農曆北宋元豐5年7月16日,對應公曆(格里曆)是哪一天?
11-27
蘇軾的《前赤壁賦》開篇就交代了寫作時間:「壬戌之秋,七月既望」。元豐壬戌年,即元豐5年,格里曆1082年。七月既望指的是農曆7月16日。請問這一天對應的格里曆日期應該是幾月幾日?我能找到的農曆公曆換算器最早只到1600年。蘇軾記載了當天的天象「月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間」。我想通過星空模擬軟體驗證一下當天的天象,看看月亮是不是會升到「鬥牛之間」,即人馬座和摩羯座附近,所以需要一個確切日期。
不可能「升」到。。。
蘇軾此處鬥牛應該是虛指。有人認為鬥牛僅僅是我國古代文學常用意象蘇軾根本不認識鬥牛兩個星宿。
僅就回答題主的問題而言,8月12日。
附圖是台灣偽中央研究院的網頁截圖。這個機構提供中國歷史上的紀年轉換,包括干支,年號,農曆,西曆等紀年方式的互轉。附鏈接:http://sinocal.sinica.edu.tw/
但另請注意,有一種提法,既望在古代不一定特指農曆十六日這一天,在此一併提出,供題主參考:http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=61498
8月12日?
參考:http://sinocal.sinica.edu.tw
鬥牛之間只是蘇軾隨手寫的。古人寫詩文,寫到星宿,很喜歡用「牛斗」這個典故。如「物華天寶,龍光射牛斗之墟」。
傳說 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ,說是寶劍之氣上沖於天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅後,失所持劍。後 雷煥 子持劍過 延平津 ,劍入水,但見兩龍各長數丈,光采照人。見《晉書·張華傳》。後常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:「劍沒 豐城 ,氣存牛斗。」 唐 杜甫 《所思》詩:「徒勞望牛斗,無計斸龍泉。」 元 薩都剌 《過延平津》詩:「神光射霄漢,牛斗為不明。」 何其芳 《憶昔》詩:「光芒萬丈射牛斗,要把人間重鑄成。」
推薦閱讀:
※為什麼古埃及和古代中國都不約而同的使用了12分法去劃分一天的時間?
※為什麼一年要定為365又1/4天呢?為什麼不定個整數,而要4年閏一天?
※公曆年開頭的 1 月 1 日最初是如何確定的?
※為什麼西方的曆法(如儒略曆)和中國的陰曆,都把每年的第一個月放在冬天,而且相差的天數也不是很多?
※一秒鐘的時間長度是怎樣確定的?