如何理解「中國是偽裝成國家的文明」和「漢族是偽裝成民族的文明」？

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如何理解「中國是偽裝成國家的文明」和「漢族是偽裝成民族的文明」？

註：文明國家的說法源於馬丁雅克，B 站有視頻，鏈接在此 http://www.bilibili.com/video/av1360813

這個問題是我剛玩知乎時提的，那會聽到這句話不是很理解，所以過來尋找一下答案，沒想到收穫了這麼多答主的關注。
我的本意是出於未知，也就是無知，並沒有詆毀中華文明和中華人民共和國的意思，如果覺得提問存在傾向性和誤導性，我很抱歉。不過回答里可能確實存在精神外國人和逢中必黑人士，我在此表個態，你們的回答我不歡迎。

簡單來說一句話：我為什麼要和你一樣？

（文明的層次高於文化，而我這篇回答僅涉及中國文化部分特點，並非我矮化中國文明，而是我能力有限。評論區自有達人。）

就我所知，中國是一種文明這個概念的出現比題主所說要早的多。

與其把中國視為政治實體還不如把他視為文明實體——唯一從古代存留至今的文明，從孔子時代以來古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先後滅亡，只有中國通過不斷進化依然生存，雖然也受到諸如昔日的佛教、現代的科學這種外來影響，但佛教沒有使中國人變成印度人，科學也沒有使中國人變成歐洲人。我曾經遇到有些中國人，他們對西方科學的了解不亞於我們的教授，但並不因此失去平衡，也沒有失去與自己人民的聯繫。對於西方的壞東西——獸性、不安、欺壓弱者和純物資的貪慾，他們都心如明鏡，不願接受。而對於那些優點，尤其是科學，則照單全收。

羅素，《中國問題》，1922，P164（手打，可能有個別錯誤吧）

羅素這部著作，簡直可以和伏爾泰鼓吹的「東方是一切藝術的搖籃,東方給了西方一切」（《風俗論》，書在辦公室沒帶回來所以這裡不展開）論調相媲美。

但是請注意這部著作的成書時間，20年代初的中國，五四大革命剛結束，思想混亂批鬥成風，各種有名無實之輩都躍然大字報，搖旗吶喊自立山頭。

但是羅素在親自到中國體驗了一番後得出了這種結論。

（註：下文中，中國文明默認包括日越朝）

僅僅這一段話，就精彩的體現了中國作為一個文明的包容性和穩定性。而這是一個文明在人類這種動蕩不安的生物種群里存在和延續必要的因素。

孤立封閉的文明不可能發展進步，一旦與比自己強大的文明發生碰撞必然玉石俱焚。

飄搖易變的文明也早就和別的文明融合，產生新文明而遺忘在時光長河裡。

但是擁有從變而移、反經合道、有教無類、去蕪存菁、兼容並包、因時制宜等等文化特點的中國文明，在面對外來文明時卻能有效的吸納對方的優勢而不會喪失自己的特點，尤其是我列舉的這些特點。

這就保證了文明的延續，如果不能延續，再優秀的文明也沒有意義。

另外，對於中國以外的文明來說，改朝換代通常意味著文化（包括宗教）甚至人種換血。

但是由於中國在東方乃至全世界長期處於頂峰，導致無論怎樣改朝換代，繼任者都希望繼續擁有中國皇帝這種東方體系中世界頂點的榮譽和權柄。所以即使是之前被目為夷狄的異族統治者，一旦坐穩天下都迫不及待的想要論證自己的正統，無論是忽必烈還是康熙都是如此。

而中國龐大的人口基數，導致最簡單粗暴的人種換血也不可行。

認識不到這兩點的，要麼成為元順帝，要麼眼睜睜看著東南互保而自己一點點窒息而死，或者乾脆成為五胡消失乾淨。

是穩定而富有彈性的文明確保了這種東方規律的運轉。中國文明作為一種超政治的存在懸照東方，其下的大王旗無論打起什麼字型大小都影響不到他的存在和延續。

違背這個規律的，無論是什麼政黨國家，最後的結局除了死，還逃不了被掛在路燈……我是說恥辱柱上鞭屍到人類文明滅亡那一刻的命運。

祝中國文明永存。

這個問題前段時間有和朋友討論過，話題的起因是朋友問我委內瑞拉那麼大的危機爆發為什麼人們沒有逃亡到語言相同的西班牙或者接收難民的歐洲國家避難。。。當然具體國際難民方面的東西我不是很懂，我就從文化上講一下這個事情。
首先就是中國其實是一個強大的且唯一留存至今的世界原生文明，也就是自己獨立創造了輝煌的文明並且長期統一的主要文明區域。而周邊國家「日韓越南等」雖然同屬於大中華文化圈，但是通過引進再改造的方式已經擁有了自己獨特的文化。首先一點就是中文在世界上只有中國一個國家是母語。
那麼長期以來，統一的文明就誕生了兩個矛盾的問題，一個是強大的文明凝聚力「非我族類其心必異」一個是改變身份的困難「一個委內瑞拉人成為一個玻利維亞人其實並不會有什麼問題」但是「一個中國人移民成為一個日本人問題都很大」這就是核心所在。當有危難時，中國人是很難逃離的，因為遠離了故土哪裡都是他鄉。但是一個說西班牙語的委內瑞拉人，他的國家受到災難的時候，逃亡到他智利的表哥家好像也無可厚非，畢竟也是講西班牙語信天主教的地方。
所以在不討論文明對於個人的實用性的基礎上，我們其實是可以得出中國是一個「偽裝」成國家的文明的。只不過這個文明統一得太久了，我們體會不到同一文明從屬不同國家的情況。也就是我們非常恐懼的「分裂」。其實在歐洲，因為封建時代和近代戰爭的關係，同一個文明分裂成多個國家的情況很普遍「典型就是德國奧地利」那麼實際上文明的分裂也沒有那麼可怕，只是每個文明的傳統不同罷了。
對於中國而言，長期有一個「我即天下」的視角，主要就是源於此，我們的文明長期以來都是被徹底統一的，一點海外火種都沒有「新加坡也不算」。所以往往在危難時，我們的民族會異常的團結，因為只有一個火把熄滅了就徹底熄滅了。而在沒有亡國之危的情況下，我們往往會選擇內鬥，因為確實同一個文明內部差異依然是存在的，這就是「治不好的地域歧視」

楓哥哥的世界觀_新浪博客

1，中國人口數量14億。西方人表示，你比美國，日本，歐洲人口總數還多。

中國人口有14億人，光人口數量就讓西方人受驚了。我西方世界（歐洲，美國，加拿大，澳大利亞，紐西蘭）總共11億人，你中華分明就是我整個西方世界的體量。

（註：印度人口13億人，人口數量與中國同屬世界第一梯隊。但是：印度有10個大民族，n個小民族，民族總數大約幾百個，號稱人種博物館，主體民族印度斯坦族只佔46.3%。為什麼民族總數是約幾百個呢？因為印度不承認民族，政府效率低，統計不清，而且印度信奉印度教，被戲稱為——2億人與10億畜生組成國家。）

2，中國漢族為絕對主體。西方人表示，我西三大族系斯拉夫人，日耳曼人，拉丁人是分成n家過日子。

中國這麼多的人口組成一個國家，還是以一個民族為絕對主體，西方人已經懵了，而漢族主要分為8大民系，細分可劃為16個民系，西方人更懵逼了。

我西方單一民族主體也能做到，但是你為什麼沒有分化成民族？我西的斯拉夫人分13個國家，各自認同自己的民族國家。我西日耳曼人最少還分了10個以上種族，你們漢人為毛只有一個漢族？

