如何解讀《悟空傳》？

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悟空傳是一場如來和金蟬子的賭鬥，定一條時間線，可以了解整個故事講什麼。

第0年（美猴王）
金蟬子與如來論道，如來拈花，迦葉一笑，一花一世界，迦葉悟了，而金蟬未悟。
金蟬子修大乘佛教，要的是天下人圓滿，而非如來的領悟虛空（領悟一花一世界）。
如來與金蟬子打賭，金蟬子以消失千年為注，賭如來的道不是大道，解救不了眾人。

賭局開始，石猴誕生於松鼠陪伴的老樹，去須菩提處學一身本事，成就美猴王。地府勾盡生死簿，千萬生靈輪迴不受神仙控制，成了妖。神仙與花果山一戰，美猴王招安，成了齊天大聖。
上界一日，地下一年，過了500年。

第500年（齊天大聖）
桃園中，阿瑤摘仙桃，第一次遇見大聖。
紫霞厭惡神仙無情無恨的生活，見大聖，暗動凡心，想去青草蒼蒼的花果山做一隻無憂無慮的松鼠。下界才發現，花果山儘是擺脫輪迴的不死妖怪。之前一戰，花果山已毀，寸草不生。
蟠桃會上，大聖偷吃仙桃被問罪，大聖再戰神仙，被擒獲，投入太上老君煉丹爐中。
沙僧失手摔碎琉璃盞，阿瑤、天蓬被下放凡間。

第1000年（孫悟空與六耳獼猴）
江流兒出世，小白龍化身金鯉來到凡間，被江流兒所救，暗生情愫。
江流兒學佛，卻覺得廟裡教不了他，頓悟要學的是「這天再遮不住我眼，要這地再埋不了我心，要這眾生都明白我意，要那諸佛都煙消雲散！」
一瞬悟道，千年後，金蟬子出世，見證與如來的賭約。

師徒四人西行，江流兒被六耳獼猴打死。
悟空去地府尋找江流兒魂魄，無果而回，六耳獼猴大殺地府。
悟空去龍宮索要寶珠，保江流兒肉身不滅，無果而回，六耳獼猴大殺龍宮。
悟空去天宮尋玉帝幫助，六耳獼猴大鬧天宮。悟空是失去自由的悟空，六耳獼猴是無法無天的齊天大聖，兩者是猴子的過去和現在。
自由輸給規矩，大聖死，悟空活。紫霞帶著死去的大聖投入火海，如來將悟空封入石中。
凡間小妖阿瑤(仙女阿瑤)將猴石埋入土中，小白龍為花果山降第一次雨，花果山恢復生機。

大聖死了，但如來輸了，他的理念救不了世人。
如來開啟新一輪輪迴。

第1500年（即第0年，美猴王）
金蟬子揭開石頭的封印，石猴誕生於松鼠（紫霞）生活的老樹，在金蟬子引薦下，去須菩提處學本事。兩人前往西天，取大乘佛教。

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悟空傳講的是什麼？
西遊記里：
第500年，大聖大鬧地府，大鬧龍宮，從煉丹爐出來，大鬧天宮，如來鎮壓。
第1000年，唐僧解救，西天取經，遭遇六耳獼猴。
而悟空傳里：
第1000年，六耳獼猴和悟空是兩個分身，代表自由和禁錮。
六耳獼猴做了第500年時，大聖該做的所有事，大鬧地府，大鬧龍宮，從煉丹爐出來，大鬧天宮，如來鎮壓。悟空作為自由的對立面，鎮壓過去的自己。
今何在把真假美猴王這段提出來，獨立闡述現在抹殺過去，世故抹殺自由的血腥。

如來為什麼會輸？
按悟空傳，如來修的是小乘佛教，是虛空。金蟬子修的是大乘佛教，是圓滿。
「我修行與別人修行不一樣，他們修小乘，我修大乘，他們修虛空，我修圓滿。」

江流兒死了，猴子否定了過去，紫霞 天蓬 阿月（嫦娥）投入火海，沙僧碎了琉璃盞，小白龍再也見不到江流兒。按如來的法門，確實慾望盡毀，一片虛空。
然而所有人都不想虛空，他們都在死前拼盡全力，求得圓滿。
所以，如來輸了。

作為補償，他讓悟空成了石頭，於第1500年重新活一次，而紫霞成了陪伴石猴的松鼠。
第1500年又回到第0年，此時猴子還不是美猴王，金蟬子揭開封印，猴子誕生。
兩人一馬，金蟬子帶悟空取經，大乘佛教，為了自由，為了圓滿。

