你讀過的最有力量的一段文字是什麼？
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每當我遇到自己不敢直視的困難時，我就會閉上雙眼，想像自己是一個80歲的老人，為人生中曾放棄和逃避過的無數困難而懊悔不已，我會對自己說，能再年輕一次該有多好，然後我睜開眼睛：砰！我又年輕一次了！
查了很多資料確實是ABEL蘇 - 知乎說滴這樣。來自說唱歌手Hopsin
這是《東京審判》里，梅汝璈要求給日本戰犯處以死刑時，說服其他十位法官的話：
我的法官同事們，
你們都是資深的法學專家，
我想請大家一起考慮這個問題。
法律是什麼？
法律的作用又是什麼？
經過了長達兩年，
817次漫長的庭審，
我們終於認定了他們有罪。
可是我們
卻一直在討論文明和宗教。
先生們，
這不是大學的課堂，
這也不是寺廟，
這是法律的殿堂，
我們需要討論的，
是怎麼懲罰這些罪犯。
我認為，
宗教是告訴世人，
怎樣做才能達到天堂。
而另一方面，
法律明確規定了，
什麼事情我們不能做，
否則就要受懲罰，
就要上斷頭台，
就要上絞刑架。
這就是法律，
這也是我一直堅持對戰犯們，
使用死刑的原因。
他們除了掠奪別國的資源，
擴張自己的領土，
日本還殺害了無數無辜的平民。
日本軍隊，
搶劫 強姦 放火 殺戮。
殺害了無數中國 菲律賓，
英國 美國及其其他國家人們的生命。
這還不足以被判處死刑嗎？
如果法律不給日本、
不給這些戰犯們最嚴厲的懲罰。
誰敢保證日本，
有一天不會再次挑起戰爭。
誰能保證日本，
不會再侵略別的國家。
誰敢保證日本軍國主義的幽靈，
不會再次復活。
在座哪位先生敢做出這樣的保證？
-----------------《東京審判》
正是在梅老的強烈責任感和愛國熱忱之下。使中國在東京談判中，得到了公平的對待。
也是梅老的努力，讓日本戰犯得到了應有的懲罰。
我建議大家去看看電影。
下圖是長者梅汝璈。
健康所系，性命相托。
當我步入神聖醫學學府的時刻，謹莊嚴宣誓：
我志願獻身醫學，熱愛祖國，忠於人民，恪守醫德，尊師守紀，刻苦鑽研，孜孜不倦，精益求精，全面發展。
我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的聖潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執著追求，為祖國醫藥衛生事業的發展和人類身心健康奮鬥終生。
——醫學生誓言
這是我以前好像是在《讀者》還是《青年文摘》上面看到的一首小詩，十分震撼，把這首詩分享給大家。
如果
—— 拉迪亞德·吉卜林
如果周圍的人毫無理性地向你發難，你仍能鎮定自若保持冷靜；
如果眾人對你心存猜忌，你仍能自信如常並認為他們的猜忌情有可原；
如果你肯耐心等待不急不躁，
或遭人誹謗卻不以牙還牙，
或遭人憎恨卻不以惡報惡；
既不裝腔作勢，亦不氣盛趾高；
如果你有夢想，而又不為夢主宰；
如果你有神思，而又不走火入魔；
如果你坦然面對勝利和災難，對虛渺的勝負榮辱胸懷曠盪；
如果你能忍受有這樣的無賴，歪曲你的口吐真言矇騙笨漢，
或看著心血鑄就的事業崩潰，仍能忍辱負重腳踏實地重新攀登；
如果你敢把取得的一切勝利，為了更崇高的目標孤注一擲，
面臨失去，決心從頭再來而絕口不提自己的損失；
如果人們早已離你而去，你仍能堅守陣地奮力前驅，
身上已一無所有，唯存意志在高喊「頂住」；
如果你跟平民交談而不變謙虛之態，
亦或與王侯散步而不露諂媚之顏；
如果敵友都無法對你造成傷害；
如果眾人對你信賴有加卻不過分依賴；
如果你能惜時如金利用每一分鐘不可追回的光陰；
那麼，你的修為就會如天地般博大，並擁有了屬於自己的世界，
更重要的是：孩子，你成為了真正頂天立地之人！「我，白景琦，生於光緒六年，自幼頑劣，不服管教，鬧私塾，打兄弟，毀老師，無惡不作。長大成人更肆無忌憚，與私家女私訂終身，殺德國兵，交日本朋友，終被慈母大人趕出家門；從此闖蕩江湖，獨創家業。
