女性傍大款這種行為是否應該鄙視？

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如果應該，那麼強姦是否應該被指責？搶劫、鬥毆、殺人是否不應該被指責？評判的標準是什麼?

正文開始前有兩個說明：

1.
本文假設傍大款過程中沒有真正的愛情，雖然現實中各種情況會很多。

2.
本文不討論個體，因為每個個體的經歷都不同，我也不了解，不judge，所以只說社會現象和整體趨勢。

在思考是否應該鄙視「傍大款」之前，我們應該思考一下三個問題：

1.
為什麼女性自己不是大款（不想成為，不覺得自己可以成為，不被鼓勵和允許成為大款）？

我們總是習慣與對女孩說：讀這麼多書幹什麼，創業幹什麼，這麼強勢幹什麼，嫁個好老公才最重要。女性一努力，就很可能被貼上「女強人」、「不顧家」、「女漢子」、「女博士」、「剩女」等標籤和污名。

而同時我們對男孩說：男人就是要有錢有成就，讀好書賺好錢就行，到時候美女隨你挑。比如這個回答就是個很好的例子：女性傍大款這種行為是否應該被鄙視？ - 鄧文博的回答

當然還有各種結構性和制度性的性別角色建構和性別歧視，滲透在社會文化的幾乎每個角落。

2.
為什麼社會對女性和男性的外表和肉體的價值賦予的權重不一樣？

如果女性通過正規途徑的努力往往被貶值，而她們的肉體和外表被過分重視，那麼更多的女性選擇最大化自己最有價值的資本那也是完全可以預見的結果。

3.
如何看待對人的「物化」？

傍大款是物化的極致表現形式：女性知道大款物化自己，於是也自我物化，同時也把大款物化為一堆錢；大款知道美女看中自己的錢，於是也物化自己，同時也把美女物化為玩物和花瓶（當然不排除一些大款或是太笨，或是太以自我為中心，以為美女真的是喜歡他本人）。所以這完全就是兩種社會稀缺資源的交易，整個過程中只有慾望和資源，沒有「人」和「情」。

先撇開價值和道德判斷，我個人認為被他人或自己物化的人需要承受很大的風險，因為一旦你被物化，許多道德規範、社會契約就不再適用於你了，因為「物」不需要被同情和理解，「物」不需要被尊重和支持，
「物」沒有人權也不需要自由平等，「物」獨立於社會，只能靠自己。比如在傍大款的例子中，大款愛的不是女人這個「人」，而是相當於購買了一個商品，而是商品的話就會有保質期，商品拆封了就會貶值，商品可以被擁有者隨意處置，大款也完全有權利退貨、購買新商品等等。但一個有獨立人格的「人」跟商品不同，是沒有「二手」概念的，是不會有「保質期」的，是有權要求伴侶遵守承諾，有權追求一個穩定和長期關係的，因為各種正式或非正式的道德規範一般不允許這樣對待群體中的個人。被物化不是無法生存，只是需要有足夠的風險承受能力，但顯然傍大款的女性風險承受能力會遠遠低於大款。關於物化，還可以看我的這個回答：相愛之前，知道她跟前任做過愛，而且次數很多，現在特別介意，怎麼辦？ - 知乎用戶的回答

至於傍大款和包養，物化和被物化到底好不好，值不值得，到底是否有尊嚴，是否突破了底線，每個人的三觀會給出不同的答案。我認為選擇鄙視或不鄙視都可以，但關鍵要標準統一。

如果要鄙視，那就一視同仁地鄙視：

如果鄙視女性為獲取資源的不擇手段，那也請鄙視男性擁有資源後的忘乎所以和為所欲為；
如果鄙視女人濫交，那也請不要認為男人的三妻四妾喜新厭舊是正常的必然的是能證明男人能力和男性氣概的；
如果鄙視女人不思進取不創造價值，那也請鄙視各種根據性別決定的「窮養」或「富養」、各種「女德班」、各種泛濫在社會上和家庭中的「女人只要XXX就夠了」和「男人只要好好賺錢就可以XXX了」的句型；
如果鄙視女性把自己的外表和肉體作為資本和工具，那也請鄙視見到美女曝照就點贊關注私信約炮的行為，鄙視用所謂校花照片作為招生手段的行為，鄙視娛樂圈、化妝品行業、整容業等等塑造出來的虛假不切實際的「美女」形象並強迫所有女性都向這種模板靠攏的行為，鄙視面試以貌取人和各種潛規則和性騷擾，鄙視一些家長把女兒當籌碼、把女兒的婚姻當買賣、在婚姻市場上把女兒待價而沽的行為；
如果鄙視女性傍大款，那也請鄙視一切妨礙女性成為大款的社會規範、封建迷信、文化習俗、性別角色、刻板印象、教育歧視、就業歧視、玻璃天花板。

我要分享一篇關於傍大款這個事情非常精彩的一篇文章：【轉】

　　閑來無事跟朋友聊天，正好說起她有一女友的媽媽時不時讓女兒去傍個大款，節目里又收到這樣一條簡訊：

　　1***0 會員 2006-09-04 00:06:27
　　舅媽跟我說過好多次,趁年輕時找個有錢的吧,老了再找個人做伴.因為她就後悔自己沒這樣做.其實她生活的並不差,我也一樣,不明白她怎麼了.
　　其實我舅媽沒想跟大款有個怎樣的結果,她是想用年輕來換錢,好象在做工,工作內容就是出賣自己.確實很低級,但很多的大款也沒有那麼深刻 .
　　舅媽可能認為老了再找個伴是很容易的事情.可是事實上任何情況下放縱都會給人帶來不可逆轉的傷害.所以最重要的還是自重!