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十幾年前很火的一本書，現在看來，故事角度挺好，但寫得挺作的，不是今何在最好的故事。
江流兒剛出世多洒脫，不知為何成了唐僧就變得迂腐，這裡人物性格前後不統一是個大敗筆。
最喜歡的一段是江流兒與小白龍初遇，有禪機。

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我在微博看到的一組圖，應該可以做答

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《悟空傳》在文學史上有沒有地位，在網路文學史上有沒有地位，有的話是什麼樣的地位，我不敢多談，因為我讀得書還不夠多，要是給我一部武俠小說讓我說說它在武俠文學史上是什麼樣的存在我還可以僭越，《悟空傳》我就不好說了。

好在我們只要說如何解讀《悟空傳》，而不是如何評價《悟空傳》。解讀《悟空傳》其實很容易，雖說作品和作者是分開的，但是對於《悟空傳》來說，這樣做很明顯是不能的，要說《悟空傳》，那就離不開它的作者今何在，因為《悟空傳》本身就是今何在的某種情感寄託。而提到今何在，人們往往會想到江南——當然這已是在《悟空傳》寫就很多年之後的故事了——但我若問你，江南手上有一部作品與今何在的《悟空傳》遙相對應，你認為會是什麼？

《此間的少年》嗎？非也。雖然《悟》、《此》分別為今江二人的代表作，但類似於《悟空傳》的江南作品，其實是《涿鹿》。說《悟空傳》之前先說《涿鹿》，這樣能幫助我們理解。這是我最不喜歡的江南的作品。《悟空傳》差不多也是這樣，說是「差不多」，因為《悟空傳》的結構還沒《涿鹿》那麼鬆散，除此之外，《悟空傳》和《涿鹿》說的本質上是一個故事。

一個叫做「少年」的故事。

回到《悟空傳》。

它沒有多好，它也不可能多好，但它不可或缺。每個少年都曾有過這樣的時日，肆意、濃烈、矯情、為賦新詞強說愁。總會對著世界呼喊，我不要被這個世界改變；總會想著去改變規則。這樣的日子在後來的我們看來是可笑的，但要是想把這點中二時日從你的人生中給剝奪了，你是不願意的。

年少時也用過「我要這天」當作簽名，年少時也用過網名「一隻憂鬱的猴子」，年少時也為《悟空傳》寫過好多好多的文字。一隻憂鬱的猴子戴上了金箍兒，從此有了束縛。

不必苛責《悟空傳》，我見過很多人說《悟空傳》裝逼矯情，我承認有這樣的毛病，但相比於郭敬明，我更願意相信這是今何在寫進了狀態而創作出來的作品，「我竟悲傷地不能自已」，太多的少年願意在別人說《悟空傳》不好時去為它維護，想必也出於此。

今何在只是宣洩出去卻沒收得回來——少年的心緒也是如此，愛情、友情、人生，等等等等，都在這個時候出現了，招架不住一敗塗地——這時需要有一個支撐，那就是口號，這也是為什麼《悟空傳》里的那些話在很多人看來是裝逼，在很多人看來卻是青春的記憶。

我能理解喜歡《悟空傳》的人的心情，事實上我讀過將近一百篇相關文字，那是我在迷戀它的時候所讀的——幾乎說的，都是自己的故事。

這就夠了，一部足以讓我們緬懷的作品，意義早大過它本身了。

也只有什麼都不怕、卻被碰得一頭灰的少年，才會真正喜愛這部作品吧。

「這就是長大么？為什麼，為什麼要去的那麼急？」松鼠抱住自己的尾巴，哭了。

書中如此言，那麼《悟空傳》就一點都不難懂。

可能每個人童年的經歷都會暗中影響我們的一生，現在我也總有一種感覺，這世界其實只是看起來很大，可實際上你哪兒也去不了，只能在這有限的幾平米空間中不停地劃圈，你以為你走了很遠，一看里程錶都好幾萬公里了，其實只是在轉圈。
所以一直以來我總有一種衝動，想衝破什麼，想逃脫什麼，這種感覺伴隨著我的人生且愈演愈烈。我想其實所有人都一樣，我們會覺得世界越來越小，但其實那是因為我們在長大。你總認為遠方有一個美麗的新世界，就在前方等待，然後不顧一切地奔過去，但也許有人真找到了那個世界，也有人發現全是幻影。