歐洲的民族

（註：歐洲人是一個大民族下面一堆子民族。中國是一個民族下面一堆民系。「民系」，又稱「次民族」、「亞民族」，指一個民族內部的分支，分支內部有共同或同類的語言、文化、風俗，相互之間互為認同。）

3，漢語。中國認為漢語是一門語言，分很多方言。西方人表示，語言以互相聽不懂為界限，按道理你中應該有很多語言。

以下為聯合國教科文組織（西方標準）認定為語言，實際為中國方言的語言：

Gan Chinese [gan]贛語
Hakka Chinese [hak]客家話
Huizhou Chinese [czh]徽州話
Jinyu Chinese [cjy]晉語
Literary Chinese [lzh]官話
Min Bei Chinese [mnp]閩北話
Min Dong Chinese [cdo]閩東話
Min Nan Chinese [nan]閩南話
Min Zhong Chinese [czo]閩中話
Pu-Xian Chinese [cpx]莆仙話
Wu Chinese [wuu]吳語
Xiang Chinese [hsn]湘語
Yue Chinese [yue]粵語

中國擺擺手表示無奈，我只承認方言，不承認那是語言。

（註：語言學劃分是個很糾結的問題，許多不同的標準。）

4，中華文明是世界上最古老的文明之一，西方人表示不能理解為什麼持續這麼久。

中華文明：世界上持續時間最長的文明，延續數千年，竟然還越來越壯大。西方人表示：國家被滅通常會文明中斷，土地易主，人口失散，而且很難輝煌。文明不中斷，數次衰落，數次輝煌，土地沒有易主，文明沒有被更替，反而愈加壯大，我們沒見過，你是特例。

（註：以色列也復國了，時隔一千年。）

5，中央集權統治方式。一直是中央集權，從中央統治到地方，西方表示不能理解。

中國自秦朝開始就是中央集權（皇權），短暫而民主（各種民主政體）的民國之後，新中國又是中央集權（民主集中制）。西方表示，古代中國是君權神授的天子也就算了，看我西古羅馬時期是地方割據的集合，中世紀是貴族加神權的統治，大航海時代是集權也只是為了革命和戰爭，之後我們就民主了。新中國你還集權不民主自由，是奇特的東方制度。

中國：民國我們搞民主分權，100多個軍閥打了一千多場仗。

西方：……

（註：民國政府高層西化很嚴重。羅馬帝國相當於西方華夏文明，可惜被滅了。）

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6，中國是大一統國家，西方人表示我們土地分裂了就湊不起來，湊起來還快散了。

中國分分合合很多次，49年又大一統了。西方說，對於大一統，我歐表示無法理解，拿破崙、希特勒之流是侵略者，大一統我歐萌那樣的大一統才是人間正道，額，英國退出了嗎？他是島國，不要污衊我歐大陸聯萌，什麼法國也說要退出？這……

（註：羅馬帝國完蛋後西方進入中世紀分封制，反而更加破碎。希臘化東羅馬在土耳其呆到了滅亡，再也沒能統一歐洲。）

7，中國960萬平方公里領土，行省制。西方表示這麼大國家，這麼多人口，這麼多民系，不用聯邦制嗎？

中國是行省制，34個省級行政區。西方人表示困惑，我歐比你小，有40多個國家，很多國家還是聯邦制，你960萬平方公里土地，14億人口，這樣為什麼還能用行省制？為什麼地方沒有像其他國家那樣出現地方豪強割據勢力？不是要用聯邦制嗎？等等，你的一國兩制是怎麼回事？你竟然一個國家三個社會！社會主義大陸竟然還連著兩個資本主義的蛋蛋，你無恥，你不是行省制嗎？怎麼比聯邦制還聯邦……

香港，澳門：怪我嘍……

（註：一國兩制，尤其香港文字是繁體字，西方資本主義制度，西方政體，西方法律，靠左行駛，大陸不香港的稅，司法獨立，說方言，身份證都不一樣，戶籍管理方式更是自己管自己，中國許多統計都寫港澳台除外，所以有無效人口之稱。西方人是真的看不懂，說好的專制呢？）

8，中國：我有56個民族，西方表示：我歐有60多個民族，中國：我是統一的多民族國家。西方：……

中國人口在百萬以上的有18個民族，千萬人口以上的少數民族4個。西方：什麼是統一多民族國家？百萬人口還算少數民族？千萬的也算？我西一中等國標準人口才1500萬，我日了夠（dog）了！

（註：歐洲45個國家，人口超過壯族的有10個，人口低於100萬的有10個。當然壯族人口1500萬）

9，我們中國文化多種多樣，各地風俗習慣差異明顯。歐洲人表示：那你們是怎麼在一個國家內的？

我們地理環境千差萬別，各地生活方式差異巨大，思維方式不盡相同，廣州人跟北京人差異相當於德國跟法國差異，各地以互黑為樂。

西方表示：你們什麼南方人、北方人、東部人、西部人差異是什麼情況，為什麼沒有打起來？我們歐洲混戰百年了，現在還以國家互黑為樂……，對啊，我們為什麼是國家互黑？

（註：美國與歐洲互黑，英國與歐洲大陸互黑，歐洲大陸國家互黑，西方國家齊黑俄羅斯。中國地域黑。哪裡人都一樣，別總想著外國是鐵板一塊，西方比中國更散沙。）

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到此可直接跳到最後……

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10，中國：我56個民族。西方：我知道。中國：我保護民族文化。西方：我不稀奇。中國：我56個民族是一家。西方：我去……

中國：56個民族大團結，公祭黃帝，為中國崛起而奮鬥。

西方：你們是怎麼做到漢化的？一定是強制的，你們沒人權。你們56個民族祭祀炎黃，那裡面的毛子是怎麼回事？那群韃靼人，歐洲異類，終於叛變西方了嗎？

俄羅斯表示：我躺槍了……

（註：俄羅斯人被歐洲成為韃靼人、野蠻人，呵呵，羅馬時期的三大蠻族日耳曼，凱爾特，斯拉夫如今只剩一個俄羅斯。感覺哪裡不對。）

11，中國幅員遼闊，地大物博，各不同地區有不同的飲食習慣。西方：差異能比我們法國和德國還大？

中國：我們有八大菜系，南甜（蘇菜甜）北咸（魯菜咸）東辣（川、湘菜辣）西酸（黃土雲貴的酸）各菜系差異很大。

西方：西方城市中我見過，中餐不是米飯，麵條，涼皮，春卷，雜燴菜嘛？還八大菜系，你中吹牛！……不信我去你給你們家數數。我去，你們怎麼有20多各菜系？說好的八大呢？同樣是中國人，你們差異怎麼那麼大呢？哎，你們還有什麼好吃的？

（註：西方城市裡的中餐樣式很少，據說大部分像食堂餐口，僅僅是據說。另外，我大河北省竟然被other了！我們這西紅柿炒雞蛋你們有嗎？ ╮(╯▽╰)╭ ）

12，中國官方：我們有自己的價值觀，國民大多是社會主義無神論者。西方：什麼，你們無神論？你們中國人真是世界上少數沒有信仰的可怕國家。

西方：我們信基督耶穌，信猶太，信伊斯蘭，等各種宗教，你們竟然還是無神論，沒有宗教信仰，你們道德從哪裡來？怎麼也要名義上有個信仰吧？你看我們西方，每個人都有名義上的宗教信仰，缺乏信仰，你們中國人沒有罪惡感，沒有虧欠和內疚感。你們中國人的價值觀是建立在私慾之上的（吧拉吧拉）……

