有哪些一發入魂醍醐灌頂的警句?
以前愛聽老梁梁宏達的節目,說實話,他的水平其實也很一般,不過是聽來解悶。
有一次他說的是關於艾滋病人的話題。當時他說了一句「恐懼不代表歧視」。我突然心頭一震,真的有種醍醐灌頂的感覺。
tmd說的對啊!我怎麼就沒想到呢。
《整蠱專家》裡面周星馳假裝艾滋病人嚇唬邱淑貞,把邱淑貞嚇得半死。當時周星馳義正言辭的對邱淑貞說:「好啊,你歧視我!」邱淑貞連忙擺手解釋說「沒有、沒有……」好像自己犯了老大的錯誤。
恐懼不代表歧視。起碼我是不會歧視艾滋病人的,但對於艾滋病本身,我是真的害怕。
小孩子會害怕臉上燒傷的人,我們會害怕有某些傳染疾病的人,真的不一定是歧視。趨利避害是人的天性,恐懼心是每個人都有的,我們需要小心翼翼盡量不傷害到對方的感情,但恐懼心本身是沒錯的。
——
萬沒想到竟然得了這麼多贊。感謝老梁。
原來老梁也在知乎啊,我還說人家水平一般,這就尷尬了……
不過說過的話就不往回收了。
在這裡說說我心目中的老梁吧,不吹不黑,說說我真實的看法。
對老梁沒興趣的看到這裡就可以退出頁面了。
————
老梁這些年講過的內容我主要歸類為四個部分。
時事類 體育類 歷史類(包羅各方面,比如評書相聲等各方面的歷史) 其他類(比如點評西遊記水滸紅樓金庸古龍之類的)
在這裡不得不佩服老梁懂得多,高曉松懂得再多,恐怕也未必懂得評書鼓曲測字算命。老梁雜學方面確實令人佩服。
最早聽老梁點評時事是在每周日的收音機里,說的當真好,字字珠璣。雖然在無形中受著種種限制,但已經說的極其好了。當真是令人佩服。
在點評時事方面,老梁確實是世事洞明。
只在一件事情上的點評令我很遺憾,至今記得。
當初有一個少年見義勇為下河救起了同伴,自己卻犧牲了。而由於近些年國家不鼓勵未成年人見義勇為,所以那個少年的家人沒得到任何賠償或補償。被救者的家人固然毫不領情,態度冷漠。地方政府也以不鼓勵未成年人見義勇為為理由,沒給那個善良正直的少年的家人任何的補償。
這件事令我很憤慨,對於地方政府這種「倒因為果」的邏輯與做法深惡痛絕。不鼓勵未成年人見義勇為並不代表就可以這樣對待做了好事、為了別人犧牲自己的好人。我們可以不宣揚這種事,但總要給好人一個交代。好人總該有好報。這根本就不相衝突。保護未成年人的結果居然是讓孩子冤屈枉死,豈非笑話。我無法想像那個救人少年的父母對這個世界對這個國家對這個社會是多麼的絕望與憤恨。
可惜的是,老梁當初在這件事情上也沒想明白。他當初在點評的時候是支持地方政府這麼做的。這點真讓我挺遺憾的。
這可能是他所有點評里,唯一讓我覺得不夠好的地方吧。
總得來說,雖然也有犯迷糊的時候,也有油滑的時候,但老梁在點評時事的時候一直秉持著氣節秉持著良心,哪怕迫於壓力限制「真話不全說」,也要「假話全不說」,這點他確實做到了。有些話不讓說就不說,但起碼不說昧心話,不說假話,能做到這點已經很不錯了,至少說明他是一個正直的人。老梁的頭腦靈活,思維敏銳,在許多事情上都有自己獨特的看法和見解。外加風趣幽默,語言非常貼近大眾。他的時事點評節目可以說雅俗共賞吧。最難得的是三觀大都比較正。
再說體育類。
這自然是他所擅長的,往往點評辛辣,一針見血。因為不像時事類限制那麼多,自然把他快人快語那一面表現到了極致。
他好像在體育雜誌社供職過,自身對體育也非常有興趣,所以往往有自己獨到的見解,知識儲備也非常豐富。
關於歷史類
老實說,雖然他對歷史也頗多涉獵,但明顯深度不夠。許多內容脫不了百度百科的水平。偶爾還會有「明思宗萬曆皇帝朱由校就很喜歡做木匠活」這類把三個皇帝混一塊的低級錯誤。在這方面明顯是有廣度沒有深度。往往正史野史還被混雜在一起說。
沒有什麼人是全知全能無所不能的,所以也可以理解。老梁他詩詞歌賦脫口而出,相聲評書張嘴就來,足以說明他的才華。只是所謂「淵博」二字,博是肯定的,淵明顯還不夠。但能做到像他那樣,各個門類的知識無所不涉,就已經相當令人佩服了。
真正拉低他平均水平的,是第四類。
尤其是點評《西遊記》,簡直……簡直不忍心說。他明顯是中了吳閑雲的毒。紅孩兒是太上老君私生子這種考證他也信……尤其提到小白龍和九頭蟲的奪妻之恨,其實那是電視劇里原創的,原著里根本就沒有這一段。
其實,說白了,不是老梁水平一般,是他做的節目太多太濫,導致「蘿蔔快了不洗泥」。節目做的越多越濫,越難以產生精品。還是當年收音機里一個星期一期的鐵嘴老梁說天下更令人懷念。
其實他自己也明白這一點,自己也在節目里提到過這點。而像漫威漫畫這種題材,我猜他基本沒看過,強行點評實在沒有必要。
感謝老梁的節目這些年陪我度過的美好時光。祝願他的節目越做越好。
最近讀魯迅先生文集,感觸頗多,特摘引20句警句,與列位共賞。標號的是先生原話,下面是我的一點解釋和感想。
1.中國人沒記性,因為沒記性,所以昨天聽過的話,今天忘記了,明天再聽到,還是覺得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來,也還不是「仍舊、一貫」的老調子。
老油條彈老調,暮氣深重,何可救藥。
2.中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這裡開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂,他們就來調和,願意開窗了。
強求中庸,為中庸而中庸,強求辯證,為辯證而辯證,我們有多少人拿「中庸」之類做過自甘平庸的擋箭牌?
3.真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
勇士伏劍而亡,尚要留名,庸人苟且偷生,卻弗發聲。難矣哉!
