動物該不該被用於醫學研究中？

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大二上課做實驗，有些白鼠沒用完助教叫我們班上的同學把他們都弄死了，有的同學還很開心，我感覺很難過，為什麼沒用到還一定要處死？動物真的應該用來做實驗嗎？如果把動物換成人類想想該是多殘忍的事情。我們真的應該為了自己的醫學進步來犧牲動物嗎？

是時候祭出這張圖了，在學校動物實驗中心（ULAM）看到的

大意是：多虧了有動物實驗，這些人還能夠多抗議23.5年。

「美國衛生和公眾服務部的數據顯示：動物實驗已經將人類的預期壽命提高了23.5年。多出來的這些年如何度過，取決於你自己」。

說個段子吧

有一批動物保護原教旨主義者衝擊實驗動物房，要求解救實驗動物。
他們強烈質疑醫學實驗使用實驗動物的合法性。
大老闆站在魚缸前跟他們喊話：
「我們早就不想用小鼠做實驗了，吭哧吭哧半天就發個三五分的文章，如果你們可以做志願者為人類的醫學實驗現身，我每篇文章都能發新英格蘭」。

人群中發出了歡快的笑聲，並一鬨而散。

該不該用動物做實驗我就不說了，基本屬於沒有爭議的問題，不用動物不能用植物吧，用人的話豈不是直接把傳染風險提上來了？本來動物和人之間不一定傳染的，換成人不是直接變成人際傳播了？
我想題主可能糾結的是為什麼沒用過的動物也要處死。不知道你們的學校是怎麼考慮的，反正我們這裡出了動物培養中心的動物就不能活著回去，道理也很簡單，誰也不能保證出來到動物真的就沒有被操作過，別有用心之人給家兔大鼠小鼠皮下注射點什麼東西再把它放回籠子里去，你看的出來么？退一步說，一般醫學生本科期間可能接觸不到傳染性很強的活病毒，就算心術不正也不可能給動物注射，那麼如果動物在外面自己感染了某種病毒呢？
我們能保證培養中心出來的動物身體健康，能保證放回去的也健康嗎？不能保證的話，不是在拿整個培養中心的動物冒險？
題主要是非醫學生，這麼想也無可厚非，動物也是生命，也需要珍惜。可是作為醫學生，在珍惜生命的前提下還必須做到權衡，因小失大值不值得。或者說，如果因為心裡的不忍，放棄實驗機會，放棄親手實踐鞏固體會知識的過程，將來走上臨床面對病人，你難道不會猶豫膽怯嗎？連家兔的闌尾結紮切除都沒有做過的話，第一次就在人身上做，心裡會沒底吧。
要想將來救人性命，這一步免不了。知死而後知生。與其覺得殘忍，不如好好學，省得對不起死在自己手裡的動物。

最後聲明，我不贊同題主同學那種覺得有趣的心理，這是很嚴肅的事情，不應該有恃強凌弱的快感。

第一個百贊，果然抖機靈比認真回答強。
但是讓我給反對者們一個交待吧。

我不認為這是一個討論是否要善待實驗動物的問題，生活中我也是一個充滿同情心的人，然而這與本題問無關。

我不贊同拿反對動物實驗的人來做人體實驗。我的最後一句話，只是希望這些反對者在生病之後自覺放棄治療，畢竟就連生理鹽水都是通過動物實驗發明的。

以下原文(以及後續)

那你覺得
被活活滅絕的天花病毒可憐嗎？
那些剛剛找到一個棲身之所，就立即被以寧錯十萬不放一個的態度，投毒殺死的破傷風桿菌、狂犬病毒可憐嗎？
那些剛剛生下了孩子，和剛剛生下的孩子，立即在化學物理環境等多層面遭受誅滅九族式屠殺的霍亂弧菌、傷寒桿菌、鼠疫桿菌粑粑麻麻寶寶們可不可嶺？
那些剛剛出現就慘遭種族滅絕sars病毒可不可憐？
那些只是因為長得不一樣就被下毒、輻射、凌遲的腫瘤細胞可不可憐？
它們為什麼沒有與人類平等生存的權利？你平時打蒼蠅蚊子小強的時候想過它們的感受嗎？想過它們也許才剛剛成年、初為父母或者老弱病殘嗎？想過被拍得粉身碎骨、被毒煙毒水淹沒、被電成焦炭有多痛苦嗎？
麻痹你們這些聖母還是省省吧，真有那麼慈悲，先把這一副臭皮囊餵了致病菌吧。