《悟空傳》紀念版的《序》如是說。

來，配上一首五月天的《孫悟空》，就此散場吧。
孫悟空的少年心緒。
【五月天MV】孫悟空視頻
那年臣屢遭變故，從此揮別輕狂，步入中年。

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解讀只是看別人的看法，相信你自己也有很多感觸吧。我看到的是各種無奈……，不只有悟空

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第一次接觸《悟空傳》是在大一上學期，室友拿著一本書給我，說寫的亂七八糟，要丟掉，問我要不要，我就接著了，然後開始看。看完之後，驚為天人，我對室友說，這本書寫的真特么好，他還是嗤之以鼻，我就沒有再說什麼了，也是，他的書櫃里都是列夫托爾斯泰，雨果，境界比我高多了。

為了回答你這個問題，我把書翻出來又看了一遍。

《悟空傳》給我最大的感受就是一種反叛精神。

今何在在序言中的一句話可以概括我的感受。所以一直以來我總有一種衝動，想衝破什麼，想逃脫什麼，這種感覺伴隨著我的人生且愈演愈烈。

我看《悟空傳》的時候也是這樣，想衝破什麼，想逃脫什麼，一絲反叛精神的火焰在我心中熊熊燃燒，你看裡面的文字：

「『悟空，我餓了，給我找些吃的來。』唐僧往石頭上大模大樣命令道。

『我正忙著，你自己不會去找？又不是沒腿。』孫悟空拄著棒子說

『孫悟空你不能這樣欺負禿頭，你把他餓死了，我們就找不到西天，找不到西天，我們身上的詛咒就永遠也接觸不了』豬八戒說

『呸，什麼時候輪到你這個豬頭說話了！』

『你說什麼，你說誰是豬？！』

『吵什麼吵，老子要睡覺，要打滾遠些打』沙和尚大吼

『打吧打吧，打死一個算一個』唐僧站起來說」

「我知道天會憤怒
如果人觸犯了它的威嚴
但天是否知道人也會憤怒
我要聽見天的痛哭，我要聽到神的祈求。
蒼穹動搖時，我放聲大笑，
揮開如意金箍棒，打它個天翻地覆。
從今往後一萬年，
你們都會記住我的名字，
齊天大聖孫悟空。」

「我要這天，再遮不住我眼，
要這地，再埋不了我心，
要這眾生，都明白我意
要那諸佛，都煙消雲散！」

「他們修小乘，我修大乘，他們修虛空，我修圓滿。」

「因為我想活著，我不能掩飾我心中的本欲，正如我心中愛你的美麗，又怎能嘴上裝四大皆空。」「你犯嗔戒，妄語不斷，心意雜亂，又怎會去廟裡做了和尚？」「天地良心啊，誰要我這麼好運一生下來就在和尚廟裡。」

「那也不對，如果大家都不想活了，鬼神又靠誰來供奉呢？你看那些雞羊豬狗，被養在圈子裡，長大就殺掉，它們活著又有什麼意義呢？本無意義，它們活和死都只是因為人需要罷了。人又何嘗不是一樣？他們的生死不過是因為神的需要罷了。神要從萬物的靈蘊中吸取能量，若是世界上沒有了活物，神也會枯萎消亡。

「法明長老，久聞金山寺佛法昌盛，特來請教
天楊師傅，不敢。
什麼不敢？天揚忽厲聲道，敢做不敢應嗎？
法明一愣，才悟道這就開始論法了，一笑道，敢應不敢放
放下！
我兩手皆空，放什麼？
那為什麼還抓著？
心有靈犀
如何是禪?
是
如何是正法眼？
不是
如何悟證虛空？
心無雜念
是嗎？
不是嗎？
是嗎?
這......」

「哈哈哈哈
這位小師傅，老朽有可笑之處嗎？
啊？玄奘說，不是，我剛剛看門外樹上兩兔子廝打，所以可笑
妄說，兔子怎麼會在樹上？
那在樹上的是什麼呢？玄奘問
這......真看不出來，小小年紀，就有如此功力，我倒要問你了
請問
什麼是佛？
玄奘看看頭上又看看腳下再看看門外
無處不是佛，小師傅，真有你的，我再問一個，如何悟證虛空？
打破頑固！
是么？
不是！
不是還答！天楊瞪眼道，找打！
不是還問？玄奘也叫起來，欠揍！」

「是誰，王母尖叫道
...
阿瑤拚命磕頭，血染紅了玉磚
觀音皺了皺眉
王母立刻就發現了，她的聲音一下變得無比溫柔:觀音大士，我是不是有點兒太...其實...我是個很和氣的人
不是，地弄髒了。觀音說」

那個在天神的痛苦驚惶中狂笑的孫悟空
那個在西行路上心事重重的孫悟空
那個在噩夢中驚醒，掩藏不住心中恐懼的孫悟空
那個鎖妖柱上眼睛暗淡下去的孫悟空...

