什麼叫「人的格局」？是否有必要培養大的格局或怎麼培養？
如題，什麼叫人的格局？什麼樣的叫大格局？
重點提醒：人的格局高於所處位置，不一定是好事。或許從國際形勢、地方政策、企業戰略、管理科學角度你的做法都對，但還是請你再回頭看看上司的簡單要求。
我見過的多數年輕人包括我自己在內都是受害於虛妄的傲慢。這個世界上有很有成就的大人物，他們的偉大不是建築在跨越時空，俯瞰人類的格局之上，而是一點一滴，一步一個腳印的踏實前進之上。當你坐在飛機上你是找不到回家的路的，而一萬小時中的每一小時都能讓你與目標更進一步。把目光從全人類收回來，聚焦在自己的學習、生活、工作上面，對自己、對家人、對朋友、對上司、對同事負責任，這就是我想說的、我想做的。
- 界定問題
什麼叫人的格局？
詳細說：人在不同規模、不同人群、不同空間、不同時間，等不同維度下，定義目標的坐標、權衡利弊的角度，配置資源的優先順序就是人的格局。
簡單說：人的格局就是，站多高，看多遠。
- 解答問題
古之所謂豪傑之士，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
韓信，胯下受辱的時候，圍觀群眾都覺得不能忍，但韓信可以忍，因為市井群眾對比的是奮起反擊可能的傷害和我的面子；韓信對比的是奮起反擊可能的傷害和未來收益。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
文天祥，不是不怕死，而是對比死亡和千古留名，後者對他的優先順序更高。
是否有必要培養大的格局或怎麼培養？
取決於你的人生目標、擁有資源和所處地位。
如果你所處地位高於自身格局，例如；為一個部門負責，卻只按自己喜好辦事；管理一個組織，卻只想安插親友。這些都不是錯，只是格局太小，未來可能會因小失大，可以選擇提升格局。
如果你所處地位低於自身格局，例如：身處基層沒有任何管理學基礎，卻思考上司的哪個錯誤行為將在5年後給公司戰略帶來什麼影響；普通群眾沒有任何國際政治、經濟學背景，卻擔憂美國的C型包圍圈，羅斯柴爾德的貨幣陰謀。這些都不是錯，只是格局太大，現實可能會好高騖遠，可以選擇降低格局。
如何提升或降格局？
- 不斷提醒自己，區分目的和手段，手段是為目的服務的。離開目的，無論是陰謀還是智慧；無論是魯莽還是果敢；無論是遲疑還是審慎都是手段，都沒有意義。
- 不斷總結反思。存在無意義行為很正常，固持己見，背道而馳就沒必要了。
總之，
有遠大的理想很好，只有高遠的理想沒有現實的目標，遠大只是你刷成就感的借口；
有務實的目標很好，只有務實的目標沒有高遠的理想，務實只是你懶于思考的理由。
缺啥補啥，過猶不及，道理簡單，知易行難。
回答評論中的問題
問題：
不太贊同格局大了位置低了要降低格局的觀點。
合適做法應該是利用自己的大格局提升自己的位置吧？
不能好腿敲折了再要飯吶
這不是解決問題之道。
回答：
如果經常被路上的石頭絆倒，那麼我們應該下定決心努力賺錢修橋補路呢？還是先低頭看看路上有沒有石頭呢？不是說格局大不好，而是要破除格局大必然好的妄念，回歸到實事求是的分析問題、解決問題。對於很多人來說低頭看路比仰望星空更難。
這個題我要強答了。
答主所理解的「格局」其實很簡單，包括兩個部分：
第一，你能不能看到別人看不到的東西，能不能夠透過表象看到事物發展的本質；
第二，是你知道這些道理之後，自己能不能做得到。
「大格局」的人，肯定是同時做到上述兩點的，尤其是第二點。
什麼叫做看到別人看不到的東西？
比如，林彪同志問，紅旗能打多久，毛澤東同志立馬就回復：星星之火，可以燎原；黨內的其他同志還在學習蘇聯城市暴動的經驗，毛澤東已經想到了「工農武裝割據」，「上山」的建議，跟土匪頭子王佐袁文才打成一片；大多數同志的思想還停留在正規戰，陣地戰，毛澤東同志已經從土匪「朱聾子」那裡學會了「走」的藝術，自己還發展了朱聾子的戰術，既走又打，所謂「叫花子打狗，邊打邊走」，誘敵深入，大踏步前進大踏步後退，把包袱丟給敵人，在運動中殲滅敵人；在蔣委員長還留戀家當地盤，寸土必爭的時候，攻佔延安喜大普奔的時候，毛澤東同志已經意識到了人亡城在，人城俱失，人在地失，人地皆存的道理。
擱在知乎上，毛澤東同志就是那種「實名反對以上所有答案」的答主。擱誰可能都不待見喜歡， 但最後事情的發展，與其預料簡直如出一轍，不服不行。因為他確實看到了別人看不到的東西，在每個生死存亡的關鍵時刻，都能帶領集體作出正確的選擇。
當然，這是早年。
類似的例子其實數不勝數，比爾蓋茨放著好好的哈佛不讀，中途輟學去搞軟體；馬雲小商品捯飭的好好的，突然相中的「中國黃頁」。擱在正常人眼裡，簡直無法想像，但是他們的眼光，就不局限於當下，不局限於現有的常識，就是從中看到了創業的商機，跟著時勢走，站在風口，怎麼不水漲船高。
知名的民營企業家蘭世立說過一句特別招人恨的話，大意是：一個事，如果百分之九十的人反對，這個事就值得去做。為什麼？因為中國的農民特別多，鼠目寸光。
話雖然惡毒，但道理大家細細體會一下⊙﹏⊙b
想到人之不敢想，而且有你自己充足的依據，有調查，有經驗，有論證，有自信。我覺得這就是大格局的第一步，你首先站的比別人高，看的比別人遠了。
當然，最後還得看事實說話，成與不成，是你自己YY還是確實如此。
第二點，看得到還能做得到，我覺得更難了。
知乎上有幾個很有趣的問題，為什麼老師懂得這麼多，還只是一個老師？還有一個是類似《後會無期》里蘇米說的，為什麼很多人懂得很多的道理，卻依然過不好自己的一生？
我覺得這個可以分兩個層面來理解：第一，有的人懂很多的道理，那是假懂，不是真懂，一知半解，外行人不了解，不明覺厲，被忽悠了；第二，有的人確實是真懂，但是做不到。
知道還能做到。這確實是一個很高的境界了，據說陶行知看到陽明先生提出的「知行合一」那句話，感動的要死，立馬把自己的名字改成了「陶行知」。
就拿我自己來說，拖家帶口的，我也想創業，我也想賺大錢，我手上可能也有幾個比較好的項目和備案，前期調研，考察都做好了，就等開始入手了。但我不敢幹，猶豫了。
為啥？我自己畢業後做一個大學老師，每月工資也不少，職業也體面，兼職干律師或者開講座，寫寫文章賺點外快，不保證發財，但也餓不著我老婆孩子啊。我幹嘛頂著風吹日晒去賺那些辛苦錢，頂著銀行催債，破產的風險去搏命。
這就是雖然知道，但是做不到，因為我害怕的東西太多，害怕風險，害怕失敗，害怕堅持，害怕所有的不穩定不確定的因素，害怕自己將要付出的代價。
都知道延遲一天的蘋果可能更大，但一般人都頂不住眼前小蘋果的誘惑。誰知道明天的蘋果還在不在啊？
都知道成大事著要能忍，可真遇到無賴讓你鑽褲襠，你能像韓信一樣鑽過去嗎？你能像德川家康一樣，二話不說把自己兒子剁嗎？你能像吳起一樣，為了當將軍把自己老婆捅了，自己父母過世都不回家看一眼么？
毛澤東同志屹立於領袖的頂點，可是他付出了六位親人的代價，更無論那些倒在血泊中的無名烈士了。這種超越常人忍耐的恐懼和痛苦，一般人是忍受不了的。
更痛苦的是，即便你做好了所有準備，沒有任何的疏漏，別忘了世間還有「運氣」一說啊！
弗格森當年用槍口瞄準華盛頓，偶然想起師父的教誨：不要在敵人背後開槍，那是卑鄙的行為。結果華盛頓死裡逃生。弗格森要是換一個師父，也許美國總統都要改姓了，有沒有美國都可以兩說。歷史的蝴蝶效應，鬼知道。