中國：我們開天闢地的是盤古，造人補天的是女媧，人文始祖是伏羲，我們精衛可以填海，愚公可以移山，后羿可以射日，有巢氏築屋，燧人氏取火，黃帝造舟車教人科學技術，炎帝嘗百草教人農耕醫藥，倉頡造文字記事，嫘祖教紡織穿衣，諸子百家教禮儀文化，我們歷史上還有無數英雄人物，於是有了今天的文明，所以，我們有敬天法祖的信仰，實用主義的價值觀。我們愛祖國，愛家鄉，愛家庭，愛家人；我們跪天，跪地，貴祖宗，跪父母，跪媳婦，當然，我們相信人在做，天在看，舉頭三尺有神明，偶爾也敬拜一下各路神仙，但我們的神仙各有職責分工，你的上帝沒有工作不好擠進去，工作不好會被擠出來，所以我們的文明就是我們信仰。話說，你西人說的信仰除了指宗教還有別的嗎？

西方：……信仰當然只是指宗教信仰了……

(註：中國這裡神仙不靈了還會被罵，中國人見神就拜毫無心裡負擔，西方人是理解不了的)

13，中國13億漢族有共同的心理素質和共通的文化習俗。西方各國表示：我們都熱愛自己滴國家文化，你們那是專制文化。

中國：自夏商周三代以降，漢人相信自己輝煌燦爛的文明，有著濃重家國情結，以自己的血緣為榮耀，有實用主義價值觀，過一些統一的標誌性節日，共用漢字、十二生肖，講究家族秩序，熱愛家庭，多子多福，崇拜祖先，崇拜龍鳳，並以希望實現中華民族偉大復興為目標。

西方：邪惡的龍文化，看來你們想取代我們嘍？我們統一起來，應對中國崛起，喂喂，毛子，你這個叛徒。

毛子：先父蘇聯屍骨未寒，你們當我是棒槌嗎？

（註：漢族漢文明對中華、中國、天下、國家、祖國，家鄉，老家等這些詞有天然熱愛感，天生認為自己不一般，要成就一番大事業，西方人不理解中國人怎麼了，怎麼可能人人成就大事業？）

14，中國：中華文明是原生主體文明，且輝煌數千年從未中斷過，我們求同存異，共同發展。西方：我們的文明是嫁接的又怎樣？不以我西方文明為標準即是野蠻，就是流氓國家。

中國：我們文明自成體系，有自己的天文曆法，治國理念，管理體系，文學體系，哲學思想，禮儀傳統，建築藝術，工藝體系，農耕技術等等。我們要走自己的路，摸著石頭過河。

西方：你看日本多民主，日本脫亞入歐是個混血兒，是我乾兒子，是現代文明國家標杆，你中要學習日本。

中國：日本叫美國叫爸爸。

西方：這不是很正常嘛？

（註：現代西方文明受古羅馬古希臘文明影響很大，但是當時現代西方人的祖先還是野蠻人。日本號稱脫亞入歐，後來被美國改了制度的病根，於是自信的認為是西方，厚著臉皮要去當西方世界的人。）

15，中國地大物博，經濟自成一體，抵抗經濟危機的能力很強。西方：我們整個西方為一體，一個感冒，大家流鼻涕。

我國資源豐富，糧食自給自足，並有強大的、相對完善的工業體系，強大的中央政權，強大的交通體系，100萬人口大城市超過100個……

西方人：我好像得了密集恐懼症。

（註：中國擁有39個工業大類，191個中類，525個小類，是全世界唯一擁有聯合國產業分類中全部工業門類的國家，基本上是被西方技術封鎖逼出來的，但能撐起這套工業體系的原因是因為中國無數的城市。）

16，中國認為，依法治國，但法治也要包含人治因素。西方：你竟然還要人治？你中國從來就沒有成為一個法制社會，你中不法制，不民主，不自由。

中國人傳統，以教化治國，政府有教化民眾的責任，除了依法治國還要以德治國，審判犯罪分子要顧及道德影響。

西方：哎，道德不是私人的事情嗎？那是私人範疇內的事，是宗教該管的，所以每個人給安排一個宗教信仰就行了。政府只是個管家，自由法制，萬事只要按制度來，我們不管道德上的事，你中為什麼要管？你中難道依靠道德來治國嗎？

中國：你西民眾許多不信教，道德滑坡怎麼處理？

西方：道德是私人的事……

（註：總體來看，西方人注重公德，私德不太好。中國相反。）

17，中國一方水土養育一方人，各省標準像。西方：我給你劃分體質、人群。

中國人覺得地區間出現不同很正常，反正都是中國人。西方：英國人看到廣東人覺得這就是中國人，德國人看到青島人覺得這就是中國人，俄國人看到東北人覺得這是中國人，於是西方人開始劃分，劃分完出華南體質，華中體質等等，然後困惑了，黑髮黑眼的中國人竟然有這麼多不同體質，還都這麼愛說自己中國人。

（註：此圖為平均身高，青島人真高，我見過。）

18，中國人說：家國天下。西方人說：什麼家國天下？是契約國家。

中國人覺得：人組成家，家組成社會，家是最基本細胞，社會產生國，由國家管理社會天經地義。所以中國人很注重國家，國家同樣注重倫理道德和家庭。

西方人表示：家由人構成，人組成社會，人是社會最基本細胞，人契約組成國家，國家是工具，國家少管人民，家庭問題屬於私人問題，這還你還要管？難以理解你中管那麼多，而且你國人還都認為合理。

中國：家庭關係不是法律道德雙管齊下嗎？

西方：我們從來不用道德約束人。

中國（淚流滿面）：蠻夷，你需要教化了啊……

（註：家要穩定在一個區域，人是流動的，所以對國家要求不一樣。另外，據說中國人罵西方人國罵草泥馬，外國人覺得你是變態，口味重……）

19，中國：中華文化博大精深、源遠流長的原因是因為其包容性 。西方：我這叫普世價值觀才包容，你是集權法西斯，哪裡包容了？

中國：建國前，有些少數民族還停留在封建農奴制和奴隸制階段，甚至有的少數民族還保存著原始公社制度的殘跡，經濟社會發展十分落後。新中國建立後不久開始的一場意義深遠的政治、經濟和社會變革，建立了社會主義的政治經濟制度。使得社會發展程度各異的中國少數民族地區，實現了跨越式的發展，共同邁進了社會主義社會。美歐，來和我說說印第安人和澳洲土著不？

西方：那個，今天天氣不錯，哈哈……

（註：美國屠殺印第安人，英國驅逐澳大利亞土著人，西班牙在拉丁美洲屠殺土著人。歐洲諸國在世界各地搞奴隸貿易……）

20，中國：我們信仰自由，共建和諧社會。西方：我們宗教自由，多元共存。

中國廣西壯族自治區：有請宗教界人士為我們獻上歌曲《歌唱祖國》。

西方：民族自治區的佛教、道教、伊斯蘭、基督教站一塊唱《歌唱祖國》？等等，我今天可能吃錯藥了……

（註：這麼和諧的場景在西方几乎是天方夜談。）

21，中國：大一統是認同和制度上的大一統。歐洲：我大歐盟剛賣了個萌，英國就退出了。

中國：廢分封，行郡縣，車同軌，書同文，人同倫。

歐洲人表示：我歐萌也已經統了，但一是什麼東西？廢分封是個什麼鬼？書同文要滅誰的文字？用誰的語言當「普通話」？定都哪裡？信新教、天主教、東正教還是別的教？

（註：歐洲因為語言不統一，互聯網時代沒有出現一家像樣的互聯網巨頭。）

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（文字體系，文字是文明的標誌之一。）

總結：

1，假如你國家實力不行，不管你是什麼國家還是文明，沒人管你.比如印度：印度實實在在是印度教文明結合成的國家，是個真真正正的文明國家。你會覺得印度這個靠文明形成的國家跟我們一樣嗎？