反差！反差太大了，裡面的人物一下子嚎啕大哭，一下子放聲大笑，一下子又突然很安靜憂傷，就像我們每個人，在外人面前戴了無數個面具，人前嘻嘻哈哈，沒有一點兒憂傷，誰又知道在某個黑夜，我們默默點燃一根煙，沉醉在這黑夜無法自拔？裡面的情節呢，一下子五百年前一下子五百年後，一下寫豬八戒的前因突然又寫到紫霞，這裡有一個孫悟空，突然那裡又有一個孫悟空，你看來看去感覺一頭霧水，心裡的那種不安，那種反叛之焰卻愈燃愈烈，你也想放肆大笑，卻也想嚎啕大哭，在我第一次看這本書的那個晚自習，我坐在座位上，我想了很多過往，小學在外地讀書、初中喜歡的姑娘、高中在天台上和哥們抽煙喝酒看著滿天繁星尋找不到未來、大學...我覺得這個世界太浮躁了，金錢、權利以及啪啪啪，我看不到未來，我們這麼努力比不得別人一個爹，我們這麼努力，人家被有錢人包養錢賺的比父母幾十年還多，所有人都在墮落，所有人都在掙扎，我感覺頭痛欲裂，我想放肆尖叫，我想長醉不醒...啊！啊！啊！我終於明白那些把自己頭髮染得五顏六色的人、那些抽煙喝酒打架的女孩、那些酒吧里瘋狂的人兒，我們像極了這隻猴子，掙扎，反叛，卻被命運所縛，宿命！宿命！

《悟空傳》給我的第二個感受是無奈，無能為力。

孫悟空七十二變騰雲駕霧一根金箍棒神佛驚懼，卻也逃不過命運的枷鎖，想要保護花果山萬千妖靈，最後卻成為齊天大聖，法力無邊，卻不知自己為什麼活，在西行路上每天看著傍晚的晚霞不說話，心中酸苦只能自己嘗；豬八戒想著他的媳婦，那個收集光粉八十億萬年彙集成銀河只為天蓬能陪在她身邊的美麗仙女月，卻只能在長路漫漫看不著終點的西行路上煎熬，在每個寂靜的晚上看著天上的明月流淚，豬八戒看月的時候不說話，孫悟空看晚霞的時候也不說話，都是可憐的人兒啊！還有化身為白龍馬的龍王的公主，在很多年前遇見了那個白凈的書生，玄奘，從此愛上了一個不能愛上人，卻義無反顧化身為他的坐騎，只為在他身邊護送西遊，漫天黃沙，無邊無際，愛讓她堅持下來。還有仙女阿瑤，被貶下凡成了妖，等待千年只為那個五百年前偷吃幡桃讓她哭的稀里嘩啦的小猴子，那個在危難時候站出來為了保護她與滿天神佛戰鬥的孫悟空，可最後那個曾經的小猴子沒有勒前世的記憶，還要殺掉她這隻妖，阿瑤淚流滿面，無能為力。無奈啊無奈，相似的故事總在發生，人生又何嘗不是如此，你愛的人不愛你、子欲養而親不待......佛說人世本就是一片苦海，可我們還是得義無反顧的闖。

我們都在西遊。但遇狂風浪千丈，叫君聽我踏波聲！不管怎樣，西遊還在繼續，該努力還得努力，希望你我都能在西遊的路上遇見二三知己，舉杯邀明月，人生得意須盡歡。

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其實並不是當年的你太矯情，而是你已經改變了，變成了你曾經討厭的人。

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這是一部有關自由的書。
會有一天，別人要你孫悟空，忘記過去的妖猴，打敗過去的齊天大聖。
這時的你，會跟隨那些神仙的規則，刷怪打分修道成仙？
還是擎起金箍棒，率領一眾「隨時等待大王命令」的小妖，重打江湖？
「若天壓我，劈開那天；若地拘我，踏碎那地。我等生來自由身，誰敢高高在上。」