一泡屎騙了兩千銀子，收了沿河二十八坊，獨創『瀧膠』、『保生』。『九寶』、『七秀』三十二張秘方，濟世救民，興家旺族；為九紅，我坐過督
軍的大牢，為槐花，坐過民國的監獄，為香秀，得罪過全家老少，越不叫我幹什麼，我偏要幹什麼！除了我媽，我沒向誰低過頭，沒向誰彎過腰！
如今，日本鬼子打到了咱們家門口，逼死了三老太爺，我立誓，寧死不當亡國奴！我死以後，本族老少如有與日本鬼子通同一氣者，人人可罵之！我死以後，如有與日本鬼子通同一氣者，人人可誅之！我死以後，如有與日本鬼子通同一氣者：照著我這口刀說話！
立遺囑人，白景琦！」
取自大宅門最後一集。
平生多磨礪，男兒自橫行，站住了是個人。
有情義有擔當，無依無傍我自強，這一身傲骨敲起來錚錚地響。
無悔一腔血，有意濟蒼生。
凡遇郁事，便要回頭看兩遍，知道怎麼能活出個人字兒來。
謝邀
滕王閣序中的一段：
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，儘是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
我想：人生之中最可貴的力量就是在彷徨中仍然振作吧！
有這樣人生思考的王勃，僅僅是個只有二十幾歲的年輕人，而他的生命也永遠定格在了二十多歲。殊可嘆也！
R
哈利波特與密室
鄧布利多說
It is our choices, harry, that show what we truly are, far more than our abilities
決定我們成為什麼樣的人的，遠不是我們的能力，而是我們的選擇走進了這扇門你就是一個刑警了，這個烙印會終身打在你的身上，你的包里必備紙筆，印泥和手銬，你會見到最殘忍的兇手和最無辜的死者～你會習慣腐爛的屍臭，你會慢慢變得冷漠與殘酷，見慣生與死的距離！你會和最狡詐的罪犯對話，你會和最痛苦的受害人對視，你將拿起律法與利刃，堅持你的本心，公正，堅韌，勇敢，還有兄弟！
當然是魯迅先生的這段話：
願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。
能做事的做事，能發聲的發聲。
有一分熱，發一分光。
就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光。
——不必等候炬火
此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。
——————————我不是分割線————————
頭一次這麼多贊好開心(*/ω＼*)
那我就再更一個，其實我覺得獨立宣言和林肯在葛底斯堡的演講也很有力量( ′▽` )
唔，前面好像已經有人說了。。。。。。英雄所見略同_(:зゝ∠)_
這些年我一直在提醒自己一件事，千萬不要自己感動自己，大部分人看似的努力，不過是愚笨導致的，什麼熬夜工作到天亮，連續幾天睡幾個小時，好久沒有休息了，如果這些東西也值得誇耀，那麼富土康上任何一個人都比你努力多了！人難免有自憐的情緒，唯有時刻保持清醒，才能夠看清真正的價值在哪裡。
by於宙
就讓鮮血染紅最美的花，
灑在我的胸膛上。
趙剛站了起來，默默地解開軍裝上衣的鈕扣脫下軍裝，然後摘下軍帽連同軍裝一起扔在桌子上，只是淡淡地說了句：「既然這個黨這個軍隊如此忠奸不分，這黨籍和職務不要也罷了。
」趙剛話一出口，語驚四座，整個會場竟然沉默了兩分鐘，主持會議的那位領導還以為趙剛的神經有些不正常，在說胡話，他還沒見過這麼不識時務的人。
他用手指著趙剛，氣得手直哆嗦：「趙剛，你說什麼？你敢再說一遍？」
趙剛平靜地說：「好，我再說一遍，大家聽好，我趙剛１９３２年參加革命，從那時起，我就沒有想過將來要做官，我痛恨國民黨政府的專制和腐敗，追求建立一種平等、公正，自由的社會制度。
如果我以畢生精力投身的這場革命到頭來不符合我的初衷，那麼這黨籍和職務還有什麼意義呢？同志們，今天可能是我最後一次在這種高級別的會議上講話，以後恐怕沒這種機會了，請同志們給我些時間說幾句心裡話，可以不可以？」