　　話說這年月大家的慾望日益膨脹，競爭卻更加艱難，傍大款作為一種看起來操作簡便代價低下的上位模式屢屢被人提起倒也貌似有理，可外人說說倒也罷了，媽媽舅媽之類的角色居然也主動、時不時、多次讓家裡小孩去傍款，真叫人受不了，就算只從利益上說，這真的是一條性價比高的發展道路嗎？

　　傍大款，一種為追逐利益而拋棄人性高貴的病態男女關係。與舊時女性在萬般無奈下成為男性玩物不同，現代的描述里出現了「傍」這樣一個很主動的字眼。

　　首先從字面說起，傍，含有主動依附的意思，那大款又是什麼人呢？竊以為，大款得符合如下條件：

　　1.有錢；
　　2.有名；
　　3.有地位；
　　簡而言之就是佔有大量社會資源。

　　既然要傍，那就得投其所好，那麼，大款們喜歡什麼？職業關係，見過、聽過類似的事情，我試著總結了一下，大款被傍，通常為了滿足如下需要：

　　1.慾望，漂亮的臉蛋和性感的身體，這是最常見的原因。

　　2.不老，大款們都是牛人，可是牛人也不能戰勝自然規律，有個年輕異性在身邊，可以趕走衰老感，帶給自己依然年輕的幻覺。

　　3.面子，一些暴發的款們功成名就腰裡豐滿起來之後，開始下意識彌補發家前學歷、門弟的不足，又或者通過這樣的形式，挑釁和對抗社會傳統價值觀念。

　　4.情感，雖說糟糠之妻不下堂，但漸行漸遠的黃臉婆實在讓人愛不起來，情感上無以所託，有錢有閑再談個戀愛似乎是個理由。

　　5.輔助，成功的男人背後總有個默默犧牲的女人，也可能是好多個，老婆在家操持家務，身邊再有個能幹的女人搭把手，挺好。

　　在傍款中，款是強勢，所以根據款方需要的不同，傍款行為可以分成多種：

　　1.反被玩弄型，這是最常見的例子，一般是某女抱著孩子到處找老公，結果發現老公其實早已經結婚生子，而當年買給自己的房子和車子都是忽悠人的現在要告上法庭云云。這是最典型的人財兩空，這個類型說明有錢人不一定都是傻子，他甚至有可能比你聰明那麼一點點，想不勞而獲去算計他的錢，他就能反過來讓你偷雞不著反蝕一把米。

　　2.買斷二奶型，款佔有被包者的唯一上床權，周末等有空時兩人一起過夜，款給錢，二奶安心做金絲鳥，當然，如果不被發現也可以搞點其他狀況。這種類型約等於批發性嫖娼，但是更加安全衛生，不過有個很要命的問題，到色衰或者新鮮感喪失殆盡之後的前景堪憂，萬一大款不給錢或者少給了，生活質量的下滑也是指日可待，畢竟鮮嫩漂亮的女孩子應該不難找。另外，這種生活經不起任何變動，就算幾年下來所獲不菲，今後的生活又將如何繼續？你能指望一隻金絲鳥在籠子里用三年時間刻苦學習考了七八個證嗎？

　　3.郎情妾意型，這種關係看似難以判斷，似乎有感情存在，但長著性感PP的梁家輝在電影「情人」里有段經典對白能給我們啟發：「如果我沒有錢你還會喜歡我嗎？」答曰：「我喜歡有錢的你。」在這裡，有錢是定語而不是補語，不是我喜歡你有錢而是我喜歡有錢的你。這是最具蒙蔽性的一種關係，看上去很美，但一如電影的結束，梁家輝結婚了，MM只是乾瞪眼，你的不是你的，他的還是他的。

　　4.真的很牛型，該類型有個代表人物叫武則天，相信這個名字已經足夠說明一切，這可能是傍款行為中結局最好的一種，以下我們就以這個類型為例子，來說說成功傍大款需要哪些素質。

　　首先，請允許我榮幸的為各位介紹一個超級大款。

　　魯伯特·默多克，新聞集團董事長兼首席執行官。

　　默多克一個人控股電視、電影、書籍、雜誌、網路以及報紙等多種產業，由他擔任董事長兼首席執行官的新聞集團是當今世界上規模最大、國際化程度最高的綜合性傳媒公司之一，這家公司擁有175種報紙、5家雜誌和23家電台，電視網橫跨南北美洲、大洋洲、歐洲和亞洲，他的凈資產超過420億美元，他的觸角深入西方國家每一個普通人的生活當中，而從上個世紀80年代中期開始，中國也有了他的足跡，在2002年11月，他被英國商界評為「英國在世的最偉大的企業家」。