(到這就別看了，前方高能)
(以下後續)
這只是抖個機靈，說我戾氣不友善的，原本我想說的是：

當你的家長得了慢性病生不如死，不要給他們治療；當你的孩子重病垂死，不要治療；當你被瘋狗咬了，不要打疫苗......

你可以選擇承受這一切：

生你養你，讓你飽食暖衣的長輩們，終日徹夜，輾轉反側的哀號，乞求死亡或生命，終於只剩下絕望的呻吟，在彌留之際握緊一切可以抓住的東西似是抓住了一根稻草，最後無力的鬆開；

寄託了你的愛情與希望的孩子，初生尚未綻放便行將凋零，嘹亮的啼哭變成窒息的抽搐，柔弱的身軀變得火紅如炭炙繼而青白僵硬，紅潤的小臉漲紫然後青黑，剛剛會笑會叫你爸爸媽媽便在你眼前掙扎氣絕；

你感到自己熾烈燃燒的生命如殘燭將熄而未滅，你的一切理想和雄心，一切對幸福和快樂的渴望與憧憬，都在彈指間隨你的健康化做夢幻泡影，你還想再看一眼日出聽一陣蟬鳴聞一口花香，想跑想跳想和損友鬥鬥嘴想和仇人罵罵街，於是你強著忍不適一口口的塞飯，卻填不上日益空乏的身驅，留不住江河日下的體力，你卧在床上，眼皮手指抬不起來，錐心刺骨的劇痛從內從外湧出，吞食著你的理智，你想嚎叫卻叫不出，想掙扎卻四肢僵痹，曾經愛過你恨過你的人站在你的床前，看著你潰爛的軀體、扭曲的面孔，流露出同情而悲痛的目光，你不知道這噩夢什麼時候是個頭，當你終於看到了你那度秒如年的生命走到了盡頭，即使明知那是解脫，你的本能也讓你竭力的喘著最後一口氣，你想到了白髮送黑髮的父母，想到了日後沒錢還房貸的孤兒寡母，想到了你疑心外遇的冤家是不是已經欣喜若狂，想到一直相看兩厭的仇人今後說不定要在自己的墳前貓哭耗子，你終於明白自己還不想死，睜開眼睛，然後帶著一切的不甘殘念魂歸九泉。

然而我不想承受這些，所以不論我有多麼同情多麼尊重那些獻身科研的動物們，我都要支持動物實驗。

而且我不是醫生，我的慈悲只看我的心情，我同情你的苦難，但我只希望你在遭受了這一切之後勿忘初心。

君子並非不飲盜泉之水，而是飲了之後依舊還是君子。
醫學生的善良不是體現在對實驗動物的憐憫和質疑而因噎廢食上，而是在淡漠地解剖了很多個動物之後，依舊能保持對生命的尊重和熱愛。
你那幾個高興的同學的確很LOW，但和他們所從事的行業無關，單純人品問題。

