為什麼中國人要大過冬至？

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科學的從氣象角度說明冬至
中國人過冬至的歷史
各個地區過冬至的習俗

呵呵

中國太陽曆，始於春秋以前五千五百年、夏代以前四千年的伏羲族祖地——甘肅天水大地灣（前6000），距今八千年。曆法名是「伏羲連山歷」。
……
中國陰陽合曆，始於春秋以前兩千年、夏代以前五百年的神農族新都山西陶寺，距今四千五百年。曆法名是「神農歸藏曆」。

距今八千年，真敢開牙。這麼屌的名字是哪位編的啊？而且還點明了伏羲時候用陽曆，神農用陰曆？見鬼了，世界上大部分曆法早期都是陰曆，因為月相遠比回歸年容易認識。中國怎麼就能獨樹一幟呢？

《史記·孝武本紀》：「黃帝迎日推策，後率二十歲，得朔旦冬至。凡二十推，三百八十年。」

所言「推策」，即以伏羲六十四卦為曆法計算尺（內圈60卦360爻計360日，外圈4卦計5日或6日），先計算太陽曆，再換算為太陰曆。

推策都要編個明堂？「推策」就是擺弄小棒罷了。洋氣點的可以叫算籌。

還計算尺，計算尺你妹啊。
是，「策」是和「算」確實是不同的，「算」是單根的小棒，代表一，策是成捆的小棒，或者是以單根代表成捆的小棒，（策本身就是這個意思）代表更高階的位。比如一個月有29.53天，如果以一根小棒代表一天，那麼「月策」就是29.53。
先秦時候確實很多人發現了19年的閏章，也就是小棒進率19罷了。扯什麼蛋？360計算尺，哎喲卧槽：

內圈60卦360爻計360日，外圈4卦計5日或6日

請問一般這計算尺多大啊？沒有現代化工具的情況下，把圓360等分史前時期怎麼做的啊？外星人么？

「朔旦」（初一）是太陰曆概念，「冬至」是太陽曆概念。每過十九年，太陽曆冬至子時以後（旦），即太陰曆初一（朔）。

這話還特么加黑加粗？見鬼了，你家子時以後叫「旦」？朔旦冬至每過19年就這樣？有沒有過過陰曆生日？這沒生活啊。扯這種「旦」還有三十幾個人贊也是見鬼了。萬幸看了一下贊的人沒有我關注的或關注我的。呵呵咱們用的不是一個知乎，真好。

中國陰陽合曆的根本性時刻「交子」，必須祭祀祖先。祭祀之時，必須供奉紀念創造陰陽合曆的偉大祖先「伏羲神農」的神聖食物。這一神聖食物，稱為「餃子」。

哎喲卧槽，笑尿了。好神聖。你造么，其實餃子這東西古代名字很多，你怎麼不都給編神聖一點？

「黃帝」晚於「伏羲」四千年，晚於「神農」五百年。「黃帝」以降，夏商周三代的曆法，秦漢至今的曆法，都是繼承「神農歸藏曆」的陰陽合曆——夏曆「正月建寅」，商曆「正月建丑」，周曆「正月建子」，秦歷「正月建亥」，漢武帝太初曆恢復「神農歸藏曆」的「正月建寅」，直至今日。

扯淡夠了。黃帝你妹，伏羲你妹，神農你妹。夏商周曆法你敢瞎說？夏到底是個啥現在根本沒有那樣的了解。商代可不一樣，商是有文字的。而且這文字有個特點——漢代的儒生沒人看過甚至沒人知道。「夏曆建寅，商曆建丑，周曆建子」，好話啊，可是，漢儒之見過周時期的曆法。
所謂古六歷，黃帝歷、顓頊歷、夏曆、商曆、周曆、魯歷，吹的牛逼哄哄，其實實際上都是戰國時候的曆法。一脈相承個毛線，都是各國往自己臉上貼金吹的牛比。

