為什麼日本沒像德國那樣對發動二戰做出正式懺悔？

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原因在於，德國剷除了納粹主義的基礎，而日本沒有。

二戰後，德國割讓大片本土，其中，支持納粹的歷史反革命都被划到聯邦德國的國境以外。下圖是1933年導致希特勒上台的選舉中納粹黨在魏瑪德國各州的得票情況：

其中，三個最死硬的納粹鐵票倉：東普魯士全部割讓給波蘭；波美拉尼亞、奧德河畔法蘭克福大半割讓給波蘭，其餘部分留給東德。
六個納粹支持率過半的州：布雷斯勞、奧波萊全部割讓給波蘭；開姆尼茨留給東德；留在聯邦德國的只有漢堡、石荷和漢諾威三個州，這三個州還是小州。

而聯邦德國人口最多的幾個地區，即現在的北威、巴符、拜仁這幾個州，都是大片大片的良民，這也是後來聯邦德國懺悔的民意基礎：本來就不是西德要打，是東德選出了個奧地利人帶著德國人去打，那麼現在既然東西分裂了，西德懺悔起來也就順理成章了。

至於東德，德國統一社會黨也有自己的說法。還記得那句名言嗎？

起初他們追殺共產主義者的時候，我沒有說話，因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人的時候，我沒有說話，因為我不是猶太人；後來他們追殺工會成員的時候，我沒有說話，因為我不是工會成員；此後他們追殺天主教徒的時候，我沒有說話，因為我是新教教徒；最後他們奔我而來，那時已經沒有人能為我說話了。

你看，納粹先殺我們共產黨，然後才輪到你們猶太人，冤有頭債有主，老子也是受害者！因此，懺悔自然是沒有的。

因此，在東德是納粹的仇家在執政，自然把納粹的根基挖掉了。而隔壁長期執政的社會民主黨和統一社會黨系出同源，在納粹時期也慘遭迫害，那位下跪的勃蘭特總理在二戰時逃到北歐，還曾被當地的納粹德軍抓起來過，說不定下跪時他心裡想的是：要不是老子當年跑得快，就埋下面了。

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上面說的是德國的情況。而日本的狀況恰恰相反。頭號戰犯，裕仁天皇並沒有徹底清算，他的兒子現在還在做天皇（雖然看起來像是賣腦白金的）。作為甲級戰犯嫌疑人的岸信介無罪釋放，後來依然能做首相，他的外孫子現在還能做首相。

也就是說，現在統治日本的這幫人，非但不是二戰受害者，甚至就是二戰戰犯的後人。這些犯二代之所以能夠上台，也不是靠著個人的奮鬥或歷史的行程，而是靠著長者的蔭庇，可以認為日本的統治集團在戰後並沒有發生實質性的更迭。

你讓兒子去反省父親，外孫子去反省外祖父，就算當面踹斷三根肋骨，還有可能是場苦情戲，更不用說人家現在完全就是一副「二戰時殺人放火的日本人都死光了，戰後出身的都是大大的良民」的嘴臉。

曾經的受害國不能在經濟上控制日本，所以日本沒必要以討好受害國為目的進行道歉。所以日本的反思也都是出於自己的立場，主要集中於戰爭給日本普通民眾帶來的災難。

德國就不一樣了，大量青壯年勞動力在盟國手裡當戰俘，而盟國還要進行戰爭罪行的審判，雖然戰俘不都是戰犯，但為了甄別戰犯與普通戰俘，把嫌疑人都扣下三年五年的也正常吧，那這對德國經濟的復甦真是個毀滅性的打擊。西線的德國戰俘都投入到受害國的重建中了，算是以勞動償還罪行，不過這些人是領工資的，很多人拿著干苦力的工資回到德國後就投資做生意，對德國經濟的復甦做出了巨大的貢獻。

關於這個怎麼對待戰敗國的問題，法國最有發言權。凡爾賽合約就是法國逼得德國把褲腰帶都恨不得當了，所以整個德國的復仇情緒無比強烈。有了前車之鑒，法國第一個放棄戰爭賠款，第一個僱傭德國戰俘當工人，算是化解了德法百年恩怨。英國也挺厚道，考慮到德國工業也遭受了毀滅性的打擊，英國將家用摩托車的圖紙送給巴伐利亞機械製造廠（簡稱BMW，沒錯就是那個好多女人坐在裡面哭的那個BMW），德國戰後工作崗位少，勞動力極其便宜，所以德國人把這款摩托車做得很廉價，而英國人也很識趣的給了德國製造的工業產品很多優惠政策，五十年代初的西歐，剛剛開始復甦的社會普遍買不起車，但BMW摩托車倒是幾乎人手一輛了。

那些被德國欺負過的國家，都紛紛向德國拋來橄欖枝，或者直接拋來錢袋子，等德國社會結構重新構建起來之後，德國政府肯定要講這些國家愛聽的話了，做的事肯定要讓甲方滿意嘛，此乃人之常情也。

很多人對西德總理勃蘭特的那一跪津津樂道，勃蘭特這麼做確實有很大的積極意義，不過如果不是西德的外交危機，還真不好說勃蘭特跪不跪了。1969年西德政壇發生了一件翻天覆地的大事，總理基辛格引咎辭職了，原因是在一次記者發布會上，一名女記者當眾扇了他耳光，並隨後公布了基辛格曾是納粹核心人物的證據，緊接著一批西德高官也被扒出來有納粹背景甚至根本就是在逃戰爭犯。根據已公開的證據顯示，基辛格是納粹外交部與宣傳部的聯絡官，並且主管外交部的意識形態工作，官至副部級，身居此為想必一定與里賓特洛甫和戈培爾均保持良好關係，納粹的那套意識形態應該沒幾個人比他更熟了。就這樣的人照樣做到西德總理之位，可見以前歷屆西德政府是多麼包庇納粹殘餘。而早在基辛格出事前一年，即1968年，東德也扒了一批西德官員的老底，兩件事的相互影響下，讓很多歐洲國家都懷疑西德已經被納粹滲透了。而牆另一邊的東德本就是德共領導的，德共的很多人在納粹時期不僅被迫害，甚至還進過集中營，相比之下東德政府就顯得無比的根紅苗正。上任之後的勃蘭特一直急於為西德贏得信任，否則德國產品必定被歐洲市場排斥。於是讓很多人津津樂道的下跪也就在1970年發生了，對於當時的德國媒體來說此事都太做作了，勃蘭特回國後就遭受一致批評，不過這哐嘰一下確實為德國贏回了國際聲望，從勃蘭特政府開始，西德政府終於明確禁止納粹思想及相關圖章的傳播，在政府內的清洗也終於有力的執行下去了。如果日貨的主要市場——歐洲和美國也產生大規模的排日情緒，你們說安倍會不會切腹謝罪呢？

所以說，中國也好，東南亞一票小國也罷，誰能當日本的甲方？即使混上了戰勝國的名分，戰後的經濟還是得依靠日本的工業產品和日本資本的投資，日本憑啥講好話討好這些國家？中國充其量只是日本的最大乙方而已嘛！至於美帝，那是需要討好的，所以50年代日本拍了很多反思侵略戰爭動機與罪行的電影，而隨著日本逐漸從美帝的僕從混成美帝的亞太重要盟友，日本的戰爭片也越來越多的以講述舊軍人的榮譽感為主。歸根到底還是我們不夠富了，不能挾持日本經濟，實在是對不起抗戰犧牲的先烈們。

