易經八卦如何配天干地支五行？

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我們在卜卦中，如何確定體用卦，如何裝配天干地支五行？最後如何解讀卦。

凡是有動爻的卦為用卦,無動爻的卦為體卦。

首先確定是八卦中的哪一卦。然後根據納甲歌納入初爻。

乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。
震木庚子外庚午，艮土丙辰外丙戌。
坤土乙未外癸丑，巽木辛丑外辛未。
離火己卯外己酉，兌金丁巳外丁亥。

「乾金甲子外壬午」。乾卦的五行屬金。如果在內卦初爻就是甲子，在外卦就是壬午。因為乾卦是屬於陽卦，所以順著十二地支的順序依次納接下去的陽干支。譬如說在內卦，子之後是「子丑寅卯辰」，寅和辰就是順著順序推的陽干支。在二爻三爻納入即可。至於五行的配置，地支有了五行自然也有了。

再就是裝六親，這個所在卦宮的五行結合每個爻的五行來推斷。克我者為官鬼，生我者為父母，我生者為子孫，我克者妻財。至於和所在卦宮的五行相同的，就是兄弟。剩下的都可以照這麼去理解。

安世應從初爻往上翻，陽爻變成陰爻，陰爻變成陽爻。直到內卦和外卦相同。你翻的最後一個爻就是世爻。

安六神是看當天的天干，再是有一個安六神的歌訣

甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊日起勾陳；
己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。

甲乙日初爻為青龍，然後依次排，順序為：青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。

是不是麻煩死了？你怕了嗎！！告訴你，不用怕！！！因為現在都用電腦排卦了！！！

至於如何解讀卦，那就不是一兩句話能夠說清楚的事情了。如果有興趣可以從《增刪卜易》開始！

——————————————（以下內容僅供參考）——————————————

《相對論和太極圖》

相對論和太極圖告訴我們：

一、
見仁見智永遠存在，
這是自然而然，勢所必然，理所當然。

二、
相對客觀有主觀，
相對唯心有唯物，
相對廣義有狹義，
相對微觀有宏觀，
相對矛盾有統一，
高低、內外、正反、大小、長短、遠近、新舊等等。

三、
有所變有所不變，
有絕對的相對有絕對的絕對。
矛盾是絕對的相對，
統一是絕對的絕對。
變和不變、絕對和相對，
既矛盾又統一。

四、
相對有，相對的創造性；
絕對有，絕對的局限性。
相對有，相對不斷的創造；
絕對有，絕對不斷的局限。
相對有，相對的已知；
絕對有，絕對的未知。
相對有，相對問題會不斷化解；
絕對有，絕對問題會不斷產生。

五、
天下大勢：
合久必分，分久必合；
合中有分，分中有合；
一而二，二而一。

六、
相對：
有相對的相對，有相對的絕對。
太極：
有相對的太極，有相對的無極。
自然宇宙：
矛盾統一、相對絕對、無極太極。

七、
身心：
身矛盾統一心無極太極：
吃喝拉撒、心跳呼吸、冷熱苦甜、悲恐怒喜、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、嘴巴開合、眼睛睜閉、新陳代謝、手心手背、前後內外、情緒起伏、得失成敗、坐立住行、吉凶禍福等。

《無極太極兩儀四象八卦易經》

一、無極太極能解釋宇宙自然

無極太極包含0123

0（易）為空間：其大無外，其小無內；
1（一）為時間：周而復始，無終無始；
2（異）為陰陽：相互消長，此起彼伏；
3（移）為動靜：陰陽動靜，緩速顯隱。

二、道是宇宙也是自然

道

無極和合物事同通太極：
易：空間——其大無外、其小無內；
一：時間——周而復始、無終無始；
異：陰陽——相互消長、此起彼伏；
移：動靜——善惡吉凶、緩速顯隱。

陰陽動靜變化萬物生生：
1.一化二——陰、陽，
2.二化三——陰、太中陰陽和合、陽；
3.陰化二——陰中陽、陰中陰，
4.陰化三——陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰；
5.陽化二——陽中陰、陽中陽，
6.陽化三——陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽；
7.和合為一。