實驗動物的使用確實是沒法避免的，但看到很多答案不禁對大家的冷漠有些心寒。

實驗動物無論是對於我們個人事業還是整個科學事業都有著無可替代的巨大貢獻，面對它們我們應該心懷敬意。

我當年做動物實驗，我的導師教給我的第一課就是實驗動物人道主義，在此附上科技部關於善待實驗動物的指導性意見。

《關於善待實驗動物的指導性意見》科技部 2006年9月13日
第一章總則
第一條為了提高實驗動物管理工作質量和水平，維護動物福利，促進人與自然和諧發展，適應科學研究、經濟建設和對外開放的需要，根據《實驗動物管理條例》，提出本意見。
第二條本意見所稱善待實驗動物，是指在飼養管理和使用實驗動物過程中，要採取有效措施，使實驗動物免遭不必要的傷害、饑渴、不適、驚恐、折磨、疾病和疼痛，保證動物能夠實現自然行為，受到良好的管理與照料，為其提供清潔、舒適的生活環境，提供充足的、保證健康的食物、飲水，避免或減輕疼痛和痛苦等。
第三條本意見適用於以實驗動物為工作對象的各類組織與個人。
第四條各級實驗動物管理部門負責對本意見的貫徹落實情況進行管理和監督。
第五條實驗動物生產單位及使用單位應設立實驗動物管理委員會（或實驗動物道德委員會、實驗動物倫理委員會等）。其主要任務是保證本單位實驗動物設施、環境符合善待實驗動物的要求，實驗動物從業人員得到必要的培訓和學習，動物實驗實施方案設計合理，規章制度齊全並能有效實施，並協調本單位實驗動物的應用者之間儘可能合理地使用動物以減少實驗動物的使用數量。
第六條善待實驗動物包括倡導「減少、替代、優化」的「3R」原則，科學、合理、人道地使用實驗動物。
第二章飼養管理過程中善待實驗動物的指導性意見
第七條實驗動物生產、經營單位應為實驗動物提供清潔、舒適、安全的生活環境。飼養室的內環境指標不得低於國家標準。
第八條實驗動物籠具、墊料質量應符合國家標準。籠具應定期清洗、消毒；墊料應滅菌、除塵，定期更換，保持清潔、乾爽。
第九條各類動物所佔籠具最小面積應符合國家標準，保證籠具內每隻動物都能實現自然行為，包括：轉身、站立、伸腿、躺卧、舔梳等。籠具內應放置供實驗動物活動和嬉戲的物品。孕、產期實驗動物所佔用籠具面積，至少應達到該種動物所佔籠具最小面積的110%以上。
第十條對於非人靈長類實驗動物及犬、豬等天性喜愛運動的實驗動物，種用動物應設有運動場地並定時遛放。運動場地內應放置適於該種動物玩耍的物品。
第十一條飼養人員不得戲弄或虐待實驗動物。在抓取動物時，應方法得當，態度溫和，動作輕柔，避免引起動物的不安、驚恐、疼痛和損傷。在日常管理中，應定期對動物進行觀察，若發現動物行為異常，應及時查找原因，採取有針對性的必要措施予以改善。
第十二條飼養人員應根據動物食性和營養需要，給予動物足夠的飼料和清潔的飲水。其營養成分、微生物控制等指標必須符合國家標準。
應充分滿足實驗動物妊娠期、哺乳期、術後恢復期對營養的需要。
對實驗動物飲食、飲水進行限制時，必須有充分的實驗和工作理由，並報實驗動物管理委員會（或實驗動物道德委員會、實驗動物倫理委員會等）批准。
第十三條實驗犬、豬分娩時，宜有獸醫或經過培訓的飼養人員進行監護，防止發生意外。對出生後不能自理的幼仔，應採取人工餵乳、護理等必要的措施。
第三章應用過程中善待實驗動物的指導性意見
第十四條實驗動物應用過程中，應將動物的驚恐和疼痛減少到最低程度。實驗現場避免無關人員進入。在符合科學原則的條件下，應積極開展實驗動物替代方法的研究與應用。
第十五條在對實驗動物進行手術、解剖或器官移植時，必須進行有效麻醉。術後恢復期應根據實際情況，進行鎮痛和有針對性的護理及飲食調理。
第十六條保定實驗動物時，應遵循「溫和保定，善良撫慰，減少痛苦和應激反應」的原則。保定器具應結構合理、規格適宜、堅固耐用、環保衛生、便於操作。在不影響實驗的前提下，對動物身體的強制性限制宜減少到最低程度。
第十七條處死實驗動物時，須按照人道主義原則實施安死術。處死現場，不宜有其他動物在場。確認動物死亡後，方可妥善處置屍體。
第十八條在不影響實驗結果判定的情況下，應選擇「仁慈終點」，避免延長動物承受痛苦的時間。
第十九條靈長類實驗動物的使用僅限於非用靈長類動物不可的實驗。除非因傷病不能治癒而備受煎熬者，猿類靈長類動物原則上不予處死，實驗結束後單獨飼養，直至自然死亡。