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明明寫的是天地間最張狂自肆的悟空，卻寫的像每一個最普通年輕人的故事。

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我這麼說吧：我初二第一次看這書時，無感；大三再看，哭了。

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「只是當時太年輕」「只是當時太矯情」…為什麼前面的評論都有這麼重的諷刺味道。比較討厭別人以過來人的口吻教唆他人。再傻再蠢再單純再狂再傲那也都是曾經的你，沒必要貶低曾經的自己用以抬高自己如今的地位。
然後，我還是像初高中的學弟學妹們推薦這本書，畢竟通俗易懂，也符合年少輕狂的年齡，適合大眾。20歲以上就不要看了，世俗已經入眼，利益心漸入佳境。前不久再看，卻味如嚼蠟，哎，沒想到，這天，還是遮住了我的眼

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幾個你？
悄悄蟄伏，伺機而動。成熟的你終於一棒打死了年少輕狂的自己。

原來沒有幾個你，真假都是你，善惡都是你。

沒有純善，沒有純惡，我們每個人都是一個混合體。

那為什麼要無欲無求？為什麼要四大皆空？人生一世，不就是貪嗔痴戒？沒有夢想，沒有希望，沒有想要得到，想追尋之人物，與行屍走肉何異？

原來都是你，沒有幾個你。年少氣盛的你死去，成熟妥協的你竟也難以獨活。

成熟妥協的你也還在追尋，你想要解金箍。解金箍是為了什麼？是為了重獲自由，為了變成原來的自己。

原來，你從未放棄！

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很早以前讀的。一本關於追求真我，追求自由，有些狂妄，追求理想的小說。當時非常之喜歡，小說中還帶真淡淡的憂傷，一種宿命誰也逃不掉，孫悟空也不另外。可是悟空不甘心，一直在折騰，雖然沒有成功，但也應該無悔吧！
記得書中用這樣的話：「我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散。」當時的我還是很憤青，對於許多事情內心非常之不妥協。覺得也要像書中的悟空一樣NB，追求真我，有著金燦燦的人生。青春就是條不歸路啊
但是我漸漸長大，一些事我依舊堅持著，有些是我妥協了，我希望我的人生儘可能的少些遺憾這就夠了 ，往自己的朝聖路上走著~

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如何解讀《悟空傳》
這個題目太大了。。。。很多人都說悟空傳譽過其實，實際上如果讓我評價世界上最深刻的小說，只有兩部：小王子和悟空傳——已經超越了情節而存在的人性。
唐僧：得大乘佛法者。
唐僧這個角色，不懂佛學的人是很難解讀的，佛教體系，是一個很嚴格的遵從體系，包含非常嚴謹而完整的世界觀哲學，問曰：誰出生時一手指天，一手指地，天上地下唯我獨尊？。佛說：是我。
猴子問：是佛？唐僧答：是我！猴子又問：如來說是你？唐僧還是回答：是我！——唐僧在給猴子解惑，但是猴子不懂，豬八戒也不懂，沙僧也不懂，他們各有各的慾望，想法。
所以在大家迷茫時，唐僧帶大家去看「邊界」
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這個世界有你不能到達的地方，有你不應到達的地方，有你一輩子也不會去到達的地方，你的世界並不如你想像的那麼大，界限也許就在你的身邊，可你卻以為你可以去任何地方。」
但是事實上我們真能選擇一個方向，而那恰好是界限所規定好的
這就叫選擇。是界限選擇你，
事實上你沒有任何選擇。
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猴子走不出去，八戒走不出去，沙僧更走不出去。但是唐僧走出去了，看，就這樣走，就能走出去。

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孫悟空走出來，站在屋外的天井中，向籬笆外的一片夜色望著。唐僧從屋裡走了出來，笑著向屋裡人揚了揚手，轉頭看見孫悟空說：「一片漆黑能看見些什麼呢？」

　　「睜著眼也是黑，閉著眼也是黑，我可不可以站在這等天亮？」孫悟空轉頭瞥了一眼唐僧：「你居然也喝酒么？」

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「咳……唉，他既然只求一醉，又有什麼不可以呢？」唐僧把空碗湊到嘴邊裝作一飲而盡的樣子。

