無知是一種快樂，求知是一種慾望，如何取捨？不可兼得？

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拋磚引玉，共同探討。

無知不一定就快樂，痛苦也可能是知道的還不夠多。

剛才我爸很日常地把我罵了一頓，畢竟過年了嘛。我躲房間里哭了會兒，又想起高中時候的老話題，「真是不公平，憑什麼他們那些人看上去過得更快樂？」，然後想了會兒，覺得通常情況下

沒頭腦的人，幸福下限比有頭腦的人高；
有頭腦的人，幸福上限比沒頭腦的人高。

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低智能的人，
幸福範圍更小，沒辦法體驗到一些極端的痛苦，也沒辦法理解快樂。這句話寫下來之後，發現在定義上，這就是「智能「的衡量標準之一，the range of awareness。Intelligence - Wikipedia

所以，一方面沒腦子的人「幸運」地躲過了 existential problem的困擾，不會質疑自己存在的意義，不用關心政治、心理、經濟、哲學，不用「想太多」，不用陷入思維的漩渦，這樣得抑鬱症的可能性都大幅減小。
另一方面，他們錯過了 aha moments 帶來的快樂，那種參悟的快樂，獲得靈感的快樂，創造的快樂；也可能不能理解到一本書、一段音樂、一幅畫、一個肢體語言能夠帶來的快樂。

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高智能的人，
認知範圍更豐富更寬廣。如果把低智能比作公務員鐵飯碗，高智能就是創業；如果低智能是留在國內二線城市當文員，高智能就是拎著包去紐約。
就像有錢人的選擇範圍比窮人更廣一樣，他們可以成為割耳朵的梵高，可以成為詩人蘭波那樣的人，也可以成為羅琳、拉塞斯特、扎克伯格那樣的人；可以質疑全宇宙，也可以為精巧的笑話高興好一會兒；可以時時刻刻批評社會，也可以不斷尋找和欣賞生活中的美；可以當大反派小丑，也可以用造福社會的方式追求自我實現。

這完全取決於個人選擇以及個人的勇氣，因為畢竟書都在那裡，研究員、教授、藝術家都熱情地把自己的作品和成果呈給你，幾千年里無數聰明人的成果，互聯網谷歌油管亞馬遜TED，都在那裡。好資源基本上都方便獲取且近乎免費。所以說「You are one decision away from a completely different life.」

Be careful of what you wish for.

ps：
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選擇的自由
大腦裡面的channel、神經元、細胞在不斷重塑、成長、rewiring，就像身體：我們總可以變得更強壯或更超重。我們總可以選擇變得更笨或更聰明，我也沒有說高智能和低智能是兩個筐，不是這個筐里就是那個筐里。
個人的成長取決於自己，通過自己的決定和努力，我們總可以變得更____。

這樣想，我的心情變好了好多。

生活平靜，為什麼我如此不開心？ - 邦迪藍的回答 - 知乎

生活就是這樣
要麼平穩的退步；
要麼一直struggle，時常受挫，跌停，在舒適區外面，犯錯，成長，煎熬，但是長期來看是進步。
就像鯊魚一樣，需要不斷地移動，或者此魚已死。

什麼樣的人運氣不會差？ - 邦迪藍的回答 - 知乎

越嘗試越幸運

無知的時候，那不叫快樂，而是不知道什麼是真正的快樂和真正的煩惱。
求知的過程中，越來越感覺茫然，就好像游泳到一半，手軟腿軟。但是岸就在前面，游到了，往上一趴，就踏實了，心智和體能也提升了一些。
人吃了禁果，有了高級意識，從此在千秋萬代中面臨邪念和迷惑的考驗。在被考驗的過程中，有人墮落，有人奮起。奮起者驗證了上帝的信任與愛，墮落者反襯了奮起者的偉大。有了這樣的一劫，人才讓自己真正坐實了神子的名號，而不是一群混沌的二代動物。

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謝邀。

追求無知感的求知慾是真正快樂嗎？

好，從邏輯的角度來分析一下吧。

慾望不被滿足，不快樂。
求知不被滿足，不快樂，此時是無知的狀態，應該快樂。

所以矛盾。
所以，無知是種快樂，與求知是種慾望，不可兼得。

如果喜歡悖論的話，可以去研究一下：
「全能的上帝能創造出自己也提不起的石頭嗎？」
「所有克利特人都說謊，他們中間的一個詩人這麼說。」
喜歡二律背反的話，去和康德或者喜歡康德的人去玩去。

千萬要小心，
別讓自己無知的快樂，
被那一知半解剝奪去了。
倘若真正的兇手不是懶惰，
真正的醜惡或悲傷，
就要到應該來臨的時候了。

好，該求知的去好好求知，該自甘墮落的好好墮落，別整這些自相矛盾的東西去浪費別人的時間了。最後，祝大家雞年大吉吧～
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對於青蛙來說，井底之水便足以棲身；對於蛟龍來說，廣闊天地才是我家。取捨之間，不過是個人對自己定位的差異罷了。

不知道哪看到的，侵刪~

世上,惟上智與下愚,能堅定不移,而中智必亂!