這也就是我這樣的秀才十年造反也不成的原因。給我二十年，也造不成。即使是有這個智識，也沒有這個膽氣和勇氣。
所以，大格局並不是看起來那麼美好的。其中付出的艱辛和痛苦，不是一般人可以承受的。當然，好的一面是，一旦成功，一定也是流芳千古，一本萬利的。
這就是答主理解的大格局。一明智，二做得到。二者缺一不可。
至於如何培養大格局，答主覺得至少要有以下幾點因素：
還是以毛澤東同志為例吧，
首先你肯定是要有一定的知識、經驗為背景的，洞察力肯定不是天生的，那是源於長期的實踐積累、廣泛的閱讀、艱辛的思考。如果沒有很好的教育環境，也行，自己從實踐中摸爬滾打，提煉思索，總結規律。再不濟，你得跟對一個好領導，一個領路人，別人願意帶你，或者把你當作自己人，跟在牛人背後不斷學習，這也需要一定的運氣，還要看時代的背景。
其次，你的性格肯定是要無比強大無堅不摧的，沒有人一開始就是格局大，都是從一個個挫折中摸爬滾打歷練出來的，小平同志一生「三起三落」，毛澤東同志早年在瑞金也被排擠，長征的時候都差點準備把他落下。沒有一個好的心態，肯定是無法挺過這些困難的，一般人可能一次就讓你心如死灰，心灰意冷。可能也就是有這樣的經歷，兩位偉人才能有「舉重若輕」的本事。每一次挫折打擊，對他們而言都是歷練和提高，甚至激發出他們更強的鬥志。最後能站在你面前的，就是這樣一個無堅不摧，極度自信，堅強，果斷的形象。這樣的氣場，可不是讀幾本書，上幾堂課能夠學到的東西。強大的意志來源於高遠的志向，另外就是與挫折磨難不斷的抗爭與打磨。
最後，運氣，運氣，還是運氣啊。
要我說，別追求什麼大格局了，當個小老百姓，小富即安，能夠超越大多數人，已經是很棒了。
非常站在頂峰， 那種刺骨的寒冷是大多數人都忍受不了的。
什麼叫格局？
前幾天讀孫子兵法，看到一段話，終於讓我反應過來。
途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
這裡想先強調一個相對的概念，任何事情都是沒有絕對的對錯的。但當你有目的地做這件事，相對這個目的，這件事就有了對錯之分。
我認為，格局，就是這個目的。
當你的目的小，只是想要獲得戰役層面的勝利的時候，擊敗可以擊敗的軍隊，就是相對正確的，就是說你應該且會這麼做，即使你知道會輸掉整場戰爭，因為相對於你的目的來說，這是正確的，整場戰爭的輸贏，不是你的目的。
拿韓信的胯下之辱來說，如果他沒有領兵打勝仗的格局，或者說目的，而只有一個小格局
就算他知道只要從別人的胯下鑽過去過這一劫，他日後就能功成名就千古留名，他還是會反抗殺掉那個混混，然後被帶去官府失去後半生的機遇，他氣不過，反抗的行為在這種格局下是正確的。
軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭
至於是否有必要培養大格局，就變成了一個自己問自己的問題了。我想追求這場戰役的勝利，這場戰爭的勝利，還是更大的勝利？
因為信息量不小，你可以當故事看看，也可直接看答案....粗字。
《一》 現實世界
先說轉一個故事：《遠比你孤獨 》
.....（前面省略，因為只有第四段和這個話題有關）
4. 這是我能想像的最終極的孤獨。嚴格說來在我接觸這個理論之前，連想也想像不到。你們能想到嗎？
先講講此理論的主角，反物質。關於反物質的概念，簡單說來就是由帶正電荷的電子組成的物質，它們和現實世界中的物質看起來沒有任何區別，只是電荷的正負屬性相反而已。可以想像宇宙里存在一個反物質構成的你，終於有一天和你本尊相逢了，你們激動地伸出右手深情相握，卻在接觸的一霎灰飛煙滅。。。。並釋放出比氫彈爆炸還巨大的能量。
一開始反物質只是狄拉克的數學假設而已，直到在實驗室里真正製造出了反氫原子等反物質粒子。雖然存在時間極短，迅速泯滅，但是真實地驗證了反物質在宇宙中的確存在。
真正吸引我的理論，是諾貝爾獎得主理查德-費曼提出的反物質猜想。他由麥克斯韋方程推導出兩個解，發現在數學上，一個在時間中正向前進的負電子和一個在時間中逆行的正電子是一樣的。換句話說，反物質不過是在時間中逆行，即從未來向過去前進的正物質而已。反物質和正物質的對消泯滅，實質上是正物質在時間軸上的突然掉頭，回到過去的同時變成了反物質。（即2分鐘前的反物質，在1分鐘前和正物質對消，實質上是該正物質在1分鐘前開始了時間上的逆行，變成了反物質。2分鐘前你看到的反物質就是在時間軸上逆行回去的這個正物質而已。）
更加震撼的理論如下，費曼由此解決了困擾物理學界多年的基本粒子問題：為何世間萬物、大至星系、小到原子，都會展現出不同的屬性，例如銀河系和仙女星系、我和毛主席，氫原子和氧原子，沒有完全相同的個體。但是在電子身上是個例外，世上沒有「大電子」、「小電子」、「性感電子」、「高帥富電子」之說，你也無法在一個電子上刻字，然後送給自己的女友。組成宇宙萬物的無窮多的電子，是一模一樣的，找不出任何差異的。
費曼由自己的反物質假設完美地解釋了這一困擾：因為從宇宙大爆炸的那一刻起，整個宇宙本來就只有一個電子。沒錯，全宇宙的龐大的空間、數不盡的星體和物質，其實都是這一個電子在不同時空的分身而已。它從大爆炸開始，在時間軸上正向前進，直到宇宙的末日，又掉頭回去，變成正電子，在時間裡逆行，逆行到了宇宙誕生之初。就這樣永世無休止地循環下去，這個電子出現在了時間軸上的每一個點，出現在了宇宙的每一個角落，在三維世界的我們看來，空間裡布滿了數不盡的電子，構成了世間萬物。
其實它們，包括我們自身，你的父母親人，你的戀人，你養的狗，狗拉的屎，曼哈頓川流不息的人潮，塔克拉瑪干寂如死水的無人區，蘭桂坊鶯歌燕舞的不夜城，海底兩萬里那隻無盡孤獨的蛇頸龍，萬事萬物都一樣，都只不過是那同一個電子正行逆行了無數次的分身而已。整個宇宙就這麼一個電子，孤零零地從天地混沌走到宇宙毀滅，再倒回去重來，周而復始。
假如這理念是真實的，你還覺得自己孤獨、寂寞嗎？還會去海灘翻烏龜，去養雞場趕母雞嗎？
你能想像出比這更文藝的電子，更孤獨的個體嗎？
能想像出來的話諾貝爾文學獎、物理獎也許都是你的了。
我這就趕緊想去。。。免得被郭敬明、安妮寶貝這些孤獨界的話事人給搶先了。。。
原文鏈接：你最孤獨的時刻是什麼？ 這個問題的答案1樓2樓都超過5000。非常精彩！
《二》精神世界
我在知乎上看到過一個有趣的概念。 什麼是營銷？
營銷就是A為B創造對方想要的價值，建立與維持關係，以獲得回報的思維過程。
企業營銷就是企業為消費者創造對方想要的價值，建立與維持關係，以獲得回報的過程。
又如，戀愛
戀愛就是戀愛中的一方為戀愛中的另一方創造對方想要的價值，建立與維持關係，以獲得回報的過程。
又如，職業生涯
職業生涯就是員工為老闆創造對方想要的價值，建立與維持關係，以獲得回報的過程。
甚至，人生
人生就是自己為生活創造生活想要的價值，建立與維持關係，以獲得回報的過程。
甚至，這枚答案本身
我從這個什麼是營銷的答案上抽出了營銷價值剩下一個更簡化的公式：
信息--鏈接---反饋
如戀愛：
戀愛就是戀愛中的一方為戀愛中的另一方提供信息，信息可以是有價值的也是無價值的，鏈接可以是鏈接成功也可以是失敗的，再得到戀愛中另一方的信息反饋，這個反饋可以是正的也可以是負的。於是，失敗的戀愛，有效的戀愛，單相思的戀愛，無結果的戀愛，瞬間被這一個公式演化出來了.......
