經典的文字諷刺典故以及背後的故事有哪些？
言語及書面上或直白或隱晦的諷刺攻訐，感覺是中國文化的一個特色。比如冰心奶奶寫的《我們太太的客廳》。
想起了章太炎贈送康有為賀其70大壽的一幅對聯。
話說戊戌變法失敗後，六君子菜市口慷慨就義，而康有為狼狽逃竄亡命海外惶惶如喪家之犬，當時就有人做一對聯紀念譚嗣同並譏諷康有為：
有為安有為哉？
復生不復生焉！
（譚嗣同字復生）
後來清廷垮台，民國立憲了，康有為卻還一直鼓吹保皇維新，所以章太炎在他70大壽那天，寫了這幅對聯送給他：
對聯諷刺他：
上聯： 國之將亡必有
下聯： 老而不死是為
各取兩句最末一字，便是康有為的名字。這兩句分別截了兩句古語：「國之將亡必有妖孽」（《中庸》）、「老而不死是為賊」 。第一句隱掉「妖孽」2字，第二句隱掉「賊」字 ，含義不言而喻。這對聯可謂工巧無雙，用在康有為 身上有如量身定做一般渾然天成。
傳言康有為見了此聯，氣出病來，一個月後就駕鶴西遊了。章太炎只是一時出氣，卻沒想到要了老康的性命，這也出乎其意料之外。
謝邀。
私人認為最經典的一個：
崇禎十二年，洪承疇任薊遼總督，守松山。崇禎十五年，清軍破松山，漚承疇被俘。當時傳說洪承疇已殉國，崇禎帝甚表哀悼，下令建壇，準備自祭奠，後來聽說洪承疇已降了清，這事就歇了。
後來洪承疇隨滿清入關，打到揚州，守揚州的史可法生死不明，之後各地都以史可法為號召，起兵反清。洪承疇捉住了吳中的老熟人孫兆奎，於是就問：
「先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶，抑未死耶？」——就是問：先生您知道史可法是死還是沒死？
「經略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？」
——經略您從北邊來，不知道當初在松山殉國的督師洪承疇公，是死了，還是沒死？
包不同道：「眾位老兄，星宿派的功夫，確是勝過了任何門派，當真是前無古人，後無來者。」眾弟子大喜。一人問道：「依你之見，我派最厲害的功夫是哪一項？」包不同道：「豈止一項，至少也有三項。」眾弟子更加高興，齊問：「是哪三項？」包不同道：「第一項是馬屁功。這一項功夫如不練精，只怕在貴門之中，活不上一天半日。第二項是法螺功，若不將貴門的武功德行大加吹噓，不但師父瞧你不起，在同門之間也必大受排擠，無法立足。這第三項功夫呢，那便是厚顏功了。若不是抹殺良心，厚顏無恥，又如何練得成馬屁與法螺這兩大奇功。」他說了這番話，料想星宿派群弟子必定人人大怒，一齊向他拳足交加，只是這幾句話猶似骨鯁在喉，不吐不快，豈知星宿派弟子聽了這番話後，一個個默默點頭。一人道：「老兄聰明得緊，對本派的奇功倒也知之甚深。不過這馬屁、法螺、厚顏三門神功，那也是很難修習的。尋常人於世俗之見沾染甚深，總覺得有些事是好的，有些事是壞的。只要心中存了這種無聊的善惡之念、是非之分，要修習厚顏功便是事倍功半，往往在要緊關頭，功虧一簣。」
包不同本是出言譏刺，萬萬料想不到這些人安之若素，居之不疑，不由得大奇，笑道：「貴派神功深奧無比，小子心存仰慕，還要請大仙再加開導。」
那人聽包不同稱他為「大仙」，登時飄飄然起來，說道：「你不是本門中人，這些神功的秘奧，自不能向你傳授。不過有些粗淺道理，跟你說說倒也不妨。最重要的秘訣，自然是將師父奉若神明，他老人家便放一個屁……」包不同搶著答：「當然也是香的。更須大聲呼吸，衷心讚頌……」那人道：「你這話大處甚是，小處略有缺陷，不是『大聲呼吸』，而是『大聲吸，小聲呼』。」包不同道：「對對，大仙指點得是，倘若是大聲呼氣，不免似嫌師父之屁……這個並不太香。」那人點頭道：「不錯，你天資很好，倘若投入本門，該有相當造詣，只可惜誤入歧途，進了旁門左道的門下。本門的功夫雖然變化萬狀，但基本功訣，也不繁複，只須牢記『抹殺良心』四字，大致也差不多了。」
《二十年目睹之怪現狀》 裡面有不少挖苦人的小故事，如描寫一個落魄的旗人貴族吃燒餅。