會場上鴉雀無聲，坐在台上的那位領導點點頭。
趙剛凜然說道：「同志們，近來我常常失眠，夜深人靜時經常們心自問，趙剛啊，你參加革命時的那個黨，那支軍隊現在到哪兒去了？我想起戰爭時期在我們這支軍隊中戰友之間的關係，同志們，咱們都是過來人，想想吧，好不容易弄到一口吃的，戰友們你推我讓，誰也不肯多吃一點兒。
打仗時，你根本不用擔心負傷，因為戰友們絕不會扔下你。我趙剛能活到今天，是因為曾經不止一個戰友為我擋過子彈，他們犧牲了，我卻活下來。
同志們，這就是我們這支軍隊，這就是戰爭年代戰友之間的生死情誼。可是這種傳統現在哪兒去了呢？我們的黨和軍隊到底是怎麼了？
打擊陷害，落井下石，這太危險了，這會毀了我們的黨和軍隊，同志們，大家都拍拍自己的良心想想吧，難道你們真的認為羅總長是反黨分子？難道認為只有落井下石才能保住自己？你們錯了，如果對這種邪惡的風氣不加以制止的話，那麼將來被推翻的就是我們。
我們正在走蘇聯的彎路，在這裡，我不想過多地評論什麼，我只想請同志們聽聽１９３６年至１９３８年蘇聯肅反運動的一些統計數字。從１９１９年至１９３５年，蘇共中央先後選出３１名政治局委員，他們中有２０人死於政治鬥爭。
１９２２年的蘇共十一大是列寧最後一次參加的黨的代表大會，共選出２６名政治局委員，其中有１７人在肅反中被處決和流放。至於蘇共十七大代表和十七屆中央委員會的命運，請大家注意，蘇共十七大代表共１９６６人，其中１１０８人因"反革命罪』遭到逮捕和處決。
這些代表中有８０％是十月革命前或國內戰爭時期入黨的老黨員，６０％是工人黨員。十七大選出的１３９名中央委員和中央候補委員中，有８３人即將近三分之二被逮捕和處決。
下面我再談談蘇聯紅軍中的肅反情況。
第一批授銜的五個元帥中，有３個被處決。他們是屠哈切夫斯基、布柳赫爾和葉戈羅夫。１５名集團軍司令員中被處決了１３名，８５名軍長中被處決了５７名，１５９名師長中被處決了ｌ１０名。同志們，這些統計數字夠觸目驚心的了，夠血淋淋的了。
我要說的是，任何一個政黨在其執政過程中都有可能犯錯誤，我們共產黨也不例外，這並不可怕，可怕的是這個政黨的大部分成員甚至是高級幹部對是非觀念和理性的極端麻木，甚至為了保住自己的地位，推波助瀾，把自己的戰友和同志往死里整，這才是最可怕的。
歷史已經證明了這一點，在蘇聯的肅反中，真正值得稱道的高級幹部並不多。這些被處決的中央委員和將軍們，他們中的大多數人都被斯大林的恐怖政策嚇倒了，為了保住自己，積極地參與殺害自己同志的血腥暴行，什麼正義、良知和責任感都被當作破抹布一樣扔掉了。
同志們，事實證明，即使想昧著良心苟活於世也不是一件容易做到的事。
當一種極端錯誤的思想或是罪行剛剛在黨內露頭時，全體黨員如果不齊心協力把它消滅在萌芽狀態時，那麼最終是害人也害己，因為你在害人的時候，已經把自己置於危險的境地，大家早把正義和良知當作破抹布一樣扔掉了，你還指望誰來救你呢？
同志們，前事不忘，後事之師，假如今天在座的哪位，在今後的某一天，突然以莫須有的罪名被送進監獄，請想一想我今天說過的話。」
趙剛說完便從容坐下，他感到一種徹底的輕鬆。多年來他一直過著一種謹小慎微的生活，自己都覺得自己像個剛過門的小媳婦。
主要是對身外之物考慮得太多了，黨籍、職務、多年的資歷和家庭。有時不得不做些違心的事，這種日子他實在是過夠了，極度的壓抑感使他不得不做出選擇。
因為至少是現在，他還沒有看到可以改變這種現狀的可能性。
"生存還是毀滅"那個困擾著哈姆雷特的選擇，今天同樣也在困擾著趙剛。
在趙剛看來，答案是明確的。如果是有條件的生存，譬如失去尊嚴和良知，那麼他寧可不要生存，而去選擇毀滅。「真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！……在淡紅的血色中，會依然看到微茫的希望，真正的勇士將奮然而前行。「