第四章運輸過程中善待實驗動物的指導性意見
第二十條實驗動物的國內運輸應遵循國家有關活體動物運輸的相關規定；國際運輸應遵循相關規定，運輸包裝應符合IATA的要求。
第二十一條實驗動物運輸應遵循的規則
1. 通過最直接的途徑本著安全、舒適、衛生的原則儘快完成。
2. 運輸實驗動物，應把動物放在合適的籠具里，籠具應能防止動物逃逸或其它動物進入，並能有效防止外部微生物侵襲和污染。
3. 運輸過程中，能保證動物自由呼吸，必要時應提供通風設備。
4. 實驗動物不應與感染性微生物、害蟲及可能傷害動物的物品混裝在一起運輸。
5. 患有傷病或臨產的懷孕動物，不宜長途運輸，必須運輸的，應有監護和照料。
6. 運輸時間較長的，途中應為實驗動物提供必要的飲食和飲用水，避免實驗動物過度饑渴。
第二十二條實驗動物的運輸應注意的事項
1. 在裝、卸過程中，實驗動物應最後裝上運輸工具。到達目的地時，應最先離開運輸工具。
2. 地面或水陸運送實驗動物，應有人負責照料；空運實驗動物，發運方應將飛機航班號、到港時間等相關信息及時通知接收方，接收方接收後應儘快運送到最終目的地。
3. 高溫、高熱、雨雪和寒冷等惡劣天氣運輸實驗動物時，應對實驗動物採取有效的防護措施。
4. 地面運送實驗動物應使用專用運輸工具，專用運輸車應配置維持實驗動物正常呼吸和生活的裝置及防震設備。
5. 運輸人員應經過專門培訓，了解和掌握有關實驗動物方面的知識。
第五章善待實驗動物的相關措施
第二十三條生產、經營和使用實驗動物的組織和個人必須取得相應的行政許可。
第二十四條使用實驗動物進行研究的科研項目，應制定科學、合理、可行的實施方案。該方案經實驗動物管理委員會（或實驗動物道德委員會、實驗動物倫理委員會等）批准後方可組織實施。
第二十五條使用實驗動物進行動物實驗應有益於科學技術的創新與發展；有益於教學及人才培養；有益於保護或改善人類及動物的健康及福利或有其他科學價值。
第二十六條各級實驗動物管理部門應根據實際情況制定實驗動物從業人員培訓計劃並組織實施，保證相關人員了解善待實驗動物的知識和要求，正確掌握相關技術。
第二十七條有下列行為之一者，視為虐待實驗動物。情節較輕者，由所在單位進行批評教育，限期改正；情節較重或屢教不改者，應離開實驗動物工作崗位；因管理不妥屢次發生虐待實驗動物事件的單位，將吊銷單位實驗動物生產許可證或實驗動物使用許可證。
1. 非實驗需要，挑逗、激怒、毆打、電擊或用有刺激性食品、化學藥品、毒品傷害實驗動物的；
2. 非實驗需要，故意損害實驗動物器官的；
3. 玩忽職守，致使實驗動物設施內環境惡化，給實驗動物造成嚴重傷害、痛苦或死亡的；
4. 進行解剖、手術或器官移植時，不按規定對實驗動物採取麻醉或其他鎮痛措施的；
5. 處死實驗動物不使用安死術的；
6. 在動物運輸過程中，違反本意見規定，給實驗動物造成嚴重傷害或大量死亡的；
7. 其它有違善待實驗動物基本原則或違反本意見規定的。
第六章附則
第二十八條相關術語
1．實驗動物：是指經人工飼育，對其攜帶的微生物實行控制，遺傳背景明確或者來源清楚的用於科學研究、教學、生產、檢定以及其他科學實驗的動物。
2．「3R」（減少、替代、優化）原則：
減少（Reduction）：是指如果某一研究方案中必須使用實驗動物，同時又沒有可行的替代方法，則應把使用動物的數量降低到實現科研目的所需的最小量。
替代(Replacement)：是指使用低等級動物代替高等級動物，或不使用活著的脊椎動物進行實驗，而採用其它方法達到與動物實驗相同的目的。
優化(Refinement)：是指通過改善動物設施、飼養管理和實驗條件，精選實驗動物、技術路線和實驗手段，優化實驗操作技術，盡量減少實驗過程對動物機體的損傷，減輕動物遭受的痛苦和應激反應，使動物實驗得出科學的結果。
3．保定：為使動物實驗或其它操作順利進行而採取適當的方法或設備限制動物的行動，實施這種方法的過程叫保定。
4．安死術：是指用公眾認可的、以人道的方法處死動物的技術。其含義是使動物在沒有驚恐和痛苦的狀態下安靜地、無痛苦地死亡。
5．仁慈終點：是指動物實驗過程中，選擇動物表現疼痛和壓抑的較早階段為實驗的終點。
第二十九條本意見由科學技術部負責解釋。
第三十條本意見自發布之日起執行。