4.窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉,闊人的孩子,妖形妖勢,嬌聲嬌氣的在家裡轉,轉大了,都昏天黑地的在社會轉,同他們的父親一樣,或者還不如。
窮闊不論,血統不談,只那妖形妖勢四字,又不知抵得上古人多少篇《公子行》!
5.人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
布被秋宵夢覺,眼前萬里江山。總覺先生此語,與辛稼軒詞有相通,先生此人,亦有相通,卻又勝之。
6.任憑你受愛排場的學者們怎樣鋪張,修史時候設些甚麼「漢代發祥時代」、「漢族發達時代」、「漢族中興時代」的好題目,好意誠然是可感的,但措辭太繞灣子了。有更直捷了當的說法在這裡—— 一、想做奴隸不得的時代;二、暫時做穩了奴隸的時代。
數千年以做奴隸三字概括,在當時那個破立的年代,實乃鞭辟入裡,千秋之評。
7.劉邦除秦苛暴,與父老約法三章耳。而後來仍有族誅,仍禁挾書,還是秦法。法三章者話一句耳。
外儒內法,陽儒陰法,先生一語道盡。
8.我們的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。
實在無路時,我們也只得自欺欺人,謀個喘息之機。可先生總如投槍匕首,時刻鞭策我們前行。
9.我們目下的當務之急,是:一要生存,二要溫飽,三要發展。苟有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖傳丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。
那個時候,總有人張皇舊文化,然而彼時舊文化著實已為一糟粕,到了非去不可之時了,故先生作此語,從人到鬼,從書到文,從物到器,均要一律踏倒,何等氣魄!
10.中國各處是壁,然而無形。
不獨先生在日,即算如今,此句仍令我輩膽寒無盡……
11.中國人的官癮實在太深,漢重孝廉有埋兒刻木,宋重理學有高帽破靴,清重帖括而「且夫」「然則」。總而言之:那有魂靈那就有做官——行官勢,擺官腔,打官話。
官癮重人就板滯,沉湎政治人就不開闊。歷代才有多少人,即使不為官,即使諷刺,也不免是帶著官氣,報國無門空自怨,濟世有策從誰吐?仍然不免想著做官!
12.中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,一點也不管,罵人固可,打人亦無不可,在門內或門前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網的蜘蛛一般,立刻毫無能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚於打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個奴才,一個傀儡,然而父母卻美其名曰聽話,自以為是教育的成功,待到他們外面來,則如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,也不會跳躍。
即使如今,先生這「兩種法」,也未嘗不是警句。如今的小霸王,或完全無能力者,還少么?觀此非黑即白的培養方式,未免不能說國人實際上「少中庸,多極端」。而我們又能如何?此中意緒,難對人前說。唯有風裡,可堪一嘆息。
13.說話到真令人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福。
被無視之苦,大家盡可得知。
14.戰士死了的時候,蒼蠅所首先發見的是他的缺點和傷痕,嘬,營營地叫,以為得意,以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經死了,不再來揮去它們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因為它們的完全,遠在戰士之上。的確的,誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而,有缺點的戰士終竟是戰士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
如今看來,先生此人,不獨是戰士,且是勇士,先生之敵手,不獨是蒼蠅,且是逐臭蒼蠅。
15.道德這事,必須普遍,人人應做,人人能行,又於自他兩利,才有存在的價值。
先生言語雖妙不可言,但我尚有一惑,道德何能於自他兩利?此處可堪玩賞講求。
16.中國的社會,雖說「道德好」,實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是「孝」、「烈」這類道德,也都是旁人毫不負責,一味收拾弱者的方法。
噫!太缺乏相愛相助,看來如今人嘆息的「世風不古」,似乎從百年前就開始了!
17.勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!
救救孩子……
18.中國向來的歷史上,凡一朝要完的時候,總是自己動手,先前本國的較好的人物,都打掃乾淨,給新主子可以不費力量的進來。
觀蒙恬、檀道濟、郭崇韜、于謙、袁崇煥等故事,才明白先生高明,才明白何為「自毀長城」!
19. 那時候,只要從來如此,便是寶貝。即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便「紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時,美如乳酪」。國粹所在,妙不可言。
依我之見,此句可算遙接《孔乙己》,酸腐文人醜態,活脫脫呈在眼前。
20. 願中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者的說話。
最後此句,與列位共勉。並作一聯語,紀念先生:
鏡里朱顏換盡,一點丹心難移。先生千秋歲里,借取萬年清名。
謝謝大家。
1946年,胡適在北大演講的時候說:「你們要爭獨立,不要爭自由。」
他後來又講到:
你們說要爭自由,自由是針對外面束縛而言的,獨立是你們自己的事,給你們自由而不獨立,仍是奴隸。獨立要不盲從,不受欺騙,不依賴門戶,不依賴別人,這就是獨立的精神。
胡適這裡講獨立的重要性,帶著深深的啟蒙性質,甚至到今天仍然非常有意義。
