人生只是一場回憶嗎?
莊周夢蝶,感覺浮生就是一場夢,感官體驗「立刻」轉化為腦海中的光影,用「立刻」來形容顯得太長了,就像胳膊上被煙頭燙了一下,這個瞬間甚至不包括神經信號從胳膊傳到大腦的時間,而當你意識到被燙時,它已經轉化為腦海中的回憶了,真正體驗被燙的時間存在嗎?時間無時無刻流逝,眼前的光影是真實存在的還是腦海中的回憶而已?
胡思亂想,描述可能有不準確之處,敬請批評指正。
向後看,人生是碎片的回憶,向前看,人生是無限的可能。
在我看來,人生是場旅程,所謂回憶,不過是偶然間拍下的照片。
人生,就是一場回憶
但我忘了開頭,也看不到結尾
母親的愛撫,只在夢裡出現
孩童的掠影,只與輕風一起
多少年前的一天
我在門前的草坪里玩
一棵蒼老的梨樹
忘了它來自哪裡
我問姥姥姥爺
盛夏還有多久
他們說
問問去年冬天
我不和時間賽跑
也不撕下日曆
每晚睡前
講了又講的故事
是姥姥全部的回憶
她經常口誤
把我叫成舅舅的名字
她經常傷感
嘆息以往的生活艱辛
我沒有長大
一直在親人的懷裡
一個夢就帶我回到了童年
我夢見上學有人接送
到家就有可口的飯菜
母親滿臉都是微笑
父親教我吃飯的禮儀
我醒來又睡去
沉醉在夢中不願睜眼
我知道這是回憶
是我成人後僅剩的東西
我努力工作身心憔悴
可我寧可放棄一切去尋覓
它們屬於無數個昨天的昨天
就在那讓洋灰覆蓋的草坪下
老梨樹的爛根中
我回到它的旁邊
撫摸著以前屬於我的東西
我哭出聲來
驚醒了夢中的自己
麻煩您仔細回憶下明天的雙色球是哪幾個號。
過去,不過是為了解釋現在而幻想出來的東西罷了。
當然人生不只是回憶。
當然回憶也是人生的一部分。
當然回憶還是很重要的那一部分。
如果沒有了回憶,人生會很蒼白。有時候我會在想,如果人生只是一場回憶,是不是下一秒,就是白髮皚皚的我在回首我的一生。
--------------------------------------------------------後來發現我想多了,指不定啥時候突然就掛了。
痛也不是真實的,痛的不是軀體而是大腦神經作用給你的感覺。
植物的世界是一維的,螞蟻的世界是二維的,而我們也不能「親身體會」四維。植物眼中的世界一定不是螞蟻那樣的,螞蟻眼中的世界也一定我不是我們眼裡的,而我們呢?你眼中的世界真的是真實的世界嗎?你的孕育你的出生只不過是生物過程,你的快樂你的悲傷你的愛你的恨都只不過是化學反應。你的身體可以克隆,你的記憶可以抹去,你要怎麼知道你是誰什麼是記憶?
人生不只是一場單純的回憶,這場回憶還是一場錯覺。
So what?
回憶也好,錯覺也罷,我在其中,你在其中,有花有草有瀑布,不就夠了嗎?人生不是片段的回憶,人生是所有過往的總和。不是意識,而是存在。
自其不變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。自其變者而觀之,則物與我皆無盡也。
莊周夢蝶說的是物化、同一。
即,無過去將來之分別。
正如數學軸一樣,過去和將來無限,現在卻只有那麼一瞬。然而現在這一點是可以移動的,無數個現在組成了過去和將來。
有一天孟婆干夠了,不願再守著奈何橋天天給人端孟婆湯了,想要去體驗一下人間的酸甜苦辣,於是向閻王申請。
閻王答應了,他告訴孟婆:好,那你喝一碗孟婆湯,然後去投胎吧。
孟婆爽快的端起一碗孟婆湯一飲而盡。
過了一會,孟婆已經什麼都記不起來了。
閻王便對孟婆說:你叫孟婆,你的使命是守在這奈何橋邊,給路過的人端碗孟婆湯。
……
就這樣,孟婆的新生開始了。
孟婆的「新生」和「前生」做著同樣的事情,看似沒有什麼不同,但是對孟婆來說確實是兩段人生。
因為,人生本就只是一段記憶。
人生是一場遊戲,也是別人眼中的一場戲
是的,只有回憶是永恆的
這不就是唯心的觀點嘛?感覺即世界
在我不成熟的人生觀里,人生大概是兩個部分組成的,外界認同和內在自我,如果只強調回憶這種感覺是你之所以為你的關鍵,那麼別人對你的看法和你對社會的價值就被忽略了,儘管你可以說那也是回憶的一部分,但對於外在世界來說,你的存在和你的回憶是兩碼事
我的觀點是,對於我們普通人來說,內在自我的修鍊和外界認同的建立同等重要,我們生活在俗世,不能像禪師和隱士只追求內在自我,同時我們又不是楚門,把自己的生活時時在別人面前表演
以上。
感官接收信息必然落後於事件。
但是和回憶還是有區別的。回憶應該是大腦對於已經處理過的信息的二次處理,而我們的感受只是反饋的時間落後於事件發生時間。
考慮到我們能一定程度上預測將要發生的事情,所以人生不是回憶也不是僅對歷史的觀察。寫的過程還蠻爽的
我愛我的人生、不管幸不幸福。
思考過許久這個問題。
我認為,不是。
因為回憶都是假的。過去根本不存在。
能找到任何跡象、證據證明過去發生的事一定存在么?被煙頭燙傷了感覺到疼。實際上不被煙頭燙傷也可能感覺到疼,被煙頭燙傷了也不一定疼。沒什麼必然的聯繫。即使可以重複無數次實驗,證明煙頭戳到胳膊上會疼,裡面也沒什麼一定的科學道理,狗聽到鈴兒還會流口水呢,沒人能保證自己不是巴甫洛夫的狗。
至於回憶時常彰顯自己不可思議的權威性,我們對於過去這個無意義事物的探索過程中常被回憶引入看似正確的道路。也不過是個自我迷醉的遊戲。
你可以回想起自己昨天吃了什麼,可以通過回憶找到昨天脫下的內褲。便認為回憶確實值得確信不疑。但仔細想想,回憶里發生的事兒,是真的么?能確定么?往前推推,想想很久以前呢?
人們確實可以在回憶找到過去與此刻對得上的事。便由此相信回憶與過去的準確性。但這不過是概率的一部分。實際上,錯的那一部分不是太少而是太多。人們不是沒意識到而是不願相信。
過去發生了許多類似的事。可以從中發現規則。但將它用在新鮮事物上卻錯的離譜。謙虛的人會認為自己的邏輯出了問題於是日夜埋頭思索。而無論怎樣卻一錯再錯。其實問題不出在邏輯,而是在回憶上。
過去發生了七件事,從中提取所有智者都不會反對的真理。但這七件事中的任何一件事,回憶都保證不了。
有可能這樣,有可能那樣,有可能一件事記錯有可能全部記錯。有可能這七件事一件都沒發生,或全都發生了,但是另外的事。
五年前你經過馬路上的一個紅色三角錐,實際上它既可能是藍色,也可能是黃色。實際不僅回憶,連過去本身都是可能假的。它是紅色,你記得也是紅色。但上帝已經把它變成藍色了。
不是所有人都會對回憶有如此感受的,對他們來說,可以接受可以拒絕,可以記起可以忘記。我也希望自己能做到這樣。因為我正沉溺在回憶中,不知道怎麼面對已經失去的過去,以及本應該有她的未來。
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