再來個更深刻點的例子互聯網：
互聯網是什麼？
信息--鏈接--反饋。互聯網的一切不都是信息、鏈接和反饋么。不正和萬事萬物一樣之理，互聯網由 0 1 組成。試著把0 1 可以看做一個互聯網信息子的正狀態和負狀態。
「一切即信息。見諸相非相。遺忘即死亡。我思故我在。」
如果把這四句話和上面所有的一切鏈接起來會得到什麼？
1. 萬事萬物都只不過是同一個 電子 正行逆行了無數次的分身而已。
2. 精神世界都只不過是同一個 信息子 正行逆行了無數次的分身而已。
3. 我思故我在唯心主義：萬事萬物就是精神世界產物，於是萬事萬物也只不過是一個信息子正行逆行了的分身而已。
答案來了。
人的格局是什麼？
如果把精神世界比作宇宙。大格局就好比銀河系可以無限豐富，小格局就好比太陽系或其它什麼星系，更小的格局也會像一坨屎，屎其實也很豐富。人的格局，就是在人這個系裡，冗餘在身體里的「信息子」的域。
關於格局的大小。
個人認為，兩樣東西決定格局大小。
1. 信息的收集方式。 2.收集的信息質量。
我試著把不同收集信息的方式做個列舉如下：
1. 見諸相非相。（信息就是信息，信息不是信息）
2. 我思故我在。（我就是信息，遺忘就是死亡）
3. 道法自然 （信息就在自然力，照做就好）
4. 陰陽 （信息就是正反）
5. 捨得 （信息就是正反+唯心）
6. 混亂守序（信息就是正反+理性）
7. 光明黑暗（信息就是正反+感官）
8. 正邪（信息就是正反+感受）
9. 生死（信息就是正反+生命）
10. 主觀客觀（信息就是集合+社會）
11. 2 貨（信息就是主觀，或者信息就是客觀）
12. 逗 b（信息是很惹人發笑的主觀，或者是惹人發笑的客觀）
13. 腦死亡 （不再發生信息收集並且信息被清空的人）
再進一步，如何提升信息質量？
讀高質量的書，見識高質量的人。
《平凡的世界》
《瓦爾登湖》
《百年孤獨》
控制情緒變得容易起來。（情緒系格局提升）
《霍亂中的愛情》
《不能承受的生命之輕》
《活著》
《紅樓夢》
《白鹿原》
《靜靜的頓河》；
王小波、莫言、三毛、莎士比亞等（選讀）
控制文藝變得容易起來。（文藝系格局提升）
不滿足文藝路線：
《影響力》
《社會性動物》
《夢的解析》
再進階：蘇格拉底，柏拉圖，康德、尼采、羅素、佛教、伊斯蘭教等選擇性深究。
控制人性變得容易起來。（人性系格局提升）
管理路線：
《道德經》
《史記》
《孫子兵法》
《易經》
控制管理變得容易起來。（管理系格局提升）
中醫、歷史。如《黃帝內經》、《三國志》、《毛選》等。
控制話題變得容易起來。（營銷系格局提升）
閱讀+寫作+旅行 各類文集、各類典集。
控制文藝變得非常容易。（文藝系格局精進）
科學，人文，藝術。《愛因斯坦文集 》《控制論》《博弈論》《一個演員的自我修養》
博學格局
進階再進階：努力+天賦。
努力是基礎，天賦最重要。
其實《易經 》、《孫子兵法》、《相對論》都在講一個「信息子」的故事，不過是在不同信息系裡。這個信息系的域就是時間、主觀、客觀、唯心、唯物、個體、集合、載體、辯證、軍事、數學、生活等等各種維度下的同一個「信息子」的域。
最後，還有段關於格局、信息、信息收集的雞湯文。。。
知乎流行的話：只有真正努力的人才會懂得天賦的重要性，以大部分人努力程度之低根本還輪不到要拼天賦的時候。
清代趙翼《論詩》中寫到：
少時學語苦難圓，只道功夫未半全。到老始知非力取，三分人事七分天。
莊子曰：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。
看到這最後兩段話有人會說：人生像一場旅行，LoL，思密達。
也有人會說：這太他媽的勵志了！讀萬卷書行萬里路！
勸學裡是這麼說的：「生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。"
關於是否有必要培養大格局，我覺得還是要看每個人接收到的信息綜合現在的狀態後是否會得出另外一條信息：我應該提升格局或無所謂提升格局。
希望能給大家幫助。謝謝觀看。
我以前以為格局大的前提是野心大，當然我現在也不否認這個前提，然而還有更重要的東西。
順應，我執很淡。要拋開一切情緒，一切恐懼猜疑，一切貪婪軟弱，去看待自己所處的位置，能安靜下來，『高築牆、廣積糧、緩稱王』，這不是一般人能做到的。
有野心的人很多，但焦慮，氣很亂的人更多。他們會怎麼做呢？他們會在通往野心的道路上因為過多的受挫而開始拋棄原則，開始變得所謂的『冷酷無情、心狠手辣』，開始覺得成功的人莫不是脫去層皮，正直誠信有什麼要緊的，誰的手沒有血，誰不是要成名才能讓人看到。
我可以理解，甚至曾經我未必沒有這樣充滿戾氣過，但想是一回事，做是另一回事。這都是我們的人性，但人生在世，必須修行。
大格局是什麼，大格局是能忍，能忍失去，能忍暗淡，能忍多年時光投擲而似乎還未見分曉。大格局是堅信，堅信判斷，堅信眼光，堅信所秉承的價值觀是永遠正確的。敗也敗得起，勝也勝得起。
比起我認識的一些人，我的格局還需要修鍊，但我覺得這是一個不斷提升的過程，讓自己修行，人生很長。我從兩個方面簡單談談自己的體會。
一、什麼是格局
人的格局，很難定義，沒有一個成文的定義。姑且用幾個短句來定義一下。
應該是對事物的普遍認知，包括對事物的分析、預判和歸納，這就是一個人的眼光。
能否從一般事物中歸納總結一定的規律，並能很好地運用這種規律。這就是一個人的智慧。
然後可以引用儒家的仁的概念，一個人是否只想著自己。看一個人是否具有愛人之心。
有沒有容人之量，包括被詆毀、被誤解後的態度。也就是一個人的氣度、修養。
不被一些小恩小惠給忽悠，不被一些拙劣的演技給忽悠，也就是一個人的見識。
敢於冷靜地研判，大膽地出擊，也就是一個人的魄力。
先說氣度、修養，這個東西，一般情況下，是和年齡、閱歷成正比的，年紀大的，一般氣度會比毛頭小子大，當然也有例外。例外是誰就不說了，知道的人知道，不知道的人不知道。這些人是成反比的，這樣的人，無論他嘴上說的多麼厲害，多半是假的，這種才屬於缺什麼炫耀什麼。
還有些人，主要是知乎上的，他們在噴完你之後，還會給你每個答案點反對+沒有幫助，外加給你來個舉報。我答案少，點起來方便，專欄已經被舉報的沒文章了。
再說下智慧，智慧這個和年齡就沒什麼掛鉤了，更多的可能是一個人的天賦，智慧是一樣的，不分這方面多一點那方面少一點。有大智慧的人，往往格局也大。
還有就是眼光，如果總是著眼於眼前的蠅頭小利（這樣的人其實很多，不要一看到蠅頭小利就想到錢），那多半沒什麼成就。很多市井小民成天為雞毛蒜皮的小事和別人鬧得不可開交，那自然格局是不夠的。
