發誓這類行為是如何產生的，有什麼社會學和心理學意義？
「發誓」用學術一點的說法叫「公開承諾 Public Commitment「（自己悄悄發誓，本質上跟「我想要XXXX」沒有區別哦）。
大部分公開承諾是對未來進行承諾，比如「我發誓我會愛你一生一世」；也有一部分是對過去發生過的事進行確認，比如「我發誓我從來沒愛過小紅」。兩者有一個相同的本質：發出社交信號，降低對方的不確定性。
不確定性，或者說未知，往往帶來焦慮和恐懼。即使對於某些高風險偏好的人來說（我沒有說交「低智商稅」的彩票玩家和賭徒），在做某項「高風險、高回報、富貴險中求、捨不得孩子套不著狼」的投資之前，也會儘可能地做足夠多的調研，降低不確定性（所謂看市場、看團隊、看面向、看心情等等……）。基本上可以這樣說：沒有正常人會對未知產生的恐懼完全免疫，之所以有的人看起來膽子更大一點，是因為他自信他的能力足以應付大多數他可能遇到的風險。我見過的最牛逼的基金經理們，腦中大多都有很多大膽的假設，但在求證的時候極其小心謹慎。
經濟學理論中有 「風險反感 risk-averse」 和 「風險偏愛 risk-loving」 兩種純理論上的叫法，但實際上對於心理學研究來講，只要你大腦的右額葉下回區 (right inferior frontal gyrus) 沒有壞掉，人們在風險偏好上的區分，只是強風險反感和弱風險反感的區別。不知道我說明白沒有。
從純理論經濟學中出來。既然誓言是社交信號，而且是一種較強的社交信號，通常用作如下用途：- 威脅（別過來！再過來我就開槍了！）
- 尋求合作（打土豪，分田地！）
- 表明立場（從今天起，周芷若和那姓張的，恩斷義絕）
- 自我鞭策（鎚子2500元以下我是你孫子！）
呃，好像黑了羅老師……其實是這樣的，我本人不是羅粉也不是羅黑，舉這個例子只作個橋接。這件事，網上打臉的人不亦樂乎，也有很多人舉出了其他名人各種被打臉的名言。其實，在我這樣一個學了心理學所以略懂人性的人的眼中，發生這種事再正常不過了。
其實電腦屏幕前的大家不妨仔細想一想，自己對某事物的態度，是否一直始終如一呢？有多少誓言是在說出來的時候信誓旦旦，可等到毀約的時候也覺得自己真的做不到也是情有可原的呢？你們有說過「我會永遠愛你」嗎？有說過「大哥有事吩咐，小弟自當萬死不辭」嗎？有說過「看完這集我就睡覺」、「今天晚上不吃飯了我減肥」、「這是我淘寶的最後一件衣服」嗎？
這也是為什麼，最開始說，悄悄發誓是不算數的。因為本來，大多數態度也是不算數的。你若還總是相信他人的態度和諾言，說明你多半還是未成年。倒不是說人不誠實不真誠，而是人和現實都在時時刻刻變化。其實這不是什麼新鮮事，也不是現代心理學出現人們才總結出來的規律。古人看這事也透徹，引一段《蘭亭集序》：雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。
「情隨事遷」，「俯仰之間，已為陳跡」……王羲之也是受過傷的人啊……
公開的誓言雖然也是一種表明態度的方式，但因為其「公開」的性質，便多了兩層含義：
1. 因為怕被打臉，所以很難自己改變，也很難被說服；
2. 因為公開表述，所以在這個觀點和立場上更堅定，也就想得越多越深，甚至可能走向極端。
也就是說，誓言一方面製造了輿論監督環境，被動促成某種行為的保持或達成；另一方面，誓言也強化了發誓人自己的立場，引導他的思考方向，主動實現目標。
網路罵戰其實就是個很好的觀察平台。你會發現，有一部分人因為選擇了某個立場，就開始放棄所謂「理性思考」，偏聽偏信，選擇性失明。有的人呢，被人罵得多了，能知道自己錯了，但怕公開丟人，下不來台，於是罵幾句髒話就把人都拉黑了。這種人考慮公眾形象多一些，受誓言左右更多是因為在意別人對自己的看法。如果有什麼方式能偷偷逃避誓言，恐怕……呵呵呵呵。
但有很多思考能力非常強的人，則會在選定一個立場後，一條路走到黑，發展出一套自我完善的邏輯體系，以至於持別的立場的人很難在這個框架下說服他，而使用別的框架來爭論，要麼對他的框架沒有影響，要麼被他視為歪理邪說。這種人，便是由於誓言本身左右了人的思考，而並非被外界影響。