此圖曾是美國的一張機密圖片，圖上所示是戰後同盟國對德國領土的幾種安排方案。圖上清楚的表示出割地方案的土地大小、人口、以及德意志人口比例。

D方案割去：東普魯士和上西里西亞，也就是割去普魯士的老巢外加贈送波蘭一個大型煤田（西里西亞）。

C方案在D方案上加上後波美拉尼亞，仍然是在割普魯士。

B方案在C方案上加上奧得河-東尼斯河以西的土地。

A方案則是割去奧得河-西尼斯河以西所有土地。

B方案和A方案的的邊界線被稱為奧得河-東尼斯河線、奧得河-西尼斯河線，後者為現今德波邊界。

圖上還標出了寇松線，由於《蘇德互不侵犯條約》中規定蘇聯佔領波蘭的地區有好幾處都向西越過了寇松線（到了華沙一帶）。斯大林表示：如果將德國東部邊界向西推至奧得河，那麼他將接受寇松線。（註：奧得河對岸架炮可以直接打到柏林）

於是乎，德意志在二戰後割去了戰前22.6%的領土，割去領土相當於現今領土的29.2%.
雖然已有相當部分德國難民（數百萬人）在蘇軍的攻勢下，向西逃到奧得河以西，但戰後仍有超過200萬奧得河-西尼斯河以東的平民強制遷往西德。
與一戰前相比，二戰後德國共割去了超過40%的領土。
各地的德意志人被強制驅逐，強行遣返德國，代表地區：蘇台德

二戰前與二戰後，歐洲德語人口分布，來源：閻京生完全的去軍國主義和去普魯士化，強力的懲罰措施，盟國希望藉此來保證歐洲以後的和平，實際上也做到了。

實名反對jyo gan和某匿名高票答案里不停的拿日本政客道歉來洗地的，尤其是jyo gan
明明在日本生活過，應該知道日語中道歉屬於很中性的一種致歉口吻。日本人說話中頻度最高的詞之一就是「對不起」，開口閉口就要說道歉以表客氣。而真正認識到錯誤嚴重，需要懺悔以換取對方諒解的時候，日本人要用更嚴肅，甚至可以說是恥辱的方式 」土下座（どげざ）——下跪謝罪」

看過《半澤直樹》的觀眾應該都能理解吧。要對方下跪認錯，直樹才肯罷休。普通的道歉不足以彌補直樹父親因為大和田而死的罪責。

日本首相小泉訪華，參觀盧溝橋後講了一番話：「謹向遭受侵略而死難的中國人民表示衷心的道歉和哀悼」。在這裡，中國人認為日本總理向中國人民公開謝罪道歉了。而日本語來講，小泉用的是敬語名詞，只不過是表明了他的個人情感，而不是向別人道歉。

最近日本前首相鳩山由紀夫在韓國烈士紀念碑前下跪謝罪的新聞還沒過幾天，他用了下跪謝罪的方式以表誠意，這和其他隨口說說抱歉啊，對不起之類的日本政客比起來特另類。但這才是我想看到（很遺憾，在中國沒有謝罪，依舊只會道歉，並且鳩山種種「親中韓」的行為在日本很不受待見
，要不然他也不會那麼快就下台了）。日本前首相下跪謝罪敦促安倍真心反省歷史

還有一則新聞也可以當做參考，很多人在回復里認為謝罪啊，下跪啊實在是太過了，但面對侵華戰爭里的種種罪行，用謝罪真的就太嚴厲了？
中國民間對日索賠機構公開三菱對中國勞工「謝罪書」

第二次世界大戦中，日本國政府の閣議決定「華人労務者內地移入に関する件」に基づき，約39，000人の中國人労働者が日本に強制連行された。弊社
の前身である三菱鉱業株式會社及びその下請け會社(三菱鉱業株式會社子會社の下請け會社を含む)は，その一部である3，765名の中國人労働者をその事業
所に受け入れ，劣悪な條件下で労働を強いた。また，この間，722人という多くの中國人労働者が亡くなられた。本件については，今日に至るまで終局的な解
決がなされていない。

　　『過ちて改めざる，是を過ちという。』　弊社は，このように中國人労働者の皆様の人権が侵害された歴史的事実を率直かつ誠実に認め，痛切なる反
省の意を表する。また，中國人労働者の皆様が祖國や家族と遠く離れた異國の地において重大なる苦痛及び損害を被ったことにつき，弊社は當時の使用者として
の歴史的責任を認め，中國人労働者及びその遺族の皆様に対し深甚なる謝罪の意を表する。併せて，お亡くなりになった中國人労働者の皆様に対し，深甚なる哀
悼の意を表する。

　第二次世界大戰中，根據日本國政府內閣《關於向日本內地輸入華人勞工的決議》，約39,000名中國勞工被強擄至日本。敝公司前身的三菱礦業株式會社及其
承包公司(包括三菱礦業株式會社子公司的承包公司)接受其中一部分3,765名中國勞工到其作業場所，強迫其在惡劣的條件下勞動。其中，多達722名中國
勞工身亡。這一問題至今尚未最終解決。

「過而不改，是謂過矣」。敝公司坦誠地承認各位中國勞工人權被侵犯的歷史事實，並表示深刻反省。各位中國勞工遠離祖國及家人，在異國他鄉的土地上承受了
巨大的磨難和痛苦，對此，敝公司承認作為當時的使用者的歷史責任，向中國勞工及其遺屬真誠的謝罪。並對身亡的各位中國勞工表示誠摯的哀悼。

下面是正文
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對比下德國和日本在二戰中的損失程度，能發現日本的損失實在是小的可憐

德國
科技：戰後德國的精華被美蘇兩國掠奪一空
二戰前，
德國的科技還是世界最強的，獲得諾貝爾獎的德國人是美國的3倍，研究原子彈最早的國家是德國。二戰初期英國頂不住德國壓力，以自己尖端科學成果為條件換取美國的援助，這才讓美國在科技實力上往前躍進了一步

反正！總之！

但納粹的反猶運動使大批科學人才流亡美國。戰後可以搬動的工業設備、精密儀器和大量技術資料又落入蘇聯手中，很多世界頂尖科學家的又被帶往美國，「肥水流了外人田」，留給德意志的是一片廢墟，滿目創痍。
至今難現以前的輝煌。

土地：10多萬東普魯士土地給瓜分了，失去的土地盛產糧食和工業原料，本來糧食產量就不高，現在連最好的糧食產地都沒了。53萬平方公里的國土只剩下35萬。

人口：戰前和日本持平，都在7000萬左右，戰爭讓德國損失了700萬人口，又加上割地導致降到了原來的2/3，戰後只剩下6000萬不到，直到70年後的今天也才緩慢增長到8200萬。

工業實力：開戰前比蘇聯略弱，但佔領波蘭和法國後可以說德國的實力和蘇聯相當，單看鋼產量1941年德國鋼鐵產量3000多美國也就7000左右
蘇聯號稱歐洲第一工業強國鋼產量也就2000萬噸左右。1941年德國擁有機床117.8+非本土70萬
約180多萬台，而美國當時才94.2萬台。可戰後德國的工業產值至今也沒回到當年的世界排名。