「高升看見旗人從腰裡掏出兩個京錢來，買了一個燒餅，在那裡撕著吃，細細咀嚼，象很有味的光景。吃了一個多時辰，方才吃完，忽然又伸出一個指頭兒，蘸些唾沫，在桌上寫字，蘸一口，寫一筆。高升心中很是奇怪，暗想這個人何以用功到如此，在茶館裡還背臨古帖呢。細細留心看他寫什麼字，原來他哪裡是寫字。只因他吃燒餅時，雖然吃得十分小心，那餅上的芝麻，總不免有些掉在桌上，他要拿舌頭舐了，拿手掃來吃了，恐怕人家看見不好看，失了架子，所以在那假裝寫字蘸來吃」。「他又忽然在那裡出神，象想什麼似的，把桌子一拍，又蘸了唾沫去寫字。原來有兩顆芝麻掉桌縫子里了，他故意裝作突然醒悟的樣子，把桌子拍一拍，那芝麻自然震了出來，他再做成寫字的樣子，自然就到了嘴了。」
在台灣當初有個政治笑話是這麼說的：蔣介石去世後，不可避免地在天堂遇見了「國父」孫中山先生，壯志未酬身先死的孫中山非常關心「中華民國」的狀況，於是問老蔣——
「我死後，『中華民國』有沒有『行憲』啊？」
蔣介石馬上回答：「有啊！有『行憲』，有『行憲』啦！」
孫中山又問：「那第一任『總統』是誰？」
蔣介石回答：「是我。」
孫中山心想，老蔣一統江湖，確實當得，又問：「那第二任呢？」
這時老蔣不太好意思說還是自己，可又不太想說
謊對不起「國父」，於是回答：「于右任（余又任）。」
孫中山高興地說：「不錯不錯，書法家當『總統』，文學治國。那第三任又是誰呢？」
蔣中正腦筋一轉，機智地答道：「吳三連（吾三連）。」
孫：「嗯，輿論界有人出任『總統』，也好。那下一任又是誰？」
蔣：「趙元任（照原任）。」
孫想了一想說道：「很好，語言學家當『總統』。那第五任呢？」
蔣：「是……是趙麗蓮（照例連）。」
孫中山開心地說：「太好了，連教育家也做『總統』了，真是越來越進步了。」
這是個很典型的諷刺蔣家的笑話。
說個稍微冷些的。
《春秋》里，隱公元年記了這麼一件事。
鄭伯克段於鄢。
很簡略，也就這麼一句話。
說鄭伯在鄢這個地方打敗了共叔段。
《左傳》里，詳詳細細地寫了這件事的經過，原文不貼了，有興趣可以去看，這篇名字也就叫《鄭伯克段於鄢》。
大致上就是說，庄公的弟弟段從小就受寵，長大後封到京邑，不斷地蠶食周邊地區，庄公的手下向他建議除掉段，他說不用管，到時候段會吃苦頭的。（所以我覺得庄公也夠腹黑），後來段準備攻打庄公，消息走漏，讓庄公打敗了。
故事內容大致就是這樣。
書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也。
解釋《春秋》里為什麼這麼寫。
共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是庄公的弟弟，只寫「段」；兄弟倆如同兩個國君一樣爭鬥，所以用「克」字；稱庄公為「鄭伯」，來譏諷他對弟弟失教。
便是後世說的春秋筆法。
罵得多隱晦。
可我覺得這麼寫東西真累啊……
———————————————補充個罵得酣暢的吧———————————————————這篇文，大約很多知友都是知道的。
《討武氏檄》。
"初唐四傑"之一的駱賓王所作。
偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節， 穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元後於翚翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉， 天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍漦帝後，識夏庭之遽衰。
敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風雲，志安社稷。因天下之失望，順宇內之推心。爰舉義旗，以清妖孽。