商曆實際上從甲骨文中解讀出不少了，人家根本不是什麼建丑，漢儒臆想胡說八道的罷了，你卻當金科玉律。相比丑月，殷人更重視秋分前後。

後面更是穿鑿附會，不知所謂。懶於一駁了。至於那硬廣告，你們不覺得硬的硌牙么？笑。
我也打廣告：
「二十四節氣」具體是什麼時候形成的？縱觀二十四節氣在不斷完善的歷程中的幾個標誌性階段都有哪些？ - 李雷的回答

冬至作為一個節氣，本身卻是有其特殊性，就是太陽直射南回歸線，日影由短轉長的一個轉折點。古人就是附會有些含義罷了。

多了，所謂建，所謂正，就是個標記罷了。年年月月如環無端，必須有個標記才能點數。
但是就拿正月來說，是一年的頭一個月，然而這只是民用曆法，即所謂民用正月。
天文歷算的正，就是天正。天正是冬至。精確到時刻的那種哦。

和西方節日多來自人文紀念不同，眾多華夏傳統節日更多的是關聯到天象曆法和歲時節令。冬至節就是一個典型。

早在2500多年前的春秋時代，我國就用土圭觀測太陽測定了冬至。時間在每年的陽曆12月22日或23日。這是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，之後白天就會一天天變長。

古人的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰「冬至」。

我國自古就對冬至非常重視，曾有「冬至大如年」的說法。中國人認為，白晝一天天變長，是一個節氣循環的開始，「陽」氣逐漸回升，是個吉利的日子。

從殷周至秦朝，"冬至日"便有"天子率三公九卿迎歲"之盛典，先民們把"冬至"視為一年之歲首，在《周禮》中定下了"以冬至日，致天神人鬼"的祭祀儀式。

在那個時代，周曆的正月是如今夏曆的十一月，冬至日正是周曆的新年，所以拜歲和賀冬其實是合一的，甚至慶祝冬節更為隆重，一直到漢武帝採用夏曆後，才把正月和冬至分開。

過「冬節」是自漢代才有的。雖然漢武帝重新測算制定了新曆法，將冬至和新年分開，但「冬至」仍是重要節氣。《漢書》說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」這一天，官場舉行賀節之儀，稱為「賀冬」，並且放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個「安身靜體」的節日。

據說，北方冬至吃餛飩的習俗還是源於漢代的一個故事：當時匈奴經常騷擾大漢邊疆，在匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領，十分兇殘。漢人用肉餡包成角兒，取渾與屯之音，呼作「餛飩」，以求平息戰亂，過上太平歲月。由於最初製成餛飩是在冬至這一天，後來就約定俗成，冬至當天，家家戶戶吃餛飩。

魏晉六朝，把冬至稱為「亞歲」。《晉書》上記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」百姓這天穿上新衣，全家團聚，治酒備筵，以表慶賀，外出的人到了這一天都要返回家中過節、祭拜祖先。

唐朝將冬至視為重新開始的象徵，百姓們要向父母尊長祭拜，文人們在這一天有些特立獨行，喜歡寫詩頌詞。如杜甫《冬至》詩云：「天時人事日相催，冬至陽生春又來。」蘇東坡也在冬至這一天，一人「冬至日獨游吉祥寺」。

宋代每年冬至時，皇帝要接受朝賀然後官員們互相拜賀，車馬喧喧，街巷擁擠，來往不絕。北宋君主在冬至前三天，要在京城的南郊舉行隆重的祭天儀式。據孟元老《東京夢華錄》載："十一月冬至，京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新農、備辦飲食，享祀先祖......一如年節。"特別是祠部，還特別放假七天。