這段話是我想對今天被刪除的某答案所說的話，不但振聾發聵，還不帶有任何和諧詞。
不得不感慨，某先生真是中國二十世紀的偉人，當年的話拿到現在仍然可以使用，至少對於某些現象而言。「面對滾滾而來的濁流，
如果你不能總是抗爭，你是否可以選擇偶爾抗爭；
如果你不敢積極的抗爭，你還可以選擇消極地抗爭；
如果你不能勇敢地表達，你可以選擇含蓄地表達；
如果你也不敢含蓄地表達，你可以選擇沉默。
如果你沒有選擇沉默而是選擇了配合，但你還可以把調門放低一些。在你主動的或被迫地干著壞事時，能不能內心裡還殘留一點不安和負罪感。這一點兒不安或負罪感，仍是人性未泯的標記。
即使你不去抗爭，但對其他抗爭者，要懷著幾分敬重，即使沒有這份敬重，也不要在背後放冷箭，使絆子，助紂為虐。
我希望，你們在大潮襲來時，選擇站在理性一邊，文明一邊，選擇站在人民一邊。」
現在我仍在象牙塔內，但希望多年後的我，看到這段話，不會感到臉紅和羞愧。
告日本人民書
美國要求你們立刻注意我們在這份傳單上所說的話。我們已掌握人類從未有過的破壞力最大的爆炸物。一顆我們新近發明的原子彈的爆炸力實際上等於兩千架我們的巨型B29轟炸機執行一次任務時所攜帶的爆炸力。這個可怕的事實是值得你們思考的。我們莊嚴地向你們保證，投彈是極其準確的。
我們在你們的本土使用這種炸彈還剛剛開始。如果你們還有什麼懷疑，請你們了解一下，廣島只不過挨了一顆原子彈後的情況。
在利用這種炸彈摧毀軍方拖延這場毫無用處的戰爭的一切資源之前，我們要求你們現在就向天皇請願，結束戰爭。我們總統已為你們概述了體面的投降的十三條結果。我們敦促你們趕快接受這十三條，開始為建設一個更好的愛好和平的新日本而努力。
你們現在就需要採取步驟，停止軍事抵抗。否則，我們將堅決使用這種炸彈以及其他一切優越武器，立刻強行結束戰爭。
現在就從你們的城市疏散開！
高一的時候讀了一本小說《紫川》，這本書的結尾對當時的我觸動很大。
「你的父親，還有很多的叔叔和伯伯，他們用鮮血和鋼鐵，披荊斬棘，為混亂的世界重新鑄造了秩序，帶來和平，化劍為犁，為蠻荒帶來文明，用繁華取代貧瘠。鐵血、犧牲和自我奉獻，是我們這代人的天生使命，那些英雄和英雄的故事，在你們的年代將會成為傳奇。」
「現在，作為父輩的我們，已經完成了我們的使命。我們漸漸老去，而你們將成長，這是造化的規律，無可避免。將來的世界，是屬於你們的。你們不必像我們一樣，日夜不停的戰鬥，在刀光劍影中前行，父親高大的脊背，已為你建起了遮擋風雨的屋頂。」
「孩子，你將會過著和平、安詳、無憂無慮的生活，你將註定是錦衣玉食，優於常人，這也註定了，缺乏磨礪的你，不可能像你父親一樣出色、一樣優秀，一樣勇敢、堅定和無畏。」
「那又怎樣呢？」
「童年時，我們講英雄故事給你聽，並不是一定要你成為英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年時，我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂，是為了讓你的心靈充滿情趣。這些情趣會支撐你的一生。這樣，即使在最嚴酷的冬天，你也不會忘記玫瑰的芳香。」
「英雄輩出的民族是不幸的民族，和平的生活註定是平庸而繁瑣的。有些事，或許你現在還無法理解。但當你長大，你就會明白：你的父親，一定不會希望你成為英雄，世俗的很多東西，耀眼而毫無價值。只要你能健康的成長，正直的做人，獨立的思考，幸福的生活，這是父輩對你的最高期望。」
一位父親送給兒子的死字旗
勿忘川軍功勛！
父子之間的悲壯，大抵如此！
只願你在民族分上盡忠
國難當頭 日寇猙獰
國家興亡 匹夫有分
本應服役 奈過年齡
幸吾有子 自覺請纓
賜旗一面 時刻隨身
傷時拭血 死後裹身
勇往直前 勿忘本分
中國政法大學政治與公共管理學院叢日雲教授在畢業典禮上對學生髮表的演說。
《國家走了一段彎路對你來說就是毀了一生 》（有刪節）
（我首次看到這篇文章就是這個標題，所以就沿用了）
全文：
2013屆的同學們：