日本

只損失了300萬人口，不要看日本人天天說自己被美國炸的多慘多慘的，當時德國不比日本好多少，全國也被炸成一片廢墟。

領土只吐出來當年的殖民地：台灣+朝鮮+庫頁島+太平洋幾個小島。本土沒有像德國那樣被瓜分。

戰後又是被美國一家佔領，還被美國各種扶植。戰前日本在英法德後面，和這些資本主義大國比只能算末流，工業實力僅僅是美國的零頭。

戰後迎來了60，70年代經濟超高速增長，很快就超越英法德，還長時間排在了世界經濟第二的位置，GDP遠超德國。人口也從戰後的7000萬增長到現在的1.2億，超過8200萬德國太多。

在清算程度上，日本幾乎沒有遭到什麼清算，軍國主義的根一直存在著，而德國的納粹勢力清算的很乾凈。所以在戰爭反思這個問題上日本已經處於一種無解的狀
態。現在日本很多政客都和那幾場戰爭都有著千絲萬縷的關係，戰前各大家族把持了日本政經界，到現在依舊如此。比如安倍晉三的的外公是長州藩出身的岸信介：
操縱偽滿洲國的五人幫之一，甲級戰犯。戰後兩次出任日本首相，通過了《日美安保條約》，戰後首開敵視新中國的先河。。。然後安倍他爸安倍晉太郎又是大家熟
悉的小泉純一郎的「政治導師」。。。小泉家族又是日本當之無愧的第一政治家族，日本國會共有114年的歷史，小泉家族成員在國會中有一席之地的時間則長達
94年。。。安倍家族也同樣在日本各大行業有著不少位置。反思只在戰後揭不開鍋的那幾年才有一點點，等到日本重新崛起的時候，那麼一點點反思也看不到了，
你說現在他們可能又去搞什麼深刻反思？日本現在全國性對那段歷史的曖昧態度，也是因為戰爭對自己的傷害太小了吧。如果日本遭遇到德國那樣慘烈的戰爭創傷，
肯定不會如此。

對德國來說，一戰，二戰的戰敗導致德國至今都沒有恢復當年德意志帝國在世界上的巔峰水平。領土和國力是越打越小。冷戰時德國的處境更是糟糕，被美蘇當成歐洲的炮灰，若打核戰爭，德國就是北約和華約首先毫不猶豫就要核平的地方，而作用也僅僅是充當阻礙蘇聯鋼鐵洪流推進速度的一個小障礙而已。德國人哭還來不及，若死不認賬的話只會讓周圍強大的鄰居更加警惕，徹底斷絕德國復興的機會，所以才要好好反思，相互和解以聯合歐洲各國組建可以保護自己的聯盟，讓美蘇都不敢輕視自己。而日本人看自己發動了戰爭後，被侵略的國家除了美國之外依舊沒什麼反擊的實力，自己竟混的比二戰前更加強大了。到了80年代在經濟上一度還有超越美國的態勢，可結果又被美國壓制。2次挑戰美國的地位全部以失敗告終。所以日本很多人就認為二戰至今的錯誤不在於日本發動了戰爭，而只是站錯了隊。日本在二戰時應該堅定的站在世界霸主的一方，而不應該幫助挑戰者去和霸主做無謂地對抗。跟著最強的國家混總有肉吃。所以現在中國在世界上想挑戰美國這個新霸主的地位之時，日本不應該和中國友好，而應當吸取前兩次的教訓，站在美國一邊對抗中國才對。
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看了下回復，很多人對德國的反思程度有疑惑，認為德國人也只是停留在做些表面文章，一味地把責任推給納粹。關於這點，大家可以去看看2014年一部反思德國戰後反思（很繞口）的電影緘默的迷宮 (豆瓣)，電影講述著名的「法蘭克福審判」事件：一位德國檢察官揭露聯邦政府戰後企圖掩蓋奧斯維辛集中營真相的故事。可以透過這部電影了解到德國在戰後初期和日本一樣對自己的那段歷史選擇沉默和遺忘。不過德國人早就通過不斷的審判與反思，敢於直面這種不徹底承認歷史錯誤的現象，像這種揭自己傷疤的電影都能拍出來已經很能說明問題了。

和德國人一樣，戰爭里的普通日本人難道就沒有過錯？所有罪責都甩給政府和軍隊合適？日本國內現在依舊只有各種打著反戰旗號的反戰敗片，在反思的深度上完全不能和德國比。而且，在反戰電影里，德國人對自己的暴行敢於直接展現，有部德國歷史片《我們的父輩》里，第一集就有直觀的展現納粹是怎麼殘殺兒童的劇情你看過的電影中出現的最令人恐懼和震撼的死亡場景是怎麼樣的？ - 流放瘋的回答，非常殘酷。

這種直接殘殺未成年人情節在外國人眼裡就算真實存在，也不該直接拍出來的。相反，日本最近幾年的反戰片里幾乎看不到展現日本軍人在二戰殘殺無辜的情節，反倒全是挨美國揍的劇情。到底哪國的反思程度高，通過影視作品就能看的很清楚了。還記得06年安倍那次被稱為「破冰之旅」的訪華嗎，一樣說要反省，要改善日中關係。中國政府當時也積極響應，可幾年後。。。日本就像一個嘴上不停的說著要懺悔，可在行動上卻和自己所說相反的人。如此言行不一，我們又何必糾結於他曾經有沒有說過要懺悔?

同意樓上某朋友說法，理性裝逼犯的反義詞不是不裝逼，而是不理性。

看到某位日語達人說「詫びる」僅針對無禮+錯誤，不禁想問那你認為對於」罪「，應該怎麼道歉呢？我問過不下20個日本人，對方都說「詫びる」這個詞語級別很高且可以通用各種場合，不少罪犯也會用這個詞，請問是一個日語外語者的感覺有問題，還是這20多個日語母語者感覺集體出了問題？如果需要，可以把訪談記錄貼上。

本人看來，懺悔（並非基督教意義上的confession）要針對「罪」，但個人感覺，不少人沒認清楚法律上所謂「罪」是什麼意思。身為一個研究生期間周圍全是法律朋友的人，個人認為，所謂「罪」一定要首先違法，而且違法者一定要有明確主體、客體、犯罪手段。比如殺一個人，必須要有殺人者A，被殺者B，毒藥或匕首或電門etc。而且現代大部分國家，所謂犯罪指的是違反刑法。

套用概念，所謂在戰爭中犯罪，一定是違反國際戰爭法。東京審判中，遠東國際軍事法庭條例裡面明確對三種罪做追究，簡單介紹一下（其實紐倫堡審判也是一樣）：

1. 破壞和平罪：一國對他國進行侵略戰爭或參與侵略戰爭策劃
2. 一般戰爭罪：違反戰鬥規定
3. 反人類罪：屠殺、奴役等等反人類罪行

根據這三種罪，出現了甲、乙、丙三類戰犯，注意三類戰犯不是按照罪行輕重，而是按照罪行不同來分別。甲級戰犯也有人沒判死刑（松岡洋右），乙丙級戰犯也有死刑（谷壽夫）。

經過東京審判，日本戰犯獲得了應有的懲罰——回到剛才的話，犯罪需要有主體，經過東京審判，這個主體本身並沒有定為「日本」這個國家，而是定位於各人。比如東條英機發動太平洋戰爭，他是主體，客體是受害國，手段是發動戰爭，於是就構成了破壞和平的各項條件，因此從法律上而言，犯罪者並不是日本政府，而是東條英機等戰犯。