我有幾個親戚，自己手裡有錢，總是放在銀行里，過得這麼多年，實際價值已經貶值了，可是他們覺得很好。2003年的時候，我們家在海南買了房子，我爸推薦給親戚，讓他們一起買，他們都推脫說沒錢，實際上那時候海南的房子很便宜。後來就發生了，隔三差五親戚就跑到我們海南家去玩幾天，成了公共汽車。我格局也不夠大，這種事還會不爽，然後拿出來說。到了10年，我舅舅也覺得那邊不錯，可是這時候的房價已經今非昔比了。
接下來是見識，見識和讀書有關係，但是讀書不代表見識，它只能增長見識。
魄力也是一樣，有沒有投資的勇氣，本本分分一生也是一生，腥風血雨也是一生，看個人魄力。其他太多了不一一表述。
二、格局的取決因素
是否有必要培養大的格局呢，得看你是怎麼想的，想有一個怎樣的人生。
第一個取決的因素，就是家庭。
家庭又分先天和後天。
遺憾的是，出生在富貴人家的格局，普遍會比貧窮人家的大。
當然，也不一定，我的意思是說，富貴人家的孩子佔據了比較大的優勢，先天的優勢。他們能得到更好的教育、更好的工作機會等。
無論是從見識，還是各方面，富貴人家的孩子會比貧窮人家的孩子接觸的多。你也可以舉反例，比如撞人逃逸的富二代、強姦的官二代等。但是鑽我牛角尖沒什麼意思的，真的，知乎上就是這種人太多。
這也就是為什麼，寒門很難出貴子。寒門的孩子很容易走入父輩的循環，
電影《天註定》中，小輝那樣的孩子中國又有多少，很多人，因為各種各樣的原因，只能中途輟學出來打些零工。能上知乎，其實已經很幸運了。我以前的工作單位旁邊是個工廠，每到下班，就有成群結隊的男女勾搭著出來，大概20歲不到的年紀。據說這樣一個工廠，一個男的可以同時擁有好幾個女朋友，而且她們都互相知道。那你說，這種算格局大嗎？
出不了貴子，不代表沒錢，我怕觸碰某些人神經特意標註一下，富貴是不一樣的。
也有反例，詳見《倚天屠龍記》張無忌和宋青書的對比；《天龍八部》中的段譽，雖然出生在帝王家，格局卻不夠大等等。當然，慕容復更是渣，家世、人品、心胸各方面都比不過段譽。也不知道包不同哪來這麼大自信總是看不爽段譽。
這是一個人的先天因素，出生在什麼樣的家庭里，這是無法選擇的，所以培養格局，可以從後天出發。
後天的家庭因素是什麼意思呢，就是你的配偶，你和你配偶組成的家庭。配偶是影響格局的重大因素。
我有個親戚，和某甲君一開始都是聯防隊編製外的用工，如今某甲君已經是縣處級正處職幹部，我那位親戚還一事無成。我那位親戚的老婆，據說年輕時啥都不幹，上班就在就近村上看個門，回家也不燒飯，不做家務，啥都不幹，都是男的燒飯，我想說，這個男的事業是被女的拖累了，但是這麼說，又會有一群人跳出來說，直男癌！
無獨有偶，我另一位親戚，老婆更厲害，啥都不幹，整天躺床上看電視，有次來我家過年，已經凌晨十一點了，她非要吵著回去，居然坐在我家玄關進來的地上，哭到，我要回家我要回家，搞得我那位親戚一點面子都沒有。反正這位親戚的老婆在親戚中口碑一直很差。
（每年親戚都會到我家過年，那時候我還小，十幾個親戚都是過年那晚睡我家）
第二個取決的因素，就是個人的修身。
這裡插一句面相，從面相方面來說說，也是很有道理的。
不信你看，坐在那些小髮廊門口，穿的很暴露的女的，長得都差不多，打扮的也差不多。現在看不到了，門口都被毛玻璃遮住了。
不信你看，因為盜竊進監獄的，基本上眼神都是飄忽的，獐頭鼠目的。
上海首富在監獄裡，那氣場，就是和那些小盜竊犯是不一樣的。
面相，可以客觀地反映一個人的格局。
當然個人的修身也是很重要的，所以說到如何培養格局，這種事是急不得的，就從我剛說的那幾樣去查漏補缺吧。要培養格局，無非就是強化自己的身心，要強化自己的身心，首先要沉澱自己的身心，個人認為，練書法是個很好的方法，不妨一試。
格局大小是個人的事，一個人，在他本身的格局裡自得其樂，你強行拔高他的格局，實際上是你不對了。各有各的活法。
舉個例子，你是一個沒事愛喝茶閱讀的人，你朋友是一個喜歡聚會通宵唱KTV的人，你問旁人，誰的格局更大？這個就很難回答了。
你一定會說，你的格局更大，因為整天通宵唱KTV沒有意義。
那你怎麼知道沒有意義？
別人整天這樣，他也感覺到很開心啊。沒有意義，那是你覺得他沒有意義，並非他自己覺得沒有意義。你在五層台階自視甚高，人在一層台階也可以自得其樂。
這就和我說讀書是一樣的性質，強行讀比自己思想層次高的書，那是有害的。
有些人常常標榜自己讀了幾百遍《道德經》、《論語》，或者一天讀個幾十遍，對此我只想說，你是在念經呢還是在讀書呢？挺厲害的。
順手查了一下網上的定義，格局本身不外乎：形狀、格式、布置等等，平時用的最多的地方貌似「房間格局」。
對於人的格局，沒看到明確的定義。我想應該指這個人對以下幾個方面的看法：- 自己的目標和行事原則
- 橫向：周圍的人（家人、同事、朋友）、社會（乃至國家、世界、宇宙）及相互關係；
- 縱向：對歷史的總結，以及據此對將來的分析、判斷；也就是周圍人、事物隨著時間推移而產生的變化，以及（最重要的）如何適應這種變化；
舉例來說，如果我們說一個人「格局大」，那麼相關的形容可能是：看得遠、看得明白、有主見、不武斷、不斤斤計較......等等，
- 他/她知道自己將要、能夠達到什麼目標，所以會堅定不移，不會因為挫折、誘惑而改變方向，懂得適時的放棄；
- 他/她知道哪些人對他/她真正重要，所以不會因為隨便哪個人的一句話就改變看法；
- 他/她懂得看待變化並適應變化，所以平靜面對人生起伏；
隨便找一個你心目中覺得「格局大」的人，應該都符合上述幾條。比如，我首先想到的鄧小平。
《三國演義》里「青梅煮酒」對格局的定義非常透徹。曹孟德跟劉玄德論天下英雄，分析的就是格局。先上原文：
隨至小亭，已設樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，忽陰雲漠漠，聚雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。操曰：「使君知龍之變化否？」玄德曰：「未知其詳。」操曰：「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之。」玄德曰：「備肉眼安識英雄？」操曰：「休得過謙。」玄德曰：「備叨恩庇，得仕於朝。天下英雄，實有未知。」操曰：「既不識其面，亦聞其名。」玄德曰：「淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？」操笑曰：「冢中枯骨，吾早晚必擒之！」玄德曰：「河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？操笑曰：「袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜生，見小利而忘命：非英雄也。