為什麼同樣描寫上流社會，《紅樓夢》就是文學名著，《小時代》則被認定為拜金主義的宣言？
「一語未了，只聽外面一陣腳步響，助理進來道：「寶玉來了！」，黛玉心中正疑惑著：「這個寶玉，不知道是怎樣一個溫婉柔美的少年呢？」倒不見那蠢物也罷了。
心中想著，忽見助理話未報完，已進來一位年輕的公子。
頭上戴著價值300兩銀子的限量款瑞福祥束髮金寶冠，齊眉勒著北京紡織大師訂做的二龍搶珠金抹額，穿一件雍正八年夏秋限量款大紅箭袖，束著50兩銀子一條的五彩絲宮絛，外罩金陵時裝周非賣品起團百花大褂，登著內聯升從南洋進口的未上市真絲鞋，這一身行頭，沒個一千兩銀子是斷斷不夠的……」
——《紅時代.賈府時代》
你還真別說，賈母兩百年前就在書里吐槽過《小時代》這類書了。
賈母忙道：「怪道叫作《鳳求鸞》。不用說，我猜著了，自然是這王熙鳳要求這雛鸞小姐為妻。」女先兒笑道：「老祖宗原來聽過這一回書。」眾人都道：「老太太什麼沒聽過！便沒聽過，也猜著了。」賈母笑道：「這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎麼這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫鬟？你們白想想，那些人都是管什麼的，可是前言不答後語？」眾人聽了，都笑說：「老太太這一說，是謊都批出來了。
賈母笑道：「這有個原故：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心， 所以編出來污穢人家．再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂．何嘗他知道那世宦讀書家的道理！別說他那書上那些世宦書禮大家， 如今眼下真的，拿我們這中等人家說起，也沒有這樣的事，別說是那些大家子．可知是謅掉了下巴的話．所以我們從不許說這些書，丫頭們也不懂這些話．這幾年我老了，他們姊妹們住的遠，我偶然悶了，說幾句聽聽，他們一來，就忙歇了。」李薛二人都笑說：「這正是大家的規矩，連我們家也沒這些雜話給孩子們聽見。」
你要讓上海真正的小資富貴人家看郭敬明的書，估計他們跟賈母是一個感受吧。
曹老能拜個什麼金？從沒聽說過富豪自己「拜」自己啊。曹老寫的就是自己家裡的事兒。
郭同學么，他自己家庭條件說實話也不算太差（父親是國企員工，母親是銀行職員），但畢竟他寫的是一個和他的成長完全不相干的陌生城市裡的陌生圈子的事。
這不是你用」出生在貧寒人家怎麼就不能寫好上流社會「的雞湯就能掩蓋的事情，確實有很多不是富人但也寫富貴人寫的很好的作家。
但那些都和小四無關。
一本書明明都已經充斥著
「模特和編輯站在社會頂峰」
「總裁讓小蜜下樓買速溶咖啡」
「顧里為還九億變賣冰箱電視」
這種有「皇上肯定一頓飯吃一百個金饅頭」即視感的情節了。
你怎麼好意思說它是寫的很真實的上流社會？
事實就是郭敬明既沒有成長在上海小資人家，寫上海小資的時候也沒有去好好的了解體驗一下他們的生活，把腦內的YY包裝一下就出來了，剛好大家很喜歡而已。
雖說也沒人規定YY富人生活自娛自樂犯法，但既然已經都是充滿艷羨地YY腦補了，說他一句「妒人富貴」，或者」拜金主義「，不算太委屈吧？尤其是在拜金主義也不全是貶義詞的現代社會。
只不過回過頭來再看賈母這一口嘈，《小時代》等一類書確實是膝蓋都戳爛了！
P.S.其實我一直有點好奇，有錢以後的小四大概可以真的過上上流社會生活了吧。過上了以後再回去看自己窮的時候寫的文章，會不會犯尷尬癌呢？
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Lea Liu其他關於《紅樓夢》的回答：
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*回答意外很紅，感謝大家的謬讚！之後不想再受評論打擾了，關閉了評論。祝大家新年快樂！
楊海明先生《唐宋詞史》有一段論述晏殊詞中的富貴氣象，用來解答這個問題也正好合適：