2，當今中國強勢崛起，在各領域取得無數產量第一，質量第一，創新第一，而外國各種理論到中國普遍失效，產生中國例外效應，於是外國人開始研究我們的文明。

3，本人對於「中國是偽裝成國家的文明」和「漢族是偽裝成民族的文明」這兩句話並不認同，原因：

（1），中國是漢族建立的民族國家。（2），血緣、血緣為核心的漢文化對於漢族和中國的構建、維繫起了核心作用。（3）漢族是個實質上的民族，中國是個實質上的國家。

所以：

中國不是偽裝成民族的文明，也不是偽裝成國家的文明。

中國既是文明意義上的中國，也是政治意義上的中國，更是民族意義上的中國。

漢族既是血緣認同上的漢族，又是民族認同上的漢族，更是文明認同上的漢族。

當然，外國人不會像我這麼看：他們可能只是覺得中國是僅僅靠文明凝聚起來的民族、國家，所以才有了以上說法。

註解：

————————————————1，語言風格———————————————————

我古板的講一大堆，說教式的，看起來就沒意思了。所以將語言通俗化了，不對的請指正。你若覺得我中學生水平，你來寫你認為高明的，然後私信給我，我幫你貼上（免費滴）。

…………至今未見噴的人給我發私信，噴子不知道去哪了？噴完就跑了。

—————————————————2，西方世界—————————————————

西方世界有歧義，通常歐洲說西方時把俄國排除在外，中國說西方把俄國包含在內。所以俄國是個異類。西方世界有時指的是所有發達國家，不包括俄國。

——————————————3，關於兩個資本主義蛋蛋——————————————

注意「連著」這個詞，台灣島隔著海峽呢，另外關於巨根，南海好像把東南亞插的很深啊……

——————————————————關於本文——————————————————

其實我是前兩天在b站看到的那個老外的視頻，看到老外跟我的核心看法：中國是漢族建立的漢族漢文明國家，的觀點相似，於是在網上百度看，結果除了張維為給出的文明國家標準外，沒有這方面的解釋，想必這也是各位困惑的吧。所以，我結合以前寫的東西，花了幾天多的時間，總結了一下，拿了出來，並陸續做了修補。以下為我以前寫的東西。當然，有大部分被政治敏感給吃了，看不到。

——————————————————段章節附註解—————————————————

增加了註解，幫助小白了解相關知識，扯淡歸扯淡，不是瞎扯淡，各位看的開心了就好。

———————————————————感謝———————————————————

感謝各位網友支持與指正錯誤，感激不盡：一碗湯旗懋趣果 Nyan Cat 宋博儀青冥雲月馬馬程茂榕 louiseliang 安振禮 Shine Tomats MAYDAY ZK 嘀嘀咕咕幻想家書組織

———————————————————版權———————————————————

轉載隨意，請注出處。圖片版權1張自製，如圖有侵權，請通知我刪。

最後，別忘了點贊（點感謝）。

（完）

———————————————以下，僅供洗腦，不喜勿看————————————

……

不喜請結束閱讀。

……

警告你了哦

……

下面開始：

———————————————1，國家復興必先復興文明—————————————

1，國家目前還存在很多問題，但是國家最問題最嚴重的80、90、00年代的黑暗時期已經過去了。不過我覺得，大佬們現在還是怕漢族民族情緒上來，而不敢大力提倡漢文化。

2，我認為，民族情緒是清末出來的，通常是有危機的時候爆發的，本來跟傳統文化關係不大。但是盲目壓制漢文化，導致漢族總有一種危機感，反而會讓民族主義越來越強。

3，建議：未來只宣傳文化，不宣傳民族，穩定好漢族人口比例，大力復興傳統文化，實現文明復興，然後搞中華文明輸出（輸出漢化式的現代化之路），同化全世界，才是中華文明最終方向。

————————————2，西化、漢化與現代化————————————————

1，現代化是西方率先完成的，所以全世界都在學習西方，於是：西方刻意將西化=現代化。

2，當然現代化曾經有西方化和蘇聯化兩大路徑，可是後來蘇聯方案失敗了。

3，我國曾經走過西方化（民國），蘇聯化（建國初），事實上都失敗了。

4，很多國家實現了西化，但是國家卻更加混亂，如拉美、菲律賓，所以西化不是萬能的。

5，中國國慶看，西方化搞不好制度，蘇聯化搞不好經濟，所以：我們開闢的是中國特色現代化之路（漢化）

6，我看好我們國家的漢化之路。但這條路上問題是以前的西化、蘇化導致本土文化不興盛。

所以：

第一，復興我們的傳統文化體系，使之回歸主流社會。

（打破中國崛起了文化卻沒崛起的窘境）

第二，沿海城市群與東部大城市重點發展第三產業，第二產業轉移到沿海的東部農村和中部西部城市。全國施行農村新公社化，建設農村集體小鎮，全面發展農村集體小鎮。

（以集體的力量自治地方，將基層腐敗根源徹底消滅。同時以集體的優惠降低企業成本。）

第三，輸出漢化文明，先政府東亞、東南亞，再輸出到世界，漢化全世界，不戰而屈人之兵的征服世界

（我野心暴露了？)。

——————————————————3，新漢文明————————————————

傳統文明有斷代，漢文化思想造詣上有點落後，本人希望看到某些理論被漢化吸收，形成新中華文明思想。

比如：

1，解放思想，實是求是，實踐是檢驗真理的唯一標準。——漢族實用主義價值觀。

2，人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾——財神爺。

3，以經濟建設為中心 ——天行健，君子以自強不息，活著就要幹活，勤奮。

4，生產資料公有制——普天之下莫非王土。

5，人民公社——鄉紳自治。

6，辯證法——中庸思想，陰陽理論。

7，唯物論——敬天法祖，遠鬼神。

8，三個代表——領頭雁，領頭羊，一呼百應。

9，共產主義最終理想——大同社會。

10，制度建設——商人不得干政。

11，以人為本——以民為本。

———————————————————4，漢服————————————————

關於漢服：個人覺得，1，漢族地方服飾。2，影視影樓裝。3，民國服飾。4，蒙元，滿清時期服飾。（如旗袍，東幹人所穿的清代服飾）5，融入漢族的少數民族服飾。都可以列為漢服。

除了祭祀、成人禮等正式儀式上用正式漢服，其他時候看個人愛好就行了。戰國尚且知道胡服騎射，日本和服也不過近一百年形成的制度，越南的傳統服飾奧代也不過近代形成的。尊古制是好的，但是尊古同時要發展。

————————————————5，法治與德治————————————————

我國的確在朝著依法治國走，人治因素也存在，當然中國法治還有缺陷這是事實，但是，這並不是說人治就沒好處，法治就一定都好。人治依據是德，法治依據是法。法律的主要產生來源是公認的道德：如殺人償命。法和德不可分家是中國看法，西方往往不覺得法律要涉及到道德。