可能你們班是這輪實驗最後一批，我們學校小鼠一般都用一輪，一輪完了到最後的班不管用沒用完都讓我們處死了，因為又不能回籠，誰也不知道有沒有打葯或者感染，而且被你們練習過也不能做一些精密實驗了。而且也不能隨便放生啊，那麼能生。所以儘快處死反而比較科學，當然了不太人道。

看到你的同學和評論好多大言不慚我大爺我該殺的。有必要說幾句。

用動物實驗確實是很殘忍的。

但從人的角度你當然覺得為了科學做貢獻，但是一個小老鼠他可不會覺得他這麼做是為所謂人類做貢獻，他們寧願躲在老鼠洞里挨餓。
就像如果有一天一群更高文明的外星生物來到地球，他們抓人類毀腦毀髓，做實驗，為他們星球做貢獻，你還能這麼聖母？

我們確實做了殘忍的事，但我們是不得已的，我們是為我們同胞做貢獻，所以必須要使用動物實驗。這就是所有做動物實驗的人應該有的覺悟。

記得第一周做動物實驗時，朋友圈裡一片祈禱求佛，有的甚至吃了幾天素。但後來慢慢習慣了，你讓我取腦就取腦，插管就插管，脫脊柱處死或打空氣針毫不含糊。但是看到他們掙扎抽搐還是會心裡一顫。

尤其打一針興奮劑尼可剎米，看著小鼠癲狂吐血而亡，或者給家兔注射有機磷農藥，有的沒來及解毒口吐白沫肌肉震顫而死。

即使我們的老師和學長學姐，對待動物實驗也多是敬畏之心，讓他們以最少的痛苦死亡。
還有，拍攝屍體，拿他們屍體擺各種圖案調侃的統統拉黑，這是共識。實驗動物都非常可愛，（包括蟾蜍，眼睛特別好看）可以實驗前逗逗他，但死了以後再動非常不尊重生命。

動物實驗應該是要被限制或逐漸取消的，這是大趨勢，希望以後數字模擬或者器官克隆能代替這個殘忍的實驗。

我們學校在實驗室的路上有一座奇石，是兔子形狀的，謹以紀念所有為人類做貢獻的實驗動物。

希望所有人敬畏生命，珍惜生命，不枉他們生命所堆砌起的醫藥殿堂。

醫學的兩大特點：經驗性學科，活體研究。在目前無法找到替代方法的前提下，動物實驗是有存在必然性的。從功利主義的角度說，至少我覺得動物用於研究（符合人道主義原則）比被人拆吃入腹的價值更大。而且實驗室的動物和外面的家養和食用動物都不一樣，是在無菌條件下專門飼養的，帶出去也活不下來。
你所能做的只有儘力把每次動物實驗做好，盡量減少實驗動物的痛苦，心懷敬畏，如果學校有紀念碑，清明節去放個蘋果，拜一拜。
醫學生，有同理心就好，同情心別太泛濫。

難道題主不吃肉？
這種無聊的理論真是和狗粉無異了。

不請自來，手機作答，唱個小反調。

題主提了三個問題，現在很多答主的側重點都是後兩個---"為什麼動物實驗是有正當理由的？"而在這個問題上很多答主其實說得都沒錯，動物實驗的確有倫理悖論，但是動物畢竟不是人，假設它們是人雖然聽起來跟浪漫，卻是不符合實際的。為了人類的健康和人類倫理規則的考量，就只好犧牲動物了。這個我就不再繼續廢話了。