吳處厚《青箱雜記》卷五記載：「晏元獻公雖起田裡，而文章富貴，出於天然。嘗覽李慶孫《富貴曲》雲"軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌"，公曰：「此乃乞兒相，未嘗諳富貴者。故公每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而唯說其氣象。若『樓台側畔楊花過，簾幕中間燕子飛』，『梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風』之類是也。故公自以此句語人曰：」窮兒家有這景緻也無？『「
又據歐陽修《歸田錄》卷二記載：晏元獻公善評詩，嘗曰："老覺腰金重，慵便枕玉涼"，未是富貴語，不如"笙歌歸院落，燈火下樓台"，此善言富貴者也。"
從這兩則詩話來看，晏殊對於文學的要求，乃在於要有一種"真正"的富貴氣象存在——這種富貴氣象，又決不是靠"金玉錦繡"之類的字面來裝飾就的；恰恰相反，它是通過對於富貴生活進行"過濾"和"提煉"之後才自然流露出來的。因而造就這種氣象的必具條件就有兩個：一是"真富貴"的生活，二是高雅不俗的"趣味"。
把晏殊換成曹雪芹也很貼切。
紅樓夢中屢次出現「半舊的」字眼，林妹妹初進賈府，看到的是：「靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。」，寶姐姐的穿戴：「頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看來不覺奢華。」
脂硯齋曾批註：「三字有神。此處則一色舊的，可知前正室亦非家常之用度也。可笑近之小說中，不論何處，則曰商彝周鼎、綉幕珠簾、孔雀屏、芙蓉褥等樣字眼。」小時代是上流社會。。。
我沒聽錯吧？紅樓夢，人家裡三世公卿，祖上是異姓爵位最高等級，公爵，一家子成年人在朝廷都有爵位封號，最次的賈蓉是五品龍禁尉，這個龍禁尉，不是真的是禁衛士兵，是一個榮譽稱號，多光榮？比較重要的功臣之後才能得到，雖然是買的，但是你以為這是誰都買得到的？賈元春是貴妃，賈璉的聯姻對象王熙鳳的舅舅是外戚集團，內閣大學士，這一家又是東南世家。結交的不是天潢貴胄親王郡主，就是司馬尚書這類的高級官員。
小時代，XXX集團，連個省委書記之後都不是。。。當然，非富即貴，也不是說只有當官才能算貴族，但是明顯小時代裡面那幫人做生意都不算有錢人，打交道的，不是這個做生意的，就是那個做生意的。報社編輯，時尚雜誌編輯。
賈寶玉手裡的東西，孔雀毛斗篷，俄羅斯國進貢的，全北京沒人見過的東西，鼻煙，西洋進貢的，弄點胭脂，都要自己挑花瓣，自己制。糊窗戶用的，都是蟬翼紗，軟煙羅這些市面上難覓其蹤的東西，用的燈那是琉璃燈罩。吃個東西，豆腐皮包子，蟹肉包子，茄鯗我就不贅述了吧，生病喝個麵湯裡面的面塊，都得用模子壓出來各種形狀，喝的，玫瑰露。家裡養個戲班子。秦可卿死了，用的棺材板子是親王用的，外人沒見過。總之這些東西，絕大多數有錢你都買不到。住的地方，是大園子，亭台樓閣無所不包。這我還不算古董，連妙玉手裡的幾個茶杯，都有東坡真跡。喝茶，一口能品出雪水，雨水還是井水。男女調情，那都得弄首詩出來。
小時代，買買買，還不都是商店裡能買得到的。。。吃吃吃，還是酒店做出來的。買買買打炮打炮打炮，還不是在酒店。。。約炮跟賈璉勾搭鮑二家的一個路子，拿銀子送了過去，而且賈璉這事兒，在他們那個圈子裡，已經讓人瞧不起了。
你說什麼叫上流社會？有錢嗷嗷花就叫上流社會？當我去，那土鱉暴發戶這個詞兒是哪來的？而且，小時代裡面那幫人還遠不到有錢嗷嗷花的地步，他們和編輯部的故事唯一的不同點就在於，21世紀第二個十年過了一多半了，我國的生活水平提高太多了。一幫編輯錢多了，腦殘了。
補充一下，秦可卿房間的陳設。入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯云：嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下卧的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。寶玉含笑連說：「這裡好!」秦氏笑道：「我這屋子大約神仙也可以住得了。」說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。