回到羅老師。羅老師很多時候在我看來是有些偏激的，雖然也講道理，但講自家的道理多一些。可這件事情上，當企業出現困難、現實不如計劃美好的時候，羅老師敢於跳出來改變，哪怕被打臉。這讓我覺得羅老師還是挺厲害的。
老實說，我自己也曾做過主動分手之後又回去倒追的事，想想當時那種「臉皮算什麼最重要的是無怨無悔」的態度，也是有點微醺了。現在回看過來，其實違背一個不違法的誓言時，所謂「輿論監督」這東西真的是最最沒有影響力的。有誰真的在意你的所作所為呢？有誰真的為你的開心、幸福考慮呢？有誰真的理解你的苦楚呢？有誰記得你上次語文考試的成績嗎？又有多少人真正注意到你的信守承諾呢？人，大多數時候，都只不過是快樂自己的快樂，憂傷自己的憂傷，如果別人有什麼好玩的事兒讓我樂呵樂呵就再好不過了。在路上摔了一跤，自己爬起來就是了。你又不是全世界唯一一個摔過跤的人。
誓言是一種態度，而態度沒那麼容易永恆。所以我們不妨將誓言，看做此時此刻的一種情緒和態度的表達，把它當成是這個人對現實和未來的真誠憧憬。至於他能否實現？你信他，又何必在乎這一誓？你不信他，又何必在乎這一誓？
發誓也可理解為許諾，但不可理解為承諾，許諾和承諾不同。
許諾和發誓都可以看成是一種言詞上的表示；而承諾是一種行動，言而有信。
發誓是一種向外的聲明：可能是威脅性的，類似「如果你不答應（或答應）做某事，我就會如何」；也可能是許諾性的，類似「如果你答應做（或不做）某事，我會如何「。這兩者的實質都是發出聲明的一方（即發誓的一方）希望以此來影響對方的行動。對，發誓的目的是要用自己的語言去影響別人的行動。
發誓的實質是限制自己的選擇範圍，即放棄某些選擇，或使得如果不選擇承諾自己的行為，就要付出信譽的代價。放棄某些選擇，使得自己的選擇變少，從而降低對方對己方的不確定性，使對方相信自己，反而對自己有利（當然，前提是自己信譽的完整性和許諾有可信性）。這實際上是」置之死地而後生「的道理」。
比如，我們都知道項羽「破釜沉舟，背水一戰」的故事公元前207年，項羽軍隊20萬與秦軍主力30萬在巨鹿作戰，「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」其實就是項羽在發誓（許諾）：「不勝此戰，絕不退戰，」項羽的士兵都明白，別無選擇，要想活命，只有拚命，從而振軍心；而秦軍看項羽所為，必信其背水一戰決心，有所懼，故項羽大勝。
很多發誓都是說給自己聽。再上淘寶就剁手！
大概每個人都有發狠起誓的經歷，不管是大聲說出口的還是在心底默念的，不管之後遵守了的還是沒有遵守的。
一個室友最近不能吃辣的東西，偶爾吃了一次都要發誓賭咒「我發誓這是我最後一次吃辣的了。」這時我們都會在旁邊調侃「我發誓，這是我聽到的第N遍了。」
另一個室友偶爾跟男朋友吵架，也會恨恨地說「我發誓，再也不會理他了。」恩這個時候還是不要在旁邊煽風點火的好。
每一個起誓的人，都是以怎樣的心態起誓的？
是不能。
是覺得不能繼續做像發誓前那樣的事，但事實上卻控制不了自己，想靠起誓賭咒來逼自己一把以達到目的。讓自己做 自己覺得應該做的、正確的事。
就像願望難以實現，誓言也一樣難以遵守。
你的內心本就是搖擺的，加上美食的香味兒勾著你的味蕾，怎能不投降認輸？胃差一點有什麼關係？
「我是說過再也不要理他了，但是是他先理得我啊，這又不算違誓。」好吧，反正你們的誓言後面也沒加上天打雷劈不得好死之類的事。
發誓其實就是捨不得
但是就沒人害怕違誓的懲罰嗎？
有的，不過人們更害怕的是違背了一次又要違背第二次，第三次，甚至更多次。
（別馬上反對，此為一類而已）
從經濟學角度來講，發誓是以增加自己的沉沒成本的方式，取得信任。
我不在乎誓言是否能實現，只是動不動就發誓讓人覺得很不成熟，不可靠。要是許諾後又做不到印象就更差了。
發誓要麼是給予承諾，要麼是自述清白。前者為了騙別人：你和我媽掉進水裡，我肯定先救你，後者騙自己：再買xxx剁手
在我看來不過是演員的台詞罷了。
個人內心良知和社會公共輿論。
更多的是一種表態，表決心。
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