為什麼聖經上說上帝在創世的第七天休息了，可是歐美大多數國家把星期天放在一個星期的第一天？
(創2:2) 到第七日、神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。
(創2:3) 神賜福給第七日、定為聖日、因為在這日神歇了他一切創造的工、就安息了。出 12:15 「你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去，因為從頭一日起，到第七日為止，凡吃有酵之餅的，必從以色列中剪除。
出 12:16 頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會，這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外，無論何工都不可作。
出 13:6 你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節。
出 20:10 但第七日是向耶和華你 神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作；
出 20:11 因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
出 23:12 「六日你要作工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的，都可以舒暢。
出 31:15 六日要作工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的；凡在安息日作工的，必要把他治死。
出 31:17 這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。』」
出 34:21 「你六日要作工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候也要安息。
出 35:2 六日要作工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日；凡這日之內作工的，必把他治死。
利 23:3 六日要作工，第七日是聖安息日，當有聖會，你們什麼工都不可作，這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。
利 23:8 要將火祭獻給耶和華七日。第七日是聖會，什麼勞碌的工都不可作。」
民 28:25 第七日當有聖會，什麼勞碌的工都不可作。
民 29:32 「第七日要獻公牛七隻，公羊兩隻，沒有殘疾一歲的公羊羔十四隻。
申 5:14 但第七日是向耶和華你 神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，使你的僕婢可以和你一樣安息。
申 16:8 你要吃無酵餅六日，第七日要向耶和華你的 神守嚴肅會，不可作工。」
來 4:4 論到第七日，有一處說：「到第七日， 神就歇了他一切的工。」聖經上說第七日才應該是安息日，為什麼現在常放在第一日？難道星期天不是安息日嗎？
安息日有很多種。
第一種安息日是上帝的安息日。祂六天創造人、天地、萬物，「第七日」就安息了（創世記二，1-3）。上帝並沒有對亞當說：「來！你與我一同安息。」所以，這是上帝自身的安息日，人是沒有參與的。
第二種安息日是模糊的安息日。從亞當到摩西的時代，期間根本沒有提到有沒有吩咐人守安息日。
第三種安息日是以色列律法中十戒裡面的安息日。「你要守安息日，因為你曾在埃及做過奴僕。（申命記五，15；出埃及記二十，1、8）」
現在基督徒守安息日，是因為我們在埃及地做過奴僕嗎？不是。
所以～
第四種安息日具有是弔詭性（Paradoxical）的，是弔詭性的安息日。因為猶太人曾指責耶穌基督沒有守安息日，而耶穌認為祂有守（馬太福音十二，1-8）。為什麼？因為當時的猶太人從外表來看耶穌，而耶穌曾說「人子是安息日的主（馬太福音十二，8）」，又說「日子是為人設立的，人不是為日子設立的（馬可福音二，27）」。所以從那時候起，安息日就從日期的謹守變成認識上帝、順服上帝旨意和真理的意義問題。
再以後使徒時代，第五種安息日就變成使徒與眾人他們在主日（耶穌復活的日子，七日的頭一日——約翰福音二十，1）彼此擘餅、交接、祈禱、教訓、勉勵，在主日聚會、在主日紀念主（參考使徒行傳二，42的團契生活）。那個時候守安息日，是另外一種模糊的安息日。
第六種安息日是在希伯來書二章至四章的內容，那裡提到那真正的安息，是超越日子的範圍進到「義」裡面，就是與耶穌基督同享受、同平安、同得勝的生活。也是最後的安息日。
現在守的安息日是指主日。
私以為。
簡單地說，按照東正教的觀點，《舊約·創世記》實際上是「舊約的一周」，而非「新約的一周」。
「耶穌·基督」突破（戰勝）了「舊約」的時間，在安息日之後復活，而這一天則為「主日」，也即是超出一周的「第八日」——這一天乃是時間上的全新的開始。（我們可以想像在歷史當中憑空插入一天，使得日曆往後錯位一天的感覺。）
因此東正教認為，如今的周六才是「安息日」，而如今的周日才是「主日」。
天主教傳統與此略微不同，周日既是安息日，也是主日。
不過這一天也是象徵耶穌·基督超越了「舊約的時間」，而開始了新的時間。程序員表示要從0開始數
周六的確是第七日，是安息日，有些教派是守這一天作為敬拜聚集的日子的。守周日聚會的，是為了紀念主耶穌在周日死里復活。
第六天上帝按照自己的模樣造人，第七天創造工作完畢，上帝歇了他一切的工作，安息了。
假設題主就是亞當，神造物的第七天就是你第一個完整的一天，所以用第七天作為一星期的第一天很合理。
由於猶太人的六日創世說認為宇宙和地球只有幾千年的壽命乃至上帝需要在六日創世後的第七日休息，所以就使得猶太人的紀年方法甚至復國的日子也成了不折不扣的對永恆創世的上帝的褻瀆和嘲弄。以色列在耶蘇紀元1948年發表的獨立宣言鄭重其事地宣布在猶太紀年5708年也就是猶太人所謂的上帝創世的第5708年發表此項宣言，這不僅和現代科學得出的我們的宇宙已有大約137億年的年齡，地球則已有約46億年的年齡的結論矛盾，也與猶太人自己所宣稱的上帝是永恆的存在的說法存在矛盾，不知道猶太人有什麼理由居然妄自尊大到認為永恆的上帝會在猶太人規定的幾千年的時限內創世？
更滑稽的是猶太人為了遷就神經宣稱上帝在六日創世後的第七日即星期六休息的說法，特地趕在所謂5708年伊雅月5日即耶蘇紀元1948年5月14日星期五下午四點日落前舉行建國典禮（猶太人計算一天的起點不是從零點開始，而是從前一天的日落時開始）。而我們現在知道永恆創世的上帝永遠也不存在需要休息的問題，我們也很難想像永恆的上帝會和猶太人在每個星期六過所謂安息日一樣在每個星期六都休息。所以說猶太人宣稱上帝創世只有幾千年乃至認為永恆創世的上帝和猶太人需要在安息日停止工作一樣停工，這正是猶太人的六日創世說的最大破綻所在。
看了一下，只有 @郭冠含 和@coco 的回答是正確的。
因為上帝創世第一天並不是星期一，第二天並不是星期二，所以上帝創世的第七天也不是周日。
上帝創世的第一天是周日，創世的第七天是周六，上帝在第七天歇了他一天的工作，也就是在周六歇了他一天的工作。而基督教把上帝休息的那天稱為安息日,也就是周六是安息日。猶太教中，安息日是不能勞作，必須要守主的安息日。所以，周六這天是休息的。而基督教也信奉聖經，同樣遵守主的安息日。所以歐美大多數國家把周日當做星期的第一天，就是因為上帝創世的第一天是周日。
很多日曆的編排上，是把周日防到第一個。如下圖
說了一大堆，其實就一句話，上帝創世的第一天是個周日。
周日是一周的第一天。之所以有這個誤會，大概是因為Monday被翻譯成了「周
一」吧，如果中文中不用序數詞，我相信題主就不會這麼提問了。
因為周六是「第七日」（即安息日），周日才是「第一日」啊。
周一到周七的數字排序，是中國人自己翻譯時排序的……
誰說歐美以周日作為第一天?