無知而不自知才是快樂。
無知而求知是慾望。
無需取捨，因為沒交集。

【無知和求知不是反義詞。】
【快樂不分境界】

求知方知自己無知，然後繼續求知。
不知自己無知，無所謂餓求知了。
引用老話：進一寸有進一寸的歡喜。

所有的痛苦都源自無知。
或者偏執。

求知慾太強怎麼破，看到或想到不懂的東西就要網上查、問朋友，有的疑問根本查不到身邊也沒有人知道……

比如，走在大街上看到一家店的大門很寬但丑爆，就會想為什麼弄成這樣，是為了搬東西進出方便還是自己覺得好看或是因為便宜……

知道的越多，感覺不懂的東西反而更多，糾結……

有時會想傻傻的快樂，但至始至終從未後悔哪怕一點學到的東西…

難得糊塗讓人喜，一直糊塗就呵呵了

首先無知就沒有慾望，沒有慾望也就沒有求而不得的痛苦，也只是滿足的一種。所以無知並不代表快樂。佛祖釋迦牟尼說人有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦。而無知只是免去了求不得的痛苦。當然這是對於正常人來說的，對於那些真正腦子有問題的白痴來說，他自己知不知道什麼是快樂都是個問題。或許很多都是他的本能反應，那不叫快樂。求知是一種慾望這沒有錯，沒毛病。

題主的意思大概是無知沒有太多慾望也就沒有太多痛苦，而有知之後就會產生很多慾望和隨之而來的各種痛苦。懾於痛苦，不知道該不該選擇求知。對於這個問題從兩方面回答：

第一，痛苦和快樂跟有知和無知並沒有太直接的關係，有直接關係的是你的慾望和滿足。只要你的慾望不那麼的強烈，不會強烈到非要得到滿足的程度，你就不必擔負那麼深重的痛苦。只要你不是見到什麼都想要，那麼你就不會有多大痛苦。你可以做一個容易滿足的人，那麼你就會收穫更多的快樂。別人的一句問候，一個鼓勵的眼神，一隻溫暖的手都可以讓你快樂。這跟無不無知沒有太大的關係。你可以做一個有知卻能淡泊名利的人，你一樣可以快樂。

第二，痛苦和快樂是對立共生的關係。有快樂必然就會伴隨著痛苦。有痛苦才有快樂，所以沒有痛苦是沒有快樂的。無知所謂的快樂那不叫快樂，只是一種平淡。一個無知的孩子得到一個棒棒糖很開心，那麼他必然是體會過沒有棒棒糖的痛苦的。而且痛苦和快樂是平衡的，有多大的痛苦才能成就多大的快樂。只有經歷過難以忍受的艱辛才能收穫更大的快樂。不然你只能得到類似於一個棒棒糖的快樂，你想要嗎？痛苦和快樂是必須要在一起的，沒有痛苦，你甚至不能感受到快樂是什麼東東。不願接受痛苦，那麼你能感受到的只有平淡，而不是快樂。

不知道這樣是否回答了你的問題，怎麼去選擇還是留給你自己決定。

啥都不知道的單純快樂很容易被摧毀，在知道現實過後還能保持這份最初的單純善良才是真的快樂。
我們現在回憶小時候很開心很快樂，可是不知痛苦為何物的當初的我們明白那其中的快樂嗎

何謂樂也，愚人惑之。故何談享樂也。

是什麼讓你覺得無知是一種快樂？？？

無法取捨，唯有平衡。

無知會覺得快樂也許只是甘願安於現狀，過無憂無慮的生活。當你的眼界被打開了以後，你對這個世界就會有求知的渴望，而求知探索的過程會帶來真正意義上的快樂。所以無知或是有知完全取決於你的意願，取決於你是否想要多了解這個世界。

補充：贊同其他知友的回答，無知快樂往往不自知，求知都是有意識的主動的，所以兩者還真沒有什麼好取捨的。

無知與求知並不矛盾，正如蘇格拉底所說「我所知道的是我一無所知」，求知慾強，知道的越多，越發現自己知識的匱乏。
不過如果無知指代的是沒有思想，那麼估計會很快樂吧。

無知的快樂亦膚淺無聊，求知的慾望中亦有求知的快樂,相對而已。