恩，我就想知道小時代拿專賣店裡的貨跟這個比？哎。。。皇帝是用金鋤頭的。紅樓的富貴展示，多是吃肉吃膩了想窩窩頭，比如稻香村，比如炒枸杞芽，曹雪芹勁兒勁兒的展示這才是真富貴，金玉錦繡是乞兒相，打暴發戶的臉打得瀟洒自如。但他忽然樂往哀來，又覺得這一切真可笑，比如寶玉反駁「稻香村」的那段話，比如林黛玉假模假式兒寫的「盛世無飢餒」。
還有時候是一種全方位的唯美主義，比如葬花，比如詩社，比如寶玉給姑娘選梳妝。唯美主義這個詞用在這有點二，但我想不出什麼合適的詞。它如此優雅，如此富麗，天衣無縫，讓人傾倒。然而這種卓絕的美裡帶毒，讓人沉溺。
是，他們老爺兒倆都有聰明、能力，細心，但都用在從微不足道的事物中得到享受與刺激。他們在蛐蛐罐子、鴿鈴、干炸丸子……等等上提高了文化，可是對天下大事一無所知。他們的一生象作著個細巧的，明白而又有點胡塗的夢。
老舍《正紅旗下》
開始談《小時代》前，先給大家看看裡頭的一段兒，讓大家對這部「奇文」有一個大致的了解。
這段是我剛發現的，特別特別合適！
顧里用一個盤絲洞里倒掛在牆上的妖精的姿勢，半眯著雙眼，幽幽地從她白森森的獠牙里發出氣音：
「誰？張愛玲？這女人挺有錢的嘛，拍過什麼電影啊？」
不知為什麼，小四好像認為上流社會的一個特徵是：沒看過中國文學。小時代里還有一個人不認識巴金的。可能他覺得中國的東西都是土錘，腳不沾地的「貴族」是不能沾的，最好連一粒米飯都不吃，西班牙海鮮飯除外。
整部書就充滿著這種「我沒文化，但是我有錢，當年鄙視我沒文化的人，看招吧」的感覺。
《小時代》我還真看過。寫一個東西，需要用幾個名牌的名字，又要有嘲諷窮人乍富的味道，索性到那裡面去摘。後來那東西成了廢稿。王小波雲，作者怕讀壞文章，就是怕受壞影響——不知道是不是這個原因。
讀後感之一是，那些高端洋氣的「上層社會人物」，怎麼一個個都這樣……潑？裡面一個角色叫顧里，事迹有二，啊不，現在有三了。一是拿著獎學金當眾說「這點錢也就給我家菲佣買雙鞋子」，一是把一個塊頭不小的男同事羞辱至哭，三是不認識張愛玲還底氣十足「我就認識錢」。
就這樣拳打洪水峪崔杏花腳踢豆腐廠魯大媽（追王二的那位）的角色，郭敬明盛讚是高冷黑天鵝，精明強幹，嘴毒厲害。
小四生物學得不壞，天鵝的嘴確實很毒……
補充：其實《紅樓夢》里的罵人話，三個顧里綁一塊也未必趕得上半個夏金桂。但是我懷疑郭敬明及其讀者不知道「扒灰」是什麼意思。
之二是，常識錯誤滿把抓。寫兩歲半的小孩（無病無災）哭通宵，年紀挺大的女主角不知怎麼辦，用被窩把他纏起來；寫一條棉被有二十斤重（上海用的，我知道南方沒暖氣，斷沒有想到南方這麼悲催）；寫高冷無比的白領，嫌高級巴西咖啡喝不慣，改喝星巴克的甜飲料。
當時我的表情是這樣的。
無論反四姑娘的還是捧四姑娘的人，多少都有點刻板印象，這個人的風格是「精緻」、「華麗」，是過度的細緻，過度的賣弄文采和多愁善感。
可是在小時代里。我沒看出文采，我也沒看出多愁善感。只有量產地攤文學的粗糙和做作，以及沐猴而著普拉達的的滑稽感。
這本書一會兒端著「我是高等人，你們都給天下第一的公主殿下跪舔」的大架子，遇到稍微需要點門檻的消費品和文化（巴西咖啡和張愛玲），就換了一副金鏈大漢的面孔「哥哥我是暴發戶，你們甭跟我裝」，到了真正要寫一個某種階級身份的人，和這種階級的生活的時候，索性倚里歪斜解衣露出一左一右兩條帶魚紋身「顧里是青龍幫，專搶小孩早點錢，怕了吧？」
也難怪，反正現在四娘用過的廁紙都可以賣錢，他當然恨不得腳趾頭都能夾筆寫字，你讓他十年磨一劍，他不是苕子么？
小時代與那些「精緻」、「多愁善感」的作品，只有中二生、小學生才會覺得他們相似。
最後，對於那些想做顧里一樣的女強（pō）人（fù）的小朋友，我沉重地說：
誰難免弱智幾回呢，青春是多錯的啊……
補充彩蛋：
《小時代》原文：
……小說里的那些看上去又誇張又做作的句子都是真的，比如《紅樓夢》里那一句，「一朝夢醒，已換了天地」。
有認真的人查了，無此句。
相關新聞：福州一文青指出系列小說《小時代》常識錯誤20多處 「誤導青少年」