明清時代，冬至皆襲古俗，有"肥冬瘦年"之說，冬至日祭祠堂之風大盛。劉侗、於奕正合撰的《帝京景物略》有"百官賀冬畢，吉服三日，具紅箋互拜，朱衣交於衢，一如元旦"的記載，潘榮陛《帝京歲時紀勝》也有"長至......為國大典......預日為冬夜，祀祖羹飯之外，以細肉餡包角兒（餛飩）奉獻，諺所謂"冬至餛飩夏至面"之遺意也。"

隨著歷史的發展，縱觀中華那麼多的歲時節日，很多都走向消失的命運，比如寒食節、上巳節。而「冬至」的節氣氛圍雖然淡化了許多，但在沒有特定假期的情況下，現代的人們還是會以一些習俗讓這一天仍舊是特別的存在。

北方：餃子和餛飩

在北京，有句諺語叫「冬至餛飩夏至面」。對於有著「好吃不如餃子」習俗的北方人來說，也普遍有冬至吃餃子和餛飩的風俗。吃「捏凍耳朵」是河南人冬至吃餃子的俗稱，據說是吃後可讓人們在寒冷的冬天裡，不會被凍掉耳朵。

浙江：冬至吃蕎麥麵

浙江等地每逢冬至這天，全家男女老少都要集齊，嫁出去的女兒也要趕回婆家。家家戶戶要做蕎麥麵吃。習俗認為，冬至吃了蕎麥，可以清除腸胃中的豬毛、雞毛。

廈門：排隊買薑母鴨

廈門人對鴨可以說是情有獨鍾，一年四季都在吃鴨，鹽鴨、醬鴨、烤鴨、四物燉鴨，冬至吃薑母鴨。一條街只要有一攤賣薑母鴨的店，就整街飄香。薑母鴨以紅面番鴨為原料，用芝麻油將鴨肉炒香後，再加入老薑(薑母)及米酒等燉煮而成，且具有疏肝潤肺、養胃健脾、舒筋活血、祛寒化痰等功效，特別滋補。薑母鴨自家做的比較少，因此，冬至一到，就有很多人開始排隊買薑母鴨。

客家：過冬至家家吃蘿蔔粄

南粵客家有「冬至過大年」的風俗。對於客家人來說，冬至是除春節外最大的節日，每家每戶都殺雞、殺豬、宰羊，準備了豐富的節日大餐。而蘿蔔粄，是最具客家風味的冬至食品，餐桌上必不可少。

冬至吃蘿蔔粄是客家人祖先流傳下來的習俗，冬至來臨，家家都會用糯米和蘿蔔絲等做成蘿蔔粄，然後用香蕉葉墊住放在鍋里蒸。蘿蔔粄蒸熟後，客家人都會趁熱品嘗，而且要分給家裡的每個人吃，共慶豐收的日子。

寧夏：冬至要吃「頭腦」

在冬至這一天，銀川有個習俗，這一天要喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。銀川人還給羊肉粉湯叫了個特別的名字——「頭腦」。羊肉粉湯由蘑菇和羊肉烹飪而成，佐以鹽、姜、蔥、蒜、辣椒、醬油等調料，湯滾開後放進切好的粉塊、泡好的粉條，再加入韭黃、蒜苗、香菜，這樣一鍋五顏六色的羊肉粉湯就做好了，香氣撲鼻，讓人垂涎欲滴。

粉湯餃子做好後先盛一碗供起來，還要給近鄰端上一碗。羊肉粉湯餃子做法獨特，味道香辣可口，現在已成為銀川的一道特色小吃。

海南: 冬至掃墓祭祖吃團圓飯、甜丸

海南島漢族居民主要從內地不同地域和不同歷史時期遷徙而來，繼承祖先的傳統風俗不盡相同，因此海南部分地區有冬至掃墓的習俗。冬至掃墓，要殺雞、宰鴨，全家族人都回來利用冬至團圓，聚在一塊吃團圓飯，團聚祭祖，很隆重，像過年一樣。