南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗， 匡複之功何遠！班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。 以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？
公等或居漢地，或協周親；或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心。一抔之土未乾，六尺之孤何托？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛， 無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！
移檄州郡，咸使知聞。
徐敬業起兵，駱賓王作為徐氏幕僚，作檄文通告海內。就像今日，要開戰，總得尋個名正言順的理由。
「咸使知聞」。
說到罵人，我以為古文里罵得如此痛快的，並不多。
（四六文用來罵人，總是聯想到《黑客帝國2·中裝上陣》里莫羅文說的話，「我喜歡用法語罵人，這種感覺就像用絲綢作廁紙。」以為二者相類。）
且不似菜市大媽，出口便欲以器官取勝。
排比駢驂，氣勢非凡。
十足的文藝范兒。
《新唐書》里說，武后讀到「一抔之土未乾，六尺之孤何托？」句時，為之動容，問：「誰為之？」有人說是駱賓王。武后說了這麼一句話，「宰相安得失此人！」
然文心再可雕龍，於戰事亦幾無裨益，徐敬業兵敗被殺後，駱賓王也下落不明。
空使後人慨嘆。
看到很多人說對聯方面的，我來個補充吧。
對聯上關於諷刺的典故太多了，大家聽的也多，說幾個流傳沒那麼廣的吧。
下口大於上口
姓呂的姑娘嫁給姓徐的男子，呂姑娘名聲不太好，是個放蕩女，徐少爺不務正業，結交匪類。於是結婚的時候有人送了這個聯：呂氏姑娘，下口大於上口；徐家子弟，邪人多過正人。
曹丞相和董太師
董浩、曹振鏞是嘉慶道光年間名臣，林清之亂的時候，道光在熱河，群臣請求駐蹕，董獨排其議，鬧得哭哭啼啼。而曹振鏞在京城，一味主張鎮靜，時人評價曰：庸碌。後來事情完了就有人寫了這麼個聯：庸庸碌碌曹丞相；哭哭啼啼董太師。
士卿
清宗室雙富，字士卿，後因貪污被查。有人集句為聯：「士為知已；卿本佳人。」字面上看起來不錯，其實上句取自「士為知己者死」，下句用《北史》「卿本佳人，何為作賊」句，兩句都是罵人的。關鍵這副聯的第一個字還嵌了「士卿」兩字，指名道姓地罵……
搞基聯
李芋仙，是個愛惡搞的奇葩。有次去河南，跟一幫人扯淡，吹噓自己為很多戲子寫過嵌名聯，就是把他們的名字嵌到對聯里。現場有個叫周翼庭的就說了，那我的名字你能嵌么？李芋仙說這有毛難的：在天願作比翼鳥。說完丫就不說了。眾人不解，於是丫開始背杜牧的《夜泊秦淮》，背到「商女不知亡國恨」就不背了，指了指周翼庭的屁眼。眾人哄堂大笑——下聯是「隔江猶唱後庭花」。剛好兩句的倒數第二個字嵌入了「翼庭」倆字……
非非想
宣統時，有留學生靠舔菊當翰林的。某天給胡秋輦寫信論憲法研究會事務，結果把「輦」寫成了「輩」，「究」寫成了「宄」。有人藉機寫了個聯：「輦輩同車，夫夫竟作非非想；究宄同穴，九九還將八八除。」
吳省欽
乾隆年間，侍郎吳省欽任江西主考，發榜時，有落第的秀才覺得有黑幕，於是做聯諷刺：「少目豈能第文字；欠金切莫問科名。」少目，合起來是個省字，欠金，是個欽字。
李鴻章和榮祿的輓聯
李鴻章以殺漢人，榮祿以破戊戌變法為人所恨。李鴻章死後有兩幅輓聯：1「年來外務有深謀，近交遠攻，一生獨取聯俄策；死謚文忠無愧色，扶清安滿，畢世惟知殺漢人。」2「九原倘遇太平王，當率黃帝鬼雄，逐此雜種老傖鴉鳴國外；閻殿若逢包孝肅，會有黑犁地獄，置那昏天宰相畜道輪中。」榮祿死後有輓聯：「天外尚有康梁，聞此老全歸，縱使筆底千言，幾時論定；地下若逢剛啟，話當年同事，只為腰纏萬貫，一步來遲。」
又是主考官
南亭聯話載：某科江南鄉試，正考官為馮譽驥，副考官為許有麟。頭場首題為「樊遲請學稼」一章，取中之卷，多主杜並耕之禍者。揭曉後，落第者為擬一匾一聯。匾雲「麟驥並耕」。聯云：「老農老圃悲馮婦；江北江南罵許行。」是科詩題為「江南江北青山多」，聯並及之。可謂無一字泛設矣。