　　如果一些抽象的數字不足以讓你明白他到底有多大多款，接下來這些熟悉的名字會給你一個更加直觀的印象：二十世紀福克斯電影公司、《紐約時報》、英國《泰晤士報》，香港的衛星電視、鳳凰衛視等等，都是他的。

　　默多克的家庭生活如同一幕肥皂劇，在他的一生中，一共結了三次婚，早年，他與一位空中小姐結婚，但有了一個女兒之後，兩人分道揚鑣。1967年，默多克與他的第二任妻子安娜結婚，兩人共同生活了32年，共有兩男一女三個孩子，安娜從18歲開始就為新聞集團工作並擔任董事，他們被視為億萬富翁中少有的模範夫妻。但出人意料的是，1999年，兩個人宣布離婚，安娜在沒有絲毫選擇餘地的情況下被迫離開，17天之後，68歲的默多克宣布再次結婚，新娘是一個31歲的中國女人。

　　好，今晚故事的主角終於出場了，沒錯，現代社會裡傍款極致典型就是默多克的第三個新娘：鄧文迪。

　　鄧文迪一貫低調，這個人見諸媒體的報道很少，據說她曾在廣州做過模特。早在上學的時候，她就曾給中國經貿官員做翻譯，還幫助李寧搞運動服和健力寶推廣。

　　鄧文迪遇到第一個男人時，她還只是一個高中畢業、普通得不能再普通的廣州女孩，扎人堆里都看不見。她的樣貌跟漂亮不沾邊，一張大臉、絲毫不白皙的皮膚、中國人難以恭維的大嘴，還有她那毫無金粉氣的家庭背景，只有一點她與平常人不同，那就是她有別人難以想像的野心。

　　鄧文迪命運里的第一個契機出現在1987年。她認識了一對來自加州的美國夫婦Jake Cherry和他的太太。Cherry先生當時50歲。Cherry太太閑暇無事，很樂意幫助鄧提高英語水平。1988年2月，鄧文迪在Cherry夫婦的幫助下獲得學生簽證，進入一家社區學院加州州立大學學習。據加州州立大學的同學回憶，鄧文迪是所有同學中最有錢的，她自稱有一個富裕的老公，她總是用最新款的筆記本電腦，喜歡到處遊山玩水。

　　很快，善良而傳統的家庭主婦Cherry太太發現了一大堆鄧文迪和丈夫的風情萬種的照片，這裡的風情萬種用詞含糊，我們無從猜想，不過Cherry先生很乾脆地對老婆承認：他已經被這個非常有魅力的年輕女人所吸引，於是離婚，Cherry先生改娶了鄧文迪。這段婚姻只維持了2年零7個月就走到了盡頭，只比鄧文迪獲得綠卡所要求的時間多7個月。

　　不管這段婚姻的目的是否只是綠卡，反正鄧文迪留下來了。從加州州立大學畢業後，鄧文迪考進了耶魯大學商學院，攻讀MBA學位。鄧文迪從耶魯畢業後，準備到香港發展。在飛往香港的飛機上，鄧文迪恰好（請注意這個用詞，恰好，在後面的故事裡我們會發現創造機會並好好把握正是鄧文迪的明顯強項之一。）坐在新聞集團董事、亞視集團財務總監布魯斯旁邊。鄧文迪憑著不俗的談吐、幽雅的風度，憑著耶魯大學商學院MBA學位及精通英語、粵語和普通話的優勢，使得布魯斯沒等飛機落地就忙不迭把她招為StarTV總部實習生。
　　從這裡開始，鄧文迪的名字第一次與新聞集團有了某種脆弱而初級的聯繫，實習生與董事長之間的距離有多遠？這就得看跨越這段距離的人是誰了。

　　默多克所創建的新聞集團凈資產超過400億美元，他的個人財產超過110億美元。但在鄧文迪眼裡，默多克就是一個比她大38歲的男人。有一天，鄧文迪打聽到公司即將舉辦高級管理人員酒會，她刻意打扮得光彩照人，不請自去。同事們不好意思把她拒之門外，於是鄧文迪大方地登堂入室。酒會上的人都看見默多克獨自在角落裡喝酒，但沒一個人敢過去搭訕。鄧文迪端起酒杯徑直走過去，「一不小心」把酒撒在默多克身上。於是兩人交談起來，鄧文迪清晰的頭腦、敏捷的思維及獨特的東方情調迅速獲得默多克的好感。兩人當天一共交談了兩個多小時，在場同事統統傻了眼，默多克肯賞臉與員工交談兩個小時，這可是絕無僅有的。