台灣：九層糕祭祖

台灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統，在冬至這天，人們用糯米粉捏成雞、鴨、豬、牛、羊等象徵吉祥如意福祿壽的動物，然後用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。還有煮湯圓，除了取其「團圓，圓滿」的意思以外，也有以圓迎接陽氣之意。

曆法上兩至（冬至、夏至）是最先測定的節氣。且冬至屬於農閑時期，所以在中國上古時期是把冬至當作新年來過的。隨著時間推移和曆法的變更，有的地方冬至過節的習俗漸漸消失，但是有部分地區還是保留了下來。

謝邀，不過很可惜，我家不過冬至……老家地點：湖南

看見各位都解釋得比較複雜，我來簡單說一下。

1.首先，大家先回憶，南北回歸線與太陽直射點。（高中地理知識）

回歸線，是太陽每年在地球上直射來回移動的分界線。
南北回歸線，分別是是陽光在地球上直射點的最南界線和最北界線。

而中國，是處於北半球的。
根據太陽直射點的運動規律，在冬至這天以後，陽光就從南往北移動，也就意味著，從冬至那天起，北半球所受到的太陽光更多更猛烈了。（所以，也就解釋了，為什麼冬至這天白晝最短，而黑夜最長）
——簡單來說，從冬至這天以後，處於北半球的我們，就能接收更多陽光了。

2.如果以後的地理知識，你都已經清楚明白了。
那麼我們先來了解下，古代中國，是個農耕國家。
農耕，意味著什麼？就是看天氣！靠天，靠地，靠陽光，靠雨露，靠土壤.........
那麼，從冬至這天以後，農作物，就能獲得更多陽光，生長得更好。所以，以【冬至】為節點，作為下一年播種耕地的起始，是以為慶祝。
所以，我們常說的【冬至大過年】，是結合了地理知識和農耕社會而言的，在當下這個經濟社會，就顯得不那麼重要了。

——以上知識，均源於高中地理老師所教。
畢業8年了，慶幸還記得。感恩。

基督教世界更過冬至啊，聖誕節的起源就是冬至
基督教從中東原住民那裡繼承了冬至這個盛大的節日，然後由於各種各樣的曆法演繹，變成了今天的聖誕節
事實上，一年中最容易被發覺的日子，首先就是夏至和冬至，然後就是春分秋分
冬至是「極陰」，日照最短的日子，過了冬至，日照時間開始增加，日照對於農業生產的影響自不必說，當然要歡慶

冬至為何如此重要

——兼及「餃子」的天文曆法內涵

張遠山

(本文授權轉載自微信公眾號「莊子江湖」，原文鏈接：張遠山：冬至為何如此重要)

冬至日的微信朋友圈，很多朋友轉發了關於「冬至」的各種文章。這些文章共有的兩大錯誤，「冬至始於春秋時代」，「餃子紀念張仲景」，均屬以訛傳訛。而其共同致命傷，就是都沒講清「冬至」為何如此重要，以及始於何時。

「冬至」的重要性，有二。

一是太陽曆的起計點。因為夏至以後，太陽從北回歸線上空逐日南移，於冬至日抵達南回歸線上空，此後折返，逐日北歸，所以中國太陽曆從冬至子時以後起計，以伏羲六十四卦的復卦初爻計之，謂之「一陽來複」。

中國太陽曆，始於春秋以前五千五百年、夏代以前四千年的伏羲族祖地——甘肅天水大地灣（前6000），距今八千年。曆法名是「伏羲連山歷」。

二是陰陽合曆「十九年七閏」的起計點，即「朔旦冬至」。

中國陰陽合曆，始於春秋以前兩千年、夏代以前五百年的神農族新都山西陶寺，距今四千五百年。曆法名是「神農歸藏曆」。

解釋一下陰陽合曆的起計點「朔旦冬至」。
《史記·五帝本紀》：「黃帝迎日推策……順天地之紀。」
所言「順天地之紀」，即為天地互動的紀曆之法。

《史記·孝武本紀》：「黃帝迎日推策，後率二十歲，得朔旦冬至。凡二十推，三百八十年。」
所言「推策」，即以伏羲六十四卦為曆法計算尺（內圈60卦360爻計360日，外圈4卦計5日或6日），先計算太陽曆，再換算為太陰曆。太陽曆、太陰曆的最小公倍數是十九年6940日，必須在陰陽合曆的太陰曆中增設七個太陰曆朔望月，兩者才能合一。史稱「十九年七閏」、「十九年天道循環」。