我想補充的是第一個問題：為什麼沒用到的動物還一定要處死？如果沒有另外有關當時情境的補充，按照題主目前的描述，這其實是你們助教，或者你們學校動物實驗中心的失誤。你問得沒錯，有可能確實是他們做錯了。

我們可以看看世界上別的國家地區是怎麼做的。歐洲動物醫學組織FELASA（Federation of European Labolatoboratory Animal Science Association）對於動物實驗有一個3R原則：Replace，Reduce，Refine.雖然動物實驗不可避免，我們也要抱著尊重生命的態度，能夠不用動物實驗的地方盡量不用動物，能少用的時候盡量少用，實驗設計時也要盡量考慮動物的福利，不要讓它們經受無謂的痛苦和死亡。

歐洲我所知的高等院校里的動物實驗相關人員，只有在經過了FELASA動物實驗倫理學課程培訓，通過了考試，拿到了FELASA頒發的動物實驗證書後，才有資格進行動物實驗，而類似3R原則這樣的東西，都是FELASA課程里的常識。

在我看來，問題描述中你們助教或者實驗中心的做法，顯然違背了3R原則，如果這個動物實驗課事先統計好人數，事先充分教育/告知學生主要的操作步驟和必要的操作原則，將乾淨備用動物和實驗動物分開隔離放置，那些沒有用過的動物完全不必死，可是由於種種原因，你們學校的實驗中心沒有做到這一點。

在歐洲，這些條文規則都是支持和反對動物實驗兩派人長期鬥爭討論妥協的結果，就是為了合理解決動物實驗的倫理問題，每年也有相應的監督機構去檢查高校科研單位的動物中心，保證一切依法依規運行，否則會給出相應處罰措施。而如果沒有這些監督措施，沒有更加為動物考慮更加自律的心理，多死幾個動物又有什麼了不起的？畢竟為了這些動物完備相應的機構設施更費時費力費錢。

倫理學並不是什麼高大上的理論，人類都有同情心和同理心，既然你都意識到了有不對勁的地方，你們學校動物中心的人和你的助教怎麼可能意識不到，但有時候做正確的事情很難，我們都願意選擇那條更容易更省事兒的道兒，因為怕麻煩啊。

謝邀

既然科班出身，為什麼要做動物試驗，為什麼拿出來備用結果剩下的動物要處死，這些你最好找找專業的答案，否則期末考考到大題丟分了不是。

用是必須用，只是我們要努力用好。

這個問題確實沒有討論的意義。不是該不該，而是現階段只能用動物進行醫學研究。用人不可能，合適的可以推廣的替代方式還沒有。

題主既然是醫學生，為什麼不去問你們的助教或者老師或者動物中心的老師，而是在這兒以這種形式發問，和醫學生該有的專業性不符。這點是很想批評你的（憑著年長）。我當時也有這個疑問，得到的解釋是沒用完的動物很可能已經被污染，無法用於其他實驗，而且很可能帶來交叉污染。一個學校的動物中心負責的可不只是你們這一門課這一次實驗，一旦動物出了問題，一大批實驗都得跟著遭殃。所以動物只要離開動物中心就不可能再回去。（強行送回去也是死路一條）

在這兒問這個問題倒不如實驗前認真預習，實驗認真做，讓實驗動物的犧牲更有價值；不浪費動物，當然這點和你暫時沒關係；處死動物的時候請嚴肅，動作乾淨一點。

關於動物福利，現在做課題都要過動物倫理委員會那關，我們的本科生實驗申請動物也是有嚴格限制，明確自己到底需要多少動物，申請最小值，而且有上限，除非理由合理否則不得增加。

而「很開心」，這點醫學生們不必洗地。多數醫學生（包括我）在一開始做動物實驗的時候都很新奇很激動，大一大二做個實驗開開心心發個空間微博朋友圈很常見。好奇和激動在後面會慢慢褪去，當你手上有上百條鼠命兔命的時候。大三做毒理學實驗，我一聲不吭陪著那隻兔子度過他兔生最後一個小時。在這個過程中很多人會對實驗動物們發自內心的敬重起來。