　　從那時起，鄧文迪就以默多克隨行譯員的身份陪伴在這位傳媒大王身邊。默多克一生商戰無數，看透人生百態，他不怕女人精明厲害，怕的就是女人不精明，鄧文迪雖不擅長社交，但聰明過人；她並非天香國色，但和氣溫柔，她極大地緩衝了默多克在工作中的壓力，使他能經常保持心情愉快。不久默多克公布了他與鄧文迪的關係，還向親友們推銷新女友的形象，帶著鄧文迪給姐姐祝壽，又雙雙拜見母親。鄧文迪的聰明、溫和及非常獨特的感覺給默多克的親人們留下了極好的印象，而這些都給鄧文迪的下一個身份作好了一切鋪墊。

　　1999年6月，默多克與他結婚31年的妻子安娜離婚，17天以後，默多克與鄧文迪舉行婚禮。

　　鄧文迪又一次勝利了，她傍到了世界上最大的一個款。有很多女人在嫁入豪門後自此銷聲匿跡，而對鄧文迪來說這僅僅是一次新的開始。

　　新聞集團總市值逾千億美元，凈資產超過４００億美元，默多克的個人財產則高達１１０億美元。但是和默多克結婚歸結婚，這些錢沒有一分姓鄧。

　　這裡不得不再次提到默多克的前妻安娜，在離婚時，安娜本可以平分他們在過去31年積累的120億美元的財富，可為了提一個條件，為了對信託基金做出更有利於四個年長子女的安排，她最後只拿走了10億美元。這個條件是針對鄧文迪的，內容是：默多剋死後，鄧文迪將無權繼承他的任何遺產，除非她能生下個一男半女，並且在默多克去世時孩子還不滿18歲，她才能掌控孩子名下的股份。

　　這個條件在我們看來風險很大，並未達到限制鄧文迪的目的，安娜憑什麼就敢斷定默多克跟鄧文迪沒法生孩子呢，因為安娜手上有一張王牌：默多克當時已經被確診患有前列腺癌，必須進行化療並失去生育能力。所以在她以及全世界看來，鄧文迪只能到此為止，默多克的財產不會改姓鄧。

　　不過在２００１年１１月，鄧文迪就扇了安娜一個耳光，她居然生了個女兒格雷絲；２００３年６月，她又又生下了女兒克洛伊。很快默多克就笑得跟朵菊花似的抱著幼女宣布：「我所有的孩子都有接替我的位置的機會，她們和其他兄姐享有同樣的承諾。」

　　原來，默多克在接受癌症治療前，早已提取了自己的精子並將之冷凍起來，鄧文迪可以憑藉高科技手段「試管嬰兒」來獲得她與默多克的孩子。

　　儘管沒有任何證據表明，這一戲劇化的過程是鄧文迪的主意，但很顯然，鄧文迪在將安娜趕出默多克財富核心並取而代之之後，輕鬆贏得財產繼承的第二回合。

　　故事並沒結束，2005年7月29日，默多克的長子拉克蘭突然毫無徵兆地宣布退出新聞集團，與妻兒返回澳大利亞定居。一周後，默多克宣布，他與鄧文迪所生的兩個孩子與4個大孩子將均分家族基金的收益。這樣做意味著默多克違背對第二任妻子安娜的承諾。因為那份承諾是安娜在離婚時以放棄默多克大筆財富所換來的。而在這場數十億家族資產繼承權變動風波中，真正的受益人只有一個——鄧文迪。她有可能在默多剋死後，暴升為默多克家庭信託公司中最有權力的人。

　　默多克此舉激怒了他的年長子女們，他們認為他食言，違反了同安娜達成的離婚協議。默多克斟酌再三，作出了妥協。但對鄧文迪來說，誰敢說她的腳步會因此停止？不，鄧文迪的戰鬥還會繼續。

　　好，告一段落，從鄧文迪身上我們可以總結出要想成功傍大款的必備素質：
　　吞天的野心
　　瘋狂的慾望
　　極度的刻苦
　　驚人的聰明
　　堅定的意志
　　清晰的目的
　　超凡的手段
　　懂隱忍，能創造機會，更能把握機會。

　　總結完了之後我們除了感嘆之外，還能明白一個真相：要想在傍款上獲得成功，與在其他事情上獲得成功沒有本質區別，甚至需要付出更多。而擁有上述品質、肯付出這麼多努力的人，不傍款照樣能夠成功。我驚愕地發現傍大款其實是個偽命題。面對極品例子，我們只能望而興嘆，無從效仿。而面對低級例子時，媒體的大量報道和事物發展的基本規律告訴我們，抱有不勞而獲和出賣自己的心態去傍，往往落得反被玩弄與人財兩空的註定結局。

　　青春的年華和身體本如晶瑩剔透的瓷器價值連城，可一旦物質化就會因而破碎變成一堆垃圾，出賣青春的首先將淪陷道德，隨之即來的連鎖崩潰更是十有八九。

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最後補充一點點：我覺得提出這種問題的人有件事沒弄清楚：你以為大款想傍就能傍的嗎？「不然傍個大款算了」這種話，好像大款成了不得已的選擇。以為大款都是傻逼嗎？
別說能不能榜上了，以這種能力，能不能分辨大款和騙子呢？

