什麼是正確的三觀？怎麼樹立正確的三觀？

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或者是正常的三觀

1、寫在前面

我們經常說三觀盡毀，節操碎一地。

那三觀究竟是什麼，感覺特弱智的問題，可說不定真有人答不上來。即使答的上來，又有多少人深入思考過呢，估計鳳毛麟角。

三觀即是人生觀、價值觀、世界觀，通俗的講，人生觀是人這輩子應該怎麼活，價值觀是人這輩子什麼才是最珍貴的，世界觀是這個世界是怎麼樣的。

套用我們政治課的答案來講，這三者雖相互獨立，卻又相輔相成，是辯證統一的關係。

今天就是高考的第一天，網路上就有這麼一個段子。想想高考前的我們簡直無所不能，求得了函數與數列，古文詩歌滾瓜爛熟，通曉古今中外，上知天文下知地理，掌握化學元素，了解生命起源，各種物理定律手到擒來。

我一直覺得中國的教育，雖然給我們灌輸了那麼多的知識，卻從未給我們豎立一個正確的三觀，這樣說或許不對，因為什麼才是正確的呢？應該說中國的教育，從未引導我們去真正的思考三觀問題。

2、三觀的養成

每個人活到現在，自然多多少少都有自己的獨立思考，雖然三觀或許模糊不清，但大致輪廓早已塵埃落定，這個形成過程是潛移默化的，冰凍三尺非一日之寒。

雖然三者模糊不清，但我個人覺得，人生觀，應該是父母啟蒙的；世界觀，應該是學校教育的；而價值觀，是自己摸索的。但當然，三者也是互相穿插，互相啟迪的。最最重要的，還是要看自己。

饒越有句話講的非有意思：道理這個東西就像一個妓女，當天晚上她給了你安慰，可第二天起床的時候，你連她胸圍的尺寸都忘得一乾二淨。

我對這句話有兩層理解，一是什麼大道理都是狗屁，它只是讓你暫時的站在道德的制高點或者其他方面獲得快感，最終你還是該笑笑該哭哭，跟隨自己的心意，慫。

還有一層理解是，什麼道理，什麼至理名言都是沒有用的，只有你自己真正的體驗成功與失敗，快樂與悲傷，自己去摸爬滾打，自己去痛定思痛，才能成為你自己的三觀，融化進你的血液。

都說朋友圈有幾種人，一是曬吃的，二是賣東西，三是傳自拍照，四是發心靈雞湯。

很多人很反感心靈雞湯，這就像饒越說的話一樣，因為他們深知這只是個妓女，而且還長得丑。

但我倒是喝了不少的心靈雞湯，當然這些雞湯不是一些簡單的文字，它是一本書、一部電影、或是一段對話。但在喝湯之前，肯定是經過了很多的思考，只是沒有用精闢的語言去提煉出來，而這段話，恰好像打通任督二脈的一枚神丹一樣讓你醍醐灌頂。

人生中，肯定會有人很多人跟你說這樣的話。比如：這樣做沒有意義的，或者你太幼稚了，這樣又能改變什麼呢。

有兩段話對我幫助很大，跟大家分享一下。

① 我們堅持一件事情，並不是因為這樣做了會有效果，而是堅信，這樣做是對的。——哈維爾（哲學家，話劇家，捷克總統）
② 我們一路奮戰，不是為了改變這個世界，而是為了不讓世界改變我們。——《熔爐》（韓國電影排行榜第一的電影）

3、人生觀

你是誰，你從哪裡來，要到哪裡去。這絕B是哲學的經典問題，也是人生觀的重要思考。

我這麼開朗的人，從小到大，也有無數次想死的衝動。

小時候遇到艱難痛苦時，我經常想人為什麼如此痛苦的活在這個世界上，人活著的目的是什麼。

母親經常教育我的話有兩點，1是你還小，你這麼點事情算個球，漫漫人生，會遇到各種大風大浪，這麼點小事挺不過來算什麼。2是人生來不是為了享樂的，忍受痛苦委屈是必然的過程，這是人生的一部分。