青年人富有熱情和反叛精神,渴望掙脫以家長、老師、上層為代表的權威的束縛,但是沒有一個獨立的人格,你要的自由就是非常廉價、粗糙、自我娛樂的沉淪。
胡適在這裡不是反對爭自由,而是結合歷史和當時國情的經驗總結。
早在1925年11月29日,北京的晨報館被遊行群眾搗毀一空並焚燒,事件起因於徐志摩主持的《晨報》副刊與當時國共兩黨的政見不合。就此事,陳獨秀認為「該燒」,而胡適致信陳獨秀進行反駁。
他在信中提到:
你我不是曾同發表一個「爭自由」的宣言嗎?那天北京的群眾不是宣言「人民有集會結社言論出版的自由」嗎?《晨報》近年的主張,無論在你我眼裡為是為非,決沒有「該」被自命爭自由的民眾燒毀的罪狀;因為爭自由的唯一原理是:「異乎我者未必即非,而同乎我者未必即是;今日眾人之所是未必即是,而眾人之所非未必真非。」爭自由的唯一理由,換句話說,就是期望大家能容忍異己的意見與信仰。凡不承認異己者的自由的人,就不配爭自由,就不配談自由。
「異乎我者未必即非,而同乎我者未必即是;今日眾人之所是未必即是,而眾人之所非未必即非。」胡適這裡講到的就是尊重異己的權利。
自由不是只允許自己自由,而是多元的包容性。舉著自由大旗,「我在捍衛我說話的權利」而動輒對異己者群起而攻之,這真是最虛偽的行為了。
看看今天微博上的撕逼,又有哪個不是?經過近百年,這個社會仍然在重複昨天。
另外,勒龐在《烏合之眾》中解釋了一種失控的群體,也可以用來說明一點問題。
個體意識被群體意識淹沒,觀點從清晰變得模糊而極端,理性逐漸喪失,而情感和狂熱逐漸佔據高地。這個時候的人們已偏離最初的出發點而愈演愈烈。
他們會盲目聽從這種情感(宗教情感)的指揮,無力探討它的信條是否具有合理性,希望將這些信條傳播四海,並將所有不相信它們的人視為敵人。
這些話,在今天,仍振聾發聵。
一個人首先應該學會獨立,其次再去了解什麼是自由以及自由對於你的意義。
陳寅恪在寫給王國維的悼詞中提到「獨立之精神,自由之思想」,並將其作為自己一生的信念,在這裡也一併送給現在的青年朋友們。
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1、不要跟蠢人爭論。浪費時間,也爭論不出任何結果,只會把你拉低到跟他一樣蠢的境界。愚者難勸,智者難說。
2、 人的一生,會有三次成長。
第一次成長是在發現自己不是世界中心的時候。第二次成長是發現有的事,無論自己怎麼努力,依然無法改變結局,自己無能為力的時候。第三次成長是明知道事情結局難以改變,但依然願意竭盡全力去改變,哪怕只有一絲絲遙不可及的希望。
3、悶聲發大財是真的。那些吆喝著掙了大錢的行業,很多都是坑。你進去,就是被收割的韭菜。
4、分手的方式,有時是一個人的人格體現。
不愛了,就坦率地說出來。不要藏著掖著不敢說,更不要想著等我找到了下家再說分手。沒感情了可以,但不能連尊重都不給對方留。
同樣,當一個人不愛你,堅決要分開的時候,不要哭泣挽留,更不要低聲下氣地乞求。勇敢地轉身,無所謂地離開,給自己留點尊嚴。
5、學會算賬。
在感情里,當他做了對不起你的事情,破壞了感情最基本的契約,就不要老是以我都跟他五年了,八年了做借口來原諒他。因為跟他五年,八年,把自己未來的五十年耽誤了,真的是不明智的選擇。任何事,都是這樣。及時止損,是新生活的開始。
6、職場里,要把握好跟人交往的度,不要把競爭和友誼混為一談。該談競爭的時候,你講友誼,那麼輸的肯定是你。
7、努力改變,是為了取悅自己。
記清楚,你健身,你讀書,你學習各種技能,你研究穿衣打扮,都是為了讓自己更加美好,更有價值,是為了取悅你自己。不是為你的男神,你的女神。
8、既然決定了分手,就別老想著做朋友了。掏心掏肺愛過的人,是很難做到心平氣和地看ta和另一個人秀恩愛的。
9、有效溝通是有前提條件的。
市面上很多教溝通技巧的書,但,有時溝通技巧並沒有用。溝通的最重要的前提是,你們之間認知水平相差不大,你們之間的利益沒有大的背離。
缺了這兩個前提,溝通不會有效。雞對鴨講,只是互相折磨。
10、事情看透,不要說透。
11、不要對人無條件的好。
人性是很奇怪的。當你無條件對人好的時候,怨恨的種子也就種下來了。你的掏心掏肺,也許換來的是狼心狗肺。
12、欲讓其滅亡,先讓其瘋狂。物極必反,盛極必衰。
13、浪子回頭金不換的故事,一般都是電影故事,很少存在於現實生活中。
千帆過盡,安心過日子的人,有,但很少。不要想著做花心男人的最後一個女人。花心的毛病,是很難改好的。別往坑裡跳。
14、選擇結婚對象時,精神上的融洽,比物質條件的匹配更重要。
15、出軌這件事,很多時候,只有零次和無數次的區別。
先寫到這,以後再更。
【end】
硬廣。公眾號:柳柳心理 (id: liuliuxinli) 心理情感、職場社交。傾聽心聲,謝謝喜歡。
人情似紙張張薄,世事如棋局局新。貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。
不信但看宴中酒,杯杯先敬富貴人。門前拴上高頭馬,不是親來也是親。
門前放根討飯棍,親戚故友不上門。世人結交需黃金,黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許,終是悠悠路行心。有錢有酒多兄弟,急難何曾見一人。
酒肉朋友朝朝有,無錢無勢親不親。相逢好比初相識,到老終無怨恨心。
勝者為王敗者寇,只重衣冠不重人。三貧三富不到老,十年興敗多少人。
在官三日人問我,離官三日我問人。古人不見今時月,今月曾經照古人。
近水樓台先得月,向陽花木易為春。誰人背後無人說,那個人前不說人。
百鍊化身成鐵漢,三緘其口學金人。十分伶俐使七分,常留三分與兒孫。
如若十分都使盡,遠在兒孫近在身。長江後浪推前浪,世上新人趕舊人。
君子樂得做君子,小人枉自做小人。山中自有千年樹,世上難逢百歲人。
豈無遠道思親淚,不及高堂念子心。堂上二老是活佛,何用靈山朝世尊。
平生不作皺眉事,世上應無切齒人。越奸越狡越貧窮,奸狡原來天不容。
富貴若從奸狡起,世間呆漢喝西風。求人須求大丈夫,濟人須濟急時無。
茫茫四海人無數,那個男兒是丈夫。人情似水分高下,世事如雲任卷舒。
入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀。無求到處人情好,不飲隨它酒價高。
知事少時煩惱少,識人多處是非多。秋至滿山皆秀色,春來無處不花香。
貧無達士將金贈,病有高人說藥方。美人賣笑千金易,壯士窮途一飯難。
少時總覺為人易,華年方知立業難。用心計較般般錯,退步思量事事難。