我們的醫學院在人文教育方面缺失很嚴重，面對實驗動物能保持嚴肅和尊敬態度的確實不多。不過也有可能是學校水平還不夠。難得題主有這個心思。其他人我們無法改變，處死動物時自己在心裡為它默哀吧。

上圖，只記得是俄羅斯的雕塑，忘了具體地方。

來自果殼。

感謝每條奉獻醫學的生命，因為它們拯救了更多的生命。如果實驗不成功，我個人習慣會為它們默哀。

他們開心是他們的問題，你這麼聖母是你的問題，實驗課你掛了，分數我已經傳到教務系統了，不用來找我，沒用。

該不該？
不該！
合不合理？
合理！
為什麼？
醫學研究的最終目的是什麼？給人治病！所以最適合的實驗對象應該是人！
什麼？這麼殘忍？
是啊，你也覺得殘忍！你看過《黑太陽731》吧？那裡面就是用人做實驗對象，實驗觀測的數值和結果比用動物直觀且有用多了。
但是那也不能不用人啊！
是啊，因為倫理道德約束嘛！
那該怎麼辦？
當然是選擇與人類基因高度接近的物種了！
什麼物種呢？
猩猩和猴子一直被認為是與人類基因最接近的物種，甚至認為是同源，所以早期的實驗動物多選用猩猩和猴子。但是隨著倫理觀念及動物保護組織的興起以及人類科學的進步，人類發現其他許多動物與人類也具有高度同源性。並逐漸發展為現在使用最多的小白鼠，還有其他的兔，羊及狗……
但是動物也是生命啊，它們應該有權力選擇自己該不該作為實驗動物？
許多動物保護組織反對用於醫學研究就是基於這點。但是人類的生命的延續也是經過自己幾千萬年的衍化才達到現在的頂端。我們當然得先保護自己的物種健康延續啊！你也不希望看到那些身邊的人甚至親人忍受病痛癌症的折磨苦不堪言吧？不希望看到才出生的嬰兒四肢不全吧？這些問題都需要我們用實驗來解決！
那……就沒有別的替代嗎？
有啊，現在已經有很多實驗室都開始用石斑魚斑馬魚等做實驗，但是由於其物種及基因的不同，還限定於某些領域，有待進一步的發掘！
但是我還是覺得那些動物好可憐啊！？
嗯，但是現在也沒有更好的替代方法！不過由於近幾年動物保護組織的努力，確實為實驗動物爭取到了很多福利！比如很多國外的雜誌在發表文章時都要求作者所在實驗室是符合國家實驗室標準的，而且文章中應註明實驗動物的處理方式，實驗室條件及福利待遇。我們實驗室一位老師在投《新英格蘭雜誌》時就因為這個問題文章被斃掉了呢！所以現在中國很多實驗室也開始注重實驗動物的保護和福利了！動物都是採取安樂死的方法！所以，在現有的科學水平之下，我們暫時只能犧牲這些小動物啦！

1、不能讓動物白死；2、實驗鼠一般是無菌條件飼養，就算留著不做實驗也無法在正常環境下存活的。綜上，作為過來人，我覺得樓主應該多練練手，哪怕是多熟悉一下白鼠的解剖結構（等你上了臨床就知道白鼠和人的解剖結構有多像了），不然你將來怎麼內心強大到給人做手術？

最後祝學業有成！加油↖(^ω^)↗學弟學妹們，學醫路還長著吶~（我自己也才研究生在讀，只是比你們多走過一段路而已）

目前來看不是想不用就不用的，（雖然在部分領域用得越來越少）。剛開始走上這條路的時候我的老師跟我說：「你們出於教學或研究目的而殺的每一隻動物，都會變成你肩上的責任。」與君共勉。