按這個邏輯，不禁發現一個驚人事實：日本政府、未判決有罪的日本人和群體都無罪。

說實話本人一開始發現這一點時，也特別糾結，畢竟咱讓日本人侵略了14年，說任何參與者或參與機構無罪都很難接受，但以我這個半法盲的角度來看，從東京審判本身而言，日本政府並沒有被判有罪。德國也是同理，希特勒內閣、納粹黨、黨衛軍、國防軍統帥部通通都有罪，但紐倫堡審判中，德國政府無罪。

既然法律上無罪，那麼需要懺悔么？

的確德國人懺悔了，勃蘭特在波蘭磕了幾十萬個響頭，但要注意，德國人磕頭是給猶太人紀念碑磕，並沒有給任何國家戰爭紀念館磕。據我一個德國史研究者朋友提起，德國政府在二戰結束以後並沒有給任何盟國寫過所謂懺悔書或者發布過懺悔公告（懺悔和道歉不同），換句話說，在他們看來，戰爭本身是一種正常的國家行為，但滅絕性屠殺猶太人，十惡不赦。

德國人認為，一個民族有計劃滅絕另一個民族，這種行為無論法律是否判決，都是十惡不赦，因此要懺悔，至於其他的，並沒有特別多的表述。前一陣子默克爾還說，德國政府對二戰承擔「永久責任」，似乎也沒說「永久罪行」。

而且紐倫堡、東京兩場審判時，世界上並沒有一部法律明確定義「侵略」二字。而且紐倫堡審判條例、東京審判條例也是基於雅爾塔會議原則，並非基於之前的國際和平會議或國聯條例而達成。因此不少法學者都對兩場審判持懷疑態度：戰勝國用事後規定的法律來審判戰敗國——這個說法一直為印度法官帕爾所持有，他還專門寫書表明日本無罪。當然這個無罪不是沒有犯罪事實，而是事前沒有法律規定，法律一大原則就是不追溯。

無罪不代表無責，政府需要承擔戰後賠償、安撫各國民眾的責任，這也是德國、日本兩國一直在做的。德國做了多少不提了，相信各位都知道，這裡單說日本，針對戰爭賠償，日本有如下數據：外務省: 歴史問題QA（3），針對慰安婦，雖然賠償很不到位，但也不是沒有：外務省: 歴史問題QA（5），至於為什麼日德兩國賠償機制不一樣，日本人也做了解答：外務省: 歴史問題QA（8）。

最簡單一個比喻：一個殺人犯坐了20年牢出來了，在法律上說，他的罪已贖清（懲罰已結束），面對死者家屬，他必須承擔責任，但並不必須懺悔。

再次聲明，本人對日本在二戰中對各國（尤其是中國）犯下的各類罪行深惡痛絕，巴不得那個時代日本人都死光，跟大眾基本站在一個情感角度，因此談論問題，更希望能放下感性包袱，用法理來探討，如果本人上述有誤，也必會虛心接受。上來就陰陽怪氣或祥瑞御免，請先行移步。

所謂無條件投降，但由於日本恐怖的動員和洗腦能力，一喊出」一億玉碎「後連美國都怕了，覺得不值得，所以其實是有條件投降

天皇以及皇室，不論是否參與侵略規劃，沒有追究，依舊高高在上
大部分戰犯未受審判
小部分用來頂鍋的戰犯，接受了審判，但很多審判未被執行。甲級戰犯都能當首相，有天理不？
大部分政治家族保留
軍備公司如三菱未被真正分拆，為美國太平洋部隊和朝鮮部隊提供軍備；或者如佳能尼康轉向商業
不但本土獲得保存，連戰後本要」獲得獨立「的琉球群島也因為麥克阿瑟的堅持」劃給「了日本
更惡劣的是，所有731戰犯都沒有獲得懲罰，許多成為了」德高望重「的教授

石井四郎 731部隊創始人前往美國馬里蘭一個武器研究所
吉村壽人 731部隊凍傷課課長京都府立醫科大學校長
岡本耕造 731部隊病理課課長京都大學醫學部部長
京都大學名譽教授第59屆日本病理學會總會會長
田部井和 731部隊傷寒課課長京都大學醫學部教授微生物研究室主任
湊正男 731部隊霍亂課課長京都大學醫學部教授
浜田稔 731部隊京都大學農學部教授
清野謙次 防疫研究室京都大學醫學部教授
正路倫之助 防疫研究室京都大學醫學部教授兵庫縣立醫科大學校長
細谷省吾 防疫研究室東京大學傳染病研究所所長
緒方富雄 防疫研究室東京大學醫學部教授第36屆日本病理學會總會會長
田宮猛雄 731部隊東京大學醫學部部長國立癌中心總長日本醫學會會長
宮川米次 防疫研究室東京大學醫學部教授
所安夫 防疫研究室東京大學醫學部教授
宮川正 731部隊X光班班長東京大學醫學部教授
安東洪次 731部隊大連支隊支隊長東京大學醫學部教授
石川太刀雄丸 731部隊病理班班長金澤大學校長
藤野恆三郎 9420部隊大阪大學觀音寺微生物研究所教授
渡邊榮 防疫研究室大阪大學觀音寺微生物研究所所長
田中英雄 731部隊昆蟲班班長大阪市立大學醫學部部長
山中木太 1644部隊大阪市立醫科大學校長
內藤良一，宮本光一，二木秀雄：創立日本第一家血庫以及日本綠十字公司

日本一位學者西山勝夫在其著作《731部隊人士在京都大學醫學部的博士論文查證》中披露：在1927年—1960年期間，731部隊的主要軍官當中，至少有23人憑藉著活體實驗發表論文，甚至直接以731部隊期間研究報告作為論文，並取得博士學位

如果一場戰爭讓你國家獲得了無數好處，國民的教育和素質得到了極大提高，戰後除了挨炸沒有太大的損失，還獲得了琉球群島，所有利益集團幾乎不予追求。是你你懺悔么？懺悔毛線