評論提到山東辱母案：按照我們的道德觀似乎這種殺人應該判緩刑或者無罪。當然此案也很好體現了人治弊病，法制的弊病。個人覺得中國法治：應法治為準則，兼顧道德影響。

————————————————6，未來制度三大問題—————————————

個人覺得我國政治上有三大問題要解決：

1，高層來看：如何延續資本不得干預政的傳統

（資本與權力，既得利益者不得阻礙社會發展）。

比如，美國前一百名的富商可以控制國家的政治走向。中國前500的富商都控制不了政治走向。

但是中國經歷這麼多年資本迅速擴張，隱形富豪依靠政治力量富可敵國，如何繼續做到不讓資本干預政治決策？另外不讓資本干政是好，但同時還如何保護資本，保護私有財產，這是另一大問題。

2，中層來看：如何簡政放權與上下銜接矛盾。

官僚體制臃腫，行政成本高是個問題，所以國家說簡政放權。但是簡政放權又會導致省級與縣級對接不暢，控制力減弱，這要怎麼處理。這是第二個問題。

3，基層來看：如何理順基層自治與國家治理的關係。

基層缺乏監督管理導致基層黑暗，社會矛盾重重。如何既能自治又能加強對基層控制力，這是第三大問題。

————————————————7，關於本人思想—————————————————

給自己標籤：工業黨，憤青，大棋黨，漢本位，文科狗（本人文科）。本人對漢族純血論、大混血民族論、文化共同體論都不感冒。原因是：

1，原始社會是母系（母系怎麼算血緣自己查去），漢族也不是封閉小民族，歷史又這麼長，地盤這麼大，純血統論太扯。

2，漢族通過率先完成農耕生產力的飛躍，爆發了人口爆炸和文明擴張。其中於周邊民族融合是不可避免的，但，融合多在邊疆地區，漢人主體在中原地區，並沒有逆向向中原大規模融合的例子，混血論也太扯。

3，漢族各地區文化不同，但對漢族認同是一致的，也擁有基本相似的血緣結構。漢族歷史這麼長，人這麼多，地理環境這麼複雜，地理單元這麼多，各地區漢族與周邊民族互相交流影響形成民系是正常的，所以文化共同體論也是扯淡。

漢族是個血緣認同為先天條件，文明意識認同為後天條件的偉大民族。中國自然地理，人文地理條件複雜，漢族出現不同民系，與周邊民族融合，都屬於正常現象。如今我們生活在一個漢文明國家，只要保證漢文明、漢族絕對主體地位不動搖，與各族通婚融合又怎麼了？

附漢族父系圖譜：

那麼：

1，那些各種純論的，要不要先測測你是什麼類型的在說話？沒準我們誰就在黃色（o3）之外。另外東亞東南亞o3占多數是比較普遍的現象。

2，圖中來看o3不佔大多數的地區竟然是吳語區，就是上海周邊，可證明當地原住民多是融入了漢族，但是你能說他們不是漢族？

3，各地構成基本想同則證明中國人起源於最初的同一部落聯盟，混血論就更扯淡了。

附漢族母系：（左下角），好像漢族母系更加複雜……

———————————————————————2017，8，5更——————————

我是你楓哥哥：中國理想的省級行政區劃是什麼樣的？

說一件小事。

我以前的公司有位於北京的開發部門和位於台北的開發部門。有個項目要北京和台北兩地同事一起合作。做IT的都知道，海峽兩岸對計算機術語的中文翻譯差別很大，比如軟體vs軟體，程序vs程式，資料庫vs資料庫....第一次開會，我們幾乎要靠英語才能相互溝通。兩天以後，開會都能說中文了，而且是北京同事能自然地說「軟體，程式，資料」，台北同事倒時不時說「軟體，程序，數據」。

同一語言不同用詞在世界各地很常見。我見過美國人英國人相互嘲笑對方的奇怪用詞，德國人和蘇黎世人相互嘲笑，巴伐利亞人和法蘭克富人相互嘲笑.....不僅僅是嘲笑哦，在面對面交流時是要一直堅持自己用詞習慣的。但只有海峽兩岸的中國人，看到用詞差別後能很自然地接納適應。書同文車同軌的民族和發動兩次世界大戰的民族就是不一樣啊。中國兩千年前就能大統一，歐洲人死活不能組團，這都是刻在骨子裡的特質

別上當，這個說法的下一步就是「你該分裂成七八塊」

關於「文明國家」這個算是為中國量身打造的概念，學界主要有這麼幾種理解。我才疏學淺，且當一次文抄公。

1.中國有幾千年的「文明」史，但是（現代/民族）「國家」的歷史不長，而且從「文明」到（現代/民族）「國家」的轉軌過程會是痛苦的，緩慢的，甚至是難以實現的。文明是包袱。

西方學者採用「文明國家」這個概念往往是為了強調中國從「文明國家」變成「民族國家」所面臨的種種困難。他們把中國數千年「文明」形態的國家看作是中國建設現代國家的障礙和包袱，也就是說由於中國「文明國家"的原因，中國無法形成西方意義上那種具有現代法律、經濟、國防、教育、政治的「民族國家」或「現代國家"。
美國思想史家約瑟夫·列文森(Joseph R．Levenson)的名著《儒教中國及其現代命運》(Confucian China and Its Modern Fate)就是持這種觀點。西方主流學者一般認為整個20世紀中國的歷程不過是一個不得不從「文明國家"變成「現代國家」的過程，如用中國自己的政治話語來說，就是一個由「天下」變為「國家」的過程。美國知名政治文化學者白魯恂(Lucian Pye)更是把現代中國描述成「一個文明佯裝成的國家」。（a civilization pretending to be a state）

2.也就是題主提到的馬丁·雅克的觀點，中國現在就是一個「文明國家」，但是不需要把「文明」和（現代/民族）「國家」割裂開看。「文明」的特性會對中國的發展造成一定的阻礙。文明是優勢，也是包袱。

英國學者馬丁·雅克(Madn Jacques)在2009年出版了一本頗有爭議也很有影響的書，名字叫《當中國統治世界》(Whelfl China Rules the World)。儘管這個書名不太符合中國人的思維習慣和處世方式，但與其他學者不一樣，他在書中對中國「文明國家」這個概念作了比較正面的闡述，應該說他已經基本擺脫了西方中心論的思維，值得我們肯定。他的一個主要觀點是：「世界上有許多種文明，比如西方文明，但中國是惟一的文明國家。中國人視國家為監護者、管理者和文明的化身，其職責是保護統一。中國國家的合法性深藏於中國的歷史中。
這完全不同於西方人眼裡的國家。"……但是馬丁·雅克亦認為中國的「民族國家」和「文明國家」兩種特性之間會有衝突，這種衝突「可能把中國拉向不同的方向」。他由此推斷中國今後可能在東亞以某種形式復活自己歷史上存在過的朝貢體系，以及中國人的種族優越感可能會導致對現有國際秩序的某種挑戰。

3.張維為的說法。現代中國是一個能融合傳統（「文明」）和現代（「國家」）【優勢】的「文明型國家」。文明是優勢。

從這個角度看，他（按即馬丁·雅克）似乎還沒有完全擺脫西方學者那種把「民族國家」(nation-state)」與「文明國家」(civilization-state)對立起來的思維方法。依我之見，今天的中國已經是一個把「民族國家」與「文明國家」融為一體的「文明型國家」(civilizational-state)，是一個把「民族國家」和「文明國家」的長處結合起來的國家。