還是主考官
謝金圃、吳玉綸兩位大學士為正副考官，也免不了被落地秀才舉子們吐槽：「謝金圃抽身便討；吳玉綸倒口就吞。」
酒色之間
河南鄧州教員陶駿與同校教員梁自立好酒貪色，時不時跟一幫尼姑聚眾淫亂，還整天把「書不讀秦漢以下」掛嘴上。有天上課，學生們在黑板上為這句配了下聯：「志常在酒色之間。」
山長
有人請紫陽書院、正誼書院兩位山長，結果倆傻逼竟然為以爭座位炒得一逼。有人作對云：「山長罵山長，正誼山長，紫陽山長，亦各長其長；秀才考秀才，廬州秀才，蘇州秀才，未知才不才。」
以下皆出自《南亭聯話》，不一一翻成現代文了。
一張皮紙
某廠主以承修工程致富，報捐某省通判，歸家後以部照炫示其妻，相與展視。妾從旁睨而哂之曰：「我道是件什麼寶貝，原來是一張舊的小皮紙！」又某大令與某觀察同時領憑到省，後又同當一差。觀察素講體制，如「大人明鑒」、「卑職下情」等官樣文章，見面時偶一疏忽，輒瞪目以示不懌。大令厭苦之，因戲綴一聯揭於門外曰：「什麼大人，同是一張皮紙；可憐卑職，只少幾兩紋銀。」
嘲梁鼎芬聯
河北漢陽府梁太守鼎芬，辦理警察，不洽輿情，以致民怨沸騰，曾相率罷市數日。客述其所募警察兵，無冬無夏，頭戴暖帽，紅綠絨項，身著紅號褂，綠袖口，白圍心，下著黃色土布褲，一人之身，五色俱備，頗為可觀。又仿上海小菜場式，築屋數楹，早收小菜捐，午後收洋廣雜貨攤捐，夜收醫卜星相捐。生財有道，然小民益不聊生矣。或制聯贈之曰：「一目不明，開口便成兩片；廿頭割斷，此身應受八分。」匾曰「黃粱一夢」。
嘲烏某
宗室烏某巡撫浙江，頗留意于海塘，時時委員查驗。又試書院，極為認真。杭人士贈以聯云：「畢生事業三書院；蓋世功名一海塘。」又嘗試敷文書院，院中例供諸生飯食，諸生有喧奪者，烏笑曰：「好一群老鼠！」已而見一紙粘於講堂曰：「鼠無大小皆稱老；龜有雌雄總姓烏。」
三褲大臣
某侍郎任外部時，他無嗜累，惟侈煙霞之奉。餐已，進清膏兩許，循是為常，否則哆口不言，類病喑者。年逾知命，真陰內戕。方暑，襲裘藉纊自暖，晏居無煽處之妻，見客非三褲不暖。三褲者，一褲為絨，一褲為木棉，一褲為夾紗，無襠無緣，俗名套褲，故有「三褲大臣」之目。或撰聯贈之曰：「三褲大臣，依稀大澤羊裘，生怕熱中來熱客；一官小隱，預備小屏低榻，消磨清福對清膏。」
事事得皮毛
某大員之督某省也，或撰聯以贈之曰：「人人恨入骨髓；事事得其皮毛。」及其調署某省也，又撰一聯以贈之曰：「早去一天天有眼；再留此地地無皮。」不必舉其所指何人，而閱者必恍然有悟已。
汪精衛當年刺殺載灃失敗被清廷所捕，作詩一首
慷慨歌燕市，從容做楚囚；引刀成一快，不負少年頭。
名噪一時
不料後來發表艷電，後來有人諷刺他:
當年慷慨歌燕市，也曾從容做楚囚；恨不引刀成一快，終慚不負少年頭。
又有人引三個歷史上有名的國賊諷刺他:
敬瑭慷慨割燕市，秦檜從容做楚囚；引刀斷髮成一快，不負三桂少年頭。
郭沫若先祖郭有遠在乾隆年間自閩入蜀，世居樂山縣銅河沙灣鎮，做苧麻與馬幫生意，家族日興。郭有遠生長子郭承富；郭承富生獨子郭賢琳；郭賢琳一生有三子，次子郭明德，即為郭沫若祖父，字（或號）秀山； 郭明德生四子，老三郭朝沛，即郭沫若父親。
關於郭明德生平，郭沫若在《德音錄》中如此評述：「秀山公任俠好義，自奉甚薄,有財力必分惠於人,鄉黨有告貸者,率慨然與之不負其償,家業以是中落。「 在《憶母文》里也說：」先祖父素廣交遊，坐客常滿，自奉甚薄，款客必豐，入不敷支，日形拮据。」 幸虧郭朝沛比較能幹，「阿父既冠，即主家政，為先祖父分勞，以結縭錢作資本，經營商業" 、"不數年間家業復振。」
故鼎堂「親爺爺」之言，出處未考，用心難論，真偽在懸。
哎呀這個我要搶答。。。
曾國藩老人家為平息天津教案，各種忍辱負重，各種虛與委蛇，終於搞定了洋人，平復了民情，然後，回到湖廣會館一看——
對聯換了。
上聯： 殺賊功高，百戰餘生真福將。
下聯：和戎罪大，早死三年是完人。