這應該就是我人生觀最早的啟蒙。

書面的講，人生觀主要是人生目的、人生態度和人生價值三個方面。

而我覺得，人生觀只有一個，就是態度。

我有一個朋友叫王小歡，他的一句話很有意思，不真誠，就滾蛋，這句話和他的2B青年形象也很符合。這，就是他的態度。

周國平在《人生哲思錄》說：我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。

我的人生觀就很簡單，熱愛生活。這麼簡單的一句話，我在不同的階段都有不同的理解和行動。有時候想，如果我少胳膊斷腿的，我還能這麼熱愛嗎。

真正的熱愛，不是在順風順水的時候，而是在你遇到艱難險阻甚至於迫害的時候，所體現出來的精神，就像電影《美麗人生》，講述了義大利一對猶太父子被送進納粹集中營，父親不忍年僅五歲的兒子飽受驚恐，利用自己豐富的想像力扯謊說他們正身處一個遊戲當中，必須接受集中營中種種規矩以換得分數贏取最後大獎。身處那樣的恐怖環境之中，這位偉大的父親還能保持如此的樂觀，不得不讓人折服。

當然人難免都有陷入困境，想不開的時候，這裡我可以跟大家分享一下我的自我安慰療法。

一是我在學生時代的療法，我遇到不開心的事情時，我經常去想像宇宙的浩瀚，歷史的悠遠，戰爭的殘酷，讓自己的思維跳到一個無限大的舞台，自己的痛苦就變得非常渺小。

毛姆《尋歡作樂》里有一段話很好的提煉，人本來只是一個無足輕重的行星上的短暫居民，因此對於永恆的心靈而言，一個人一生的痛苦和奮鬥只不過是個笑話而已。

二是我現在的方法，我想像自己是在一個RPG遊戲中，所有的挫敗委屈傷心，都是設定好給我的關卡，我需要面對的boss，我怎麼能被他們打敗呢，這只是一場遊戲而已。而且不僅如此，酸甜苦辣，這本來就是人生的味道，我更應該好好的去品嘗，去享受這一份酸爽，這辛辣。（傷心的時候抽根煙倍爽~）

4、價值觀

講到價值觀，我就覺得非常有趣了，因為我有很多想法。

價值觀，就是你認為什麼是有價值的，什麼是最珍貴的東西。說小了是一個蘋果的價值，說大了是人一生的價值。

現在除了個人，很多企業也在做企業文化，企業價值觀。這個其實有點和人生觀有點重疊的部分了。比如寶潔公司的價值觀是，直指內心，關注人的需求，財源自會滾滾而來。

價值觀也可以說是什麼是好的，什麼是要堅持的。

在美國，左右黨派觀點之爭人所共知。但並不是所有人都能夠真正弄清楚到底什麼是左右之爭，以及左右各自的本質及內核。左派也就是民主黨，現任總統奧巴馬也是民主黨，然而右派呢，就是指共和黨。

舉個之前很有名的例子，奧巴馬的醫療改革，後來導致美國政府停擺的事件，就能很好的說明兩黨的核心價值觀。

奧巴馬的醫保法案，也就是全民醫保，體現了對弱勢群體的關注，主要受益人是目前仍遊離於醫保體系之外的5000萬低收入群體。但是，有受益者就有既得利益受損者。該法案令中產階級和高收入階層成為埋單者，他們目前享有的醫保水平會因此下降，支付的保費卻大幅上漲，不少人抱怨難以承受。這樣一來，中產階級和高收入階層與社會底層的弱勢群體間凸顯了前所未有的隔閡。

我說的偏激一點，為了便於理解。左派認為人人平等，每個人都能享受權益，特別是照顧弱勢群體，這才是公平。右派認為每個人要靠自己奮鬥，財富是自己積累的，堅持個人自由，這才是公平。這兩種意識形態，也是社會上普遍存在的主流價值觀。

這個大的就不多說了，還是回歸到個體上來。

有些人經常把價值和價格搞混了，特別是商品，不都是明碼標價么。

而價值和價格，也是兩個非常有趣的辯證關係。我覺得闡述這個東西，必須要用到經濟學裡的「效用」。

效用是指對於消費者通過消費或者享受閑暇等使自己的需求、慾望等得到的滿足的一個度量。舉個例子，你口渴的時候喝，喝第一杯水，效用是10，第二杯是5，第三杯是1，第四杯可能就是負數了。而一杯水的價格是整個市場供求關係所確定下來的，這個需求，是廣大人民的平均效用。但對個體來說，效用的偏差其實相差很大。