我認為只要一個人的自由，不傷害他人的自由。
他的行為都不應該被鄙視。
他強姦，殺人犯法，這些都是嚴重妨礙了他人自由，所以要被鄙視。
所以，傍大款這種利人利己的事情不應該被鄙視。
相反我認為這種鄙視傍大款的人，才應該被鄙視，至少他們妨礙了別人傍大款的心情。

但儘管這麼說，這樣傍大款的女人，會被別人鄙視是花瓶，沒本事，只會靠男人上位也很正常。

這個世界上雖然有很多事情不應該，但是你不能堵住所有人的嘴巴。
你作為一個有能力承擔自己行為後果責任的成年人。

選擇的什麼樣的人生，就要選擇承擔相應的後果
有舍有得，有得有舍。
弗洛姆有本書《逃避自由》。
他的觀點就是，每個人都在逃避自由，因為自由背後意味著要承擔責任和後果。
你做任何事情，冒險也好，創業也好，旅行也好，發展愛好也好，背後都有代價的。

你的自由，一定是建立在承擔相應後果的基礎上，包括別人的流言蜚語。
即使是在美國，靠男人上位，傍大款的女人，依然會被人說閑話。

如果你選擇了這條路，那麼承擔相應的後果吧，只要你覺得開心就好。
雖然我認為不應該被指責鄙視，但是不是所有人都這麼認為的。
雖然道德拿來律己就好，不要律他。
但是這句話本身何嘗不是律他呢？

從前非常鄙視。覺得這樣的女性貪圖享受，不尊重自己，不尊重女性。總認為這種人拉低了女性的整體水平。導致社會對女性容易產生偏見，認為女性是男性的附庸品，女性天生就是沒有自己的事業的，就是該被人養著的。也想問問她們：「社會給女人地位，這是不容易的，你為什麼不努力呢？」

隨著年齡增長，所見所聞比以前豐富了，不免覺得以前的自己太狹隘。每個人都有選擇人生的權利。這一點也不是虛話。我們沒有必要更沒有權力站在道德制高點批判別人的選擇。

每種選擇都是要付出代價的。每個人都不容易。放棄通過自己的努力獲得更好的生活、放棄獨立自由，後面的空虛寂寞、受制於人的壓抑也不是每個人都能承受的。就像一脫成名的女星，她們獲得了自己想要的，就要做好想獲得更多時求而不得的準備。畢竟衣服脫下容易，再想一件件穿上就很難。

弱傍強其實是出於人性需要，小國還想靠大國強國給自己撐腰呢。只要你明白生活沒有捷徑可走，所有的得到都需要付出，你就不會輕易談什麼鄙視。看你願意捨得什麼了。

「處處錦衣，處處玉食的生活還有什麼意義？什麼也不必追求的生活根本不是生活。」——《喜寶》
所有貪圖榮華富貴，只想要變有錢的女孩子都可以先看看小說《喜寶》，以確保自己以後不言悔。

好吃懶做不務正業型的傍大款------------堅決鄙視。
具有事業野心並想藉此為跳板的話---------------可以理解。
真正喜歡大款的話物質條件只是其中一部分因素的話----------表示支持。

各取所需罷了。我始終相信付出和回報以及代價是平衡的，高收益高風險。何況也不見得是高收益。
不過也沒必要剝奪大款們擁有真愛的權利。

我覺得LZ很可怕，從提問里，看到一個人的認知有些混亂了，恐怕目前正處在犯罪的邊緣。你居然把犯罪行為拿過來類比，還要問該不該被指責，不覺得很可笑嘛？

如果隨意處置別人的財物和生命，而不付出代價，這個社會不就亂了嗎？想想以前非洲的盧安達、西亞的伊拉克、中亞的阿富汗，現在的敘利亞反對派，你不覺得罪惡的人太多了嗎？

雖然從大眾的常理角度，一定會鄙視女性傍大款的行為，但如果有機會，鄙視者會很願意變成被鄙視者的，一下子少奮鬥幾十年，有什麼不好呢？

如果國際社會能給女性提供平等生存的機會，她們用的著依附男性生存嗎？

本答案部分觀點政治不正確。

有答案推薦看《喜寶》。這小說里最著名的台詞是什麼？
【我需要很多很多的愛，如果沒有愛，那麼就很多很多的錢，如果兩件都沒有，有健康也是好的。】拿《喜寶》當傍大款的例子不合適，因為這個故事的結局是喜寶跟那個比她爹年級還大的人相愛。
但這個栗子也有一定的可參考性，就是這句——我需要很多很多的愛。