世上閑愁千萬斛,不教一點上眉端。毀身每是作惡日,成名皆在行善時。
莫把真心空計較,唯有大德享萬年。讒言敗壞真君子,美色消磨狂少年。
神仙難斷陰騭命,皇天不昧苦心人。人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。平生不做虧心事,半夜敲門心不驚。
萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明。鬼神可敬不可諂,怨家宜解不宜結。
人生何處不相逢,莫因小怨動聲色。好義固為人所欽,貪利乃為鬼所笑。
賢者不炫己之長,君子不奪人所好。善業可為須著力,是非閑雜莫勞心。
良田不由心田置,產業變為冤業折。千年田地八百主,田是主人人是客。
陰地不如心地好,命運在人不在天。有理問得君王倒,有錢難買子孫賢。
不求金玉重重貴,但願兒孫個個賢。枯木逢春猶再歲,人無兩度再少年。
水暖水寒魚自知,花開花謝春不管。蝸牛角上校雌雄,石火光中爭長短。
留心學到古人難,立腳怕隨流欲轉。少而寡慾顏常好,老不求官夢也閑。
妙藥難醫冤孽病,橫財不富命窮人。多情自古空遺恨,好夢由來最易醒。
命中只有八合米,走盡天下難滿升。知恩報恩天下少,反面無情世間多。
榮寵旁邊辱等待,貧賤背後福跟隨。各人生死各人了,管人閑事受人磨。
易漲易退山溪水,易反易覆小人心。紅粉佳人休說老,風流浪子莫叫貧。
龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。得食貓兒強似虎,褪毛鸞鳳不如雞。
為人莫作千年計,三十河東四十西。當路莫栽荊棘樹,它年免掛子孫衣。
天上眾星皆拱北,世間無水不朝東。筍因落籜方成竹,魚為奔波始化龍。
屋漏偏遭連夜雨,船慢又遇頂頭風。記得少年騎竹馬,看看又是白頭翁。
美人絕色原妖物,亂世多財是禍根。畜牲易度人難度,寧度畜牲不度人。
天作棋盤星作子,水有源頭木有根。昨日花開今日謝,百年人有萬年心。
北邙荒冢無貧富,玉壘浮雲變古今。世事茫茫難自料,清風明月冷看人。
守口不談新舊事,知心難得兩三人。欲知世情須嘗膽,會盡人情暗點頭。
是非只為多開口,煩惱皆因強出頭。人生七十古來稀,問君還有幾春秋。
鶯花猶怕春光老,豈可教人枉度春。一年之計在於春,一日之計在於晨。
一家之計在於和,一生之計在於勤。一朝天子一朝臣,一輩新鮮一輩陳。
一苗露水一苗草,一層山水一層人。悶坐書館閑操心,看來全是論古今。
書中有真就有假,世人認假不認真。假作真時真亦假,真作假時假也真。
真真假假難分解,假者自假真自真。回憶世情般般假,借假修真破迷津。
由來富貴三更夢,何必楚楚苦用心。識透人情驚破膽,看穿世間心膽寒。
白璧易埋千古恨,黃金難買一身閑。人生究竟歸何處,看破放下隨萬緣。
佛法浩瀚廣無邊,度盡人間苦和難。開啟自性真智慧,笑游清秀山水間。
以上摘自《增廣賢文》
後記:
很早之前就看過這篇由《增廣賢文》選錄的詩文了,如今從雲筆記里找出來再讀時,恍然又多了些感悟。
這一生我們聽過許許多多的大道理,聽過無數過來人說過的所謂「人生經驗」——這些經驗一開始聽也許覺得醍醐灌頂整聾發聵,激起奮進的力量,可這種振奮又往往是短暫的,生活又很快恢復如初,一切又變回了老樣子,頹廢、懈怠再一次席捲而來,過段時間後又突感愧疚,便又開始主動尋找些雞湯作為自我激勵,如此周而復始,陷入一個奇妙的循環。
從前我總覺得上面的那種頹廢迷茫的狀態是要不得的,於是常常會刻意找些正能量時刻督促自己強行打打雞血,可後來我發現努力奮進的狀態固然好,可頹廢懈怠也是人抹不掉的常態,我避不開,也逃不掉。
既然頹廢與迷茫逃避不了,可我又需要以一種堅實飽滿的精神狀態往前走,那麼最好的辦法就是找到最合適的打雞血的時間。
人生那麼長,可關鍵的往往就是那幾步,倘若再把人生再加以細化,你會發現生活是由許許多多困難和節點組成,只要你在遇到那些困難之前卯足馬力衝破難關,那麼事後偶爾迷茫頹唐一會也未嘗不可,在不影響大方向下的取捨是必要的,也是值得的。
而在這一取一舍之間,《增廣賢文》絕對是可以時常拿來刺激自己的大碗雞血,倘若能細細琢磨,也能少走許多彎路,看清周圍的許許多多的東西。
……(?????)……
嗯,先生,餘生不用你多指教了,還是我一個人瞎幾把過吧。
@梁豆子 童鞋寫過的本題相關的文學回答:
《紅樓夢》中有什麼可悲的細節? - 知乎
有哪些古代文人的梗? - 知乎
你覺得最悲涼的一句詩或一句話是? - 知乎
看我這麼認真,給點個贊關注一下再走嘛~(可憐兮兮的眼神)???
最近在看《送你一顆子彈》,一邊感嘆劉瑜真是文科博士中的泥石流。語言真實,風趣且犀利,一邊看一邊摘抄一些讓我心裡「叮」一下的句子。有的早已被引用無數次,有的很冷僻但是我覺得好極了。
1.漂浮著他人眼光的世界是多麼油膩啊,我所說的冰島,就是指清靜且清澈的生活而已。
2.僅僅是因為觀眾看了可能會哭,而哭這件事不夠酷,所以一定要扼殺掉?人類對自己的感情戒備到這個地步,似乎也沒必要。
不知什麼時候,我們的文化不提倡大幅度的感情表現,大哭,大笑,都被人認為不夠體面。可是,難道非要我蹙著三分的眉毛抿著似笑非笑的唇角,輕輕說一句近來可好嗎?
3.我有這樣一個構思,我還有那麼多構思——但是地鐵來了,很快我就隨著人群擠了上去。
大概就是前一天晚上躺在床上思考得心情澎湃,第二天連早起都做不到的另一個版本。
4.寫小說就像經營一場婚姻,開始是靠愛情,後來是靠毅力。有的人不堪忍受沒有愛情的婚姻,所以趁早離了婚。
……反正作為一個寫小說還天天坑的偽寫手,這句話真是打臉打得生疼。
5.孤兒,個子矮小,口吃,雙性戀……一個男人的細膩必須通過這些得到解釋嗎?敏感不能夠是一種健康的力量?這些陳腐的邏輯真叫人掃興,彷彿一切藝術上的想像力,表達的最終都是對自我的厭惡。
似乎很多的英雄或者反派,我們都要給他找一些性格上的缺點,來解釋他的所作所為。彷彿苦難一定會將他改造成傳奇中所描述的模樣似的。我甚至惡毒得揣測,是不是有的人不能忍受英雄的光芒,才要費盡心思按上一個污點,心滿意足地在陰影下嘆息,唉,他也是個可憐人。
呸,誰要你可憐。
6.過於隆重?我還覺得這個充滿規則和潛規則的世界過於啰嗦了呢。
作者從穿衣服有感而發,什麼場合該穿什麼衣服彷彿都是條框中定死的。有時買一件特別好看的晚禮服,就因為「場合不適「白白錯失了穿它的所有機會。嗯,也許這些規定都有它自己的道理,不過,在我能選擇的h時候,還是讓我穿成自己喜歡的模樣吧。
我那麼多裙子,難道就是為了等變老後回憶的?