就像一場話劇，有的人覺得很有價值，帶給了他一場精神的盛宴，而有的人索然寡味，看的昏昏欲睡，一文不值。但是票價都是一樣的，價格是一樣的。

正是因為每個人心裡對待事物的評判標準不同，對效用的體驗不同，所以追求不同。

有的人一生的追求是金錢，有的是事業，有的是功名，有的是愛情。

為什麼說價值觀很重要呢，因為很多人活的壓抑，活的不快樂阿。不快樂又是為什麼，是因為效用不夠。而效用這個東西剛才說了，完全是根據主觀感受來的。

同樣一個東西，怎麼樣轉變我們的看法，讓效用變得更高，這就是討論價值觀意義的所在。

要有正確的價值觀，必須要給自己內心建立一個價值的坐標軸。而這個坐標軸，我覺得主要受兩方面的影響。

一是外在影響。

講個老王發獎金的故事，老王拿了2萬獎金，同事拿了1萬，老王回家很開心，給妻兒買了禮物。老王拿了2萬獎金，同事拿了3萬，老王回家後很不爽，對妻兒發無名火。

所以你覺得有價值的東西，對的東西，你不能被外界影響。

二是內心慾望。

比如一開始你覺得有輛小車開開就會很幸福，再後來你覺得自己有個80方的小房子就會很幸福，再後來你覺得太擠了，得要個120方以上的才幸福。幸福，永遠趕不上人類的慾望。

最近我很愛講的一個句子時，人類的痛苦是上帝給了他與他能力不相匹配的慾望。

其實我一直覺得我自己過得很幸福，而那些我覺得不快樂的日子，我後來發現其實都是我自己跟自己內心的慾望做鬥爭，我自己想要的太多。

講到這裡，我覺得價值觀，其實就是自己修心的一個過程，正確的看待金錢、名利、得失。

我有時候會問自己，如果給我1個億，甚至再多的錢，讓我少胳膊斷腿，我願意嗎，答案是不願意，所以健康是無價的。如果給我1000萬，讓我忘記我所有看過的書，形成的思想體系，我願意嗎，答案是不願意，如果是5000千萬或許我會考慮一下。有時候看了一本好書，我就問自己，如果給我1萬元，讓我這輩子都不能看這本書，我願意嗎，答案是不願意。我突然覺得自己好富有yeah！

5、世界觀

最後講講世界觀，其實這應該是最直接的，這個世界是怎麼樣的，相反比起前面兩個思考相對少一點，我們更多的是去接觸和了解。

最近一直在看《曉說》和《羅輯思維》，我真是強力推薦，頂禮膜拜，說《曉說》是行萬里路，《羅輯思維》是讀萬卷書，真是一點也不為過。

世界觀應該是，縱觀今古，橫跨中西，在看這兩個節目之前，我真覺得自己是一個井底之蛙，現在當然還說一個井底之蛙，只是通過他們的眼睛和嘴巴，稍微多了解了一下這個世界。

真是不看不知道，一看嚇一跳。跟我當初去吉他社是一個感覺，原來吉他還可以這麼玩，原來這個是世界是這樣的。

剛開始我想責怪一下中國的教育體制，後來覺得不對，其實我們已經信息非常開放了，是我自己太懶，沒有多去閱讀，多去行走。

舉個例子，比如說最近越南的反華情緒非常嚴重，那我們有沒有去了解為什麼。我們都很討厭日本人，國內的反日情緒很嚴重，但是有沒有反思過其他國家為什麼討厭我們？

如果這個可以鋪開講，其實也可以洋洋洒洒寫上幾萬字，講幾個近代的關鍵字，蘇聯、毛澤東、美國、冷戰、對越反擊戰、華商、貿易、南海主權、石油等等。

我曾經跟朋友聊過一些世界大事，她說這些事情關我什麼事，她不想知道也不想了解，當時我也沒辦法反駁。想想也確實如此，我們活著，關心自己的生活和周圍就好了，那些事情讓其他人關心好了。

現在我突然想到一段話可以送給她。我們去了解世界，去了解其他國家的民主制度，去了解各大文明的繁榮與興衰，去了解戰爭革命的起因與經過，去了解那些美好的文學與音樂。所有的一切，都是為了更好的認識自己，去認識我們的國家、我們的人民、我們這個個體，在世界地理上處在什麼位置，在歷史的長河上是處在什麼位置，在文明的演變中處在什麼位置。