你要不覺得你就比別的動物高一等那你就自己去當別的動物。對動物還倫理真是吃飽了撐的。真不知道動物保護是什麼樣的傢伙想出來的

目前來說，醫學的進步，只能建立在犧牲實驗動物以及部分人類健康（臨床試驗志願者）的基礎上，因為沒有任何的純虛擬模型可以模擬生命體的複雜機制～
我每次帶新來的師弟師妹做實驗的時候，也會遇到類似的問題，就是我們是不是太殘忍了，說實在，我不同意僅僅嘲笑一番她們幼稚或者聖母就完事，對生命的尊重是人類自愛的延伸，是人類作為一種社會動物的本能反應，只是這樣的本能有些簡單罷了～稍微深層次的想想，如果沒有這些動物的犧牲，那麼犧牲的就是更多的人類的健康，沒有充足的藥理學、毒理學研究結果，有藥用潛力的活性物質就不可能被篩選出來，更不能進行初步的臨床試驗，也更不可能成功的上市應用，18世紀以來人類平均壽命的延長，就是建立在醫學進步的基礎上，如果你憐惜了小白鼠的生命，犧牲的就是上億人類的生命了～
當然，上面這些話其實涉及一個巨大的倫理問題，那就是能不能為了多數人的利益，犧牲掉少數人的利益？這不是一個絕對的問題，觀察人類現代化的過程，應該說是一個少數人利益權重不斷被放大的過程，是對個體權益更加尊重的過程，為什麼今天越來越多的人會反對用諸如『愛國』等符號去綁架他人，就是社會越發達，人類個體性就越強～為什麼說不能簡單的鄙視題主呢，因為放大到人類社會中，個體的人面對數十億人組成的龐大的社會，幾乎是和小白鼠一樣的渺小～幾十年前，我們的上上一輩愛國者去侵害一些陌生人利益甚至生命的時候，又比掐死一隻小白鼠時困難多少？？？
所以，對生命的敬畏心還是要有的，即便我們是為了更偉大的目的，為了人類自身的健康，體現在生命科學本身來說，現在動物實驗倫理也是被學術界普遍認可的，如果動物實驗方法，違反了倫理，比如存在殘忍的折磨，很多國際雜誌是不接受的，實驗動物的安樂死、設紀念碑、麻醉取樣、留置針取血等等，也都是動物實驗進步的體現，至於大二學生嘛，小孩子終歸是小孩子，跟小時候掏鳥窩也沒有什麼區別，但真想在這條路上走下去，對實驗動物尊重是需要建立的～即便從功利的角度講，如果實驗過程中不注意對動物本身的保護，造成動物過於痛苦，對數據本身也是有可能造成影響～
擴展一下，其實公眾對生命科學界的誤解和責難是一直並行存在的，比如很多新聞媒體報道說，很多藥物沒有兒童用藥的專門劑型，兒科用藥量無法掌握，只能根據成人用量調整，為什麼呢？就是因為臨床試驗倫理很難允許拿兒童作為實驗對象，即便通過，又有幾個家長願意自己的小孩去參加臨床試驗，哪怕用藥安全性已經做了充分前期驗證～沒有別的意思，只是想說，人類作為一個整體，願意為一個目的付出的代價，其實是經過整體博弈的，比如幾個世紀前，一些新的醫療手段甚至就沒做過前期驗證就直接拿人來做試驗了，是因為巴斯德那個時代面臨的生存威脅比我們今天大的多，而今天社會已經足夠進步，醫學發達程度也被多數人所接受，稍微激進一點的實驗措施就不再被人們所認可了，既然多數人願意付一點代價，用醫學進步的減速和高昂的實驗成本，換取個體利益的被重視，那又能說什麼呢～
哈哈哈哈哈我前面都說了點什麼啊～

1.要好好的做實驗就要和實驗動物保持心理距離，不要撫摸它，不要和它玩耍，不要考慮它的感受長期實驗不要起名字。它不是萌萌的小白鼠，而是器官，組織，實驗數據。
2.醫學生總是說自己變態也是一種自我保護。告訴自己我是一個穿著白大褂的變態，我看到屍體兩眼放光，我會拿著沾血的手術刀，我殺害小白鼠很開心。
這也是你的同學為什麼會笑。實驗模式打開就把自己當變態吧。。。不然沒法好好做實驗了。