7.這麼安靜的成長,彷彿只是在那裡打著盹,每一朵花都是一個哈欠而已。哪像我們人類,每一天都活得虛張聲勢,每一天早上醒來,都要把活不活下去,重新變成一個問題。
8.傳說中的大海,應該是寂靜的藍,熱帶的藍,海明威式的藍,令老人回憶起童年,令孩童回憶起前世的藍。
看過很多大海,還沒有看過這樣的大海。
所以記下來,希望有朝一日能夠看到。
9.我默默焦慮著,自作多情地為每個人傷感。每個人的心裡,有多麼長的一個清單,這些清單里寫著多少美好的事,可是,它們總是被推遲,被擱置,在時間的閣樓上腐爛。為什麼勇氣的問題總是被誤以為是時間的問題,而那些沉重、抑鬱的、不得已的,總是被叫做生活本身。
這句話已經非常有名啦。不過每次看到的時候,還是心中一動。
10.什麼叫殘酷青春?老年殘不殘酷?殘酷到人們都懶得理會它的殘酷。童年殘不殘酷?殘酷到都孩子們都無力表達它的殘酷。更不要說倒霉的中年,殘酷到所有人的殘酷都歸咎於它的殘酷。所以說到殘酷,青春哪有那麼悲壯,簡直可以墊底。
我還寫什麼評語……畫蛇添足。
11.他們看透了世界之平庸,但無力超越這平庸。他們無力成為「我」,但又不屑於成為 「他」。他們感到痛苦,但是真的,連這痛苦都很平庸——這世上有多少人看透人生之虛無並感到憤怒,而這憤怒早就不足以成為個性、不足以安慰人心。事實上自從憤怒成為時尚,它簡直有些可鄙。
能力和野心不匹配,聽起來很慘。可是其實很多人都是如此,說什麼眾人皆醉我獨醒,君不見此身亦在夢中耳?
當你憤世嫉俗的時候,請先照照鏡子。嗯這句也出自劉瑜。
12.對於一個有胃口的靈魂來說,「複雜」是多麼基本的一種需要,而康州陽光下的郊區,美得那麼純粹,那麼安靜,對於習慣惹是生非的人來說,說到底是一種饑荒。
作為一個喜歡這拱拱那拱拱的好奇寶寶,這句話真是很愛聽。如果王子和公主已經被確定白頭偕老,那這中間被註定了的日日夜夜,又要怎麼熬?
13.說到底,他內心的隱隱作疼,與這一切「物質生活」都沒有什麼關係,他所不能忍受的,是「歷史的終結」,是那種生活的「盡頭感」,是曾經奔湧向前的時間突然慢下來、停下來、無處可去,在他家那美麗的院子里,漸漸化為一潭寂靜的死水。窗外的草坪,那麼綠,綠得那麼持之以恆,那麼兢兢業業,那麼克盡職守,那麼幾十年如一日,簡直就象是……死亡。
14.我想檢驗一個人對一件事是否真有興趣的標準,就是這件事能否把他從網路灌水/八卦/遊盪中拉開。
15.只有足夠強大的人才會勇於脆弱。
如果不是足夠強大的話,誰知道你的脆弱會不會變成別人攻擊你的手段呢?
16.可以絕望,但不要嘮叨。
每一種痛苦都不是你獨有的,你可以說,我們會聽,但是你要是天天揭傷口給別人看,那也就別怪別人戳著玩。
17.dating culture的風靡,在某種意義上等於人類承認了自己的雙重無能:在抵制慾望面前的無能;在培養感情方面的無能。承認了這雙重無能的人們,轉過身去投入到走馬觀花的dating生活中去。
【dating,即約會】
18.真愛是一個對深度而不是對數量上的體驗。
19.你所能想到的全部理由,都是對的。
這句話真是分手大殺器啊……你昨天關門沒拔鑰匙,今天換了一雙紅球鞋。因為你錯了,所以你的一切都是錯的。
20.大多數人結婚,其實僅僅是因為無所事事,於是決定用一種無聊取代另一種無聊。
反正吧,總是覺得如果找不到精神意義上的真愛,還是不結婚的好。生活越來越發達一個人越來越能自給自足,何必非要搭夥過日子還禍害了一個沒啥感情的人。
21.就一帥哥,和我。我們都才華橫溢桀驁不馴武功蓋世,所以我們彼此愛之入骨,又由於我們都剛愎自用頑固不化唯我獨尊,所以我們又對彼此恨之入骨。由於這種愛之入骨又恨之入骨的悖論,我們今天愛得風清月白。明天又恨得雞飛蛋打。終於,在一個風雨交加的夜晚,在一場翻天覆地的大爭吵當中,他,突然,一把抱住我,說,嫁給我吧。
抄這句單純是因為被這樣的愛情吸引了……少年心的我還是希望能有轟轟烈烈的愛情,而不是吃著炸醬麵說我們結婚吧,然後就有莫名其妙的儀式和拖著鼻涕的小不點們。
22.她們在乎禮物、在乎電話,在乎每一個紀念日,這些我都不在乎。我的要求多麼卑微啊,我的要求多麼貪婪啊,我要的是一個知己。
遙知獨聽燈前雨,轉憶同看雪後山。
肉體,金錢,產業都可以被取代,唯有那種心靈交融的感覺,是千萬年歲月中可遇不可求的吧。我也想要啊。
23.愛情的偉大之處在於它可以遮蔽一個人存在的虛空,愛情的渺小之處在於它只能遮蔽這個虛空而已。
24.但是對於男人來說,愛情這個東西有點象出麻疹,出個次把基本就有免疫力了,以後不大會得,就是再得,也是一點小傷風小感冒,不耽誤他朝著通向牛逼的道路一路狂奔而去。
如果這句話是真的,那我希望成為一個男人。
25.我很關心國家大事,經常看某台某報……拜託,那不不是關心政治,那是關心宣傳。
26.避重就輕是皆大歡喜的必由之路。
中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。在事實上,亡國一次,即添加幾個殉難的忠臣,後來每不想光復舊物,而只去讚美那幾個忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過之後,也每每不思懲凶,自衛,卻只顧歌詠那一群烈女。——魯迅
看著句話時腦海里一直回蕩著這段話。
27.人道主義的起點在於一個人面對另一個受苦的人並心裡咯噔一聲:如果我是他呢?