玄德曰：「有一人名稱八俊，威鎮九州：劉景升可為英雄？」操曰：「劉表虛名無實，非英雄也。」玄德曰：「有一人血氣方剛，江東領袖——孫伯符乃英雄也？」操曰：「孫策藉父之名，非英雄也。」玄德曰：「益州劉季玉，可為英雄乎？」操曰：「劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！」玄德曰：「如張綉、張魯、韓遂等輩皆何如？」操鼓掌大笑曰：「此等碌碌小人，何足掛齒！」玄德曰：「舍此之外，備實不知。」操曰：「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。」玄德曰：「誰能當之？」操以手指玄德，後自指，曰：「今天下英雄，惟使君與操耳！」玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：「一震之威，乃至於此。」操笑曰：「丈夫亦畏雷乎？」玄德曰：「聖人迅雷風烈必變，安得不畏？」
曹操先拿龍比喻英雄，善變化，能適應，有能力。然後通過問答，曹操對天下諸侯做評語：袁術：吾早晚必擒之。
袁紹：色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜生。
劉表：虛名無實。
孫策：籍父之名。
劉璋：守戶之犬。
其餘人等：碌碌小人。
然後曹操提綱挈領地說：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。
這句道出了「格局」的真諦。一個人有格局不一定要處於什麼地位，如孫策不過是籍父之名，袁術遲早被幹掉。也不光是能力非凡，如劉璋不過是守戶之犬。龍能隱能現，能大能小。
而真正的大格局是「胸懷大志，腹有良謀」，用今天的話說是「有想法，有辦法」。一個人有遠期的目標，有崇高的理想，有達到它的素質，有實現它的辦法，這個人格局就大。
曹操最後下結論：天下格局大的就是曹劉二人。
寄人籬下的劉備聽後嚇尿了，曹操看出他的格局，說不定不久就要幹掉他，筷子都沒拿住。正好有驚雷，推說被雷嚇到。曹操因此覺得劉備格局不大，就沒幹掉他。
有這樣一句諺語：再大的烙餅也大不過烙它的鍋。這句話的哲理是：你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的「大餅」，完全取決於烙它的那口「鍋」——這就是所謂的「格局」。
格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內在布局。
有一個乞丐，整天在街上乞討，對路上衣著光鮮的人毫無感覺，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計一直就是個乞丐了。
一個人的發展往往受局限，其實「局限」就是格局太小，為其所限。謀大事者必要布大局，對於人生這盤棋來說，我們首先要學習的不是技巧，而是布局。大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠、做得更大。大格局決定著事情發展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢。
如果把人生當做一盤棋，那麼人生的結局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關鍵在於把握住棋局。在人與人的對弈中，舍卒保車、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予後取的度量、統籌全局的高度、運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢的棋手。在今天這個知識不斷更新的世界裡，我們是在不斷刷新自己的知識結構，只有一點最重要，就是盡量醞釀一種大胸懷。
為什麼別人會有大格局？why?
有的人說，站的高才能看的遠；也有人說，欲為大樹， 莫於草爭；有人說，格局即大局觀了；有人說，大格局就是大胸懷；還有人說，大格局就是看的遠... ...
似乎，都有道理。不過，事物也本無對錯之分。站的高，確實是能夠看的遠。有大格局的人確實也不會斤斤計較，有大格局的也往往看的遠... ...
我們很多人認為，後天的成就主要靠自己。雖說，一個人是否有作為，後天的努力佔了很大的部分。但是，先天性的環境因素佔了很大一部分。試想，如果你從小生活在一個資源匱乏的環境，眼界往往不夠開闊，總是為基本的生活而操勞，哪來格局。但是，即便是有的人生活在資源充沛的環境，也見過大世面，也並不一定有大格局。但是，可以肯定的是格局受環境影響很大。而我們大部分人，其實總體生活的環境本質差異並非太大。如果真去計較，恐怕這個問題也是難以解決了。所以，在這裡先拋開了環境因素，還是堅持格局由眼光、胸襟、膽識、心理要素等決定的。
眼光
眼光是指在某一時刻，對某領域趨勢準確預測的能力 。
第一，你能不能看到別人看不到的東西，能不能夠透過表象看到事物發展的本質。
第二，對於事物的評判已經有自己的標準，並能夠極為準確根據現在對未來進行預測。
第三，是你知道這些道理之後，自己能不能做得到。
網上有一篇很火的文章，題目大概是「為什麼高價總能打敗低價」。在文章的開頭，還舉了一個例子：曾經有一個業務員問老闆：「市場上有一個小廠，價格很低，很難對付，怎麼辦？」老闆反問道：「既然這家廠這麼厲害，為什麼一直是家小廠，而我們卻是大廠呢？」 營銷有一個基本規律：高價上市，先難後易；低價上市，先易後難。實際上，低價在市場上通常只是扮演著「攪局」的角色，成事不足，敗事有餘。在對抗性競爭中，高價經常被低價攪得心煩意亂甚至膽戰心驚，但低價最終總是難敵高價，甚至在高價面前一敗塗地。最後，文章得出了一個營銷規律：高價上市，先難後易；低價上市，先易後難。
但是，其滿篇的論證最後還是沒有能去概括商業的本質，只是看起來很有營養罷了。我個人理解就是：商品或者服務給客戶的印象很重要，尤其是第一印象。很多品牌，由於開始的定位就是中低端或者低端，那麼他們在市場上被廣大用戶接觸之後，第一印象已經形成了。如果在後期，品牌的認知已經在客戶的心裡形成了固有認知，那麼用同一個品牌再去做高端的產品，客戶往往是不能接受的。試想，如果小米後期出高端手機，同等價位的手機你到底是選擇小米還是蘋果呢？
而對於未來的準確預測，亦是在堅持在看清商業本質的原則之上的。比如雷軍做小米手機，他很明白大眾的消費能力，理解大眾的消費需求標準，他看到了基於互聯網的消費者產品是品牌發展的趨勢。他知道超過用戶預期的產品必然帶來超好的口碑... ...