占坑，長期更新。

該回答基於答主在本科期間選修的歷史選修課《中國當代外交史》課程的授課內容，任課老師在學校的東京審判研究中心任職。答主當時留下了課程錄音，之後會將錄音整理為文字稿。
這節課最大的收穫就是知道了日本右翼學者不是只會叫囂和放嘴炮，而是扎紮實實地找出了很多確實存在的問題。我認為知己知彼非常重要，從本答案中可以了解到日本右翼學者的主張和想法。
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當年日本右派翻東京審判的案子，提出東京審判是一個戰勝者對戰敗者的審判，談不上公平正義。因為當時美軍駐日司令官麥克阿瑟本人就是一個復仇者，在東京審判還沒開始之前，他就先把「馬來之虎」山下奉文大將給處死了。山下奉文大將曾在菲律賓和馬來西亞作戰，將麥克阿瑟的美軍打的大敗，跟馬克阿瑟結下了死仇。日本剛戰敗投降時，山下奉文就在馬來西亞率日軍投降了。投降後，麥克阿瑟立刻就組織軍事法庭審判山下奉文，很快就判決他絞刑。就在東京審判法庭還沒組織的時候，山下奉文就這樣被快速處死了。
然後右翼學者還認為，東京審判的審判對象，也就是所謂的戰犯，其實根本不夠格。特別提出來的是作為甲級戰犯，最後被判處絞刑的松井石根。松井石根在侵華戰爭時，是上海方面派遣軍的總司令。但認為松井石根在打下上海後就一直呆在蘇州，沒有到南京前線去，所以南京大屠殺跟松井石根是沒有關係的。所以右翼學者認為被認定為南京大屠殺主謀而處死的松井石根是冤枉死的，而且松井石根因為南京大屠殺受到了日本軍方的處分和撤職，後來回日本當了一個軍事學院的教官。而且松井石根對中國文化還很推崇，用漢字寫過200多首詩，甚至有日本學者認為松井石根是一個難得的好人。
對於這樣的日本學者你該如何反駁？所以我們學校的學者陳XX，就主張以子之矛，攻子之盾。陳老師在日本留學十年，所以日語非常好，所以陳老師就找到了松井石根的日記。找到松井石根的日記後一看，就發現當時日本是這樣一種情況，當時日本的天皇，內閣，首相，外交部長這些人都認為打中國不一定能成功。當時淞滬會戰的時候，中國軍隊是50萬人，日本軍隊是5萬人，這種10：1的差距怎麼可能取得勝利呢？所以當時日本內閣和天皇就命令松井石根，要求他只要把虹口區的日本租界恢復就算完成任務了。但松井石根在跟中國軍隊交戰後，發現中國軍隊的戰鬥力低下，不禁打，於是松井石根就一再突破日本的禁令，先佔領了上海，隨後又佔領了蘇州，然後跟天皇和內閣說再給他兩個月的時間就可以佔領中國的首都南京，滅亡中華民國。戰爭也確實是按照松井石根的部署一步步發展的。所以說在日本侵華戰爭時上有這樣一個特點，就是天皇和內閣總是謹慎的，對完全佔領中國領土抱有深深的顧慮。但是日本軍隊的將領，各個是蛇吞象的心態，擺出一副極大的野心，就是想往前沖，擴大戰爭的範圍，而且確實也是屢屢得手。所以根據松井石根的日記，陳老師就確定松井石根是罪有應得。是名副其實的甲級戰犯，因為他一再突破日本政府的禁令，擴大對中國的戰爭範圍和侵略程度，這些都是松井石根的個人決策。
所以東京審判最後判處絞死7個人，包括松井石根，東條英機，木村兵太郎，結果日本就把這七個人稱之為烈士。因為日本天皇沒有接受審判，這個日本天皇算是戰犯嗎？當然是戰犯了，一切重大的決策都是經過了天皇的批准。但是馬克阿瑟在審判時並沒有保持公正，而是出於政治目的的考慮，他認為日本需要成為美國的僕從國和附屬國，所以不能讓日本這個國家滅亡。而讓日本復興和穩定最重要的就是保存天皇。如果保存一個親美的天皇，日本民眾就會聽從和親近美國。所以麥克阿瑟拍板作出決定，日本天皇不在東京審判範圍之內。
所以天皇就沒有接受審判，這樣印度法官巴爾就說，既然日本天皇無罪，那麼日本的這些戰犯應該全部無罪。結果讓印度法官巴爾這樣一攪合，日本人更說東條英機這7個戰犯是為天皇和國家去死的，他們本人不應該承擔這麼多責任，所以最後把東條英機這幾個人送到了靖國神社供奉。
所以我們在譴責日本戰爭罪行的時候，不能一廂情願的譴責他們，而是要分析裡面具體是怎麼回事，具體是什麼歷史原因。就因為沒有審判天皇，所以很多日本人都不服，認為審判不是公正的審判，而是戰勝者對戰敗者的審判，最終就是拿東條英機這七個人的人頭了事。
所以你要清算日本戰爭罪行，是一件非常困難的事情。但是我們新中國成立之後，因為東京審判是國民党參與的，所以長期以來我們對東京審判都沒有重視。國內連本像樣的研究著作都沒有。所以我們到現在重新拿起東京審判，認為這是清算日本戰爭罪行和解決中日很多重大問題的關鍵所在。
那我現在又從重新恢復整理史料開始，東京審判的法庭記錄70多卷，東京審判的檢察官記錄70多卷，我們現在將它們重新整理出版，然後再進行研究。
所以我們說，為什麼德國人能夠謝罪，但日本沒有謝罪，就是日本認為中國人沒有打敗自己，自己是被美國人打敗的。所以他們害怕和畏懼美國，但卻不懼怕中國。所以在這個問題上，又衍生了日本的教科書問題。
日本的教科書當時就進行了篡改，說日本沒有侵略中國，而是進入中國。日本將侵略說為進入的行為，招致了中國民眾的強烈憤慨。他為什麼把侵略說成是進入呢？後來我們到日本才知道，我們必須要了解日本教科書的體制。在日本沒有國家統一編寫的教材，誰都可以編寫教材，然後送到文部省去審核，審核通過就可以出售。每個日本學校都有選擇教材的自由。就是說日本的歷史教科書據說有300多種教材，日本學者告訴我日本右翼出版的否認侵略和南京大屠殺的教材只有少數幾本，絕大多數教材還是能夠反思戰爭教訓，反對軍國主義的。但是日本文部省還是通過了幾部否認侵略歷史的教材，所以中國政府就不答應了。我們就跟日本一再交涉，但日本說自己是民主國家，日本沒有強迫全國學校選定什麼教材啊，學生和學校都是有選擇的自由。也許這個校長是左派，就買左派的教材，或許那個校長是右派，就可以買右派的教材。這個不是日本政府可以掌控的。
通過這個教科書的事情，我們就認識到日本現在的右翼勢力還是相當強大，有很多日本人對日本的侵略歷史是不認罪的，也沒有清醒的認識。那麼由於日本戰爭的不認真，就牽扯到了另一個問題，釣魚島問題。釣魚島問題鬧得沸沸揚揚，就是這個沒有人住的島，怎麼就在中日關係之間掀起了軒然大波呢？

日本此前正式官方道歉了很多次之前每年815等場合發表的官方言論可以看下對侵略戰爭道歉反省都是一貫基調但官方近年來一直宣傳沒道歉沒道歉要求日方應該怎麼怎麼道歉才算誠懇你要說不能接受那麼當初處理戰後賠款等權利時為什麼沒算清楚呢拿德國和日本比有牽強之處兩者戰後發展背景不同戰爭性質也有不同加上東西方文化不同你同樣不可能要求中國人按德國標準來給文革受害者道歉就連日本式道歉也似乎有難度
日本有人否認歷史但承認歷史悔罪的也很多我們的宣傳往往給人感覺日本人全都否認歷史。不分青紅皂白全打死這是很沒策略親痛仇快的做法結果把日本國內親華力量削弱助長保守勢力中間派右翼化導致安倍再上台你現在再要求日本有之前那樣的道歉基調的言論估計也做不到了未來局面很可能就是中日右翼極端勢力的相互催大

道歉不道歉很重要，也不重要。他們只服真的強者，努力成為強者比要求日本每個政要每個平民都道歉有意義。

先頂@李楠提出的理性裝逼犯我是看到某些理性裝逼犯混淆視聽看不下去了才上來寫答案

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王康 (作者) 回復落枕不是無情物2 年前
有人替我回答你了我就不多答了你看了幾篇帖子就了解德國了我看你還差得遠阿