什麼叫很多很多的愛？
舉另一個栗子，《挪威的森林》（跟傍大款完全無關吧~）。
【也不是。我沒有資格要求那樣。我追求的是一種單純的真情，一種完美的真情。比方說，現在我跟你說我想吃草莓蛋糕，你就丟下一切，跑去為我買！然後喘著氣回來對我說：『阿綠！你看！草莓蛋糕！』放到我面前。但是我會說：『哼！我現在不想吃啦！』然後就把蛋糕從窗子丟出去。我要的愛情是這樣的。我希望對方會說：『知道了！阿綠，我知道啦。我應該早曉得你不會想吃草莓蛋糕，我真是笨得像驢子一樣不用大腦。對不起！我再去給你買別的。你喜歡什麼？巧克力泡芙？還是起士蛋糕？』】綠子這樣解釋她只是想在戀愛里完全任性一次。
我想做個調查，男孩子們覺得這個難么，綠子是否是無理取鬧？

文藝作品裡有很多關於真愛的情節。
一直守護直到女神結婚聖誕的時候站在女神家門口表白、敢不敢遊戲一直玩到死、在火車上相遇對談來場純粹的一夜情、寧可自己死也要換愛人的性命……
好吧虛構的總是太理想化，那麼回到現實，有人願意花時間花精力策劃大場面的求婚，有人用飛機噴氣在天空上寫出「Marry me?"，有女生在25歲生日的時候收到男朋友補上之前的25份禮物，有人幸運找到了傳說中的對的人……
這些幸運的、美好的、很多很多的愛，是多麼多麼珍貴啊。
兩人相遇，相識，相愛，相守……困難、稀少、珍貴。

可現實世界裡，真愛不僅少見，甚至僅存的真愛還面臨著程度上的比較。
【很多很多的愛】，我們又怎麼知道那些女孩子不是真的尋找過了但是發現她們想要的愛情真的不存在，才去選擇了【很多很多錢】？
也許並不是虛榮，而只是想抓住什麼的安全感。
@采銅老師的答案特別溫暖。
可是我想知道，一個男人有愛心、善良、正直、有責任心……這些品質跟他是否愛你有關係么？好人就會選擇另一個好人么？
即使我也是一個善良、溫暖、有愛心、有責任心……還能在知乎上回答問題獲得一千個贊同（……亂入），我的命運就能比漂亮、胸大、腰細、腿長……從來不上知乎的女孩子更好么？

愛情從來不是選擇。它突然、猝不及防，美好的好像偶然遇見一大片花開放，可有時候讓你無助、絕望。愛情最開始可能是一瞬間、後來可能是無盡的捨不得、最後啊變成一句樸素的」湊活過吧，還能離咋的「。

但金錢可以選擇。
房子可以選擇、車子可以選擇、衣服包包可以選擇……這種可選擇性，我們有時候就稱之為安全感。
傍大款，我稱之為「讓安全感再多一點」。
這裡的大款肯定不是指貴族那種啦，不然人們只能是羨慕而非鄙視。意思是大款是有錢版的矮丑挫土肥圓唄？——這麼說的話，乃們不覺得乃們的鄙視簡直就是針對傳說中的男屌絲么？
「不就是有點錢嘛！」誒對了，就是有點錢。

傍大款難道是簡單事？換成：大款花錢買美女或者年輕女孩子的忍受力，這樣在想一想。
要忍受不那麼好的皮囊、忍受不太夠的學識、認識不對等的信息量……等等這場「交易」中本身的問題，還有外界的鄙視。
再舉個栗子。我剛看完《一代宗師》的時候，激動得不行，特別想找來沒有剪輯硬傷的完整版來看，滿心都是「念念不忘，必有迴響」。然後在微博上看到了一個SCC組織里的小開（高帥富哦，都不是土大款哦）說：「、、、什麼破玩意，，難看死了！！！」
當時心裡就知道，這種人一輩子也看不上我，而我也一輩子都看不上他。
那些傍大款的女孩子，她們本身已經「受到懲罰」了。

所以我們這種正直善良有愛心有責任心、願得一人心白首不相離、在知乎上回答這種問題的人，根本不是他們的目標受眾啦！！
說到底都是生活方式而已。

愛情總比勝利少見，卻比活著多些。
相信的人能遇見，唯祝天下有情人終成眷屬。

我覺得不該被鄙視。
每個人都有選擇自己生活的權力。選擇傍大款的女人不過是和社會大多數人的價值觀不一樣而已。
而同時我認為，人們覺得生活不自由，正是因為所謂"別人的眼光"太多了。國人有個毛病，就是愛評論。大家愛關注別人做了什麼，然後從消極的方面議論其，社會輿論得壓力太大，反而讓很多人不敢做自己了。想想你自己是不是也有這樣的時候，非常想做一件事情，但是又擔心別人會議論而不敢去做？很多人都去追求所謂的主流或者中庸，中國社會缺乏個性化的人。於是我想，不如人人都從我做起，少去對周圍的事情做無畏的評價，從而創造一個推崇個性發展的寬鬆的社會環境。