以上內容均出自張維為《中國震撼》。他算是國內對於「文明國家」這個概念研究比較多的學者了。

因為中國某些方面比外國先進2000多年！

在另一個問題「一個國家分裂成多個小國家，效率會不會提升」中我曾經回答過。懶得引用了，直接答。

中國2000多年前如同現在的歐洲，很多國家、文字、貨幣、邊界、語言、民族……

自從秦始皇統一六國，統一文字、貨幣、度量衡……書同文、車同軌、中央集權後，中國一直有大一統的思想和趨勢。

這是為神么呢？

因為中華民族已經知道：統一的國家比分裂的國家效率高的多的多的多！

從秦、漢建立起大一統帝國後，歷朝歷代，沒能統一不是不想，而是不能。
只要有能力，都要「普天之下、儘是王土。率土之濱、儘是王臣」。直到把能占的地兒都佔了，不能佔領的地兒都打服了才算完。

歷朝歷代，只要大一統帝國，開國之初，國力都蒸蒸日上。直到土地產出已經滿足不了人口增長也就是馬爾薩斯陷井。
加上天災人禍，外族入侵。帝國轟然倒塌，分裂成無數小國，互相攻襲，民不聊生。人心又開始渴望統一，不再內耗和同室操戈。

隋如此、隋未也是諸王林立，唐一統。唐未打成一鍋粥，宋因為國力所限，其實沒有實現大一統，所以一直被遼、西夏、吐蕃、金、元輪番騷擾、直到滅亡。
元大一統其實是很粗略，基本上是放羊。
到明重新大一統，國力又強大起來，明初已經能組織無敵艦隊七下西洋。
明末大饑荒，內部盜賊四起，造反不斷，李闖王、張獻忠等把大明的軍隊和精華之地攪的稀爛，耗盡大明的國力。女真人打著為君父報仇的旗號入關，乘機得了天下。
用全套明朝的制度、官員治國，也實現了盛世。

所以，並不是中國是偽裝成文明的國家。

而是中國這種大一統，才是未來的發展方向。

不同國家的存在，必然對物流、資金、人才、知識的交流有阻礙。
降低了人類生產力發展的效率，這是必然的。是客觀存在的。

在中國，去哪兒直接買票走起，發貨隔天就到。不用簽證、邊檢、報關、關稅……

美加之間如此密切，還是兩個國家。
更別說美墨之間還要人為建牆來阻隔窮人來！
就美國來說，聯邦制也導致了在一個州完全合法的行為，另一個州完全違法。
每個州報稅方式也不同。
所以律師和會計師事務所狂多。

所以，中國並不是偽裝成一個國家的文明。
而是比其他人先進了幾千年而已！

暫時的落後閹割了某些人，打斷了某些人的腿彎。
硬不起來也站不起來。

承認中華民族在某些方面先進有那麼丟人嗎？

估計一大波罵我的人會出現在評論區。
不認可請點反對加沒有幫助。
評論也可以手動反對，請文明評論。

罵人的不管波大不大一率舉報並拉黑。

提高知乎素質從我做起，從你做起。

謝謝觀賞！

我推薦一部荷蘭電影《海軍上將》。

初看覺得很普通，但是越看越能品味出不對勁的地方——他們市民階層的行為居然和我們廟堂上的行為是對應的。在中國歷史上，這種暴動是很罕見的，大概只有靖康之變的東京太學生以及《五人墓碑記》的蘇州。大多數時間，黨爭是只發生在廟堂這個層次上的，並不會蔓延到被統治者（明朝大臣下跪也是跪在宮門前，並不會跑到菜市口去跪給老百姓看）。而傳統意義上的農民起義，是陳勝吳廣那樣的。統治階層內部矛盾哪怕再劇烈，也不會利用農民起義來做籌碼玩火。

中國是一個農業國家，然而自古以來的政權樞紐居然卻是一座座城市（小到縣城，大到府城）。哪怕是嘉峪關這種軍事要塞，城裡居然還有市集這種高度世俗化的設施。

這就是說，在硬技術跟不上的情況下，中國實在「太大」（不像現在是個地球村），所以只能用軟手段來彌補。中央政府只管理——修河、漕運、賑災等——需要調動連綿數省的資源之「大事」，而不會去管理雞毛蒜皮的「小事」；換到現在，這就好似聯合國所做的事（制止核戰爭、援助非洲難民、抗擊埃博拉病毒），並非一個國家所能做的事。哪怕是戰爭，統治中國時日一久，就往往體現為各自為戰，這是因為軍餉器械本來就是各城籌備，糧草則來自該城所輻射之農村。

說到這個「大」，古代具備高度一致性的「大」帝國恐怕只有古羅馬（蒙古那就是反例，嚴重缺乏一致性），這同樣也是一種文明。古羅馬環地中海的版圖是獨一無二的，如果硬要類比，就像中國的西域——環繞著一片大沙漠一樣，中國在西域也很難做到像古羅馬那麼高程度的一致性；誠然，沙漠和大海還是不能比，各有利弊吧。但即便是古羅馬，其實也只囊括高盧這一片大平原，波蘭大平原就吞不下去，埃及則是異域風情已經很濃厚了，猶太則在一天到晚鬧叛亂。另一方面，地理上相似的一大片平原的印度，就統一不起來，列國都有統一天下的本錢，誰服誰啊？相對應的，中華文化一旦普照到東北平原，就一下子給中國的穩定性增添了一個極大的變數——還是那句話，誰服誰啊？有了遼東，別看剩下的中國那麼大個兒，但是完全具備問鼎的本錢了。所以中國先秦時代能夠通過「狹小」的關中平原，就能把華北、河南、山東、江南、荊湖、四川、嶺南、河套這些實力相差彷彿的地區就都給「統一」下來，真是不容易，這在世界上也是獨一份的。

這種管理相應的形成了多元的亞文化（都不要奢談說少數民族邊疆地區，單單漢地十八省就是如此）。黃仁宇說的Subway模型就是如此，中間維繫社會上層建築和底層平民的那個「德」，各地就自己解釋去吧，中央政府不給予固定的最終解釋，一般情況下就是不管不顧；哪怕管也是憑藉皇帝個人好惡。更為離奇的是，（尤其是元朝設立行中書省以來）地方政府居然是中央政府從上到下的複製版。

這種」大而無當「在西方人眼中簡直就是不可思議的，這絕對是個「假國家」。因為在他們看來，古代中國朝廷的威信都是虛的，就像聯合國一樣，聯合國並不能直接領導某一個國家。與此相對應，中國皇帝的位置卻具有羅馬皇帝+教皇的威嚴，說白了就是」人間神「。

也就是說，人民信仰皇帝，中央政府的權威來自於皇帝一人（或是開國皇帝的英靈），皇帝把自己的權力下放給官僚。而不是地方政府的權力來自於人民的妥協，中央政府的來自於地方政府的妥協，這種層層上交的結構。

中國古代說的是」交皇糧「，是把糧食交給皇帝，皇帝再發「皇糧」給官僚階層。所以，在西方人眼中，中國必須要存在一個「拜皇帝教」，才能完成這一使命。而宗教很明顯是文化範疇而非政治範疇的。

我知道有人會提中國古代皇帝這個肉體人還是受到諸多制約的。但是，這些制約方給予制約的理由必定是祖宗家法，也就是開國一兩位皇帝立國精神的解釋權，而不是出自人民的名義。這就好比西方基督教中，教皇是可以批評的，然而上帝卻是不能褻瀆的。

