「中國農曆和二十四節氣是清朝早年西歐傳教士引進的」是真的嗎？

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現行農曆中二十四節氣的確定方法（定氣法）是湯若望等人編訂的崇禎曆書/清代時憲歷確定的。
之前中國曆法中二十四節氣早就有，但計算原則略有不同，一直採用平氣法。

玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄余。口銜黃河泥，空即翔天隅。一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。　　雛既邐迤飛，雲間聲相呼。燕雀雖微類，感愧誠不殊。禽賢難自彰，幸得主人書。賈島。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村---杜牧《清明》。小暑六月節唐】元稹倏忽溫風至，因循小暑來。竹喧先覺雨，山暗已聞雷。戶牖深青靄，階庭長綠苔。鷹鸇新習學，蟋蟀莫相催。原來賈島，杜牧元稹都是清朝人啊，原來清朝的詩還可以收在《全唐詩》里。

創造和修訂，是有本質區別的。

日曆從本質上說，只不過是把天體運行的週期，編了號碼而已，比如地球繞太陽公轉一圈，期間經過了365圈自轉，人們就把這365圈自轉編了號碼：1、2、3……365，然後又把繞太陽公轉的圈數，編了號碼：1、2、3……西曆是按照耶穌來編號，中日韓的年號是按照國王皇帝登基編，本質上沒有區別。這就是日曆。而曆法，就是這套編號的規則。

西曆的編號規則是：把365天分成12份，每個月的長度和月相變化週期差不多，但不一致。好處是每年和太陽運行一致，缺點是月和月相變化不一致。
中國農曆的規則是：「月」按照月相變化來定，每個年的長度和地球公轉週期差不多，但也不一致。但為了掌握太陽運行規律（農業生產需要），又按照太陽定節氣，把每年365天分成24份。

曆法，是一個標準，而不是科學。

標準是什麼？就是人為定下的一套規則，比如用腳的長度標定英尺，用大麥的長度標定英寸，不必講科學道理。科學的作用，只不過是幫助人們更好地測定標準。

類似的例子就是公制。法國人把地球的周長定為四千萬米，然後人工測量，確定了一米有多長，創造了公制。現代的測定方法更先進了，米的最新定義是用光在真空中行進的速度標定。這些新的測定方法，不再是法國人創造的了，但誰能否定公制是人家法國人的創造？

曆法，可以人為修改。比如說2月為什麼只有28或29天，卻有七個月是31天？這符合什麼科學道理？但古人這麼定了，它就沿用了下來。如果中國古人把月圓定為初一，西方古人把一月定到夏天，那麼現代人同樣會沿用，不會覺得有任何奇怪。這就是曆法為什麼是標準而不是科學的原因。

農曆的這套編號規則（每年從哪裡開始，月份如何規定，太陽位置如何標定），中國人早就定下來了，就像法國人創造了公制一樣。那些西方天文學家根本談不上創造中國農曆。他們做的，只是提出了更精確的測量方法，減少了中國人標定的誤差而已。

不是，二十四節氣包括二十八星宿是西周或者稍早時經過印度從巴比倫地區傳入我國的。
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現在排名第一的答案是有問題的。古六歷正經愛好者們說事兒時候不要輕易往出抬，就我了解，所謂殷歷建丑是完全胡編的。夏曆也爭議挺大的。說黃帝的九成九是扯淡。

太初曆未能完整流傳流傳下來的是劉歆整編的三統曆和史記中的曆數甲子篇，這是太初改歷時候司馬遷提出的改革方法，但是並沒有被採用，一定程度上可能水平確實優於太初曆。新莽用的似不是三統曆。武周似也有改歷行為。
五代十國時期曆法有缺失，不過不重要。事實上幾次戰亂都是多歷並行的，明夏這樣的朝廷都有自己曆法。。。
時憲歷大概用到乾隆年間，後用癸卯元歷，也是西洋天文學。民國時期又改過。現行紫金歷。倒數第二個的排序似不妥。
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定氣法算節氣的代數方法（好像叫，不等間距二次差內插法，別問我是什麼，文科生）似在我國隋代劉焯提出，沒有施行。
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你們三觀真是不正。

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被教育什麼叫做曆法了。

曆法是什麼？唐代以後你國曆法定型，一共有七個部分，你知道么？
中國古代，天文學有兩個分科，就好像當代天文學有天體物理等分科一樣。而中國古代的分科，就是星占和歷算。總的來說，歷算就是用數學方法對天體運行規律總結和預測。顯然是一門能夠且必需熟練運用數學的學科。
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2016-2-23 09:07:10
對於某些人來說，曆法可能就是這樣一本冊子：

足可見其鄙陋。認為曆法只是簡單的制定原則的人如 @于禁之流，簡直就像，認為糧油肉蛋的出產地是超級市場一樣可笑。
這樣的冊子不是從天上掉下來的，中國傳統曆法就是包含曆法推算的天文學和數學內核的，回去翻書看，懶得給你們指出處書讀得少就靠吹比過日子了？我一再強調唐代以後曆法格式定型了，某些人就不知道去看看定型成什麼樣子？整本曆法都是公式計算，你特么告訴我就你這兩句話概括的原則才是中國曆法？別把無知當個性，某些人說的那些原則離開天文測量和計算，屁都不是。
而中國的天文學——天文計算內核，在明末就因為過於落後完全被拋棄了。
你知政治正確就是中國古代多牛比，也就造成了一味吹比的人瓦釜雷鳴罷了。

是的，還花了幾萬歐元。

二十四節氣已經申遺產成功。親，致遠星戰況如何？

農曆是月亮曆法，公曆是太陽曆法，而二十四節氣是與太陽周期相關，與月亮周期無關（或者說每年誤差5-6天）。古代中國24節氣跟隨農曆，雖然有天文輔助性修正，至清朝誤差已相當嚴重，據傳當時是根據西方傳教士引入公曆的計算方式進行了修正，形成了現在跟隨公曆的規則。