來德國高喊一下納粹口號看看民眾和警察什麼反應你敢嗎看有沒有人揍你罵你報警抓你

兩年前有個傻逼說他了解德國，說德國對納粹曖昧，

今天的新聞是德國國會前行納粹禮 2名中國遊客被捕

你們誰看到幫我＠落枕不是無情物，問問是不他去德國試驗納粹禮去了．

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以下更新於2017年

知乎用戶：為什麼日本沒像德國那樣對發動二戰做出正式懺悔？

知乎用戶：德國有紀念二戰戰犯的地方嗎？

這個兩個答案是同一個作者，作為對比希望大家都看看。

德國怎麼做的，日本怎麼做的，我想他一清二楚，只不過揣著明白裝糊塗。

可以看看下面的評論，為了洗白日本，裝自己不知道德國的部分，睜眼說謊。

說話只說一半，寫字春秋筆法，這不是fake news專用的手段嗎？

為達目的不擇手段，連自己都騙。

本問題下面所有答案里的理性裝逼犯指的都是同一個人。

以上更新於2017年

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以下寫於2012年

我去過日本和德國
僅說說個人感受都是親身見聞

在日本戰犯被供奉在靖國神社天皇還活著每年元旦會有日本人著日本皇軍軍服再皇宮廣場接受天皇元旦祈福

在德國只要提起納粹及希特勒無不是人人唾棄凡是為納粹翻案的都會坐牢

但是在日本南京大屠殺和慰安婦還有相當多一部分人認為是捏造的

對於樓主的問題
正式道歉是有的日本政府
覺得自己做的不對是有一點點的民眾
覺得自己罪大惡極是沒有的民眾
反省？對一部分日本人來說侵華戰爭不存在那是日本大和民族拓展生存空間

這件事是很無奈的事情侵華的是他們爺爺跟中國吵嘴架的是現在的人
他爺爺做了什麼並不繼承到孫子身上父債子償這個說法並不成立雖然我覺得日本道歉的不夠但是不妨礙我覺得現在的日本討厭中國不犯法就好比中國不喜歡日本也不犯法

理論上我希望中日和平共建繁榮亞洲我也希望人民之間可以互相理解互相交流當代中國跟當代日本誤解是很深的全拜媒體所賜不光是黨的喉舌西方國家媒體一樣是有政治傾向的日本也一樣這個帖子中答曰國人被教育的如何如何的人未必深入了解過歐美的媒體這種臆測的嘴炮放了沒任何幫助僅僅泄憤

世界上最骯髒的是政治老百姓只是必要的籌碼和犧牲品各個國家都一樣

補充一下南京大屠殺紀念日剛過去日本人叫囂南京大屠殺及慰安婦不存在的帖子再yahoo關於南京事件的報道中被狂頂這就是日本民間一部分人
wiki上南京事件日文界面詳述了日本人拒絕承認屠殺的理由真假不說中文界面貌似沒有
在日本為二戰侵略亞洲翻供美化蔚然成風但是無人敢否認日美在二戰中的事件實在是讓我心寒世界就是這樣現實強權社會如果今天駐紮在日本的是中國軍隊會不會不一樣呢

知乎的一些理性裝逼犯，更傾向於相信和政府相反的說法。

不幸的是，可能為數不多，但是在日本對戰爭的反省態度上，政府的說法反而是較為靠譜的。

日本戰後的整個政治階層沒有被清算。天皇沒有被清算。因為對抗共產勢力的需要，美國也在給予日本逃脫戰爭責任各種便利。再加上國共的分裂導致中國對日的清算和索賠非常被動。以致於雙雙放棄戰爭賠款， ODA 的名目非常不清不白。

實際上有些人念念不忘的「村山談話」，並非能代表日本的主流政治方向。（再提醒一下，另一個道歉的是細川護熙）。而這兩個人，雖然是首相，但是他們都不是日本戰後影響力最大，執政最久的自民黨的總裁。

而日本對戰爭的反省，主要集中於戰爭對本國人民的殘酷上面。和平憲法以及非正常軍隊都是基於此的。隨著經歷過戰爭的一代逐漸去世，這種反省已經越來越弱。

當然，這種事實恰巧和政府一樣的言論，即使出自一個在日本生活了十年的中國人之口，也是不可信的。好在，還有一個理性裝逼犯們比較信任的國家和媒體，也看出了這個趨勢。

建議信任英文多過中文的各位，買一本看看～～～

PS
即使村山，他的原文在此（http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/danwa/07/dmu_0815.html）。所用的「詫びる」，在日語裡面，是針對「無禮」或「錯誤」的道歉。

所謂「無禮」，是類似開車濺了行人一身水的事情。
所謂「錯誤」，是類似開車進了逆行這種事情。

而遠東軍事法庭所判決的，是「戰爭罪行」。
（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%B5%E6%9D%B1%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E8%BB%8D%E4%BA%8B%E8%A3%81%E5%88%A4）

簡而言之，「失禮」，「錯」，「罪」，三者的嚴重程度是遞進的，「詫びる」只是針對前兩者的道歉。

那麼，使用「詫びる」，在日語里也是不夠誠懇而且有輕描淡寫意味的。也就是說，日本是為一個完全正常的人做的失禮或者錯事而道歉。而非做為一個被審判並且定罪的犯人而道歉。

所以，日本一直有聲音在質疑和否定南京大屠殺。中國的數字不準確當然是原因之一，但是那些接受數字爭議的理性裝逼犯根本沒抓住重點。否定南京大屠殺才更可能是這些聲音的源頭：「正常人」怎麼會幹這種事？這是不能接受的。因為大屠殺已經遠遠超越了「失禮」或者「錯」的範圍了。

那，遠東軍事法庭的判決算什麼？？？

其實，在日本國內，這個判決也並非被國民廣泛接受。針對他有很多混淆和否定的說法，若非如此，戰犯也不可能進入靖國神社。

簡而言之，理性裝逼犯們舉例村山的時侯。。。無疑足夠裝逼，但是，可能有點不太理性：至少，沒有好好去學學日語。（嗯，在對日語的理解上，政府一不小心又說對了～）

首先得從各自的源頭說起：
我是爪機黨故不會打太多字只能簡要概述一下。
1、德國會被法西斯化的原因是一戰戰敗的條約搞德國太狠了，另外法國人有因為擔小怕德國起來報復，先手入侵德國，導致民族矛盾上升為主要矛盾。民族矛盾蒙蔽了德國人所以法西斯化。解決了民族矛盾，自然會意識到錯誤。德國並不是純心喪心病狂的。所以會道歉。
2：日本的法西斯化和他的生存狀態有關，地少人多。他們想要一塊陸地生存。
因此這個根源解決不了右翼會不斷的複發。日本始終會法西斯化。
還有許多沒講等我有時間我會整理一個理論出來給大家過過癮。

關於正式道歉：正如@濤吳所說，日本其實有過很多次的正式道歉。而且，作為「懺悔」，日本在新中國建國之後，每年給與中國大額的經濟援助，日本叫ODA。在這裡貼的是，日本外務省（即外交部）的數據。雖然是日文，但都是漢字，大家就將就看了。