那偽裝成民族的宗教呢？

因為你們的亞歷山大死了，沒有人繼承他的夢想。

而我們的嬴政死了，秦朝亡了，大一統卻成為天下所有人的夢想。

先問清楚一個問題，這裡的國家是指哪種意義上的國家？

任何問題都要首先弄清楚在概念上指什麼。

現代漢語中的國家一詞，可以對應英語中的Nation、State、Country三個詞。

country是地域單元上的國家，不一定與主權國家這種政治含義掛鉤。譬如，England和Scotland可以說是country，但Britain也可以是一個country，而UK也是一個country（Britain一般不包含北愛）。

Nation是指有共同政治意識的國家共同體，所以也可以翻譯為民族。

State是指政體建制意義上的國家，尤其是有一個統一的中央政府統治的。

雖然在日常生活中，英語使用者有時候也會把三個概念混用，但是在正式書面用語中，三個詞的含義區別是十分清楚地。

如果題目中的「國家」是指state，那最遲秦朝，中國就是一個國家而非僅僅是文明了。如果是nation，那麼，這樣的「國家」在中世紀及以前哪裡都不存在，比如說，法蘭西Nation可能要到法國大革命才正式產生。

等哪天歐洲被綠化，我們就可以開始說「美國是偽裝成國家的文明了」和「美利堅民族是偽裝成民族的文明」了

因為漢字文明被西方文明一拆為五，中國是漢字文化圈僅存的碩果。漢字文化現在處於影響力最低的時刻。漢字文化圈三個大國形同路人，以前中日韓三國也是打來打去，打完了好歹還可以用一種語言籤條約。東亞唯一的出路就是學習歐盟，兩個國家先和解（中日、中韓（朝韓統一）、日韓），然後形成一個大的共同體。一個面積1100萬平方公里由16億人組成的共同體。不用統一貨幣和國防，哪怕是降低關稅，都是一個巨大的勝利。

要知道，哪怕是印度人想研究古印度，也得了解漢語。

最早是越南，自從清軍擊敗法國後（大清就是這麼吊，贏了也要割地賠款），法國佔據了印度支那半島，喃字和漢字一起被廢除，越南脫離了漢字文化圈。

戰後麥克阿瑟主政日本，大量漢字被剔除，然後中日實行了兩套簡化漢字系統以後，中日之間的書同文就消失了，這可以說是20世紀最大的文化災難。舉例來說，以前八路軍攻克了日軍的指揮機關，第二件事就是找地圖，因為日軍地圖上都使用漢字標註，沒有系統學習過日語的八路軍指戰員也能看懂日軍地圖。但是現在隨便找一個解放軍，很難使用自衛隊地圖來指揮解放軍了。

從抗戰時期起，共產黨領導的軍隊使用的作戰地圖，多數都是從日寇手中繳獲來的。每次戰鬥打敗日本鬼子，首先是搶佔他們的電台，然後就是搜繳他們的地圖，繳槍倒是其次的。

「長沙九十一號」地圖標明了水陸洲(橘子洲頭)東邊對岸所有的碼頭，其中，連接長沙東西兩岸、位於橘子洲頭上游(當時此段叫牛頭洲)的渡口作了特別註明。地圖用的比例尺竟然是五萬分之一，也就是說，地圖上的1厘米等於實地的500米。「在作戰地圖當中，這是20世紀最精密、最實用的了。」湘江東岸的重要街道都作了標註，湘江西岸的一座山丘、一條小溪、一個村莊、一塊水田、一條小路、一座廟宇、一片樹林……都在圖上畫得清清楚楚。地名一律用漢字，山頂制高點和山腰等高線一律用阿拉伯數字標明了若干米，所有的道路也都標明了分段里程……

再之後就是朝鮮半島，如果注意觀察朝鮮戰爭老照片，可以發現漢城和平壤的街頭還是有很多是漢語標識。朝鮮戰爭以後，漢字被大量廢除，今天的平壤和首爾街頭的漢字標識早已不如六十年前了。

先轉一篇文章
http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404103102788716243

從這個角度來說漢族本身來源還是比較單一的，大部分人五千年前是一家，怎麼就不是一個民族了呢？
漢族佔了中國人口的90%以上，民族構成如此穩固，中國怎麼就不是一個國家了呢？
不知道其他民族有沒有類似的超級祖先現象，如果有，比例是多少？各位知友如果知道的，望不吝賜教。

有幾位熱心仔細的知友指出：我的回答和視頻好像不符合啊？是不是在強答呢。在這裡我給大家補充說明下：
這個問題的原題目是「如何理解中國是偽裝成國家的文明，漢族是偽裝成民族的文明」。這個問題存在邏輯陷阱。在潛意識中，就把中國是偽裝成國家的文明和漢族是偽裝成民族的文明給定性了。換句話說它的意思是：中國其實不是國家，漢族也不是民族。一旦這個邏輯成立，那意味著什麼？這就成為了以民族國家分化中國的理論依據和輿論造勢。很像當年的「崖山以後無中華」。而後面附上的視頻鏈接，是後來加上的，存在偷換概念。因此原題目的終點不在於視頻中怎麼說，我的終點也是在於告訴大家，我們中國就是一個國家，我們漢族確確實實就是一個民族。不存在偽裝一說。

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先說結論，外國人不懂中國，所以不要外國人做點什麼研究，就把他們的話奉為真理。中國自古以來就是一個獨立的多民族中央集權大國，中國是中華文明的主體，漢族是中華民族的主體。不存在所謂的偽裝。

首先說一下這個問題，真的是包藏禍心。好像這個偽裝成立了，那麼等所有人醒悟了，各地就要分裂了？民族就不團結了？可笑至極！在我們國家少民同胞有受到不公正待遇和歧視嗎？我看到的是學校里特地設置清真餐廳，看到的是學校活動給學生分盒飯特地照顧回族同胞，看到的是高考少數民族加分，看到的是「無知少女坐火箭」。諸位同胞再看看國外的民族現象是怎樣？林肯開始到現在，美國的黑人問題依舊嚴峻。黑人街區，黑人學校。上至美國政府，下至大量美國公民，都存在不少對黑人的偏見與厭惡。他們沒有資格來說我們國家的民族問題，我們也沒有必要因為他們的詭辯說辭來懷疑自己國家的正確。

其次，我們要明白，在我們中國人的思想精神中，國家這個概念是完全不同於國外的。西方對國家的認知是怎樣的呢？有四大類：以主體民族聚集而成的民族國家；以地緣形成的地緣板塊國家；以文明構成的文明國家和以相同意識形態構成的聯邦國家。所以在我們眼中，蘇聯是多個國家的聯盟，在他們眼中，蘇聯是一個國家。在我們眼中，台灣是中國的固有領土。在他們眼中，台灣和大陸意識形態不同完全可以獨立。所以他們說中國是文明構成的國家是符合他們的知識體系的。很正常，因為他們根本還不了解我們偉大的祖國。

再次要說一下我們國家和中華文明的關係。中華文明起源於中國，所以中國是傳承和發展中華文明的主體。但是繼承中華文明的，並不只是中國。越南朝鮮蒙古韓國日本等等鄰國或多或少的繼承了一些中華文明。雖然在二戰之後各國都開始去中國化，取消漢字，改地名等等一系列運動使得它們遠離了中華文明。但依然是屬於中華文明共同體的組成部分。所以中國並不是中華文明共同體構成的。如果一定要說中國是中華文明構成的，那麼我只能說還有很多地方在西方勢力的影響下沒有回歸。