28.不存在所謂的被迫,每個人都有機會選擇,只要你願意為之付出代價。
這句不是書中原創而是引用,但是從某種意義上說,它很有道理。只是人類避重就輕的本能不願意讓自己背負某些太沉重的代價罷了。
話說回來,就算這個代價可以不背負,選擇後的失落感,大概也是一種懲罰吧。
捫心自問:
我想做什麼?
我能做什麼?
我該怎麼做?
常有人找我訴苦,發現他們所說的事情都可以用這三句反問來解決,曾子曰:吾日三省吾身,希望大家也能做到。
求人不如求己,這世上唯一能改變你的,只有你自己。
言盡於此,懂得自然懂,不懂也沒關係。也許將來你會無意間想起這三句話,聽我一句勸:只要沒死,就不算遲 。
與君共勉。
1.
大多數人在二十歲或三十歲就死了,他們變成自己的影子,往後的生命只是一天天不斷地複製自己。——羅曼·羅蘭
2.
你除了這一生,再也沒有別的一生。——梭羅
3.
卑怯的人,即使有萬丈的怒火,除弱草以外,又能燒掉什麼呢?——魯迅
4.
你要活得隨意些,你就只能活得平凡些;
你要活得輝煌些,你就只能活得痛苦些。 ——汪國真
5.
我所有的自負都來自我的自卑,
所有的英雄氣概都來自於我內心的軟弱,
所有的振振有詞都因為心中滿是懷疑。
我假裝無情,其實是痛恨自己的深情。
我以為人生的意義在於四處遊盪流亡,其實只是掩飾至今沒有找到願意駐足的地方。
——馬良
6.
就命運而言,休論公道。——史鐵生
7.
自由固不是錢所買到的,但能夠為錢而賣掉。——魯迅
8.
我們從歷史中吸取的唯一教訓就是我們從沒有從歷史中吸取過教訓。——黑格爾
9.
與惡龍纏鬥過久,自身亦成為惡龍;凝視深淵過久,深淵將回以凝視。——尼采
10.
這世上,本就沒有任何一句話,可以讓你醍醐灌頂。 真正叫你醍醐灌頂的,只能是一段經歷。而那句話,只是火藥倉庫內劃燃的一根火柴。
不要妄圖通過一句話獲得清醒,從雞湯中獲益最大的永遠是寫雞湯的人。
說說那些讓我覺得網文不只是網文的句子吧:
人生不是以時間來計數的,壽命才是。人生是有濃度的。
——steamele《怪物畫廊》2009?
命運就如一條奔流的大河,有無數的支流匯入,又從無數的河道中宣洩而出。人類就如同大河中的無數生物,被河水帶著從一條河道沖入了另一條河道。這河中的水,就是命運吧。可惜,大多數魚是不知道水的存在的。」
——煙雨江南《褻瀆》 2005
人生沒有什麼會永遠不失去的,可是有的人不相信,所以他們會不停的尋找,找一輩子。
——今何在《悟空傳》2000
正義必勝?這句話一般是這麼理解的:勝利的就是正義。
——老豬《紫川》 2002
對危險不能轉身逃走,那隻能讓你加倍危險,正面而對,危險就少了一半。
——《缺月梧桐》
一個人的命運啊,當然要靠自我奮鬥,但是也要考慮到歷史的進程
你學習一般,考上了現在的這所學校,成績不算好,拿不到獎學金,上課不聽講,上自習不規律,考試靠突擊,同學幫一把的話也能每科考到六七十分,但是與優秀總有很大距離。
你家境一般,父母都是普通員工,你在這個城市的生活費是每月一千二,沒事下下館子,一個月添件衣服,想買台相機,咬咬牙才能買雙自己喜歡的鞋。
你幾乎沒有特長,不會彈吉他,不會彈鋼琴,不會跳舞,不會畫畫,想學攝影卻不會使用圖片處理軟體,想上台演出卻沒信心,學校晚會比賽的時候,你經常是站在台下圍觀的人群里的一員,你與聚光燈環繞的舞台幾乎絕緣。
你長相一般,不算英俊或者不算美麗,身材不算臃腫但也沒什麼肌肉或者沒什麼曲線,平時只是稍稍打扮一下,看上去並不出眾,只能算整潔,與人擦肩而過是對方不會多留意你一眼。你的感情也是一般,有時候會遇見自己心儀的那個人,但是總抓不住機會,眨眼間那個人就被其他人俘獲,你就開始傷心、抱怨,但是幾天之後又開始尋找新的心上人,就這樣看著一個個心上人走過,直到你畢業,與其中任何一個都沒有發展。
總之,你沒有什麼特別的地方 ,就和周圍的千萬個普通人一樣。
你不甘心拿不到獎學金,看見別人得獎學金的時候你會說那完全是突擊的結果,於是你開始上自習,不過你只堅持了一星期。
你不甘心自己的父輩平平,於是你批評諷刺自己周圍的「官二代」、「富二代」,立志要努力學習爭取成功,也好讓自己的孩子成為「富二代」,你的熱情持續了一個星期。
你不甘心自己什麼特長都沒有,於是你開始學彈吉他、買滑輪鞋、借來攝影方面的書籍,你對著鏡子微笑著說:「你是最棒的。」 這份虛假的信心維持了一個星期。
你不甘心自己沒有伴侶,你決心洗心革面重新做人,你刪掉電腦里的偶像劇肥皂劇,你收拾起床上的懶人桌,把零食袋子統統扔掉,然後洗了個澡並且修飾了一下自己,你往髮型上噴了啫喱水,好讓自己看起來很精神,你懷揣著一本成功學的書決定出去走走,開始新的生活。這樣的狀態,你稀稀拉拉地堅持了一個星期。
一個星期之後,你還是和周圍千萬個人一樣,你還是和一星期前的自己一樣。
你逛網路論壇,看到了這樣一句話:「二十歲是人生最美好的時光,不應該局限在學校里教室里,應該享受生活。」 於是你相信了,你覺得二十歲的你就應該「隨心所欲」,享受「人生中最後的自由時光」;就應該「快樂地去戀愛」「風華正茂」「揮斥方遒」······
現在的你,用著父母的血汗錢,用著名牌包、穿著名牌跑鞋、騎著捷安特山地車、用著佳能牌的相機和蘋果牌的手機,還經常去星巴克喝喝咖啡體驗一下小資情調······
那麼,請允許我猜測一下你的未來——
在大四將要結束時,你考研落榜。你風風火火的參加校園招聘會,很多公司你都看不上,嫌他們不是體制內單位、平台窄、規模小,直到畢業,你還沒有找到心儀的工作。你收拾好行李回到老家,父母讓你試著參加各種招聘考試或者參加當地的應聘會,你不去,因為你覺得那些工作太簡單了,不適合你,你應該去尋找更好的就業機會。可是,當你去那些你看得上的公司應聘時,你的競爭對手太多了,而且都不差,你表現平平,理所當然地被拒之門外······
現在的你,也許還在上大學,也許和戀人恩恩愛愛,每天黏在一起,午飯晚飯一起去吃,晚自習後還會一起在操場散步。你們討論起未來,最後的結論總是:不要想得太多,認真過好現在就好。 不幸運的話,幾個月後,你們就分手了,你凄凄慘慘戚戚,反覆問自己究竟哪裡做錯了;幸運的話,你們會一直戀愛到畢業,最終,你絕得自己不夠優秀沒能力去對方所在的城市讀研或者工作,所以你們帶著不舍和悔恨分手了。
現實很殘酷,至此,你信了。
現在的你喜歡刷微博,你會全力支持那些你贊同的觀點,你會激勵否定那些你反對的觀點。你愛憎分明,看起來很有正義感。你覺得血氣方剛的年輕人就應該敢於說出自己的心聲。你可能從來不會去想一個問題:你的觀點,來自哪裡?其實,它們絕大部分來自網路,它們已經蠶食了你的判斷力。
現在,我只想問你一個問題:二十歲的你,有什麼資本。
你只是千千萬萬人中微不足道的一個人,少了你,地球還是一樣會轉。
我敢打賭,一定很久沒人和你說過「吃得苦中苦,方為人上人」這句話了吧?