來個現代的吧，愚以為近二十年最經典的諷刺
著名紅學家劉心武公布的，余英時先生寫給自己的信（大致讀過便可，注意斜體）余英時致劉心武
心武先生：
兩周前收到梅振才先生轉寄大作《揭秘》二冊，喜出望外。先生近來為"紅學"最受歡迎的作家，以周汝昌先生考證為始點，運用文學家的高遠想像力，從"紅學"、"曹學"中開闢新園地，創造了前人所不知的"秦學"。全書 思入微茫 ，處處引人入勝，欽佩之至。所贈兩冊為先生自用本，改正誤字，更為可貴。英時自當珍藏之，時時入目，以重溫舊夢也。英時早年亦酷好《紅樓夢》，嘗妄有論述，其實不值識者一笑。中歲以後，忙於本業，早已成"紅學"之落伍逃兵矣。今後惟盼作一普通讀者，尤盼先生能時時有新著，一新耳目。先生著述宏豐，今後倘有論著關於中國文化史、文學史者，尚乞見示，以便早日收購。至感至感。專此拜復，並致最深摯之謝忱。諒不一一。
敬問
撰安 余英時拜上
余英時先生是我最為崇敬的大師之一，看過這封信 之後，我徹底成為腦殘粉了。
注意 「思入微茫」 ，劉心武顯然沒能讀懂這個詞的意思，以為是余英時在誇他，在媒體面前沾沾自喜
甚至在亞馬遜的書也如此介紹
而無情的事實是，「微茫」出自葛洪《抱朴子》：河東蒲阪有個叫項曼都的人，自稱曾經跟著仙人飛升上天，因拜見上帝時舉措失儀，見斥歸家，河東父老於是稱其為「斥仙人」。葛洪認為，項曼都的話純屬「微茫欺誑」。
「此妄語乃爾,而人猶有不覺其虛者,況其微茫欺誑,頗因事類之象似者而加益之,非至明者,倉卒安能辨哉!」
可見，余英時先生在罵劉心武是在扯淡啊！！！而且極其巧妙，因為「頗因事類之象似者而加益之」，就是善於抓住一點點相似的東西，逐漸引申發揮，越吹越玄乎，這就是劉心武的作風啊，「運用文學家的高遠想像力」,明嘲暗諷，卻絲毫不露痕迹。
然後，以項曼都喻劉心武，而晚唐詩人章碣的《焚書坑》中有「坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書」，暗指劉心武不讀書，罵的如此含蓄，堪稱一絕了。
杯具的劉心武還把這句話放在書的扉頁，被人指出之後真是丟人丟的不行
現在再看今後倘有論著關於中國文化史、文學史者，尚乞見示，以便早日收購
不難想像這個老先生是如何淡定的在奚落這個戰五渣
劉心武一定後悔死把余老的私信公布出來了，no do no die
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午休有空補充點內容，劉心武為何獨獨要公布余英時寫給自己的信？愚以為這和余老在學術界的影響力是分不開的，他是錢穆的學生，曾在哈佛耶魯普林斯頓等名校任教，著作豐碩，是華人圈文化界的泰山北斗。由於某些原因，在大陸並不十分知名（他對太祖的評價即是原因之一，雖然結論我並不完全認同，但是論述相當深刻，發人深省）
余英時壯年時寫過關於《紅樓夢》的研究《紅樓夢的兩個世界》，並且這是他一生中唯一的一本研究《紅樓夢》的論文集，信手拈來，卻是紅學研究中的力作，水平絕非學術超男可以比擬。
劉心武大約是想借余英時老先生來抬高身價，借余老的聲威來對抗學界的各種反對聲音，於是他收到這份看似恭敬的私信不禁狂喜，沒認真看（沒看懂？）便公布出來（其實我感覺更可能是其他紅學大家都壓根沒鳥他，關於劉心武的訪談，出現最多就是余老）
至於微茫的解釋，漢典
如果做「模糊」「渺茫」解，那豈不是說劉心武「不知道想到什麼地方去了」，況且後面接了個「引人入勝」，想必不是隱約模糊者，而是隱秘不為人知者。
即便「微茫」不是諷刺其不學無術，劉心武后面的表現也堪稱杯具
「思入微茫」和「文本細讀」，這位大約理解成了「微茫」是「細緻入微」，大師和超男的學術功底，一孔可見。
至於「今後倘有論著關於中國文化史、文學史者，尚乞見示，以便早日收購」
因為《中國文化史通釋》
《史學與傳統》
《士與中國文化》
《文化評論與中國情懷》
《內在超越之路：余英時新儒學論著輯要》
《中國文化與現代變遷》
《歷史人物與文化危機》