最後，我們自古以來就是中央集權國家。所以拿聯合國來類比我們國家的中央集權政府是極為不妥當的。非得找一個類似聯合國的，那最接近的應該是美國的聯邦制度。接觸到的很多國際友人，對於國家的思考是如果我不喜歡我的祖國，那麼我可以移民啊。這和國家好不好壞不壞，是要崛起還是要滅亡無所謂啊。但是作為我們中國人，我相信絕大多數的同胞永遠都不會有這樣的想法。因為生我們養我們的這片土地，對我們有著太多的牽掛和羈絆。所以49年建國，無數的旅外同胞想著的是回到我們的故土，建設我們的國家。所以在不到七十年的時間，在我們黨的領導和全國各族人民的努力奮鬥下，一窮二白的「破中國」成了現在當仁不讓的第二強國。所以五千年來，一代人來一代人走，無數文明輝煌之後就銷聲匿跡成為土和沙的歷史。而只有我們，屹立在這片土地上。不能因為一百年的落後挨打，就失去了民族自信和國家自信，就否認了我們幾千年的遙遙領先。
很想讓同胞們明白，治理一個十四億人口的國家難度遠遠大於治理七億人口國家難度×2。這種難度是指數增長的。給世界上任何一個其他政黨70年，我想都無法達到我們國家所取得的成就和高度。所以同胞們，我們要自信，要有文化自信，道路自信，理論自信和制度自信。相信在我們黨的領導下，我們國家會越來越強，重回世界之巔。

為什麼此處要糾結「國家」兩字的定義呢？

不論封建帝國，還是共和，或是聯邦，都歸屬漢語「國家」這一辭彙中。國家一詞在中國文化中代表著一個政治實體。

所以用現代政治學是不太好解釋「中國是偽裝成國家的文明」這句話的。我非政治學專業，如有錯誤還請指出。

這句話的核心在於「文明」而非「國家」

在這句話里，國家兩字僅僅表示一個現代國際秩序中的正常國家:中華人民共和國。

為什麼這句話被很多人推崇？

在人類過去的歷史上，很多文明有著輝煌的過去。從15世紀以來，歐洲人把自己的科技、道德、法律、語言等文明中的一切要素推廣到全世界的每一個角落。其他文明如華夏（中華文明）、伊斯蘭、印度等等，被迫接受了西方文明的遊戲規則。

19世紀之前的東亞，中國本部為首的華夏文明是中華文明的核心，其次為滿洲、蒙古、朝鮮、越南為中華文明中的次級文明。

在核心華夏文明中，由中原、江南、幽燕、四川、雲貴、甘陝、閩、粵幾大地區組成，而中國歷史的進程，往往因某個地區的強勢而表現出不同的趨勢。

如上古時甘陝、中原、幽燕強勢，則國家經濟、政治中心處於北方。宋以後江南成為國家經濟中心，在次級文明（蒙古、滿洲）崛起後，政治中心又在北方。

唐宋以來的趨勢是，華夏核心內的各個地區逐漸消除了隔閡。以對漢文化的認同為基礎建立了對國家的認同。在元清兩朝漢化之後，即便是異族王朝，因為推崇華夏文化，也受到漢人的支持。

但歐洲文明從19世紀開始的大規模入侵，是與滿洲等次級文明挑戰華夏核心是不同的。面對強勢的歐洲文明，華夏文明要麼選擇自行西方化，要麼被歐洲文明摧毀。

在這個過程中，朝鮮、越南、日本、蒙古等次級文明被西方剝奪，時至今日依然在進行著去中國化/去華夏化的進程。

而中國本部，通過無數先烈救亡圖存，保住了960萬的國土。在國境之內，西方再也不能用暴力手段毀滅我們的文化，中華文明未來的道路，只能由中國人民自己決定。

中國的文化，從清末到今天，一直在西方化與中國化之間做著艱難的選擇，有過五四運動全盤否定過去，也有過文革毀滅一切。社會主義、資本主義，都沒有得到中華文明的全盤接納，今天我們的網路上還有皇漢、工業黨、五毛、美分等旗幟鮮明的人群，中華文明下一步如何發展，尚不可知。

但我覺得，中國文化，勢必會重新振興的，如同五胡亂華之後有大唐盛景。

我們這塊土地上，雖然已表面融入了西方秩序，西方文明似乎把中華文明已經踩在腳底。但中華文明依然從現代文明的夾縫中發出一絲光芒。

中國的背後是五千年的華夏文明，中國與西方國家的每一步鬥爭，都是華夏文明復興的一次吶喊。

隨著西方文明的日漸衰落，中華文明復興的步伐只會越來越快。

也許在未來某個年代，朝鮮半島、中南半島、日本、蒙古中亞，會再次中國化。

很簡單啊，歐洲沒統一，東亞大部統一，從西方視角羨慕嫉妒恨唄。

你自己想啊，日耳曼人和環地中海那幫拉丁語人，文明上是統一的。

尤其日耳曼那群貨，之間的差別都不一定有北京人和粵人差異，人家分出那麼多國家，都沒有民族認同。

現在一個廣佬說一個京油子不是天朝子民，京油子不會來句草泥馬？

一個京油子說一個廣佬不是漢人，廣佬不會來句丟類老某？

在歐洲人眼裡，可以這麼說，在農業時代歐洲的地理環境明明比東亞要好，而且交通都更發達，但是中國那麼多大一統王朝，而歐洲一次統一都沒有，根本沒有道理的嘛。

我更喜歡用「中國是偽裝成國家的世界」這個表述。

這其實是個「自古以來」的概念。

農業時代，中國人口一般等於西亞+歐洲總和。

這也是蒙古西征攜裹東方人口（後來還有細菌）碾壓西亞和歐洲的本質原因。

目前中國13億。歐盟5億。西亞阿拉伯人3.3億，突厥波斯各0.8億人口。

————————更新

中國人有個很有趣的概念「外國」。
網上很多噴子的邏輯就是世界上只有2個國家：中國和「外國」。

地球上有這麼一個偉大的國家，你一定沒聽說過。
以下是這個偉大國家的工農業在全世界總產值中所佔的比例：
工業增加值佔全世界的79%，
發電量佔全世界的78%、
粗鋼產量佔全世界的25%。
水泥佔30%、電解鋁佔35%、精鍊銅76%。
煤炭產量佔全世界的55%、
化肥佔65%、
塑料產品佔80%，
化纖佔全世界的57%、
玻璃是50%，
糧食農作物產量佔76%，
肉類佔72%，
汽車產量佔全世界的62%，
工程機械佔到全世界的57%、
造船業佔全世界的59%。
生產了全世界51%的電視機，全世界30%的手機。
擁有全世界40%的高鐵營運里程。
這偉大國家的名字是：外國

這其實是古中國天下觀於近現代的演變，夷夏變成中國與「外國」。（當然古代是華夏最先進，現在「外國」更先進。）
全球化時代，中國還是能部分保持著天下觀，就是因為體量太大。而像歐洲小國，便沒有這個概念，都是具體哪些國家。

本朝立國之戰——朝鮮戰爭，志願軍同現代化的夷狄聯軍於域外打成平手，連突厥蠻子都拉來過了一遍（土耳其旅）。

美國是偽裝成國家的黑社會
英國是偽裝成國家的gay圈
韓國是偽裝成國家的白眼狼
日本是偽裝成國家的法西斯
德國是偽裝成國家的製造場
朝鮮是偽裝成國家的監獄
印度是偽裝成國家的宗教
越南是偽裝成國家的猴子
泰國是偽裝成國家的人妖王

這裡面有單純的黑，有單純的侃

我們不是文明國家，漢族也不是文明的，行了吧。誰文明找誰，不阻攔，不召回。

出門左轉，文明辦有認證，弄一個貼上。