今天是你喜慶的日子，是你們的成人禮，是你們人生的一個新的開端。
你們將披戴上一副莊重的桂冠和禮袍，那表示你們成為了「學士」。在中國傳統的語言中，成為「士」，那就是獲得了一種與眾不同的身份。「學以居位曰士」，「以才智用者謂之士」。士有各種，而「學士」，就是以學問和才智獲得「士」的資格，受人尊重的人。
所以，我衷心地祝賀你們，祝賀你們十幾年求學終成正果！
你們今天畢業走出校門，明天就是社會大學的開學典禮。人生就是一次次的畢業與開學，但是，只有這次畢業與開學是人生最重要的轉折點。
與今後的漫長旅程相比，你以前的學習生活只是學步而已；與即將開場的人生大戲相比，此前的學習生活只是序幕而已。
你們即將進入的這個社會，是一個豐富而精彩的人生舞台，你們將在那裡實現自己的價值，享受你們的人生。但同時，它也是一個險惡的江湖，污濁的泥潭。
這江湖深不可測，遠非你們所能想像。你從此闖蕩江湖，就像你當初學步一樣。這江湖重新塑造你們的力量，你們可能還沒有足夠的估計。你如今要義無返顧地闖進去了，卻不知道它意味著什麼。
這些天，懷著幾分激動幾分惆悵的你們，都在憧憬著自己燦爛的未來，美好的人生。你們聽到的，都是美好的祝福和高調的期待與囑託。
但作為家長，作為老師，作為你們的叢大大，我卻懷著幾分忐忑，只能講些適合大多數同學的低調的臨別贈言。
先秦時代有一個思想家楊朱，有感於人生歧路重重，歧路之中還有歧路，人很容易迷失，於是放聲大哭。竹林七賢之一的阮籍也曾面對歧路，大哭而返。
人生多歧路，這是人的宿命。如果嚴肅對待人生，不得不一次次面對歧路面前的困惑與焦慮。人生就是無數的選擇。從人生終極目標的選擇，大的發展方向的規劃，直到日常生活中每一個細節的選擇、邁出每一步的選擇。你的選擇構成你的一生。
正確的一生，還是錯誤的一生。
以往，家長、社會、學校幾乎為你規划了一切。從今以後，你要獨立選擇你的生活道路。
人生之路只能一個人走下來，沒有依傍，沒有導師。哪怕你一直在隨大流，那也是你的選擇。
存在主義哲學家薩特曾在80年代的中國風行一時，如今很少有人關注他了。但他有一句話還是需要提起的，「人是自我選擇的」。人選擇成為自己所是的，並且要對自己的選擇負全部責任。
在這世界上，每個人都是獨一無二的。你在這個世界上的價值，就在於你與眾不同。所以，每個人首要的選擇，是應該成為你自己。
不要別人做夢你也跟著做夢，被別人忽悠著做夢，做與別人同樣的夢。每個人都有自己的夢。
要選擇成為你自己，意味著不斷地超越自己。你需要不斷地反思自己，拷問自己，為自己樹立至高的標準，追求最高的境界。
我們的人生與這個社會的命運息息相關。
一代人有一代人的命運。你們這代人有過一個安寧的童年和青少年時代，但你們的未來可能面對著中國社會的重大變革。
你們如果關注社會動態，就能看到天邊在積聚著烏雲，就能聽到烏雲中醞釀的風暴。
敏銳的人都能看到，風雲變幻，暗潮湧動，前途莫測。
面對可能到來的社會大變局，你將如何選擇？
當你做出選擇的時候，你是不是一個明白人？
國家走了一段彎路，對你來說，就是毀了一生。
面對一些小人物被命運所裹挾的無奈處境，龍應台感慨地說：「一滴水，怎麼會知道洪流的方向呢？」
但我想，你們是政法大學的畢業生，是政管院畢業的學士，你們應該比普通人更有能力識別洪流的走向。
人們感嘆，一片漂零的樹葉，無法阻擋洶湧而來的大潮。
但即使是一片樹葉，你是否有過掙扎？你向哪個方向掙扎？
如果中國再來一次義和團或紅衛兵運動，你們能不能清醒地說不？如果你沒有這個見識或勇氣，能不能至少做個無害的逍遙派？
面對滾滾而來的濁流，如果你不能總是抗爭，你是否可以選擇偶爾抗爭；
如果你不敢積極的抗爭，你還可以選擇消極地抗爭；
如果你不能勇敢地表達，你可以選擇含蓄地表達；如果你也不敢含蓄地表達，你可以選擇沉默。
如果你沒有選擇沉默而是選擇了配合，但你還可以把調門放低一些。在你主動的或被迫地干著壞事時，能不能內心裡還殘留一點不安和負罪感。這一點兒不安或負罪感，仍是人性未泯的標記。