你知道「責任」兩個字是怎麼寫的嗎?
當你談論飛翔的時候,你是不是忘記了地心引力的存在?
現在的你,如果還是放縱著自己的懶惰與幼稚,虛度著光陰,那麼,你就虛度去吧。反正我已經過了二十歲的年紀,我還有未來,我得直奔向前了,不陪你了。
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你看起來每天熬夜,卻只是拿著手機點了無數個贊;看起來起那麼早去上課,卻只是在課堂補昨天晚上的覺;看起來在圖書館坐了一天,卻真的只是坐了一天;看起來來了健身房,卻只是和帥哥,美女搭訕。
騙別人很容易,騙自己更容易,可是,騙這個世界有點兒難。
其實,或許你真的只是看起來很努力。
—— 摘自 《 你只是看起來很努力 》
作者: 李尚龍
來源:http://m.juzimi.com/ju/1626004
非常感謝評論區里網友的提醒~ 錯別字已修改;文章來源已補充~o(∩_∩)o~
第一次,當它本可進取時,卻故作謙卑;
第二次,當它在空虛時,用愛欲來填充;
第三次,在困難和容易之間,它選擇了容易;
第四次,它犯了錯,卻藉由別人也會犯錯來寬慰自己;
第五次,它自由軟弱,卻把它認為是生命的堅韌;
第六次,當它鄙夷一張醜惡的嘴臉時,卻不知那正是自己面具中的一副;
第七次,它側身於生活的污泥中,雖不甘心,卻又畏首畏尾。
---------------卡里.紀伯倫《我曾七次鄙視自己的靈魂》
成長是很掃興的一件事。
奮鬥就是對苟且的包裝。
看了那麼多奇葩說,這兩句讓我最有共鳴。
一日之始就對自己說:「我將遇見好管閑事的人、忘恩負義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。 」
不要老想著你沒有的和已有的東西,而要想著你認為最好的東西。然後思考如果你還未擁有它們,要多麼熱切地追求它們。
痛苦不是不可忍受或永遠持續的,只要你記住它有它的界限,只要你不在想像中增加什麼東西給它。
當什麼人的無恥行為觸犯你時,直接問自己,這世界上沒有無恥的人存在是可能的嗎?這是不可能的。那麼,別要求不可能的事吧。因為這個觸犯你的人也是那些必然要在這世界上存在的無恥的人中的一個。
我常常覺得這是多麼奇怪啊:每個人愛自己都超過愛所有其他人,但他重視別人關於他自己的意見,卻更甚於重視自己關於自己的意見。
我不迷誤於詭辯的競賽,不寫投機的東西,不進行繁瑣的勸誡,不顯示自己訓練有素,或者做仁慈以圖炫耀,學會避免辭藻華麗、構思精巧的寫作。
讓你的原則簡單而又基本。
我應未經好好考察不讓任何東西進入我的思想之中。
我學會了自製,不為東西所左右。
無所慾望亦無所畏懼,滿足於你合乎現在本性的活動,滿足於你說出每個詞和音節的勇敢的真誠,你能生存得幸福。沒任何人能阻止這一點。
—— 馬可·奧勒留(哲學家,兼任古羅馬帝國皇帝)
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新浪微博:秘傳心理學 Sina Visitor System
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秘傳哲學、心理學,為你解讀世界的元規則
看到高票里有出現《菜根譚》~
也分享一句我超級喜歡的~
不責人之過,不發人陰私,不念人舊惡,此三者可以養德,亦可以修身也。
一直用來警醒自己的為人處事。
喜歡就爭取 失去就忘記
不過是旅行和遊戲 一切終歸塵土
如果不能成為別人生命中的禮物,
就不要走進別人的生活。
—————《與神對話》
生活給你一朵花,你就拿著。
生活給你一坨屎,你就把花插上去。
不要急著逃跑,也不要急著給答案。
如果還有時間,就做現在做的事。
時間能讓你看清很多東西,包括你自己。
—————楊昌溢
斗米養恩,擔米養仇。(俗語)
Flattery gets you everywhere.