《陳寅恪晚年詩文釋證》
《中國文化的重建》
《文史傳統與文化重建》
的作者都是余老，這是想把戰五渣拉到自己熟悉的領域開虐的節奏啊！！！！！
最後一個細節，周汝昌先生
很遺憾的是，余英時先生和周汝昌先生兩個人觀點相左，是中美紅學交鋒的主力，劉心武既然以周汝昌先生的考證為起點，又深知余老不同意周老的考證，你還去找余老求鼓勵求支持，請問是周老壓根就不屑於給你回信還是你想找虐？
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再更新，關於劉心武和百家講壇我就不吐槽了，學術超男和超女，風趣有餘，可惜學問欠佳。
關於劉心武研究《紅樓夢》的水平，我們就從劉心武續紅樓夢.pdf_免費高速下載 管窺一下。
我貼了一堆「則個」，便是因為此物瞎了我的24K鈦合金狗眼，「則個」乃是宋元時期的口頭語，到明末清初就基本消失不見了酷愛宋元小說者對此倒是十分熟悉，《水滸傳》中「則個」頻繁使用，但是尼瑪這是《紅樓夢》啊！這水平基本就是在狗尾續貂了，大方向我不敢說，不過這種細節上處理成這樣，讓人不得不懷疑其學術水準。這水平還託人把書送給余老鑒賞，我看是想不開了。而且「所贈兩冊為先生自用本，改正誤字，更為可貴。」送過去的書裡面還有修改錯字的痕迹，親，你就不能換個乾淨的本子送給余老么？這一篇作文草稿發過去余老會開心嗎？會開心嗎？咦，還贊你了？
竟然沒人說這個民國名聯！
袁 世 凱 千古
中華民國萬歲
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袁世凱（三個字）對不起中華民國（四個字）
君子劍岳不群
君子群而不黨，小人黨而不群
錢鍾書在早稻田的做講座時講過一件事情。
有個名叫李廷彥的人，寫了一首百韻排律，呈給他的上司請教，上司讀到裡面一聯：「舍弟江南沒，家兄塞北亡!」非常感動，深表同情說：「不意君家凶禍重並如此!」李廷彥忙站起來恭恭敬敬回答：「實無此事，但圖屬對親切耳。」這事傳開了，成為笑談，有人還續了兩句：「只求詩對好，不怕兩重喪」
錢鍾書的《貓》。
這篇短篇小說除被公認為諷刺林徽因夫婦及經常出入林徽因的「太太的客廳」的各位當時的文學大佬們外，也被認為「影射」了周作人、沈從文、林語堂、朱光潛、趙元任、羅隆基、蕭乾……等等。
引諷刺林徽因夫婦原文一段：
「……要講這位李太太，我們非得用國語文法家所謂「最上級形容詞」不可。在一切有名的太太里，她長相最好看，她為人最風流豪爽，她客廳的陳設最講究，她請客的次數最多，請客的菜和茶點最精緻豐富，她的交遊最廣。
並且，她的丈夫最馴良，最不礙事。假使我們在這些才具之外，更申明她住在戰前的北平，你馬上獲得結論：她是全世界文明頂古的國家裡第一位高雅華貴的太太。
誰知道建侯（暗指梁思成）那糊塗蟲，把老子的家訓記顛倒了。
第一，他娶了西洋化的老婆，比西洋老婆更難應付。愛默（暗指林徽因）在美國人辦的時髦女學畢業，本來是毛得撩人、刺人的毛丫頭，經過「二毛子」的訓練，她不但不服從丈夫，並且丈夫一個人來侍候她還嫌不夠。
第二，他夫婦倆都自信是文明人，不得不到北平來住中國式的舊房子，設備當然沒有上海來得洋化。
第三，他吃日本菜得了胃病。
這事說來話長。李太太從小對自己的面貌有兩點不滿意：皮膚不是上白，眼皮不雙。
第一點還無關緊要，因為她根本不希罕那種又紅又白的洋娃娃臉，她覺得原有的相貌已經夠可愛了。單眼皮呢，確是極大的缺陷，內心的豐富沒有充分流露的工具，宛如大陸國沒有海港，物產不易出口。
進了學校，她才知道單眼皮是日本女人的國徽，因此那個足智多謀、偷天換日的民族建立美容醫院，除掉身子的長短沒法充分改造，「倭奴」的國號只好忍受，此外面部器官無不可以修補，丑的變美，怪物改成妖精。