我們在了解這個世界，也是在重新認識自己。

只講講我個人的三觀：
一是鋼煉的世界觀：「等價交換」法則：為了獲得某種東西，需要以同等的代價交換，代價不夠的話便需要以自己的任何部份（身體的一部分、記憶等等）被作為代價的填補而被拿走。
這個世界同理，沒有不勞而獲，如想獲得，必須付出對等的金錢、時間或精力。
二是《教父》的人生觀：第一步努力實現自我價值，第二步全力照顧好家人，第三步儘可能幫助善良的人，第四步為族群發聲，第五步為國家爭榮譽。事實上作為男人，前兩步成功人生已算得上圓滿，做到第三步堪稱偉大，而隨意顛倒次序的那些人，一般不值得信任。
虛偽的人大談國家民族，真實的人關注家人和身邊的人。
三是陳寅恪的價值觀。
動物農場有句話很有名也令人深思：動物們先聽了拿破崙的，又聽了斯諾鮑的，竟不能確定誰是誰非。實際上，他們總是發現，講話的是誰，他們就會同意誰的。獨立之精神、自由之思想在於獨立的判斷，不是人云亦云，不是群體無意識，而是變成一個對自己的行為思想有認識有思考的生物。
獨立之精神，自由之思想

看了不少人的回答，總覺得不夠貼近生活。我從實際出發，從生活中的小事來談談三觀問題吧。

首先強調一點，世界觀、人生觀、價值觀，必須通過比較才能更好的理解，進而樹立正確的、堅定的三觀。

1.世界觀

地理大發現給歐洲人帶來了新的世界觀，鴉片戰爭給中國人帶來了新的世界觀。

未來世界如何變化？現代人不一定能有正確認識。有人認為21世紀美國仍然會主宰全世界，另一些人認為中國的實力會很快趕上甚至超越美國。

美國是個超級大國，總有人喜歡拿中國與美國作比較，看看20年後誰更強。左派經常自信心爆棚，認為中美開戰，美國必敗。中間派持謹慎態度。右派認為中國根本不敢與美國開戰。在經濟方面，很多人對於中美貿易的競爭性和依存性缺乏清晰認識，左派認為中國GDP馬上要超過美國了，另外美國欠中國這麼多錢，兩國翻臉，美國經濟必定崩潰。右派認為中國經濟對外依存度高，人民幣與美元掛鉤，美元貶值，中國經濟將損失慘重。中美之間的教育、科技、文化、醫療等等，相信這些話題同樣會引起激烈的爭論。

對於其他國家的了解，我想除了中學教的內容，很多人都一無所知了。這就給了新聞媒體以很大的空子。每晚7點的《新聞聯播》就是不停的向我們傳遞著世界觀，國內新聞總是報道積極向上的好事，國外新聞卻總是令人恐懼甚至膽戰心驚。君不見絕大部分的國際新聞都是巴勒斯坦和以色列開戰，伊拉克恐怖分子爆炸，索馬利亞海盜殺人，非洲難民餓死。對於發達國家只報道自然災害、經濟衰退、官員受審、示威遊行、街頭暴亂等。幾十年如一日的論調，讓老一輩人對於國外的認識存在嚴重偏差。幸虧現在網路發達，使我們對於當前世界，特別是美國有了更深的認識。國內才出現了不少有識之士，出現了大V、公知，引導我們糾正錯誤的世界觀。但是仍有很多人的抱殘守缺、敝帚自珍，一方面是外部環境影響，另一方面是自身認識局限，可見改造民眾的世界觀有多麼艱難，阻力有多麼大。

2.人生觀

毛澤東時代的人生觀就是為黨為國家流汗流血，甚至不惜犧牲生命。鄧小平時代的人生觀就是努力掙錢、省吃儉用、養活家人，遠離政治鬥爭。當今時代的人生觀已不再統一，當國家機器開足馬力向著GDP山頂衝過去時，越來越多的人們陷進了金錢的陷阱，掉入了各種慾望的溝壑。雖然仍有一些人堅持原則、堅守理想，但是其中大多數被捲入了歷史的車輪中，灰飛煙滅了。

說到人生觀，就得從大多數人小時候說起。每個人小時候基本上是被安排好的人生，努力學習，考上大學，不少家長強迫我們讀某些他們喜歡的專業，畢業後給我們找一份安穩的工作，逼我們早日結婚生子。這就是父母掌控下的人生。這種情況下，我們的人生觀是安穩的，但卻是被動的、不成熟的、喪失活力的。我們不能讀自己喜歡的專業，不能做自己喜歡的工作，不能挑自己中意伴侶，不能實現自己內心深藏已久的夢想。這樣的人生，如同在牢中度過，不在沉默中爆發，就在沉默中逝去。反觀那些走向成功的人，固然有自身過人的素質，但他們的所作所為，都是循著他們內心的聲音出發，一步步滿足他們自身的願望，實現了自己的人生價值，從來沒見誰在逼迫下，在違背內心的情況下能夠走向成功者，即使有，那也是曇花一現，很快就失敗了。