為什麼要鄙視傍大款的女生呢？呵呵，不通過輿論對她們施加壓力，她們怎麼接觸到我們這種手中沒有社會資源做人又無趣的傢伙呢。
嘛，這個社會要求你安定在一個地方，所以房子是必需品；這個社會要求你要坐兩小時地鐵去工作，所以車子是必需品。這個社會要求你要準備足夠的應急資金以預備搶劫，病害，人禍等等事件，所以存款是必需品。但是嘛，這個社會又讓相當一部分人擁有不了必需品，所以這部分人必須想辦法拉低買方對必需品的要求，so
「女人真是薄情啊舍下和我的七年感情跟著有車有房的高富帥跑掉了呢」

貪圖安逸，好吃懶做，不創造社會價值，當然應該被鄙視。

能傍上大款也怪不容易的，目測其實比找著個好工作還難。人家有這份決心和毅力也挺難能可貴，就不要鄙視了。
其實看過不少周圍的人鄙視自己朋友傍上大款的，大部分都是些吃不萄說葡萄酸的孩子。其實誰都不容易呀，何苦為難別人也為難自己呢。

女性要是不傍大款，馬雲王思聰這種長相差的豈不是一輩子光棍？應該感謝她們的勢力，讓我們這種長相平平的男人有了奮鬥的動力和結婚的可能

我就想問下問這個問題的人想怎麼鄙視傍大款的女性？是給每個傍大款的女性寄抗議信還是走到他們面前冷峻的說我鄙視你？還是去各大論壇微博發個鄙視帖結尾是中國人就頂？

單純好奇這個方式。

多管閑事的人真多。

每個人都為自己的選擇埋單，干卿底事？
1）風險高
一個女人享受了3年，也比大部分中國黃臉婆享受得多了。

2）沒好下場
好吧，讓很多男人和女人氣結的是，就是有很多女人傍了大款還能上位成功。大了說鄧文迪，小了你我身邊都有。不過很多人不敢相信選擇性忽視罷了，心裡說一句：她將來肯定沒好下場！

3）敗壞風氣？
那也應該鄙視大款，有幾個臭錢，就只知道年輕美貌，這不是帶壞了社會風氣嘛？！

（說明一下，我不鄙視大款，我就有那麼一點點兒妒忌！）
（你如果說大款有老婆，那咱們就換個第三者的問題討論，那不是傍的問題。）

有些男人之所以說起來傍大款就痛心疾首，那是他們自己做不了大款，又希望女人安心做自己的黃臉婆。等自己掙錢了，卻又恨不得美女都來傍。

有些女人之所以說起來傍大款就做鄙視狀，不過是自己沒機會傍，或者是自己傍了卻開始害怕自己身邊的大款或者大款潛力股傍上年輕美貌的那個罷了。

推薦《The rich man"s wife》，我喜歡這個電影的政治邏輯。別以為傍大款的女孩子都是傻瓜，或者說，要詛咒也該詛咒大款沒好下場。

我上大學後遇到一個舍友，未成年就來上大學，
大一為了一個獎跟教官開房，當然那個教官小有姿色，
後來教官發現她不是處。。。
再後來教官玩膩她了，甩之。。。
再後來她以一年至少五六個男朋友的速度與多人開房，
其實，我不該說人家的私事，關鍵這傢伙真的煩人腦殘。
再後來我看到了各種人的生活方式，
發現，
最重要的是把自己的日子安排好，別管人家的生活，
人家活得開心干你屌事？
每一個選擇，不僅僅是美好和挑戰，還要自己對自己的選擇負責。
這是一個成年人必須知道的事。

比知乎大部分用戶多活了幾歲，說說自己簡單的看法：

首先，我們不該給大款扣上一些偏見的標籤，大款就一定是道德淪喪腸肥肚滿滿臉厚肉？會這樣想的人我覺得根本就沒見過幾個大款，最多見過賣小龍蝦賣了點錢就開路虎的小暴發戶罷了。

大款可以最簡單定義為：
有錢的男人。

他們裡面有好人，也有壞人，絕大部分除了有錢，也就是普通人。

成為大款有兩種途徑：
1 富二代繼承資源，包括人脈
跟普通人比，他們至少有資源可以繼承，符合上面答案提到的「沒有很多很多的愛，就要有很多很多的錢」。

2 自己後天賺錢，有的靠能力，有的靠運氣
跟普通人比，那優勢就更明顯了，靠自己能力的人，他不僅有錢，還有能力，靠運氣的參考第一條。

放眼知乎論調有二：

1 女人喜歡有錢男人那就是傍大款，就是藐視愛情，而且前幾名的回答往往有很多愛情雞湯，看得人血脈膨脹。

2 男人喜歡漂亮女人那就是本性，是基因篩選，是應該的也是必然的。

尤其是IT和金融從業人士，大部分也就是過著背著房貸車貸每月沒多少餘糧的日子，已經算是收入殷實，都表明態度只要漂亮女人，從來沒有人質疑這算不算愛情，也對，不漂亮誰來跟你談愛情？大家都認為傍大款是青春飯，早晚有一天被甩，不知道有多少人注意到，跟了上面的小康男一樣是青春飯，沒有區別。如果真有區別就是小康男會在年輕的時候給你愛情雞湯，大款會在年輕時候給你資源。