即使你不去抗爭，但對其他抗爭者，要懷著幾分敬重，即使沒有這份敬重，也不要在背後放冷箭，使絆子，助紂為虐。
我希望，你們在大潮襲來時，選擇站在理性一邊，文明一邊，選擇站在人民一邊。
當你們走出校園的時候，你們面對著一個特殊的社會。這個社會，已經是一個高效率的大染缸。
當年，墨子看見人家染布，白的進去，五顏六色的出來。他哭了。
你們應該理解，我們今天看著尚有幾分天真純潔的你們，走進這個大染缸時的心情。
告別母校，意味著告別了純凈的生活，投入滾滾紅塵，滔滔江湖。
以後你們一次次受傷時，會念起母校，不管在這裡經歷過多少不快，這已經算是一方凈土。
面對著這樣的社會環境，你能不能做到舉世皆醉，惟我獨醒；舉世混濁，惟我獨清？
我對此不抱多大希望，我自己也做不到。如果堅持那樣的處世準則，也只好隨著屈原投入汩羅江。
但佛教的一個處世原則卻可以給我們一些指引：那就是「隨緣不變，不變隨緣」。既有隨緣，也有不變。不變是原則，隨緣是通融。我想這應該是大多數人能夠實踐的準則。
在個人生活領域，我希望你們選擇健康向上的人生，選擇做一個有良知的文明人。
當然，坦率地告訴你們冷酷的現實，並不是讓你們應該選擇消極和放棄。人們常說，我們雖然長著黑色眼睛，卻用它尋找光明。沒有光明和希望，那是不可能繼續下去的絕望的人生。
你內心的一片凈土只屬於你，只要你守護著它，任何外部力量都無法進入。
曾有一位西方人面對放棄的忠告時說，我不是要改變世界，我只是不想改變自己。也就是說，「你不能決定明天的太陽幾點升起，但你能決定幾點鐘起床。」
同學們，你們就要遠走高飛了。今天，我們注視著你們離開的背影，而追隨著你們腳步的，是我們永久的牽掛！
不論你們是聰明乖巧，還是魯鈍耿直，不論你們是否高富帥和白富美，你們都是我們的學生。
我們關注你們的成功，關注你們的幸福，更關注你們是否走在正路上。
願上蒼眷顧你們！
再見了，同學們！每當我遇到自己不敢直視的困難時，我就會閉上雙眼，想像自己是一個80歲的老人，為人生中曾放棄和逃避過的無數困難而懊悔不已，我會對自己說，能再年輕一次該有多好，然後我睜開眼睛：砰！我又年輕一次了！————作者不明
@綠兔子 高票答案的原版
When I"m scared to tackle an obstacle, I close my eyes and pretend im an 80 year old man who regrets not tackling all the obstacles he wanted to in life. Then when I feel like that old man, I say to myself, "I wish I was young again", then I open my eyes....And BOOM! I"m young again.
來自說唱歌手 Hopsin
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上面是給高票答案做補充而已。自己的答案在這兒：
Yesterday You Said Tomorrow
What hurts more?
The pain of hard work,
or the pain of regret?
We are two minutes from a championship.
Right now it"s not about talent, it"s about heart.
It"s about who can go out there and play the hardest and the smartest.
They"ve been here before, they won"t give it to us.
We gotta go out there and we gotta take it!
Right? Take it! Take it!