「対中ODAは、1979年に開始され、これまでに有償資金協力（円借款）を約3兆1331億円（PDF）
、無償資金協力を1457億円（PDF）、技術協力を1446億円（PDF）、総額約3兆円以上のODAを実施してきました。」 http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/oda/data/chiiki/china.html

再貼一個駐中日本大使館的資料。文件內容是英文的。http://www.cn.emb-japan.go.jp/oda.htm

關於真誠的致歉：雖然有多次的道歉以及經濟上的補償。日本政府到底有沒有真的為戰爭感到抱歉，這個真的不得而知，畢竟外交上的措辭和舉動都過於官方和形式。但是可以確定的是，戰後的日本主要的政治家和官僚並沒有大換血。其原因主要是因為紅色中國的崛起導致美國在東亞戰略的變化。美國需要一個迅速強大起來的代理人，所以為了保持日本政府機構的高效運作來達到短期的經濟崛起，美國人讓日本保留了大量的戰前官僚，畢竟這些人在辦公執政上經驗豐富。（事實證明，這些保守派確實很有能力，帶領日本取得20年高速成長奇蹟，且巧妙利用美國人定的憲法躲過作為盟友的軍事責任，如直接參加朝鮮戰爭，為日本避免了軍事開銷，得以專心於經濟發展。這也解釋了，為什麼民眾沒有對他們有過大的反感。具體案例：yoshida doctrine,wiki）而政治家方面，最突出的就是，避免日本淪為紅色政權，故意打壓左派，支持保守派。以至於，甚至是曾為戰犯的人都可以在戰後的政府里任高級職務。比如，岸信介，戰時主要活動於偽滿洲，戰後一度以A級戰犯的名義被逮捕過，但是最終免於起訴。後來，當過外交大臣，總理大臣（首相）。且，他正是今天日本政壇的主要政治家之一的安倍晉三的外祖父。可想而知，保守遺留勢力在今日日本政府中也是很強的。於是，問題變得比較明了了。如果，你的祖父當年打著為了養活家人的名號，在鄰里街坊到處搶劫，過了70年，鄰居要你賠禮道歉加還錢。。。你會怎麼回答呢。

關於中日友好：雖然日本政府目前且在短期可預見的未來都不會有太大的態度的改變。但是，民間的交流其實是很旺盛頻繁的。日本人中有很多對中國歷史感興趣的人，不過，個人認為這個得益於他們的歷史教育。日本高中生歷史課上可以選修日本史或者世界史。世界史的內容和強度應該是中國的兩倍以上。而這豐富的內容中，一半都是中國史。我看過他們的教科書，從三皇五帝開始講到新中國，一個一般的學生都可以背出中國的朝代順序。我高中就是學文的，且還算一個偽歷史愛好者，母校在全國來講也算很不錯的高中。但是和我現在大學的同學的交流中，我真的很尷尬。特別是，當我說到，中國古代5000年歷史被濃縮成一本薄薄的冊子，在高三一遍帶過式的學習方式，日本同學臉上的那種驚訝和遺憾讓我覺得很羞愧。一個中國人還沒有日本人了解自己國家的歷史。扯遠了。

以上

對於二戰，日本從五十年代到今天在多種場合做出過超過五十次的公開道歉，可以在維基百科上看到出處（ http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_war_apology_statements_issued_by_Japan ）。不知道提問者所謂「懺悔」是否能通過這一事實體現出來。當然，亞洲曾受侵略的諸國民眾並不一定會認為這是「真誠的」懺悔，真誠與否畢竟是由主觀標準決定的。

另外據個人觀察關於「日本不曾像德國那樣正式懺悔」的觀點基本上僅限於中國人（以及一些台灣人）圈內。在更大範圍的世界裡這並不是一件公認的事情。

我就轉一個我個人比較認可的回答吧，來自「旅日打工仔」俞天任先生的訪談[誰在統治日本]

我想介紹一下日本人是怎麼看德國的，日本人認為德國人十分狡猾，狡猾在什麼地方？表面看德國人對於過去所犯下的罪刑表示懺悔、追悔莫及，但到底做了什麼？承認錯就只承認一條：不應該殺猶太人。德國人對於第二次世界大戰從來沒有認錯，跑到哪兒都是不應該殺猶太人，而且找出納粹，把所有罪惡全部歸結到納粹身上。日本人覺得自己很笨，沒有找出納粹，罪過不知道到底放在誰的身上好，因為天皇現在還在；放到被壓上審判台的二十幾個甲級戰犯身上，有人嘀嘀咕咕「放在他們身上是可以的」，後來有人莫名其妙地把那幾個人弄到靖國神社裡去了，這在國內又弄亂了，有些人認為要移出來，有些人認為不能移出來，全歸結到甲級戰犯里是行不通的，所以始終處於不倫不類的狀態。日本人說他們一天到晚都在賠禮道歉、認罪，雖然在用詞上可以挑出很多問題出來，但在河野談話、村山談話里日本的侵略戰爭給亞洲人民造成的痛苦都已經道歉了，但永遠給人家一個印象——你沒有說！無法切割，而且日本是一種很模糊、曖昧的文化，所以到後來也不知道該怎麼辦，這是日本不正常的根源。

要求日本民眾發自內心的道歉懺悔？

這真是我今年以來見過的最天雷滾滾的笑話了。

你們為元太祖在中亞西亞乾的那些破事兒懺悔了嗎？

如果重大屠殺日都要列個節假日好讓中國人民懺悔的話，咱們一年怕是能多放一兩百天假吧。(可別拿元朝不是中國的朝代蒙古族不是中華民族的不可分割的一部分來說事，這可是政治立場錯誤的飯黨飯政府。)

要求一個國家的政府代表民族進行正式的道歉，是合理的，要求犯罪人進行懺悔和反思，也是合理的，要求犯罪人的直系後代懺悔？居然還要求跟罪行人同屬一個民族的所有人道歉懺悔？

你以為說相聲呢........

攻擊理性裝逼犯的時候搞搞清楚........這個詞的反面不是不裝逼，而是不理性........

------補充分割線--------

說到德國剛好有個更好的例子：十幾年前，在南京，有一個德國家庭被搶劫入室，導致一家四口被人滅門，稍後先是死者家屬給南京法院寫信，要求不要判這幾個年輕人死刑，然後又發起了一個基金會，每年向殺人犯的所在家鄉寄去一筆錢以期促進當地基礎教育發展。因為他們認為這殺人犯是因為文化程度低，找不到工作，才去搶劫殺人的。

你覺得這個故事，能夠得出中國人包括你我都是不道德的王八蛋的結論？我們只是不夠道德罷了，說不得如果這事不是發生在中國的話，還會有國產原裝衛道士會認為德國人迂腐呢。

拿道德攻擊人永遠是一個非常良好的靶子。唯一令我所感到齒冷的是，中國人在道德上絕對不比日本人要強------老實說整體水平要糟糕的多了-----現在的中國確實是一個物慾橫流道德敗壞的國度。

當然這個說法陷入了資格論的錯誤境界，可是還有另一個亟待解決的問題，就是人們究竟是應該遵從道德的上限，還是道德的下限？

以中國人為例，民族應該為個人（哪怕這個個人的群體極為龐大）犯下的罪行認錯懺悔？你的鄰居遺棄了他的母親，你怎麼還沒有把他母親接過來跟自己一起住啊。。。。。。我不知道有多少人去養老院看過那些老人家的狀況，有資格住進去的還是每個月得交一筆錢的人，有多少低保戶在中國生存困難我就不提了，在這個國家生存狀況十分艱難的人隨時都是以千萬計的，以我個人脆弱的心靈而言，我之所以不樂意關注他們的狀況，是因為我每次看到這種鮮活的慘事，都會難過到想哭，這既是對對方的不尊重，也是對我自己心靈的折磨。。。。。。

上面這一段是沒有邏輯的，可以忽略之。。。。。

------補充分割線------

我的答案核心在於：要求一個國家的政府代表民族進行正式的道歉，是合理的，要求犯罪人進行懺悔和反思，也是合理的，要求犯罪人的直系後代懺悔？居然還要求跟罪行人同屬一個民族的所有人道歉懺悔？你以為說相聲呢........