不匿名了，隨便噴。

有什麼可鄙視了。別人怎麼選是別人的事，不礙你！！
你說什麼搶劫、殺人，和這個根本沒可比較性，搶劫和殺人就不是人的本能，是貪念。從未聽說那個偉大的哲學家將搶劫、殺人之類的事歸結於人的本能而堂而皇之的將之視為正常行為，可笑了。。。
好吧，你肯定又要指出強姦了。強姦是什麼？這個確實是出於人之性慾的本能。人類之繁衍，賴於此，但人類之文明，更是有賴於對於彼的剋制。你是動物，你要釋放人的本能，可以啊？那你為什麼不去強姦別的雌性動物，單單要挑個女人呢？人之欲，何患無辭！

不說廢話，入正題。
1，你作出道德判定的基礎就不對。因為你沒有洞悉她人「傍大款」的心理動機，可能是出於情慾，可能出於利益，也可能出於虛榮，更有可能是出於真愛。不要一概而論。而且，生活的實踐經驗總是在告訴我們：眼睛會騙人。
2，不管如何，有錢的男子必定是有其過人之處的，不管其獲取金錢的方式是不是非法，是不是有悖於你所認為的道德。女孩選擇有過人之處的男子總是無可厚非的，就好像你會選擇一個既漂亮又能幹的媳婦一樣，或許會她比更加卑鄙和無恥，只是你做的更加的隱晦。她如此選擇，必定做好了付出代價的準備。不必為她人操心。
3，無論怎樣，你都沒有資格對任何一個人的任何一個行為做任何的道德評判，不要總是將自己安置於一個所謂的「道德制高點」於是對旁人指指點點。諸事均有公論。聖人訓：敏於行而訥於言。

別逗了，

難道只許男人們找胸大的，就不許女人們找多金的？

什麼邏輯！

我看題主你根本就不了解女人的想法，

當她們說：

我要找個高管，BOSS，無敵至尊男神的時候，

其實表示，她自己並不知道自己究竟喜歡怎樣的人，

大部分女人，要得只不過是穩定的生活和一個可靠的男人罷了。

來，再給你們看一遍女人們的求偶偏好吧：

順便說一句，我見過許多男生，追女生失敗了，便逢人就說：唉……就是因為我沒房沒車，她才不要我的么。

而在我看來，他只是在用自己貧窮的這個借口來掩飾，他是個無聊，自卑，小氣，不懂情趣，沒有才氣，還癩蛤蟆想吃天鵝肉的人！

自欺欺人而已。

不知道提出這個問題的是個傍不到大款的女性，還是沒有被傍過的窮一些的男性，跟著給的幾個推論完全看不出邏輯性。
「傍大款」大多其實出自於一種嫉妒吧，畢竟也是你情我願的，女的不是白毛女，大款不是黃世仁，破滅了多少仰慕女神的男屌絲的夢幻。如果，此刻來一場革命，說不定廣大屌絲青年依舊會認為娶了年輕美女的大款們強迫了她們，然後編出各種黃世仁、白毛女之類的戲劇來廣泛傳唱。
金庸的小說裡面也有類似的情節，狄雲的師妹嫁給了白圭，令狐沖的師妹嫁給了林平之，然後N多男女都認為這倆師妹是拋棄舊愛的賤女人，慕著錢財而去。現實中金庸的女神也是嫁給了一個富商，金庸因此也有些憤憤。然而，你喜歡，就一定要選擇你嗎？不要鬧了，世界上你只有一個媽。女性根據自己的喜好及因為各種際遇而跟富有的人結婚，怎麼就變成「傍大款」了呢？要知道，嫁給一個高富帥是很多姑娘的夢想，甚至是很多父母的夢想。而變成大款的男人，也大多有自己的個人魅力和能力，並非全部都是不學無術，死不要臉的暴發戶。
而且，越是漂亮美麗柔弱小鳥依人的女性，越容易被年長、強壯、富有的人吸引，她們從小就被長輩們疼寵著，對這種疼寵也更加期待，不要覺得一個妙齡美女嫁給一個老頭子有多麼奇怪，人家願意你管得著么？人家需要的就是那種有如父兄的呵護你理解得了嗎？其實在一周以前，我也無法理解美女配壯男是什麼原理，直到一周前小鳥依人的舍友以甜美的幸福的笑容描述自己有多麼喜歡寬厚的肩膀胸膛，以及見到她暴發戶模樣的肥肥壯壯又和藹的父親，聯想到明明身材很好還被她嫌瘦的男朋友，才真正領悟到「蘿蔔白菜，各有所愛」這八個字的奧義。
其實排除了金錢的因素，又有多少愛侶在你看來不般配？尤其是當看到女神嫁給了一個又憨又丑的人，男神娶了個子矮矮一臉雀斑的一個。這個世界不是你以為的樣子，而這個世界也多得是你情我願，不要因為自己未曾實現願望便任性地認為別人都是不正當的。