個字。
1960年高中畢業生用《高中歷史總複習綱要》,325頁關於抗戰,分別四小節,是日本侵華,中共領導的統一戰線結成,蘇聯對中國支持,美英的態度(一句話就是縱容和暗地支持)。
徐師大歷史系1978年編世界歷史大事紀年,493-494頁是37-38年的年表,有老毛的論持久戰,有七七事變,後面的提到過「大陸交通線戰役」「美國用原子彈殺害廣島長崎幾萬居民(503頁)」。
世界歷史大事可能對中國史的篇幅有限,那麼來看一下徐師大的《中國歷史大事紀年》,77年編成,79年印刷版,還是什麼南京的屠殺都沒記錄。人教的初級中學課本《中國歷史》第四冊(1960版),60-61頁幾乎用了整頁內容講平型關大捷,講得栩栩如生(每頁各半面),然後62南京一失陷就沒了,南京大屠殺?沒見到。然後是老毛的持久戰,從62頁的半頁寫到了63頁全頁。之後是大篇幅講解放區的大生產與整風的事,講打退反共高潮。至於日軍暴行也不是完全沒有,72頁底下五分之一的篇幅到73頁是講反掃蕩,反清鄉的。然後74頁底下四分之一篇幅到了75頁幾乎全部頁面都是講國統區的黑暗統治的,讓人看了覺得國民黨基本上和日本人一樣壞。
文革期間出版的北京市中學試用課本《中國歷史》(北京市教育局教材編寫組編),供高中生用的,一樣沒有南京大屠殺。至於人民日報的報道,可以參看《人民日報之非主流關鍵詞》,裡面說了從1960年某篇文章到1982年某篇為止,沒有一篇文章涉及到南京大屠殺。現在人民日報可供搜索的資料庫已經失靈,筆者只好試著設法一年一年地買人民日報合訂本,儘力地試著檢查這個說法的可靠性。
補充一點材料
梅汝璈在那個主張抗日戰爭被國共之間鬥爭歪曲的年代,他撰寫的《關於谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》遭到了莫須有的指責,被扣上煽動『民族仇恨』、『鼓吹戰爭報復』,還有人甚至從截然相反的方面指責文章誇耀侵略者的勇猛,為軍國主義張目,跡近『漢奸』、『賣國賊』。梅汝璈不得不一次一次地就這些問題做檢查交代。」(《南京大屠殺的歷史記憶(1937—1985)》劉燕軍,《抗日戰爭研究》2009年第4期)
因為很遺憾,中國軍隊沒能夠踏上日本的本土,導致日本國內的新聞、雜誌,老兵的日記、家書,軍方的命令、檔案、照片等都沒法進行有效的控制。
國內能夠獲得的證據中,南京大屠殺已成定論,剩下的收集不是證據,而是恥辱與鮮血的記憶。
其他諸如軍隊檔案、文件等已經在日軍投降前系統地銷毀了,這隻能怪當時軍隊反攻無力,沒有辦法搶獲這方面資料。
物證如炸彈、遺址等,都有確實的保留與保護,我不負責給你貼來源,自己百度。
釣魚島利於中方的文件不過是神馬清廷聖旨,漁民記錄,古代地圖,這些還真不能在日本。日本方面對中國有利的資料,主要是黑船訪問時關於琉球管轄權日本的回應了,這類文獻的保護也和中國沒什麼關係。
另外,立場會因為一篇文章而動搖,想必當年是沒法為天皇盡忠的。
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說明一下最後一句,如果覺得刺耳的話可以去看一下問題日誌里最初始的問題,很多答主都懷疑是不是日本友人來釣魚,嗯。沒什麼感覺。忙著政治運動幾十年,直到當事人死得差不多了才想起這些事情來,如果不是日本學者先發現整理出來的,那倒很奇怪了。
如果日本有知乎,會不會有人問:為什麼有很多在南京大屠殺、731部隊、釣魚島問題中支持日本利益的言論,是中國腦殘做出的?
諷刺啊。。。
廢話,還有比罪犯和罪犯家屬更清楚犯罪過程的人么?
你看看知乎上有多少為日本正名的,日本也有這種人啊。
日本人會有人說自己的不是。我們國人一定沒有說自己國家的不對之處,天朝完美無缺嘛!
日本也不是一榔頭打死的吧。話說我有一個姐姐由於舅舅的工作原因在那邊讀的小學。說老師教歷史,就真的去查資料,很正視這段歷史,也不像現在說的這樣吧。感覺還是因人而異吧,因政治色彩和背景而異吧。而且日本是恥感文化,所以日本不會太像德國一樣承認錯誤的。
2016年9月更新,最近看了菊與刀,才真正體會到日本的民族特性。以前的評論還是naive為什麼要失去信心 有人在做這些事 我們能夠做的是支持 而不是在這裡問有什麼感受 道義不分國界
學者的良知!
每個國家都有不同程度的被本國統治手段予以洗腦的人。輕者少。
人類目前大都如此。
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另外關於「日本為何沒能承認」,或許也有冷戰餘孽的原因。
美國需要遠東落腳點,日本希望有一個離自己遠點兒的掌控自己的國家(簡單說就是,被美國掌控呢還是被蘇聯佔領呢?日本更願意選擇後者。)
蘇聯之所以當初派來一大堆科技資源給咱們其實也是一個道理,雖然後來主席跟赫魯曉夫鬧崩了。。。。
總之是出於利益上的事情,美國後來扶持日本了。很多罪孽也沒嚴懲比如731。因為有著「盟友關係」嘛。
這裡也別抱怨,咱國家之所以會被蘇聯扶持也是一回事的道理,並非感情,而是利益。
……
不過至於題主的疑問,榮格《未發現的自我》這本書里有關於國家的一段描述,在此我就不多說了感興趣的話發揮一下學者的精神自己查一下,
而高中政治課本,我唯一喜歡的一個地方——關於「國家」的定義:
「國家是統治階級對被統治階級進行統治的工具」。
馬克思也是個出色的學者嘛~。。
至於為何國家不會因為感情,恐怕也是一樣的道理吧,
國家本身是並不存在「生命」的,是出於某種目的被構建起來的虛妄之物,本質上。
這就像是「代價」嘛~~。
每一個人都有保持自己專業精神的義務
所以歷史的學者他們更希望尊重歷史 讓真實的歷史留給後來的人們
因為這些問題上,政府的立場是只要態度,不關心證據。
有當然好,沒有也無所謂。所以缺乏研究動力。
也就是說:
只想要好處,不想要真相。
只要南京大屠殺人數還是拍腦袋想出來的,以上論斷就是對的。
我看這也算是滾釘板文化的一種。
說明日本列島還存在著人類這一物種呢。
知乎女神已經說了:是中國想要日本的土地!
套用1942里的一句台詞,他們首先是人,其次才是日本人
侵華戰爭大部分的軍國主義分子死掉了,剩下的反戰的居多,你所知道的是就不奇怪。
作為國家的一份子我希望你不要說出國家失望這樣的話,做好一個優秀的國民,國家會越來越好。
是啊,南京大屠殺這麼大的事件的證據都能被那時日本政府掩蓋。現在的日本政府敢否認也是情理之中了。不過拉貝這個戴著納粹臂章喊著希特勒的人竟然是日本人唉,我原來都被中國政府蒙在鼓裡啊。
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