——《光榮之路 Glory Road》
惟沉默是最高的輕蔑。
By魯迅《明朝那些事兒》里的一段
于謙是兵部尚書，也是會議召集人，在這個會議上雖然誰都可以說話，但只有他說了才算數。
他站起來，說出了自己的觀點：
「也先率大軍前來，氣焰已經十分囂張，如果堅守不出，只會長他們的氣焰，我大明開國至今已近百年，昔日高皇帝布衣出身，尚可縱橫天下，橫掃暴元，我輩豈懼小小瓦剌！」
他環顧周圍眾人，停頓了一下，厲聲下達了他的第一道命令：
「大軍全部開出九門之外，列陣迎敵！」
眾臣鴉雀無聲。
確實也不用說話了，反正我們說了也不算，你看著辦就是了。
于謙接著下達了他的第二條命令：
「錦衣衛巡查城內，但凡查到有盔甲軍士不出城作戰者，格殺勿論！」
此言一出，舉座皆驚，文臣們萬萬想不到，平日看上去溫文爾雅的于謙竟然如此強悍，軍令之嚴厲，前所未聞，甚至連戰場殺慣了人的石亨也感到心驚。
還沒等他們喘過氣來，于謙那沉穩又富含威嚴的聲音再次響起：
「九門為京城門戶，現分派諸將守護，如有丟失者，立斬！」
「安定門，陶瑾！」
「東直門，劉安！」
「朝陽門，朱瑛！」
「西直門，劉聚！」
「鎮陽門，李端！」
「崇文門，劉得新！」
「宣武門，楊節！」
「阜成門，顧興祖！」
他停了下來。
這不是一個尋常的停頓，因為所有的人都知道，還有一個門他沒有說，這個門就是德勝門。
德勝門是最為重要的門戶，因為它在北京的北面，且正面對著也先的大軍。一旦開戰，這裡必然是最為激烈的戰場。
這裡實在不是個好去處啊。
眾人並沒有等待多久，因為于謙很快就說出了鎮守者：
德勝門，于謙！」
他用堅定的眼光看著每一個人，這種眼光也告訴了眾人，他沒有開玩笑。
文武大臣們又一次吃驚了，可讓他們更吃驚的還在後面，因為于謙馬上要頒布的是一道他們聞所未聞的軍令。
「凡守城將士，必英勇殺敵，戰端一開，即為死戰之時！」
「臨陣，將不顧軍先退者，立斬！」
「臨陣，軍不顧將先退者，後隊斬前隊！」
「敢違軍令者，格殺勿論！」
這就是明代歷史上著名的軍戰連坐法，此後的明代名將大都曾採用過這一方法。
聽到這殺氣騰騰的語言，眾人彷彿不認識這個正在說話的于謙了，就在一個月前，他還是一個從未指揮過戰爭的書生，還是儒雅的文官，是一個言談溫和、臉上始終保持著沉著鎮定的表情的人。
此刻的于謙依然沉著鎮定，卻似乎變了一個人，他已經成為了一位意志堅定、果斷嚴厲的戰場指揮官。
在殘酷的戰場上，弱者是無法生存下去的，只有最為堅強、剛毅的強者才能活下來，並獲取最後的勝利。
于謙就是這樣的強者。
看起來會議要談的問題已經談完了，似乎也該散會了，正當眾人慶幸從於謙那令人窒息的軍令中解脫出來的時候，于謙下達了他的最後一道命令。
最後一道命令
于謙把手指向了兵部侍郎吳寧，下達了他的最後一道命令：
「大軍開戰之日，眾將率軍出城之後，立即關閉九門，有敢擅自放入城者立斬！」
聽到這道命令，連石亨這些殺人不眨眼的武將也被震驚了，這就意味著但凡出城者，只能死戰退敵，方有生路，如果不能取勝，必死無疑！
真的豁出去了。
所有的人都驚訝地看著于謙，他們這才意識到，于謙這次是準備玩命了，不但玩他自己的命，還有大家的命。
于謙毫無懼意地看著這些驚訝的人，對他們說出了最後的話：
「數十萬大軍毀於一旦，上皇被俘，敵軍兵臨城下，國家到了如此境地，難道還有什麼顧慮嗎，若此戰失敗，大明必蹈前宋之覆轍，諸位有何面目去見天下之人！」
「拚死一戰，只在此時！」
于謙是對的，這是一場不能失敗的戰爭，如果失敗，北方半壁江山必然不保，大明的國運也將從此改變。
這場戰爭，于謙輸不起，大明也輸不起。
所以于謙為守護城池的人和他自己留下了唯一的選擇：
不勝，就死！
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