人

身心自然和合無極太極：
太中陰陽和合情；
陰中陰陽和合理：慈、靜、行、退、柔、舍、文、虛、曲等；
陽中陰陽和合法：嚴、動、止、進、剛、取、武、實、直等。

物事皆太極無極含萬物：
公私、正邪、真假、貴賤、明暗、親疏、信疑、利害、連斷等。

三、無極零容太極一

若有其他的一切世界，都必然符合太極原理。
無極和合道同通太極。
其大無外，其小無內；周而復始，無終無始。

四、道

易：道包含無極和太極。
一：儒釋道及一切文化、思想和宗教，為人體悟道而解說道。
異：無極零，無無有；太極一，有無有。無零容有一。
移：無極通同道合和太極。

五、太極和合道通同無極

不識廬山真面目，只緣身在此山中；
局內常迷局外清，只因心在此局中；
化去所有及我身，一無所有身山明；
太極有無無極無，易行無有有無通。

六、0123解釋宇宙自然

0（易）為空間：其大無外，其小無內；
1（一）為時間：周而復始，無終無始；
2（異）為陰陽：類比物事，辯證統一；
3（移）為動靜：吉凶善惡，緩速顯隱。

道包含0123，
自然宇宙就是道，道就是自然宇宙。

七、生生不息

相生是相生亦會相剋，
相剋是相剋亦會相生。

自然不會僵化，自有變化，
變化不會失序，自有規律。

無終無始，
生生不息。

《易經八卦》

今天我們共同試著將先後天八卦的陰陽能量進行對比，看他們之間存在那些相通和相同。

（上圖是先後天八卦）

首先，把先後天八卦相對應的方位互相進行上下和下上相疊。

例如：

1.先後天八卦圖的正南方分別是乾和離，上下和下上相疊分別是同人和大有卦，而同人和大有卦是相綜的卦且他們的錯卦是師和比卦，然後不會再綜錯出其他卦來。

2.按照「例1」的方法正北方相互重疊分別是師和比卦，師和比是綜卦關係，錯卦分別是同人和大有，且依然不會綜錯出其他卦來。

(舉一個較複雜的方位，這樣其他的方位按這樣的方法就可以列出來。)

3.正東方向互重疊出現的分別是噬嗑和豐卦，而噬嗑和豐的綜卦分別是賁和旅，錯卦分別是井和渙，而井和渙的綜卦是困和節，然後就再也綜錯不出其他的卦來。

按上面方法把先後天八卦各方位卦排列出來如下：

先天：

上北：師、比

下南：同人、大有（正南和正北不能寫錯卦，因在同一八卦圖中已出現，下面相同。）

左西：節、渙、旅、豐

右東：噬嗑、賁、井、困

東北：小過、中孚

東南：大過、頤

西南：觀、臨、大壯、遁

西北：大蓄、無妄、萃、升

後天：

上北：比、師

下南：大有、同人

左西：困、井、賁、噬嗑

右東：豐、旅、渙、節

東北：頤、大過

東南：中孚、小過

西南：升、萃、無妄、大蓄

西北：遁、大壯、臨、觀

(如下圖)

將先後天八卦圖八個宮位互相做比較分析：

（一）

直接觀察南北宮位是不同，實際相通（離坎和乾坤），

東西180度互換，東北和東南逆時針90度互換，西南和西北順時針90度互換。

表面觀察能量是不平衡，而內在情況是陰陽平衡。

這樣就可以得出，能量平衡。有有形的能量，有無形的能量。

且互為陰陽、矛盾、因果、離心向心力等。

（二）（下面是易經六十四卦方圓圖）

我們發現先後天八卦各方位卦的總和都是二十四個，將這二十四個卦分別放入上圖相對應的位置將是每個宮橫豎都三個。 (如下三圖)

（上面是把先後天八卦圖其相對應的方位相互進行上下和下上相疊分析的一點結果）

其次，我們再將先後天八卦自身做些調整來說明能量或陰陽的平衡和守恆。查看圖片

先單看先天八卦圖，他每個宮的卦如果單獨只是直接做重疊，那不會有什麼太大的變化，因為只是由原來的三畫變成了六畫（同理可知後天八卦也是如此），那我們把需要重疊的上面這個三畫卦做180度的調整，便得出下面的結果：

先天八卦（如下）後天八卦（如下）

上北：坤上北：坎

下南：乾下南：離

左西：坎左西：中孚

右東：離右東：頤

東北：頤東北：小過

西北：小過西北：乾

東南：中孚東南：大過

西南：大過西南：坤

（如果每個宮位還要做上下調整的話會重複。）

下面將先後天八卦圖的八個宮位各自做比較，試著分析一下：

（一）直接觀察：先天八卦平衡，後天八卦不平衡。

（二）直接從陰陽和能量平衡關係上分析後天八卦可以看出：

1.東南宮位大過卦的兩個陰爻和四個陽爻對應的是東北宮位小過卦的兩個陽爻和四個陰爻。

2.西南宮位坤卦的六個陰爻對應西北宮位乾卦六個陽爻。

3.左西宮位中孚卦的兩個陰爻和四個陽爻對應右東宮位頤卦的兩個陽爻和四個陰爻。

4.下南宮位離卦的兩個陰爻和四個陽爻對應的是上北宮位坎卦的兩個陽爻和四個陰爻。

（三）

1.按上面方法將任何一個先後天八卦圖單獨180度旋轉和另一個做類似的排列將會得到另外24個卦，而單獨一個做180度旋轉是因為兩個圖就會順逆成極端。

2.（64-24-24=16）剩下十六個卦排列在兩個斜角線上。（如圖所示）

據以上分析可推斷出：

1.先天八卦傳達的是相對顯性的陰陽平衡狀態。
2.後天八卦傳達的是相對隱性的陰陽平衡狀態。

據以上兩點可繼續推斷出：
1.先後天八卦的陰陽是周而復始、無終無始的。（一：和合根本）
2.先後天八卦的陰陽是相互消長、此起彼伏的。（異：化成陰陽）
3.先後天八卦平衡陰陽的善惡吉凶是緩速顯隱的。（移：動靜無疆）

結論：易經詮釋的宇宙包含了一、異和移。

很多古書都有論述，但多數是後人的說法了，八卦五行並非如此，首先當論陰陽，陰陽而生四象，四象而得五行。五行以配陰陽而生十幹，地支於是出來了。這裡就不細說了