歐洲都是以星期一作為一周的第一天的好不好
是醬紫的~~
禮拜天是【6天創世】的第一天、所以我們禮拜天的時候在教會唱歌敬拜~~然後禮拜一到禮拜五工作(加上禮拜天總共是6天)
禮拜六是安息日、所以休息(但是我要去教會排練禮拜天的敬拜歌曲所以不休息但是可以睡懶覺、哈~~)
從排列組合的角度，0才排在第一位，所以星期天等於是星期0，第二天是星期一，第三天是星期二，第七天是星期六
中國人普遍存在這個疑問，只是因為清末翻譯的時候中國人自己排了1，2，3， 其他語言里並沒有這種說法。都是以五行星加日月來命名的。
一個是安息日一個是主日 周六是安息日周日是主日 在周六聚會的普遍是基督復臨安息日會 一個新教的小教派
舊約時代，猶太人按律法過安息日，第七天休息。 安息日指的是今天的周六 (第七天).
後來，基督教為紀念耶穌基督的復活（復活那天是周日），改為周日禮拜（禮拜天/周日是一周的第一天）。
歐美都是曾經的基督教國家，所以都是如此。猶太教仍周六守安息日。
安息日是周五的日落之後到周六的日落之前。星期天是主日聚會的時間是一周的第一天。
為什麼聖經上說上帝在創世的第七天休息了，可是歐美大多數國家把星期天放在一個星期的第一天？
上帝七日的創造工作。
有晚上，有早晨是為一日。有黑暗，繼而光線照在黑暗裡，這個過程稱為一天。黑暗只是過程，高峰在於早晨。七日中，上帝六日創造萬有，以第七日為安息日； 如同父母為孩子預備房間、嬰兒床、襁褓和需用的一切，將自己的孩子安頓在預備好的環境中，繼而享受與孩子在一起的美好時光。創造的過程不是高峰，安息日才是高峰，預備孩子需用的不是高峰，一切都安置合適，享受於孩子同在的喜樂才是父母養育孩子的高峰。
其實整本聖經所傳遞的都是這樣一個創造和安息的啟示。上帝對亞伯拉罕的應許，帶進一個因信心而有的安息；繼而以色列人因這個應許，被帶到迦南美地；再繼而亞伯拉罕、摩西和大衛等因信心所經歷的這個實實在在的應許應驗在道成了肉身的耶穌身上。耶穌按照聖經所預言，所記載的出生、傳道，釘死在十字架並且從死里復活，將信實的造物主顯給其後歷世歷代的人看。這些信息都是在向我們詮釋由創世紀六日創造，第七日神歇了第七日，賜福給第七日的意義。
以色列人計算一天也是同樣由天黑開始計算。星期天是七日的頭一日，星期天的清晨是耶穌從墳墓中復活的日子，聖經有一部書叫做《使徒行傳》講述的是早期教會的歷史，其中記載門徒（也就是我們現在所稱呼的基督徒）在七日的頭一日擘餅記念耶穌的事情；其後兩千年間，耶穌基督的門徒不斷改變和影響著世界，當然在不同文化和習慣中，基督信仰的文化也被不同人不同程度的了解。時至今日，我們看到許多國家都是以周六周日為休息日，許多教會做禮拜的日子都是放在星期天，也就是七日的第一日，也就是耶穌復活的早上。也正如早期使徒所講，耶穌基督若沒有復活，基督徒所信的就是枉然，所傳講的也是枉然。耶穌基督藉著死敗壞那掌死權的魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
上帝創造人，不是造了人，然後讓人進入永恆的黑暗中受苦，而是讓人進入美好的安息。
坐在黑暗裡的百姓看見了大光，坐在死蔭之地的人有光發現照著他們，這就是基督徒所相信所傳講的好消息。有黑暗，有光明照在黑暗中，有早晨，這是一天。
願你平安。到目前為止的答案都比較逗……同學們，理性思維呢
看下創世記，人是第六日被創造出來的，然後到了第七日，老大休息去了，歐耶，放羊了，然後周一老大來開例會了，你們說為什麼周日是第一天？
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