互聯網時代，比爾蓋茨、喬布斯、扎克伯格、楊致遠、馬雲、馬化騰、李彥宏、丁磊、張朝陽、周鴻禕、張小龍等人都是堅持自己的人生理想，不斷拼搏奮鬥，從而獲得成功的。他們努力的方向不是父母指定的，不是別人要求的，是他們自己強大的內心所產生的堅定不移的方向。我們固然沒有他們過人的技術和敏銳的商業頭腦，但我們應該向他們學習，去塑造一顆強大的內心，去面對生活中的各種困難，去創造屬於自己的人生價值。

3.價值觀

很多人覺得，在國外，人的價值更受重視；在國內，人不值錢。從新中國建立以來，各種天災人禍導致上千萬人死亡，但是政府的態度並沒有太多的改變。國家為了穩定，不能給普通老百姓太多錢，所謂「飽暖思淫慾」，吃飽了飯想一些政府禁止的事情怎麼辦？只能讓老百姓維持較低水平的工資，讓他們為了掙錢就耗費了大多數精力，從而無暇顧及其他，以防民智漸開。在這種情況下，人的價值就被輕視了。不但是政府輕視人民，人與人之間也會互相輕視，表面上對陌生人客氣，卻難掩內心的傲氣。相比之下，物比人就金貴多了，物的價值加在人的身上，會讓人分出三六九等。有形之物比如別墅、豪車，其擁有者便會覺得高人一等，無形之物比如權力，其擁有者能夠呼風喚雨，甚至一手遮天，引得多數人頂禮膜拜。

相反，人的價值就不值錢了，人的尊嚴、氣節、原則經常被人嘲笑，說「能當飯吃嗎？」，人與人之間的關係比如親情、友情、愛情、婚姻，在金錢和權力的面前經常被踐踏的支離破碎。「寧願在寶馬車裡哭，也不願在自行車上笑」就是最廣為人知的例子。多少人為了金錢、權力，不假思索的拋棄了尊嚴、原則，拋棄了友情、婚姻，他們的價值觀已經被嚴重扭曲了，罪惡之源在於當今的社會，在於價值觀教育的缺失。

總之，請多了解一下我們的世界，多了解我們的國家吧，不能局限於政府和媒體的宣傳，不能局限於課堂上傳授的知識。當你的見識增加、閱歷增長，特別是獨立思考能力大幅提高之後，你的三觀會在這過程中不斷刷新、不斷糾正，最終觸到你內心深處的良知，讓它來指引你，撥開重重迷霧，從而看清當下的世界，認清當下的自己。

沒有所謂正確的三觀，你要在內心多尊重自己的判斷，不要把對自己的價值判斷交給別人。
別人批評你的不一定就是你的錯，他們可能是不希望你走上成功之路；
別人讚揚你的也不表示就是你做對了，你只是做了他們希望你做的事。
「別人」其實跟宇宙、自然、社會這些東西一樣，只是你周圍的環境而已。

先讀經典，再看其他。
建立經典的根基，再取別的修飾。
在以前經典可能是四書五經，然後是諸子百家。
現在四書雖然不是特別符合現在社會，不過如果沒有其他更好的當世經典，還是可以從大學，中庸，論語，道德經，其他荀子，韓非子等等看興趣了。
當世也有經典，可看。
關鍵先讀經典，再看其他。其他比如一些雜說。來增加豐富的閱歷。雜說往往作為一家之言有他自己的偏好，有時候不合適做基礎的三觀。
比如某些網路小說，挺好的，我也喜歡看，豐富了思想情感，不過如果以此陷的太深，為三觀基礎，有點不合適。
比如知乎，以前知道但是不看，就是覺得這裡雜說多，影響三觀基礎奠定，過了兩三年，基礎奠定堅實了，現在經常來知乎刷三觀。用別的觀念來衝擊自己，很爽的一件事。不過需要有原來的堅實根基，要不然容易迷失自己。

