中國古代傳說中的月兔和墨西哥土著傳說中的兔影，實際指的是什麼?
補充墨西哥土著傳說，「為了熄滅月亮的光芒，來到特奧蒂瓦坎的一位先神向她臉上扔去一支兔子。」
兩個傳說中都提到的「月亮上的兔子」，實際指的是什麼？
月亮和神話傳說。啊！
我個人認為中國古代傳說中的月兔，就是一隻兔子。這樣，它和嫦娥作為一個少婦的尺寸匹配，故事才比較流暢，嫦娥可以抱著兔子玩耍，也可以帶著兔子漫步，到桂樹下遛它。
（郭老師說兔子和貓一樣，都不能遛……可我一朋友就遛兔子……大概兔各有志。）
那實際上，這隻兔子肉眼是看不見的，就是指嫦娥養的一隻兔子。
於是，這種設計就很古怪了。早些年，中國人看著月亮編故事的時候，就編成這樣？
因此，我們一般認為傳說中的兔子是月海。
你看到月亮的時候，把月海的形狀想像成一隻兔子，說，「喏，嫦娥的兔子。」
合情合理。
可這樣也有古怪的，嫦娥呢？！就窘迫了……你在月面上看不到嫦娥。
所以，中國古代傳說的月兔，我不知道是什麼。
墨西哥土著傳說中的兔子，應該是月海，無疑，符合「扔一隻兔子到她（月亮）臉上，熄滅她的光芒」的設定。
月海是月面上相對暗的地方，說成熄滅光芒沒有違和感。
這個神來到特奧蒂瓦坎的故事編的很好。
兔子海長成下面這樣：
看不懂？祭出畫圖神器：
當然，這一區月海的形狀還有「巫婆說」等異端學派，也有人說是老太太，有人說是少女。
總之，都是為了符合傳說的人設。
我畫了一個白雪公主人設的，巫婆捧著毒蘋果。不同地區可以捧不同的東西，魔鏡，塔羅牌，泡麵，什麼的。
對著月海，古人開了腦洞，於是有了神話傳說。大概是這樣。
最後，讓我們正直的看一眼月亮的全部，找得到兔子海嗎？
講個故事，從前有一個小夥子，每天坐在電腦前刷知乎，打遊戲，刷微博，打豆豆，刷各種網站，餓得要死要死的，就訂了個外賣。
快遞小哥把餐盒送來的時候小夥子還坐在電腦前不捨得離開，小哥按了幾次門鈴都沒有人開門，他很僧氣。
等小夥子終於來開門，快遞小哥把手裡的東西揚了他一臉，轉身揚長而去。
剎那間快遞小哥現出了原型，原來她是一個巫婆變的，捧著大大的泡麵杯。
看著巫婆離開的背影，小夥子簡直要嚇化了，他臉上還有牛肉丁，脫水蔬菜，掛著麵條呢，癱坐在地上，心裡暗道：幸好沒吃啊，這早來點兒吃了這面，豈不……
okay，腦洞開太大了，援引一句名言，我編不下去了，請自行腦補。
謝謝閱讀呀！
2014年6月8日20:21:38
這屬於比較文學的研究範疇，歷史類型研究。
世界範圍內不同地方都有「月兔」之說。《楚辭·天問》中亦月兔，即「顧菟在腹」。
其次，既然是神話，那就發生在人類社會的遠古或者上古時期。（裝作懂的樣子）
起初，研究者認為在地球人的眼中，月球上的陰影確實像一隻兔子，所以很多種族的人便統統有「月兔」的神話。
我國民俗學家鍾敬文曾提出「陰影說」。
後來，葉舒憲先生在翻譯金芭塔絲《活著的女神》時，找到了「月兔」的答案。
於是有了這樣一個討論：
很多地方都對女神有迷一般的執著。比如，古希臘神話中，眾女神是被世人崇拜的，又如西方古典油畫中的女性很多是體態豐滿，腹部隆起的。千年過去，不是所有女神都還活在人們心中，有的女神被時代所淘汰遺忘。亘古以來，「生殖崇拜」在人類心中佔有重要地位。何況是在上古時期，那麼非常重要的具有很強繁殖力和生育力的一種生物便被人類所敬畏，蟾蜍。「女神崇拜」即生殖崇拜。又比如我們中國莫言先生的《蛙》。
所以，很多生物都被人類賦予了某種特定的意義。
經過這番比較。同理，那「月兔」可能也是同蟾蜍一樣，本身被人類賦予了某種崇拜或感情，兔子哪也有，所以很自然地，世界人民眼中有了同一隻意義相同的「月兔」……
季羨林先生認為，中國的「月兔」是來源於印度《吠陀》，大意是兔子是佛陀的前身。誰教都是東方文學，中國文學和印度文學相似點挺多。說到這我也迷糊了……
……比較文學剛開始接觸「尷尬」
等全懂了再來……「厚臉皮」
可能再也不會來了……
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