。。。。。。

我只要想一想，就可以醉了。

。。。。。。

唐僧望著黑漆漆的天空愣了一會：「他們不能用那種痛苦來挾制我，因為……我沒那樣的慾望。命運找不到我的弱點，所以——我才能當你們師父。」

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在整本悟空傳中，唐僧是最自我的佛，也是最真的佛，他不斷地告訴他的三個弟子世界的真相，但是三個弟子都被慾望蒙蔽了眼睛。

但是同時唐僧又在思想的佛和肉體的人之間徘徊。所以他終究不是佛，所以他無論生前死後都不容於三界。

孫悟空：超脫而超不脫的英雄。

整本書的孫悟空有三個性格：無知的狂妄者、有所知的遵從者、有所知的狂妄者。

在沒有大鬧天宮之前，孫悟空並不知道天高地厚，認為自己最了不起，他的愛恨情仇不計代價是出於無知！

後來他降了，嘗試去遵守這個規則，你讓我取經我就取經，你讓我打怪升級我就打怪升級，但是他的目標很明確，我遵守這個規則只是因為我想通過這個規則去獲得，並不代表我認可這個規則。

再後來，他散去花果山數十萬妖魔，隻身立於天地之間的時候，他知道後果，知道自己的棍子所指的到底是什麼，所以他讓其他同樣的「無知狂妄者」散去：你們不知道你們選擇的路會付出什麼樣的代價，但是我知道，所以我才不讓你們走上和我一樣的路！

有些英雄是被迫的，有些英雄是無知的，只有孫悟空這種明知必死，而且已經經歷過一次生不如死，依然選擇站起來的，才是最真實的英雄。

「睜著眼也是黑，閉著眼也是黑，我可不可以站在這等天亮？」——這句話就是孫悟空的悲哀。

豬八戒：妥協者

豬八戒很清楚地知道天庭是什麼，神仙是什麼，也很明確有自己的夢想與希望，所以他妥協，他只能把自己的夢想與希望在夢中傾訴，他嘗試去遵循規則，但是規則給他的路並不多，而他真正痛苦的來源是他獲得過。所以他選擇忘記和放棄，享受一隻「知道自己是豬的豬」的快樂。

更大意義上，豬八戒就是普通人，每天按時上班，吃飯，下班，睡覺，做夢。。。最後的抉擇是擁抱夢想而死亡還是逃避而生的時候，最終選擇了擁抱夢想而死。

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「緊箍咒能壓著他多久？緊箍兒怎麼可能壓住這樣的一個人和那麼那麼多願意用自己的命換他的自由的人。我想，遲早有一天……」豬說。

　　「我也在等那一天。」唐僧說。

　　「那一天他會消滅所有他面前的東西，包括你和我。」

　　「我知道，但我會等那一天。」

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這是豬八戒的台詞，看清楚了，這是豬八戒的台詞！

沙僧：殉道者

沙僧是對天庭管束最認可的人，他認同自己有罪，並且很願意按照規矩贖罪，他看不起猴子和豬，嘲諷白龍馬自己找罪受，在做捲簾大將的時候並沒有自我，一切的努力也只是為了回到那個沒有自我的狀態，並且從來沒有懈怠過。最終他的反抗也是卑微而可笑的。

白龍馬：天真的追尋者。

白龍馬當然知道天庭和神仙是什麼，有多強大。但是她的夢想只是和唐僧在一起，她的小心眼就是：只要不違反規則，那麼就可以躲在角落裡偷偷享受自己的幸福和快樂。關於制度，關於命運，關於抗爭，只要不去看，不去想，不去聽，就可以與我無關。

但是在看到抗爭者之後，她所認為的合理、規則都動搖了，她選擇了用自己的力量去抗爭哪怕只是最後一點微不足道的力量。因為這個規則連她躲起來享受的一點小幸福都沒有給她留下。當然也因為她錯誤的選擇。

紫霞：最純的善

紫霞從來就沒想過反抗，她在規則中，安於規則，遵守規則。她的思想是善，她與人、所有人分享微笑，分享晚霞，她唯一的錯誤就是被猴子愛著，如果那是愛情的話。

她遵守的，只是她自己的善，遵從的只是自己的心。他不願意殺死孫悟空。但是二郎神說：

你去看過以後，就知道其實他死了可能比較好！

所以她出手了，而且直接命中核心，她懂，她選擇了她內心中的善良。當她的善良被遺忘，她就選擇死去。

二郎神：有思想的劍

二郎神並不認為天庭的規矩是好的，但是他卻是規則最忠實的捍衛者，因為他知道沒有規則更可怕！他也不惜與向其他人展示沒有規則和違反規則的可怕下場！

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奎木郎忽然有些覺得有趣，當神也不能主宰自己的命運的時候，什麼是可以相信的呢？如果人世間流傳起這段歷史，還有誰會膜拜神呢？會有越來越多的「妖」么？