李先生向她求婚，她提出許多條件，第十八條就是蜜月旅行到日本。一到日本，她進醫院去修改眼皮，附帶把左頰的酒靨加深。她知道施了手術，要兩星期見不得人，怕李先生耐不住蜜月期間的孤寂，在這浪漫的國家裡，不為自己守節；所以進醫院前對李先生說：「你知道，我這次跨海征東，千里迢迢來受痛苦，無非為你，要討你喜歡。我的臉也就是你的面子。我蒙了眼，又痛又黑暗，你好意思一個人住在外面吃喝玩樂么？你愛我，你得聽我的話。你不許跟人到處亂跑。還有，你最貪嘴，可是我進醫院後，你別上中國館子，大菜也別吃，只許頓頓吃日本料理。你答應我不？算你愛我，陪我受苦，我痛的時候心上也有些安慰。吃得壞些，你可以清心寡欲，不至於胡鬧，糟蹋了身子。你個兒不高，吃得太胖了，不好看。你背了我騙我，我會知道，從此不跟你好。」
兩星期後，建侯到醫院算賬並迎接夫人，身體卻未消瘦，只是臉黃皮寬，無精打采，而李太太花五百元日金新買來的眼睛，好象美術照相的電光，把她原有的美貌都煥映烘托出來。她眼睫跟眼睛合作的各種姿態，開，閉，明，暗，尖利，朦朧，使建侯看得出神，疑心她兩眼裡躲著兩位專家在科學管理，要不然轉移不會那樣斬截，表情不會那樣準確，效果不會那樣的估計精密。
建侯本來是他父親的兒子，從今以後全副精神做他太太的丈夫。朋友們私議過，李太太那樣漂亮，怎會嫁給建侯。有建侯的錢和家世而比建侯能幹的人，並非絕對沒有。
事實上，天並沒配錯他們倆。做李太太這一類女人的丈夫，是第三百六十一行終身事業，專門職務，比做大夫還要忙，比做挑夫還要累，不容許有旁的興趣和人生目標。
旁人雖然背後嘲笑建侯，說他「夫以妻貴」，沾了太太的光，算個小名人。李太太從沒這樣想過。
建侯對太太的虛榮心不是普通男人佔有美貌妻子、做主人翁的得意，而是一種被佔有、做下人的得意，好比闊人家的婢僕、大人物的親隨、或者殖民地行政機關里的土著僱員對外界的賣弄。
這種被佔有的虛榮心是做丈夫的人最稀有的美德，能使他氣量大、心眼兒寬。李太太深知缺少這個丈夫不得；彷彿亞刺伯數碼的零號，本身毫無價值，但是沒有它，十百千萬都不能成立。因為任何數目背後加個零號便進了一位，所以零號也跟著那數目而意義重大了……」說個偶然間看到，但只記得諷刺對象是誰，忘記具體諷刺的是哪個作品的事情（肯定是下列二者之一）……不過感覺挺妙不可言的·~
某前天朝領導人曾經有這樣兩首奇作——
一、
登黃山偶感
黃山乃天下奇山，余心嚮往久之，終未能如願。
辛巳四月廿五，始得成行。
先登後山，再攀前峰，一覽妙絕風光。
見杜鵑紅艷，溪水清澈，奇松異石，和風麗日，山巒起伏，峭壁崢嶸，雲變霧幻，豁然開朗，此黃山之大觀也。
江山如畫，令人心曠神怡，更感祖國河山之秀美，特書七絕登黃山偶感一首以記之：
遙望天都倚客松，
蓮花始信兩飛峰。
且持夢筆書奇景，
日破雲濤萬里紅。二、
朝辭華夏彩雲間，
萬里南美十日還。
隔岸風聲狂帶雨，
青松傲骨定如山。
發在網上之後，一切吹捧讚揚之外的言論都被河蟹，唯有一條評論被保留且高高頂起——「哈，大方」
註：此為貽笑（一笑）大方之意。。。
我來說一個最近的，兩家因李某某案新聞標題被新聞總署通報批評並責令整改
山東聊城晚報 《李天一他媽的要求高，律師不幹了》
上海新民周刊《李天一他媽的輿論戰》
加上網友說的 李天一他媽的逼太緊，律師不幹了
以上，笑噴。
和董必武同志初游廬山 by朱德 1959年廬山會議期間
廬山真面何難識，揚子江邊一嶺奇。公路崎嶇開古道，林園宛轉創新陂。
行游險處防盲目，嚮導堪稱指路碑。五老峰前莊稼好，今年躍進不須疑。
這個必須高級黑。
1958年11月14日，朱德視察天津時指出，建立人民公社不能強迫命令，能辦到的就辦，一時辦不到的可以慢慢來。快或慢要從具體情況出發。他在12月中旬對河南這個大躍進的典型提出了嚴肅的批評：我們是不是能夠很快就實現共產主義呢？條件尚不具備時太急了，也是不行的；大鍊鋼鐵有缺點，要從中吸取經驗教訓；公社化的速度可以慢一些，不要忙。有的人總想走的越快越好，但事物的發展都有個客觀規律，光想快不行。針對當時颳得很厲害的那股「共產風」，1959年1月30日，朱德在視察廣東省良口人民公社時說：「共產主義不是很容易就能實現的，不能急。」朱德對農業生產上的瞎指揮也感到很氣憤，有一次對身邊工作人員說：「一畝地施肥幾十萬斤，下種上千斤，這不是發瘋嗎！」廬山會議上，朱德對周小舟說：「去年全民大鍊鋼鐵是不應該的，不但損失了二十個億，更重要的是耽誤了別的事情。」他強調：「我們的經濟管理應該實行經濟核算制。不論是國家對國家，還是國家對人民或人民對國家都應如此。」