謝邀。

三觀不分對錯，

但是三觀分貴賤。

若是行為上的錯誤，

那就是犯罪。

三觀不正的噴子來答題。

1，社會定性

如果一個想法或做法即不損害大眾，又不讓自己吃虧或難受，就是正確的。比如在宿舍里，看書、睡覺都不影響第二個人，但音箱外放，必然影響別人，所以外放的三觀不正。

2，極化法定性。

你聽一整天的歌，對你大學生活沒好處。你看一整天書（四級辭彙），對你大學生活沒壞處。

你當然做不到看一整天，但你要知道看一整天才是正確的。你當然需要聽歌來放鬆，但你要知道，在能讀書的情況下聽歌是錯誤的。

3，可容忍偏差。

沒有人是聖人。這裡是人間不是天堂。你看見一個好姑娘，可以多看幾眼，可以聊上幾句，聊的好要個聯繫方式，可以回去一邊想一邊自x……

但不要去摸，也不要當場自x。

4，不可容忍偏差+三觀實現

某些事對就是對錯就是錯。你看見有人去摸、有人當場自X，你要上手去打。

三觀如果不執行，和yy無異。

5，會計法量刑

有碰瓷老人要價100萬，被拆穿了不是讓受害者不賠了，而是讓老人拿出100萬給受害者。

有借必有貸，借貸必相等。

6，堅信自己三觀正。

法院沒這麼判，甚至100塊都沒判，法院三觀不正。

可以妥協，不能接受。

7，三觀不是用來寬容自己、寬容別人、寬容世界的

有這麼一種論調，認為一個人善待自己、寬容別人、適應社會就是三觀正。

那麼狗也有很正的三觀。

因為據我觀察，不少自詡三觀正的人，其實在「放縱自己、縱容別人、跪舔社會」。

為了內心的喜樂，我當然尊重他們的三觀。

所以我三觀不正。

我就是個噴子。我噴故我在。

除法律外，只有公德和私德，沒有什麼三觀。
公德律人律己，私德只能用來律己。
在此前提下，三觀只有合不合，沒有正不正。

我來回答，你們都讓開，每次看見長篇大論他們自己都要把自己繞暈。三個字：真善美

於我而言，「三觀」一詞如今已成為鑒別「不聰明雌性動物生殖器」的簡明工具。

社會上越來越多的人提到自己的擇偶條件時不忘要糊上「三觀一致」四個屎黃色大字，彷彿頗有追求，時髦得緊。問題是，你倒是說說你的三觀是什麼啊，你說啊。

其實吧，你有嗎。

貼過來的希望有幫助

「三觀」現在經常被提起。在選擇對象的時候，姑娘漢子們都說希望找一個三觀一致的戀人；看電影的時候，我們也會時不時評價故事是不是三觀正確；哪怕我們在看一檔綜藝節目，有時候也會由於主持人的觀點對他做一個評價，」誰誰誰的三觀簡直歪到脫軌「。
大家可能很清楚，」三觀「指的是一個人的價值觀、人生觀、世界觀。簡單說就是這個人對事物認定和辨別是非的思維和取向，對人生目的和意義的根本看法，對世界的認識和基本觀點。
每個成年人的成長環境、生活經歷不同，大家可能都有不同的三觀。每個人的三觀都是一副自己的拼圖，沒有模板，全憑自己發揮。你認為人活著就是為了及時行樂，我覺得人生的意義就是做好我的社會角色；你覺得花3、5萬塊訂做一套西裝是傻逼，我覺得花5000塊買一副耳機特別值得；你覺得世上有鬼，我覺得命運靠人。公說公有理婆說婆有理，那麼我們怎麼判斷一個人的三觀是否正確，正確的標準是什麼呢？
那麼我們把公眾主流認為正確和不正的觀點羅列幾個看看，看看能不能總結出來。我們就從大眾喜聞樂見的兩性關係說起吧。忠貞、家庭責任感、包容、不離不棄等等是大眾認為兩性關係中三觀正確的辭彙；出軌、搞破鞋、始亂終棄等等是我們認為三觀不正的描述。那憑什麼說這些是三觀正確，那些就是三觀不正。有朋友就說了，你出軌、搞破鞋傷害自己老婆，傷害家庭，這不正確。哦，我們推導出兩性關係中三觀不正——&>家庭破裂，反之三觀正確——&>家庭和睦。我們再從大家熟悉的商業活動說起，商業活動是社會經濟的基石，很明顯，賣假貨、假奶粉、虛假廣告、不正當競爭等是商家三觀不正的表現；反之，誠信經營、保護知識產權、守法納稅等是商家三觀正確的體現。
我們也可以很容易的推導商業活動中三觀不正——&>市場混亂、經濟蕭條，三觀正確——&>市場穩定，經濟繁榮。按照上面的推導，我們會發現如果大家的三觀都灼灼如炬，正大光明，那麼我們的家庭和睦了、社會穩定了、經濟繁榮了，國家發展了，人類進步了，再也不用吃蓋中蓋了。那麼我們能不能得出這麼一個結論？三觀正確的標準就是可以保證家庭穩定、社會發展，早日實現全民小康社會。正式點就是可以保證我們族群的發展壯大、人類社會的穩定繁榮。我們拿這個作為判斷三觀是否正確的標準是否可以解決很多紛爭呢？