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這就是二郎神堅持的理由。

如來：代表規則的自私

如來代表了天庭最高戰力，也是一切規則的主導者，他不容許其他的規則出現，也不容許不再規則內只物，他要做的就是想盡一切辦法，用盡一切手段去維持規則。哪怕他有打破規則的能力，他也不願意去打破，因為他認為現在的規則就是最好的規則。

菩提子：逃脫規則的自私

菩提子有能力自己逃脫規則，但是他只是安於自己逃脫，他不願意看到金蟬子去挑戰規則，因為他知道金蟬子必敗。但是他有能力讓自己不遵守規則，甚至從規則中得利，他認為這就夠了。

黃袍怪：在等待那個必然的結局中享受幸福，他知道他要的幸福是什麼，他也知道為了這個幸福要付出多大的代價。

其他還有很多很多。。。。。

人生有無數種選擇，但是每一種都可能是悲劇。如果每一個人都能看到自己選擇的結果，又將如何選擇？

從來沒有什麼錯的規則或者對的規則，當你舉起金箍棒，你面對的只會是另一個舉起金箍棒的自己。

。。。。。。。。。。。

解讀悟空傳，沒這麼容易。

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我這麼解讀不知道對不對，不對勞煩指正

打個比方，有一條河，河上只有一座獨木橋
如來：想過河就要走這座橋
孫悟空：獨木橋走著不爽，我偏要淌水過河，就算是淹死也不走你們的橋
唐僧：我靠你們都牛逼，這河我不過行不行

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悟空 -- 唐僧 -- 八戒 -- 沙僧

一個知道了力量 以為有了力量就可以打破一切束縛 實現自由的猴子
一個知道了規則 以為看破了規則就可以超越規則 實現自由的和尚
一個在規則下殘喘 以為不去觸碰就會自由的豬
一個順應規則 以為順應就是自由的老實人

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最近看到了一些關於夢想的話題
第一個想說的就是
所謂的夢想 大概就是 心中有花果山 手上有金箍棒 吧

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幾年前看的，當時還是喜愛抨擊應試教育制度的小文青，看完後在日記里寫過這樣一句話。

「生而為人對不起，唯願永存赤子之心，永不被命運招安。」

到現在，這句話仍不敢忘。

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很多時候，只要一想到孫悟空戴著那怎麼也摘不下的緊箍咒，就難過的要命。

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我們每個人都是悟空。從「我要天下再無我戰不勝之物」，再到「現在……卻渾然不知自己為何奔忙」，我們都有自己的「五百年」和「諸神諸佛」。

今何在講一個，如何找回自我的故事。

我願意理解為兩個悟空的存在是注視著書中世界的人安排的時空穿越。

因為想要喚醒以前那個天不怕地不怕的悟空，所以讓現在的悟空（下稱「真悟空」）看到了穿越過來的以前的悟空（下稱「假悟空」），卻不想結果只是真悟空在「修成正果」、「拿掉金箍兒」的誘惑之下企圖毀滅假悟空。所以又有了將真悟空穿越到五百年前，看看那時候稚氣仍在的小猴子的安排，以為這樣悟空就可以找回自我，誰知換來的是悟空「他又能戰勝什麼？他除了毀滅什麼也做不了了」的感嘆。

「他高舉這金箍棒，向上飛著，穿過那重重煙幕，他終於看見了那個火焰中赤裸著，執著一根金箍棒，站在凌霄寶殿最高處，向天下叫罵的猴子。

他雙手猛擊了下去。

他看見的，是一個驚愕的眼神。」

我願意理解為，假悟空知道甚至說是安排了真悟空的穿越，他沒有想到看到了少年時「我要天下再無我戰不勝之物」理想的悟空仍然會選擇毀滅那個小猴子。

私以為，今何在想說看到和感受到的區別。

悟空說，「為什麼要讓一個已無力作為的人去看他少年時的理想？」看到年少時的理想，看到年少時天不怕地不怕的自己，換來的多半只是眼淚、無奈抑或蔑視，就像許多人如今第二次看悟空傳的感受，「只是當時太年輕」、「只是當時太矯情」；只有真正感受到年少時的一腔熱血，只有恢復記憶——「五百年前，五百年後，突然重合到了一起」的時候，你才會知道，從來沒有無力作為這種說法，即使已成幻影，快要虛無，仍然可以大喊「天地生我孫悟空」、「如來！出來與我一戰！」；即使是最後一刻，只要你不肯放棄，只要你寧願死也不肯輸，仍然可以跳出如來股掌之間，擺脫被神佛操控的命運。