所言「一推」，即推算一次「十九年七閏」；第二十年，太陰曆「朔旦」與太陽曆「冬至」相合，重新開始下一推。所言「二十推」，即推算二十次「十九年七閏」，共計「三百八十年」一百四十閏。

「朔旦」（初一）是太陰曆概念，「冬至」是太陽曆概念。每過十九年，太陽曆冬至子時以後（旦），即太陰曆初一（朔）。這一重要時刻，叫做「交子」，意為太陽曆、太陰曆的起計點，交於冬至子時。

中國陰陽合曆的根本性時刻「交子」，必須祭祀祖先。祭祀之時，必須供奉紀念創造陰陽合曆的偉大祖先「伏羲神農」的神聖食物。這一神聖食物，稱為「餃子」。

沒有中國陰陽合曆之祖「神農歸藏曆」，就不可能有黃帝族的陰陽合曆「古六歷」：黃帝歷、顓頊歷、夏曆、商曆、周曆、魯歷。

「黃帝」晚於「伏羲」四千年，晚於「神農」五百年。「黃帝」以降，夏商周三代的曆法，秦漢至今的曆法，都是繼承「神農歸藏曆」的陰陽合曆——夏曆「正月建寅」，商曆「正月建丑」，周曆「正月建子」，秦歷「正月建亥」，漢武帝太初曆恢復「神農歸藏曆」的「正月建寅」，直至今日。

所謂「正月建寅」，意為「太陰曆正月，建於太陽曆寅月」，即「冬至所在月」（子月）後二月（寅月）。
所謂「正月建丑」，意為「太陰曆正月，建於太陽曆丑月」，即「冬至所在月」（子月）後一月（丑月）。
所謂「正月建子」，意為「太陰曆正月，建於太陽曆子月」，即「冬至所在月」（子月）。
所謂「正月建亥」，意為「太陰曆正月，建於太陽曆亥月」，即「冬至所在月」（子月）前一月（亥月）。

不知冬至，就不可能有太陽曆。沒有太陽曆，就不可能換算出太陰曆。不用太陽曆換算出太陰曆，就不可能編製出太陽曆為本質、太陰曆為表象的陰陽合曆。

中國陰陽合曆的表象是太陰曆，月初為朔日（新月），月中為望日（圓月），月末為晦日（殘月）。

中國陰陽合曆的本質是太陽曆，必標太陽曆二十四節氣（至遲始於公元前4000年的仰韶中期，早於夏代兩千年，早於春秋時代三千五百年，參看下圖），因為萬物生長靠太陽，不靠月亮。只有根據太陽曆節氣科學種地，不誤農時地春耕、夏種、秋收、冬藏，中華民族才能抵達全球範圍內的農業文明頂峰。

餃子外皮為月形，象徵陰陽合曆的太陰曆表象。餃子內餡為日形，象徵陰陽合曆的太陽曆本質。所以陰陽合曆起計點「朔旦冬至」的交子之時，必須吃餃子。餃子的標準褶子，應為十二，標示一年十二月。

太陽曆一年十二月，等分即二十四節氣，一節氣十五日。其中第一重要的節氣，是太陽曆起計點「冬至」，陰陽合曆起計點「朔旦冬至」。第二重要的節氣，是太陰曆「正月」必含的太陽曆節氣「立春」，因為農耕社會的命脈是「一年之計在於春」。

仰韶中期（前4000）伏羲族二十四節氣紋：河南洛陽伊川土門

— END —

《伏羲之道》對於華夏上古時期的天文曆法進行了更為詳細的闡釋和破譯：

張遠山《伏羲之道》《老莊之道》新書籤售講座（視...