人貴有自知之明，知道什麼可為和不可為。若不可為，怎樣做才能可為，那何時可為。
胸襟
人的胸懷很有意思，有大的追求，大的願望，就會有大的忍耐，大的包容，大的視野，大的寬容，這就叫大胸懷吧。如果你的想法是追求一個具體的、很小的事情，你得不到它會很生氣；如果你想要的是別人沒有的，是很大的東西，很遠的東西，你就會變得能夠理解很多，包容很多，能夠承受痛苦，甚至傷害你的事情你也能夠包容。這是一個正循環。
劉邦和項羽，從軍事領導力上看，項羽遠勝於劉邦，巨鹿之戰，破釜沉舟是何等氣概；從兵力配置上看，項羽手下強將如雲，整體實力也優於劉邦；從智囊團上看，兩者各有張良范增，也不分伯仲。所以若綜合三方面而言，項羽的楚軍是遠遠強過劉邦的漢軍的，但為什麼最後自刎烏江的不是劉邦，而偏偏是項羽呢？
劉邦自己說過「我文不過蕭何、治國不如張良、行軍布陣不如韓信，但三人皆為我所用」。再看看項羽，手下縱有范增、英布這樣的文臣武將，但最終還是一敗塗地。只因他不像劉邦那樣胸懷廣闊，單單為一個名義上的「西楚霸王」惹得眾諸侯心生叛意、倒戈相向。事事以自我為中心，剛愎自用，范增屢次進諫，但最後還是在鴻門宴上放走了劉邦，最為嚴重的是他竟對已繳械投降的近三十萬秦軍實行坑殺，使他的威信聲譽瞬間被葬送。這不正是胸襟。
膽識
曾有企業家這樣說，「如果是現在把我歸零，我仍然可以再來一次」。然而，史玉柱則是在資產為負數，甚至負得還很多的時候站了起來。應該說，他是中國迄今為止唯一經歷了「大起——大落——又大起」這樣一個完整過程的著名企業家，他創造了一個中國乃至全球經濟史上絕無僅有的傳奇故事。
當巨人大廈倒塌，討債人蜂擁而至之時，史玉柱莊重承諾：「欠老百姓的錢一定要還。」也正是出於這種「還債」的動力，史玉柱終於東山再起，且賺錢後的第一件事情就是還債。而之後，他如履薄冰，小心翼翼，賣腦白金，投資銀行股，進軍網路遊戲，在一片廢墟上，轉眼煉就了超過500億元的財富。
行軍作戰需要膽識，成功創業更需要膽識，只有想法卻不敢去實現終究不會成功，莽撞行事也只會導致失敗，有勇有謀才能事半功倍。
心理
有很多投資者，不做投資的時候，看到被人賺錢，總是在想：有什麼賺錢的好項目呢？真到做投資的時候，每個人都是抱著必賺的心理，所以一旦遇到虧損，與原來的期望不一致時，難免就心態出問題！然後會出現各種狀況。我說的只是一種現象，如果將其放大，很多時候我們在面臨未來的預期何曾不是另一種形式的投資行為。
... ...
所以說，格局真的決定人生層次。
再舉幾個例子
（1）本人之前在一家商標事務所，老闆一直以為自己各種牛叉，去年做了省內第一，但是僅此一次。我分析過公司的客戶和另一家實力在省里這幾年來真正是第一的公司。客戶明顯有差距，對方的大客戶是那些國內知名的品牌，至少是省內巨頭，一個公司做幾百個商標，有不少上市公司。而我們呢，都是散戶，最多的就是一個最多幾十個。我想這就是格局（2）因為本人管理公司公眾號，但是在裡面轉發了一篇同行的文章，結果他是很生氣（當然由於他畢竟是老闆，所以只能表現出不爽），然後同事也是討論各種弊端，我被群而攻之。一個是考慮自己所謂的業內同行想法，一個是從用戶和以及商業價值的角度考慮。我想這就是格局
（3）本人工資底薪略微高於其他同事，但是對於能力各方面他清楚。知道我不做業務，只吃底薪，總體工資低於有些同事，甚至是我挖過來的同事。問我兩個問題：對於薪酬有沒有不平衡？為什麼平衡或者不平衡？其實壓根我就不是沖著那點工資去的，並有自己的計劃。我想這就是格局
（4）本人私下是某國內品牌設計師，短期內上線的產品下載量幾十萬，如果付費幾萬塊肯定是沒問題的。我雖缺錢，但是考慮長遠。這就是格局
（5）繼續上一條，但不同於上一條。別的設計師做免費只做4個模塊，我們做免費的產品是所有能做的都做，模塊數量接近二倍，下載量和客戶反響差別巨大。他們一個月做幾款，我們幾個月做一款（當然這與我們做事的態度也有關係）。我想這就是格局
（6）接第二條，因為他們爭論的關係。為收買人心，我事後在公司群發了一百多塊錢的紅包，說因為我的不謹慎可能讓競爭對手有想法。結果我那一百多塊錢發紅包，收買人心。老闆說他沒想到，我想這就是格局
我來用先賢孔子的話來回答這個問題吧。
孔子眼中，格局大小有三：
追求德行的人，專註於修習自己的品德。
貧則獨善其身，達則兼濟天下。
一簞食，一瓢飲，在陋巷，也能自得其樂。
此乃孔子口中有大格局之人也，顏回乃其一。
追求行道之人，專註於自己的道，即人生理想。
在上行大道，在下行小道。
位置的高低只是影響行道的範圍，不影響行道本身。
用之則行，舍之則藏。
這就是稍遜的格局。
追求名利的人，則專註於名利上。
子曰：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。
當沒得到的時候就擔心得不到他；得到了他之後又害怕失去他。
如果害怕失去，那什麼事情都做得出來啊！
患得患失，這就是小格局的人。
所以，格局的大小，關鍵還在於你追求什麼了。
引用一段話：有才而性緩，定屬大才；有勇而氣和，斯為大勇；有謀而不露，必是大謀；有志而情安，是為大志。胸懷激雷而面似平湖者，方是大才大勇大謀大志之人。
make things, 和 make things happen的區別
格局是make things happen
格局即大局觀。
是否有必要取決於你想要怎樣的結局，格局決定結局。
舉個看美女的例子說明如何培養格局：
第一層次：當然是看外表，看三圍，男人都懂的。
第二層次：看的時候腦里會想，這個女孩獨特美在哪裡，穿著打扮方面有哪些特點，哪些地方搭配不協調，怎麼優化，然後多看時尚雜誌，多看時裝秀，多對比多學習多積累，久而久之會心中會形成一套美的體系，這個時候對於美的本質就有一個清晰的定義。那麼下次你再看到一個美女的時候，腦海里的這套體系就會自然而然地運轉，分析--優化--升華內化，形成良性循環。
第三層次：再進一步，去研究時尚界的產業鏈，學習這方面的知識理論以及運作，研究人的心理，關注這方面的潮流趨勢，到一定階段，你覺得可以做一些投資了，而且是確信必然能成功的，因為符合事物發展的基本規律。
第四層次：明白萬事萬物皆存在聯繫，利用這種聯繫，創造潮流趨勢。
了解"勢"——認清」勢「——順應」勢「——創造"勢"，即目前我所能認知的格局四個層次。再高不知會不會是 "我即勢"
PS：道德經上有很厲害的武功，譬如"其大無外，其小無內"，可以用來做思維的拓展訓練，即微觀與宏觀都要了解。
暫時先說這些，完。最近我特別喜歡觀察人。
比如一桌子人一起吃飯，上了一道田螺，帶殼的那種。大家都興緻盎然地準備開吃，從來沒嘗試過的，也會一臉驚喜地問：哇，這個好有趣，怎麼吃？
這時，一道很不和諧的聲音響起來：咦，好噁心，你們怎麼吃得下去！
配和著說話聲的，是說話者一臉吃屎的表情。已經吃到嘴裡的，不免有幾分尷尬，還沒往嘴裡送的，忍不住停頓了下來，還沒伸筷子的，也改夾了別的菜。