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在下見識淺薄，不敢多言，只論一點，順從本心。
我的標籤里至今都留著今何在的這樣一句話: 命運是大海，當你能夠暢遊時，你就要縱情游向你的所愛，因為你不知道狂流什麼時候會到來，捲走一切希望與夢想。
我不懂什麼押韻，也不懂什麼書寫章程。我只是在這一段里看到了小小的我過去，當初也曾壓抑自己，說要剋制自己，不敢去愛，可是這麼多年過去了，我也常常在想:自己的堅持究竟有沒有意義？我究竟錯過了什麼？曾經的愛，不敢，害怕，沒有早戀的勇氣，這絕不是一個值得驕傲的資本，至少在我看來卻是一段情感的缺失，我總是感覺啊，一旦人真的到了，我們家長說可以去愛，可以去找一個人的時候，是已經晚了的，你錯過了最萌動的青春，也換來了青燈古佛常伴左右。
情這一個字，寫起來很簡單，對，只是十一個筆畫，可闡盡了我們存在的一種形式。

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過去不太同意@庄表偉的話，有時候一本書剛好和自己讀時的心態、思想吻合。《悟空傳》適合青春里做著夢看，青春、愛情、夢想、迷茫、宿命、疼痛、憂傷，所以能引起很多人的共鳴。很多時候解讀書，是在解讀自己而已，每個個體又那麼不一樣。

5年前的暮春三月，我再次在電腦前看《悟空傳》時，QQ閃來請求好友消息，通過後，直接說的是某某學校的，我還以為是我表妹。進入空間，是另一個可愛的女孩子，很討人喜歡。原來我的ip顯示我學校名字，匆匆聊過幾天，表哥表妹相稱，便再也沒聯絡過。三年前秋天，她經常在線，頻繁聊天，很熱鬧純潔的感覺，她單身了，我也單身了。兩年前的暮春三月，她整天和我聊天，打電話，只是裝作不懂。我在拉薩，她一篇篇地評論我小號的空間文字，看到我寫的《悟空傳》讀後感，便去追《悟空傳》凌晨5點看完。不知道什麼時候，就有了曖昧感覺，我打電話用了很長時間很明確告訴她，我們只是朋友，希望如此而已，因為只是真心喜歡。5月她路過北京，便留了下來，其實是為我而來。又幾個月，便如同隨風而去的精靈，對別人一見鍾情，決絕而去，穿透我的心而過，從此難以癒合，每次經過初次見面的車站，就算再亮的天，再亮的燈，內心不禁悲哀滾滾而來，難以自持，也算刻骨銘心經歷了愛。
當不懂愛時，在迷茫的時候，情不知所起一往而深。最終的分離，現在想想，也有種宿命的感覺，因為現在這樣最好。

《悟空傳》里，青春、愛情、理想、迷茫糾纏在一起，無論怎樣反抗，怎樣疼痛，最終還是沒有逃離宿命。

過了青春的迷茫、愛情的緣起緣滅，彷彿走了出來。聽著汪峰的《再見青春》，也不再有什麼感覺。再見燦爛的憂傷、再見青春、再見永恆的迷惘。再見矯情。

今年年初，同學從國外回來路過北京，剛買到的《西遊日記》直接扔給了同學，剛好《西遊降魔》上映，完全沒有當初《大話西遊》的感覺。現在也很自然不再閱讀此類型的書，已經很排斥或者不屑，或許是因為過了青春期，放在記憶里不忍讀、讀不懂了而已。

作為凡夫俗子，去解讀故事，把自己融入其中，徒增傷感而已。文學書讀的多了，確實如@庄表偉所說，當故事讀讀是最好的。喜歡讀歷史和歷史小說，最開始總是被歷史的發展引導著經歷熱血、扼腕嘆息，現在總是隔岸觀火的心態去閱讀去發現，它們只是在紙里，合上書便鎖起來了。當下、明天的生活才是最精彩的。

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