有三重意思：

1.現任政府必須做的僅僅是道歉，不是懺悔。所以討論它是不是道歉就足夠了，比如「失禮」和「麻煩」和「犯錯」的措辭意義就是有區分價值的，但是區分是否發自內心，是否誠心誠意，又甚或要求政府內所有官員都該與政府的官方態度保持一致，就純屬無理取鬧了。(關於"官員態度"和"政府態度"的關係，還有再討論討論的價值）

2.只有犯罪人不光應該道歉，更應該要懺悔，並且承擔相應的責任。

3.罪不及親人，遑論子孫。既不應該要求他們道歉，更不能要求他們懺悔。但是，「建議」、「呼籲」、「希望」這些卻都是合理的做法。

關於政府的層面,一是我簡單表了態，要求他們道歉是合理的，其他的我沒什麼好說的，關於這件事的嘴炮，我的了解也僅僅局限於村山談話和田中角榮在中日建交時期的部分言論，簡而言之我知道的那一點東西幾乎沒有超出已有的答案，我也就沒有什麼特別好說的.......

以@李楠的答案而言，我不懂日語，不知道他說的措辭問題是否存在乃至嚴重。

我只知道國內對於村山談話是正面積極態度，國內媒體宣傳的時候也沒有把措辭作為一個問題抬出來鼓吹。我想可見一斑。

而另外的，田中角榮發布過「日本方面痛感日本國過去由於戰爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省」的正式言論，我認為這個應該算是正經的道歉了吧？

這句話參見：中華人民共和國政府和日本國政府聯合聲明(中日聯合聲明)（1972年9月29日）

簡單的說一下我的一個觀點，我們現在說二戰德國，總是說「納粹」。而現在德國已經沒有納粹黨了，所以德國政府可以安心的把二戰罪行推給納粹，說，我們認罪，我們錯了，但真正錯的是納粹。對比看日本，我們說二戰日本，總是說「皇軍」。。。而現在呢？天皇還在呀。。。。日本人再認罪，再認錯，也不能說，我們認罪但真正錯的是天皇。。。所以，你看，現在日本不認罪，根本不是不正常，是太正常了。二戰結束後，由於種種原因沒把天皇擼下來，這就註定了，日後的日本不可能真正的認罪，因為認了罪，不單單是政府的合法性沒有了，整個大和民族都不好了。當時沒和天皇這個玩意決裂，沒把二戰罪行推到天皇身上，就註定了之後的各種扯皮。。。沒轍

道歉對現在的日本百利而有一害。
但為什麼日本不真誠的道歉呢？

不知道樓主是否聽說過「利益一致原則」。
什麼是「利益一致原則」？在這個話題上，簡而言之，就是「執政者和國民的根本利益相同」。
例如著名的帶三塊表：

中國共產黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，中國共產黨要始終代表中國先進文化的前進方向，中國共產黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。

這就是利益一致性原則在政治上的應用。
想想歷史上，滿清為什麼立憲不成功？因為滿清皇族統治者的利益和中國的根本利益不同。

日本道歉，明明是百利一害的行為，為什麼不做？
很簡單，右翼的利益和日本人民的根本利益不是完全相同的。
你道歉了，讓右翼政客們執政的根基往哪裡放？
都說鳩山由紀夫是真心道歉，但為什麼他立刻就下台了？鳩山那一跪，是直接掘了右翼的根子，右翼能輕饒了他？

二戰結束以來，右翼的延續就沒斷過，別人總結的名單很詳細的我就不重複了。
再加上日本的門閥政治，政治其實根本不透明，政客的兒子還是政客，幾十年來殘留的右翼勢力膨脹，根本不是那弱雞一樣的左翼能抵擋得住的。
右翼的政治延續不斷絕，日本不可能真心道歉，除非美國腦子抽了把軍事基地送給中國……

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補充，百利一害的一害，指的是美國。
日本是美國人的日本，不是中國人的日本，任何想製造一中一美兩個日本的人，都會釘在歷史的恥辱柱上！
——道格拉斯·麥克阿瑟

納粹屠殺蘇聯人民，紅軍在德國屠殺回來了。
納粹打到了莫斯科城下，紅軍把國旗插在了柏林。
日本呢？
換句話說，我不想看到我們對日本人的恨，而是想看到日本人對我們的恨與恐懼

總有人有事沒事的提到本尼迪克特的「菊與刀」，只能說是裝逼犯，要麼根本沒看過，要麼根本沒看懂，或者就知道這一本。
我們要的僅僅是道歉、懺悔？其實日本人已經做了，而且做了很多遍了，這方面的官方的、非官方的資料觸手可及，搜搜就知道了。
我們要的是賠償？不好意思，小日本也給了，只是這個賠償是包括無息貸款、援助等多種方式進行的，儘管某領袖大嘴一張就給人家免了，但日本人還是賠了。
二戰結束快七十年了，但我們對於那場戰爭的反思仍然停留在仇恨和復仇的層面，最多得出一個似是而非的「落後就要挨打」的簡單結論。從這個意義上講，我們是從那場戰爭中獲益最少的國家。
其實包括戰爭道歉、靖國神社等問題，都是不是中日關係的根本問題，在當權者那裡甚至不是什麼大事。
古語講「民心可用」，也正是這個道理。
說日本有重走軍國主義的路線之虞，抱歉，知道什麼叫軍國主義嗎？
以下是百度百科的解釋：

軍國主義，即指崇尚武力和軍事擴張，將窮兵黷武和侵略擴張作為立國之本，將國家完全置於軍事控制之下，使政治、經濟、文教等各個方面均服務於擴軍備戰及對外戰爭的思想和政治制度。軍國主義充滿殘酷性和反動性，曾給人類帶來巨大災難。它的基本理論包括對和平的否認，堅持戰爭是不可避免的，甚至認為戰爭本身是美好和令人神往的。軍國主義的行為體現為某個國家政治、經濟和社會生活各個方面的軍事化，以及對外奉行侵略擴張的政策。在軍國主義國家，戰爭成為國家的主要目的。國家的生存和發展主要依靠對外掠奪和擴張。

是不是看著很眼熟，這個調調經常見？別說沒見過，鐵血上面就一大把。

要說日本人壞，看怎麼說，某廣場事件後第一個訪問中國大陸的外國元首就是天皇，隨身還帶了一大筆貸款來，衝破了西方國家因廣場事件對我朝的重重封鎖，你說，日本人多壞！