片刻後，有人對不和諧者說：你嘗嘗，真的特別好吃。
其他人也附和：對啊，嘗一下吧。
她把頭搖得像撥浪鼓，斬釘截鐵地說：我一輩子都不會吃這玩意兒，我覺得好臟！
那一頓飯，她真的沒有吃一個田螺，而且不僅是田螺，還有其他一些菜，她也從來不動筷子。
我覺得特別奇怪，就問她為什麼連銀耳湯也不喝。她說，不知道為什麼，反正從來沒喝過，根本不知道銀耳什麼味道。
我更奇怪了，問她是不是有什麼禁忌。她說沒有，就是覺得銀耳這東西很奇怪，不想去嘗。
好吧，談話真的沒有辦法繼續下去了，我只有一個感覺：姑娘，不是銀耳奇怪，是你很奇怪。
我好像特別喜歡和奇怪的人聊天，於是繼續刨根問底，然後就有了意料之中的收穫。
姑娘告訴我，她不會玩智能手機，她覺得好複雜，不想去學，所以一直用老人機。買衣服也永遠是那一種風格，不會輕易嘗試其他風格。工作更是從來沒有換過，雖然有諸多不滿，但從來沒有想過重新找工作。
她看上去很年輕，卻完全就是一個活在套子里的人。很多新鮮的事物，她都拒絕嘗試，別人嘗試了，她還各種看不慣。
你看，從吃飯這件小事上，一點點挖下去，就挖出了一個固步自封的人。
還有一次，老公的公司組織員工旅行，可以帶家屬，於是我也去了。
那天特別有意思，因為很多人都是在車上吃早餐，而且早餐都喝了豆漿和牛奶。結果，車子到在高速上，很多人嚷嚷著要上洗手間，司機沒辦法，只得繞道下高速，解決大家的生理問題。
這一耽誤，到達景區時，就比預定時間晚了一個小時。到達時已經快中午了，天氣特別熱，於是整個遊覽過程中，我就聽到旁邊的一個女子不停地抱怨：這些人真是的，高速上要上廁所，真是有病，搞得現在熱得要死！
坐船要排隊，她又開始嘀咕：這麼大個景區，不知道多弄幾個船啊，這麼熱的天兒讓人排隊，給他差評！
中午吃飯的時候，看著一桌子的當地特色菜，她又開始不滿：這誰點的菜啊，不知道照顧一下不同地方的人口味嗎？這麼清淡，讓那些嗜辣的人怎麼辦？
這樣的負能量，估計很多人都避之不及，可是我偏偏聽得津津有味，並且還悄悄問老公，這女子在公司是不是很難相處。
答案真的一點都不意外。她在公司就是那種特別喜歡挑剔的人，挑剔別人著裝，挑剔別人說話聲音大，總之，總能找到挑剔的地方。
這些還是小事，重要的是，公司無論出台什麼政策，到她那裡都很難實施，她總能從中找出不合理的地方。一起合作的項目，有了問題，她總把責任推給別的部門。別人犯了一點錯，她就抓住不放，一次次抨擊。
這樣的人，心胸狹窄，沒有絲毫包容之心，自然極不受歡迎，大家都盡量避免跟她有近距離接觸。
你看，從三言兩語的抱怨中，一步步挖下去，就挖出一個沒有包容心的人。
有次朋友聚會，一位朋友還帶來了一位新朋友，是位年輕姑娘。
那天的氣氛本來很好，大家高談闊論，不亦樂乎。那位新朋友也沒有拘束，也一直在表達自己的觀點。
但有意思的是，每次那位新朋友說話時，總有人要插嘴，而且每次插嘴的都是同一個人。並且大多數時候，都是表達相反的觀點。
姑娘臉上有些掛不住了，雖然沒說什麼，但是整個聚會，她對那位插嘴的朋友都特別冷淡，甚至偶爾會冷嘲熱諷。全程沒有給那位朋友一個笑臉，即使面對大家時笑顏如花，一轉臉看到那位朋友，立即斂起笑。
離開時，她和所有人告別，唯獨假裝沒有看到那位惹她不快的朋友。因為她隱藏的很好，大家並沒有察覺，而我注意到這一切，覺得特別有意思。
我說了我是個喜歡刨根問底的人，逮著機會，和當初帶她來參加我們聚會的朋友聊起了她，問她是不是特別小心眼，特別喜歡斤斤計較。
朋友很奇怪，反問我：你怎麼知道？
然後朋友告訴我，這姑娘哪兒都好，就是太爭強好勝，什麼都想佔上風。考核時沒有贏過一起入職的同事，她就開啟了看同事各種不順眼模式，同事跟她說話，她帶理不理，同事有事找她幫忙，她一口回絕。同事剛開始很奇怪，慢慢看出端倪，也就不再理她。
朋友之間，她也毫不示弱。閨蜜和男神戀愛，看上去一臉幸福。結果這幸福就閃了她的眼，她總在閨蜜耳邊說男神的壞話，編一些道聽途說的消息。弄得閨蜜很不開心，慢慢和她聯繫越來越少。
她本來是個很優秀的姑娘，看上去性格也很好，可就是受不了別人比她好，太爭強好勝，總想處處壓過別人，結果弄得人人都不喜歡。
那次聚會，也是她嚷嚷要去，朋友才勉為其難帶她去的。
你看，從一個聚會上微不足道的小細節，一步步挖下去，就挖出了一個斤斤計較，處處不容人的人。
我們常常說，一個人做人要有格局，大家也都喜歡跟有格局的人共處。
但是，格局是個很籠統的詞兒，我特意百度了一下，上面的解釋是：格，就是指人格。局，就是指氣度、胸懷。
還是有點籠統，那就說得直白一點，我的理解是：所謂格局，就是有眼光有魄力能容納百川，同時讓人非常願意靠近。
那麼，怎麼判斷一個人有沒有格局呢？
好像很難。
其實也不難，只要從小事上去判斷就行了。
一個人不敢輕易嘗試任何新鮮事務，喜歡挑剔抱怨，沒有一點包容之心，還喜歡斤斤計較，處處佔上風。這樣的人，你會覺得他有格局嗎？
而我們都知道，一個人有格局，才能走得更遠。
啰啰嗦嗦寫了這麼多，我真正想說的就是，如果你想成為一個有格局的人，那麼就從日常點滴的小事中做起。
去嘗試新事務，去接納一切，去真心祝福別人。這一點點的小事，慢慢積累，最後就會從量完成到質的變化，就會一點點地提升你的人生格局，影響你的整個人生。
再大的格局，也要落實到柴米油鹽的小事上。與其天天把格局掛在嘴邊，不如就從一點一滴的小事做起。
我給的定義是：格局指的是個人形成的信息處理結構。其大小衡量的是個體結構所能處理的信息量的大小。（類似於CPU的數據匯流排寬度？）
衡量一個信息處理結構的性能，能處理的信息量大小是最粗泛最古老的指標了，修身→齊家→治國→平天下，就是個很典型的梯度劃分。同理，從匹夫到百夫長到將帥，從延川縣到大國，從1000塊到萬億。
由於大部分人處於社會之中，就其日常處理的信息而言，我們測算其容納的信息量最常用的兩條軸分別是：心中有多少人（這條軸上躍遷特別明顯的形象是葉榮添的早期到晚期）；時鐘走一圈是多久（Bazos一圈一萬年）。
另，在大小之外，還有一個很重要的變數是，大小之間的收放能力。再進一層，能熟練掌握以時間、條件、地點為轉移，最契合當下情形的收放尺度。大者可以容小，小中亦可以見大，我心自由。芥子須彌，大國小鮮，其理在此矣。
另另，其實人類一直在致力於發展出更精確的測評體系，以衡量不同人作為不同的信息處理結構，所擅長處理的信息類型、運算方式和可能的故障點，從而對外知道如何使用（知人善任），對內知道如何保修（修心養性）。遠如紫微斗數、占星術、面相，近如MBTI、九型人格。但，最實用的，還是看實際運行和輸出，不是么？
要說培養，先看目的。你是有個任務要跑、必須把性能提高到某個程度呢，還是就是純粹的性能發燒友、追求「人類心智的榮耀」？前者求用，單點突破；後者求美，君子不器。二者的培養方案完全不一樣，搞清楚自己的目的，不要把自己修成改裝怪獸。