這個不須疑好黑喲~行游險處防盲目，嚮導堪稱指路碑~不知道毛爺爺看到這句噎住沒有
民國某報：何總長回家掃他媽的墓。
琵琶結果
明代有個知縣，特別愛吃枇杷，一善拍馬溜須者買了一筐上等枇杷送給他，呈帖上寫道：「敬奉琵琶一筐，望笑納。」知縣看了覺得奇怪：為何要送我一筐琵琶？琵琶為什麼要用筐來裝呢？等到實物一到，才恍然大悟，原來是一筐鮮嫩的枇杷。知縣笑了笑，在帖子上題詩一首：「枇杷不是此琵琶，只恨當年識字差。若使琵琶能結果，滿城簫管盡開花。」
又
有小童在私塾念書，一日先生安排作業，出對聯曰「琵琶結果」，寫在紙條上，讓學生拿回去作對。小童不知怎麼對，便回去問其父。其父看後，寫一聯曰「嗩吶開花」。次日課上，先生看到之後很生氣，說「：嗩吶豈能開花？」訓斥了小童一頓。小童尋其父哭訴，其父寫一詩致先生：「琵琶不是此枇杷，只怪先生識字差。倘使琵琶能結果，嗩吶焉敢不開花？」先生看後，羞慚而去。
都都平丈我
一秀才路過一村莊想討口水喝，忽然聽見一私塾里傳來了朗讀聲：「都都平丈我。」這年輕的讀書人立即來了興趣，寧可不喝水也要馬上學習一句新詞句，他禮貌地請教那「先生」這句子的出處和含義，誰知道拿過書來一看卻是《論語》裡面的「鬱郁乎文哉」，結果氣得當場差點昏過去，於是就憤怒地開始了糾正，可沒想到那些學童卻都跑掉了。他只好無奈地在牆上寫道：「都都平丈我，學童滿堂坐。鬱郁乎文哉，學童都不來。」
瓦學士
北宋學士石曼卿一日乘馬出行，馬夫不小心，把他從馬上摔下來，嚇得半死，他爬起來拍拍衣服，慢里斯條道；『幸好我是石學士，若是瓦學士，豈不被摔得粉碎？』
員外郎
北宋大臣石中立當員外郎時，和同僚去看御苑的獅子，聽說那獅子每日要吃羊肉十五斤，有人便感嘆：『我們這些人也算是郎曹，生活反比不上一隻野獸。』石中立卻責怪道：『你怎麼不知本分？它是園中獅，我們不過是園外狼，怎麼可以相提並論？』
姑嫂對聯
有個姑娘一日見到其寡嫂正在看《漢書》，便做一對聯曰：「寡婦看書心思漢」，諷刺其對小叔子有非分之想。嫂子雖氣憤，卻不知如何回答，忽見陽光入窗，姑娘舉手遮目，嫂子對曰：「姑娘怕日手遮陰」。（這個比較不河蟹）
詩人丈二長
清初有位秀才自視清高，愛潔成癖，一日遊園，見高牆上有人亂寫詩，他就塗詩一首：三年不見詩人面，一見詩人丈二長，若非詩人長丈二，緣何放屁在高牆？後來有人又作：放屁高牆上，為何牆不倒？那邊也有詩，把它撐住了
最後來一個《新宋》裡面的段子：
趙顥一本正經地坐好，道：「說是編敕所有幾個官員好講《論語》，因說到七十二賢哪些家裡有錢，有個官員便說公西赤家裡定是極有錢的，眾人問他出自何典，他回道：『諸君不聞語云：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘』，眾人都很拜服，認為他學問好。有人便跑去告訴石越，誇道某君《論語》讀得好，石越聽完，慢慢抬頭，看了那人一眼，說了一句話——太后、官家猜猜石越說的是什麼？」
高太后稍一沉吟，搖搖頭，望著趙頊。趙頊也笑著搖頭。趙顥又看高遵裕與高公紀，高遵裕倒也罷了，反正這並非所長，乾脆懶得弄腦筋；高公紀卻是外戚中少有的學問好的人，不由得皺眉沉思，卻再也想不出來。
趙顥因緩緩說道：「卻見石越一臉肅然，問道：『你怎知不是子路借與他的？』」
他話音方落，便聽到撲哧一聲，高公紀已經先忍俊不住，大聲笑了出來。高太后與趙頊一愣，也都回過味，齊聲大笑。高遵裕雖不明所以，卻也只得跟著嘿嘿直笑。
p.s.《論語》：子曰:「盍各言爾志?」子路曰:「願車馬衣裘,與朋友共,敝之而無憾「。
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