我也是到了北方才知道有過冬至這一說，還吃餃子，我家在淮河流域，不過這個

上了大學之後才知道冬至在某些地方是個節，來了廣東之後才知道冬至可以過得那麼隆重

先問是不是，再問為什麼。

冬至各地習俗都不一樣。

老家江西在冬至有掃墓的傳統，祭奠亡人。

現在在廣東，似乎變成了家庭團聚的節日，還要吃團圓飯，且有冬至大過年的說法。

在山東讀大學，四年也沒有什麼過冬至的消息。

如果你現在覺得大家都在過冬至，其實是互聯網讓信息擴散，大家知道有的地方的人在重視冬至。

我是湖南人。我們村不過冬至，也不愛吃餃子。麻痹的現在動不動就被代表了。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰「冬至」。冬至過後，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的「進九」，中國民間有「冷在三九，熱在三伏」的說法。冬至前是大雪，冬至後是小寒，冬至是十二月二十一日至十二月二十三日交節。

現代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線（又稱為冬至線），陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長。冬至過後，太陽又慢慢地向北回歸線轉移，由冬季接近春季，北半球的白晝又慢慢加長，而夜晚漸漸縮短。

在中國傳統的陰陽五行理論中，冬至是陰陽轉化的關鍵節氣。在十二辟卦為地雷復卦，稱為冬至一陽生。意思是說從冬至開始，陽氣又慢慢的回升。易曰：先王以至日閉關，商旅不行。

在我國古代對冬至很重視，冬至十天陽曆年（元旦）。冬至被當作一個較大節日，《清嘉錄》甚至有「冬至大如年」之說，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」。《後漢書》：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個「安身靜體」的節日。

各地在冬至時有不同的風俗，北方地區有冬至宰羊、吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣，而蘇南人在冬至時吃大蔥炒豆腐。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

我家是安徽合肥，爺爺家是安徽壽縣，奶奶家是浙江紹興，外公外婆都是江蘇泰興的。然而我在去西安上大學之前，並不曾聽說過冬至的習俗。

各位，至少江蘇揚州，冬至不算是慶祝，只是早上吃個大湯圓，中午燒紙錢，祭拜祖先祈求保佑。

並不覺得燒紙錢也算大過。

再不過冬至又是韓國的了

為了吃餃子

在中國，古人很早就發現和觀測到地球公轉帶來的影響，並根據它的規律制訂了太陽曆，也就是我們常說的「二十四節氣」，十五天為一氣，三氣為一節，也就是說，一年中有八節，分別為：立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至。

古人是非常智慧的，他們制訂太陽曆用來指導農耕，冬至是全年中白天最短，夜晚最長的一天，也是在太陽曆中最先被確定下來的一天，冬至過後白晝時間增長，陽氣上升，而這一天也象徵著新的一年即將來臨，在古代，冬至是舉國歡慶的節日，皇帝要帶領大家祭祀。

北方很多地區有冬至吃餃子的風俗，有些地方還會在這一天吃羊肉，我覺得可能是因為冬至這天是陰陽轉化的日子，當然也是滋補身體的大好時機，羊肉性溫熱，驅寒效果非常好。

另外我們常常會發現很多身體有病的老人，到了冬天病情更是會惡化，我們說他熬過冬至就還可以再活一段時間，這也是因為古人認為人在45天(也就是一節)就會有個坎，而冬至這一節更是個大坎，邁過去各方面情況自然就會好一些。

中國五千年的文明，博大精深。然而現在我們都在用以科學方法來制訂的日曆，太陽曆開始慢慢淡出我們的生活了。

我老家重慶的，來上海之前二十多年的時間並不曾聽說有過冬至的講法