比如，在投資方面，我媽炒股，看央二聽葉檀盯K線，一翻紅還沒出手呢，就喜滋滋在家庭群里發紅包，玩個自我認同，量級數十萬。某長輩，數學系出身，搗鼓出一套自己的模型，全職悶頭對電腦，玩的是技術，量級數千萬。某草根股神，中年落魄之際賭上全副身家，暴得原始資金後混進圈子做內幕，玩的是某群體的弱點，量級數億。某基金經理，押注3年內可能有業績兌現的成長股，玩的是對社會發展的判斷，量級百億。再往上的量級，我還沒接觸過。要說四萬億投到哪裡是一種高量級的炒股，也可以。
如果我媽想從數十萬躍遷到百億，除非她完成財務等基礎知識構建、資金管理體系搭建、心態修鍊、認知框架重建等補位工程，否則就算把她放到那個位置上，也只會德不配位反受其咎。
這個難度，無異於換顱。
所以吧，要不是有明確目的（要做海賊王？），不折騰真的挺好的。修行之路是煉獄。池子里死一千隻鯉魚，水面上才躍出一條龍。鱗光閃耀，那是新愈的瘡痂。
中國古人總結的好好的，修身齊家治國平天下，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，立德、立言、立功。層次分明的人生格局體系，以人心為本。
最重要的是這是實踐理性和慧心通悟的結合，是一個千錘百鍊知行合一的過程，你知道這個格局層次是什麼毫無用處，你天天看知乎刷微博翻微信也不會有任何助益。你知道什麼是人生格局，必要在處理艱難塵世問題和苦悶心靈追索的過程中，經歷刀砍斧鑿而明心見性後方有所洞見。那時天高雲淡大鵬展翅逍遙遨遊隨緣變化，有為與無為之間，出世與入世之間，格局之謂已經煙消雲散，格局之有無又有何妨又有何意。
快餐知識無助於修養身心，但人心輕浮如此的時代，在這網路上追問人生也算是旱田裡的毛毛雨吧。如此，面對廣袤的宇宙，面臨廣闊的人生，時刻保持一刻誠心不滅不變，積極得去探索吧。如果要說一句能夠幫到你的話，那就是易傳中的開篇語，天行健，君子當自強不息，地勢坤，君子當厚德載物。加油吧，少年！
察一隅者不能與之言大，審一時者不能與之言化。
格局是一種結果。
所以沒有必要刻意培養什麼「格局」，人的格局是水到渠成的，有多大的本錢就做多大的事情，在此基礎上一點點進步，發揮你的主觀能動性，這就很可以了，比方說你有十萬，那麼你的格局就是認真去想怎麼掙到二十萬，你有二十萬，那你的格局就是認真去想怎麼掙到五十萬……依次類推即可，如果你非要在有了二十萬的時候整天培養著自己怎麼掙二百萬的所謂格局，呵呵，你真覺得你自己培養的了嗎？
如果格局依靠培養就能搞定，那生活中高視野高格局的人為什麼就這麼稀少呢，對吧？
我也真是笑了，上知乎前總覺得我自己格局還是不夠高，現在可倒好了，我發現原來這麼多人比我的格局還低，嘖嘖，看來我以後要注意不能把知乎當成現實，不然很容易驕傲呀~
總之不要一邊喊著「經濟基礎決定上層建築」一邊問「怎麼培養格局」，low狗們，識得唔識得啊？
當你是個屌絲的時候，你自以為通過一系列手段培養出了所謂「格局」，呵呵，你培養了個屁，這就好比你現在有二十萬，然後你整天研究如何精準理財，看了幾個長篇雄文就覺得自己瞬間厲害的不行了，分分鐘能發家致富了，飄飄然彷彿華爾街之狼一樣，掌握了資本和金錢運作的真諦——很抱歉，你掌握的所謂真諦只不過是金鋤頭，我隨便舉個栗子，很多銀行的VIP門檻是50萬~100萬（操她媽的這個例子我舉了好幾次了都），你不達標就沒卵用，這是必要條件，沒有較高層次就沒有廣闊視角，欲窮千里目更上一層樓，你是個受教育程度較高的男屌絲或女屌絲，所以你背了這首詩但還是腦瓜子不開竅，死活就想不明白這個道理，沒關係，我這頭牛心腸特好，經常在這裡發慈悲，我就明確告訴你這一點。
所以本牛在這兒心情不好就咀嚼人的腦漿子，心情好了就玩當頭棒喝，不過我下手重，能打的醒有些人那是我功德無量，不小心把另一些人打死了，那打死了就打死了，無所謂，反正死不足惜。
接著剛才的例子說，你連理財經理的面都沒見過，所以你怎麼可能知道這個社會真正處在小康之上的有錢人是怎麼理財的？
你怎麼可能知道那些針對有錢人的講座、項目和服務？
你怎麼可能認識到更多的有錢人？
你知道花旗銀行某分行的前台妹妹是個總對本牛發火的眼鏡娘嗎？
你知道建行黑卡其實就是個沒啥大用處的裝逼卡嗎？
你知道貓哥丁丁的長度嗎？
你知道……算了我也懶得說了，因為你啥都不知道。
所以你懂了吧，要提高格局，請先提高自己所在的層次，一點一點來，不要慌，要穩，要看準努力的方向，但是不要急於求成，只有屌絲才急於求成，因為屌絲對自己的命運充滿了恐懼。
知乎的可笑就在於總讓我想起一個故事。
當年輪子傳教的時候，經常有一個口號就是「我們不用很努力很累，但我們也能成佛」，我看知乎用戶們的心態其實和輪子信眾也沒啥區別，他們總覺得「不用很努力很累，高票答案好有道理呀，這樣照著學也能有高高在上的格局」，那就都去自我陶醉去唄，最好形成邏輯自洽，然後在無限循環的意淫中過完這一輩子。
實際上我是很高興看到這類問題的，因為我並不是什麼趙老爺，我也不是什麼天才，我更不是貓哥那樣的超級大土豪，所以要是知乎用戶們都覺醒了，那我就徹底喝西北風了，畢竟如果沒有格局低下的知乎精神小布爾喬亞們，哪有我的凱迪拉克呀。私以為中國人常以「器量」來形容一個人, 想之, 從人生長寬高的角度去看十分貼切,
簡單的解釋即：
長——人生的長度（壽命）
寬——眼界的開闊（見識的廣度, 可以引申為知識面的廣度等 例：「山外有山」「如果你不出去走走, 你會以為這就是世界」）
高——或者說是深度, 可以是對某個專業的精通熟練度, 也可以是Give insights;
在寬和高這兩點與目前Rank 1中的「歷史的深度」與「世界的寬度」很接近。
通過這三維構成了一個立體的人生, 從這個角度來說人生的確是「器」
而器的主要作用就是」容「， 由此 ，我們也會發現很多文獻中以水擬人， 可能是循著這條思路走的。
當然，格局這個詞在圍棋中也用的比較多， 若以棋盤視角看也會有一番認識， 所容有限，時間有限 在下也就先不用這個視角去談了。
以上是我的一點點不成熟的觀點，見笑了。
個人理解，格局是生活、思維、審美等方面的視野和經歷構成的維度。這些維度決定了一個人智力和體力發揮的空間。由X軸和Y軸可以組合出一個平面內的各種向量各種圖形，但沒有Z軸無論如何成不了立體。
接觸生活階層不同的人，一般可以發現完全沒有接觸過的生活方式甚至思考維度。一般來說，富人和外國人等較高的社會階層活的更自由，經歷更廣更深，生活更有品味。同時，接地氣也是不可缺少的。
讀書也重要，因為可以看到世界上各種無法親歷的人和事。
至於培養格局的重要性。。。可以說絕大部分的人在離開學校的時候都不及格，因為及格標準本身是不及格的。
只要不是富二代，一般家庭都會讓孩子盡量少接觸與學習無關的事。而教育的內容和形式在改革開放30年里幾乎沒有變，只有價格和門檻還有執行質量在變。
所以大部分人被培養的目標實際上是不經世事的孩子與計劃經濟時代的老學究的複合體，這樣的格局能良好適應商業社會才怪。推薦閱讀：
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