努力想得到什麼東西,其實只要沉著冷靜,實事求是,就可以輕易地、神不知鬼不覺地達到目的。而如果過於使勁,鬧得太凶,太幼稚,太沒有經驗,就哭啊,抓啊,拉啊,像一個小孩扯桌布,結果卻是一無所獲,只不過把桌上的好東西都扯到地上,永遠也得不到了。
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里,只能靠一些符號同別人傳達自己的思想;而這些符號並沒有共同的價值,因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人,但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走,儘管身體互相依傍卻並不在一起,既不了解別人也不能為別人所了解。
———《月亮與六便士》
在喜歡你的人那裡熱愛生活
在不喜歡你的人那裡看清世界
「我經常有那種感覺,如果這個事情來了,你沒有勇敢的解決掉,它一定會再來。生活真是這樣,它會讓你一次一次地去做這個功課,直到你學會為止。」
————廖一梅
「如果不能隨時有效地反擊,所有的寬容都是懦弱。」
————楊昌溢
看書上網看到好句子都會記下來,記得的的基本都標明出處,有的實在是記不得了。這些基本是我需要警醒自己的話語,發出來大家共勉一下。
人生最大的貶值過程,莫過於習慣性地自我感動。
你每天對女神噓寒問暖,結果換來一張好人卡,你向人哭訴自己被欺騙了感情;
你每天熬夜學習,結果獎學金落入那些多數時間都在玩的學霸手中,你抱怨為什麼辛苦付出得不到回報;
你花費大量時間刷知乎,自以為學到了很多乾貨,但回歸生活,該碰壁、該吃虧、該迷茫的過程並不比別人少,你感慨為什麼大道理都懂,可自己卻連小事都做不好。
然而,世上的大多數事情基本都遵循著等價交換原則,有時候不是這個世界太殘酷,只不過是你自以為的「付出」根本就配不上所希望得到的「回報」罷了。
對女神噓寒問暖誰都能做到,你所付出的時間和精力的價值總合,或許和其他追求者沒有任何區別;
熬夜學習的原因,如果是因為你白天都將時間花在睡懶覺、打遊戲、看小說上了,這份因為愧疚感而強迫自己心不在焉地看三小時書,總價值或許還不如學霸主動認真的學習一小時;
感到迷茫時就刷會兒知乎,希望能從別人身上得到解決問題的方法。
然而很多人,卻也習慣於將提出問題的過程直接視作解決問題的過程,看到自己的提問有很多人回答,看到別人分享的各種經驗和乾貨,就會覺得自己收穫很多,繼而覺得自己為了「解決問題」付出了很多,即使最後問題依然存在,心裡卻有一份「至少我努力過了」的滿足感墊底。
但你真正的「努力」,不過就是動動手指點開頁面,匆匆忙忙地瀏覽了別人的文字罷了。這過程沒有工作那麼辛苦、沒有背單詞那麼無聊、沒有做數學題那麼費腦、沒有在知乎寫答案那麼需要生活閱歷和文字功底。
若是只作為看客而沒有實際行動,多數情況下你所付出的「努力」並沒有價值,或者說這份付出的等價回報,不過是多了幾個和人聊天吹牛的談資罷了。我對自省的話總有偏愛。
連理由都不知道就被強加在身上的事情也只能老實接受,然後再連理由都不知道地活下去,這就是我們這些生物的宿命了。—— 《山月記》
因為害怕自己並非明珠而不敢刻苦琢磨,又因為有幾分相信自己是明珠,而不能與瓦礫碌碌為伍,遂逐漸遠離世間,疏避人群,結果在內心不斷地用憤懣和羞怒飼育著自己懦弱的自尊心。—— 《山月記》
世上每個人都是馴獸師,而那匹猛獸,就是每人各自的性情。對我而言,猛獸就是這自大的羞恥心了。老虎正是它。我折損自己,施苦妻兒,傷害朋友。末了,我就變成了這副與內心一致的模樣。
如今想起來,我真是空費了自己那一點僅有的才能,徒然在口頭上賣弄著什麼『人生一事不為則太長,欲為一事則太短』的警句,可事實是,唯恐暴露才華不足的卑怯的畏懼,和厭惡鑽研刻苦的惰怠,就是我的全部了。—— 《山月記》
「等長大就明白了。」小時候總是被人這麼說。但那是不折不扣的謊言。我對任何事都只能越來越不明白。……這的確令人不安。但在另一方面,正是因為這樣,自己才沒有失去對生的好奇這也是事實。—— 《山月記》
世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識的善良願望會同罪惡帶來同樣多的損害。人總是好的比壞的多,實際問題並不在這裡。但人的無知程度卻有高低的差別,這就是所謂美德和邪惡的分野,而最無可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無知:自認為什麼都知道,於是乎就認為有權殺人。殺人兇犯的靈魂是盲目的,如果沒有真知灼見,也就沒有真正的善良和崇高的仁愛。
— —阿爾貝·加繆《鼠疫》
我們很少信任比我們好的人,這可太真實了。 我們寧肯避免與他們往來。 相反,最為經常的是我們對和我們相似,和我們有著共同弱點的人吐露心跡。
因此,我們並不希望改掉我們的弱點,也不希望變得更好,只是希望在我們的道路上受到憐憫和鼓勵。
— —阿爾貝·加繆《墮落》
不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫乾的勾當。
— —村上春樹《挪威的森林》
我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里,只能靠一些符號同別人傳達自己的思想;而這些符號並沒有共同的價值,因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人,但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走,儘管身體相互依傍卻並不在一起,既不了解別的人也不能為別人所了解。
——《月亮和六便士》
一旦犯迷糊了,就看看,被扇一扇巴掌。
我挺喜歡《菜根譚》的,醍醐灌頂說不上,但是值得細讀,常讀。
摘一些分享給大家。
1.
耳中常有逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便終生埋在鳩毒中。
2.
邀千百人之歡,不如釋一人之怨;希千百事之榮,不如免一事之丑。
3.
人生太閑則別念竊生,太忙則真性不現。故士君子不可不抱身心之憂,亦不可不耽風月之趣。
4.
不流於濃艷,不陷於枯寂。
5.
貧之難,不難在砥節,而難在用情,富之難,不難在推恩,而難在好禮。
6.
拔開世上塵紛,胸中自無火炎冰競;消卻心中鄙吝,眼前時有月到風來。昨日之非不可留,留之則跟盡復萌,而塵情終累乎理趣;今事之事不可執,執之則渣滓未化,而理趣反轉為欲根。
7.
人生原是一傀儡,只有根蒂在手,一線不亂,卷舒自由,行止在我,一毫不受他人提掇,便超出此場中矣。
8.
魚得水逝,而相忘乎水,鳥乘風飛,而不知有風。
9.
聲妓晚景從良,一世煙花無礙;貞婦白頭失守,半生清苦俱非。
10.
遇沉沉不語之士,且莫輸心;見悻悻自好之人,應須防口。
11.
千載奇逢,無如好書良友;一生清福,只在碗茗爐煙。
12.
熱鬧中著一冷眼,便省許多苦心思;冷落處存一熱心,便得許多真趣味。
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