這是我的觀點：
1：你可以不喜歡別人的偶像，可以罵別人的偶像，每個人都有自己的愛好。但有一點不可以，不可以造謠詆毀ta的偶像。
2：中國人可以很有素質，也可以很沒有素質，關鍵在於你怎麼看。你可以放大中國的缺點或優點，也可以為自己喜歡的國家發言，但記住：尊重歷史，尊重客觀事實。
3：你可以給老奶奶讓座，可以為自己的情懷買單，可以給善良的人點贊，但請不要將責任和義務混在一起，每個人都有難處，請不要以自己的準則衡量別人，請不要道德綁架。
4：社交媒體上鍵盤俠很多，聖母婊也很多，這些人都很令人討厭，可是有時候自己在不知不覺中又成了鍵盤俠或者聖母婊，怎樣避免？多看評論，多思考，站在一個相對客觀的位置上看待問題。
5：有的人喜歡在自己擅長的領域暢所欲言，不管對的錯的只要自己想說的都會說出來，這都很OK，但每個人都有自己的意見和想法，請不要灌輸，強制讓別人認同。

抱歉，目前只想到這麼多。
雖然可能你不會認同，但相信對你有所幫助，不管是作為參考還是作為反面教材。

不要違背自己的原則
不要理所應當
寬容，善意的對待世界
不要有目的性的做事

少說話，多做事，然後看一個人不要看他說什麼，要看他做了什麼

不要放棄追尋喜歡的事情，那才是一生的意義

目前的認知有這些，以後再補吧

沒有正確的三觀一說。這些都是道德派人士祭出來的擋箭牌。擋什麼？擋他們對自己和對別人的雙重標準。

所以題主，你只要不犯法，你的三觀是怎麼樣都無所謂。

價值觀：認為什麼應該發生
世界觀：事物是怎樣的
人生觀：人是怎樣的，人生中什麼應該發生
所謂正確，絕大部分人的觀點就是「正確」

質疑和謙卑

自己迷迷糊糊活了二十年越來越對周圍的事開始有了新的看法以前只要覺得別人做的事不符合我的心裡的評判標準就覺得別人三觀不正後來慢慢覺得不是別人三觀不正而是我們三觀不和不過我到現在也沒有找到跟我三觀完全合的人再後來發現三觀不和是因為我們經歷的事不一樣我也沒有資格站在「我以為」的角度去評判別人的三觀我也不一定是對的

前幾天看的書上說堅持樹立以為人民服務為核心的人生觀說拜金主義享樂主義都是腐朽的充滿剝削的思想可是我們努力學習努力工作努力賺錢不就是為了有錢享樂嗎？

所謂正確的三觀，本身就是個病句，每個人的三觀都不盡相同，界定正確與否的標準是什麼？誰來制定標準？所以你把它理解為中共的又一偉大發明就好了

三觀：人生觀、價值觀、世界觀，說白了就是人如何活著，二是該怎樣活著，三是看看別的族群怎樣活著。三觀不是一朝一夕就形成的，也不是三言兩語就可以改變的。它是人生路上經歷洗禮後的人生態度，沒有人的三觀是絕對一致的，但在社會遊戲規則下，人的道德底線是相同的。只要不在行走的路上迷失自己，不忘初心，堅守善良本質，愛自己，愛家人，那麼三觀即使有些不同的人也無礙友誼。

自己建立的這一套價值標準，是否既用來評判別人的所做，也用來衡量自己的所為?
如果是，那你活人的邏輯是非常通順的，你自己建立起來的三觀是穩定的，俗稱三觀正