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如果對郭敬明前期、中期的作品有印象的話，會發現一個很有意思的地方：
顧小北、陸敘《夢裡花落知多少》
顧森湘、顧森西《悲傷逆流成河》
陸之昂《1995-2005夏至未至》
顧里、顧源、顧准、陸燒《小時代》
陸、顧這兩個姓氏在他的重要作品中出現頻率極高，無出其右。而這兩個姓氏人口並不多，一個全國排名70一個88，但在上海及周邊一帶，這可是存在感很強的大姓。而在他更早期的一些作品中，崇明二字出現頻率也很高（崇明《消失的天堂時光》、崇明《崇明春天》、周崇明《莊周夢蝶》），甚至《小時代》的周崇光也可以認為是延續之前的周崇明。崇明是上海所屬的區域這自不用說，有趣的是，周姓雖然分布很廣，可也是上海和蘇南地區的大姓。
郭敬明寫作時頻繁使用這幾個姓氏和姓名，目的很容易看出，就是為了粘附上海這個給他帶來巨大震顫的大都市，他在偽裝成上海的「自己人」。至少從這裡可以看出，那時的郭敬明雖然已經名聲鵲起收入頗豐，可心中自卑的巨大陰影仍揮之不去，他需要用屬於魔都的人文符號來裝飾仍屬於自貢的靈魂，以至於他大量人物的姓名，都是無意中呈現了脆弱的自己。博爾赫斯提到，為什麼《古蘭經》里沒有提到駱駝呢？因為駱駝在中東太常見了，是現實的一個組成部分，沒有加以突出的理由；相反的是，一個偽造者、旅遊者、阿拉伯民族主義者首先要做的是在每一頁大談駱駝和駱駝。
雅俗共賞，我還是讀過一些郭敬明的作品的，並且今日仍十分欣賞他改寫陳凱歌的《無極》，郭敬明特有的虛緲純美的筆墨勾勒圓滿了陳凱歌鋪就的無頭無尾的美景，兩者皆相得益彰。但一回到現實，郭敬明還是那個虛弱的逞強者，他試圖把自己改造成至始至終都屬於上海，甚至在某些作品中還做著已改變出身化身滬上貴族的夢，看得人著實尷尬。連動筆《小時代》的春風得意之時還是這樣的自卑與刻意，怎麼可能寫就真正的上流和雍容呢？而金錢在這樣心態的作家的筆下，只能是治療空虛和自卑的春藥，所以說《小時代》處處瀰漫淺薄，從某種角度上來說其實並沒有錯。
-如果平等地比較，三觀不同是這兩個作者（或說兩類人）最大的分歧之處，身家、眼界、氣度自然也不一樣，倒還是其次，心態才是問題。就不要提才華了，提才華這是想搞大新聞想難為人啊。
曹雪芹使夠了Old Money，又嘗盡了世情悲歡，於是寫了一出人間的天堂如何幻滅，皇親貴胄世家生活對他來說不是追求的目標，反而是要掙脫看破的俗世。石頭記里三番兩次寫寶玉自嘲是金銀中的蠢貨俗物，只恨上天將自己白白生在富貴叢里，卻無法達成他心中的天命之美好。大觀園的錦繡風流對他來說是書寫背景，而不是人生目的。芹溪寫熱是為了見冷，是為了寫寶黛，是為了托出一個寶玉，這是一個連高鶚都絕無施為的精神世界。而郭敬明則是屌絲逆襲的終點，是恨不得黃袍加身火上烹油的焦灼，是受過嫂嫂冷眼吃了幾碗冷飯，上京趕考中了狀元之後反要揚眉吐氣讓嫂嫂跪長亭的。那是自卑自大混合在一起激發出的畸形的生活熱情，所以才會炫、才會惡形惡狀、才會拚命把自己的身價抬上去。
曹雪芹呢，他就在那裡了，月映萬川。
石頭記是淡淡地求出世，小時代是咬牙發狠地求入世。石頭記是白茫茫大地真乾淨，錢根本不算個東西，小時代是恨不得每個字都貼上價格標籤。石頭記是明公正道為閨閣立傳，小時代是歪打正著看心魔熾盛。曹是先甜後苦，勘破三春景不長，郭是初窮乍富，老子要你跪舔襠。
賈母常道「我們家雖不如人家那麼高門大戶」「她們的閨房比不得戲文里那些小姐的精緻」，薛寶釵自謙「我們不如從前了」，都不是為了炫耀，皆因沒有自卑感作祟。寶玉黛玉愛得那麼深也並沒有說什麼（顧城語：那只是兩顆心互相顯示的過程）。這是能寫出《小時代》的作者絕不會理解的東西。那是兩個世界的文本和精神。
區別在於文筆和眼界。
曹雪芹寫小時代，一樣是鴻篇巨著。
郭敬明寫紅樓夢，還不是隔靴抓癢。
而且，他根本熬不到寫完紅樓夢，就會因為名字而被誅九族的。
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曹雪芹不僅寫了上流社會，還寫了人性，寫了悲憫。曹可以說是不帶著任何偏見的寫每個人物，不說郭，這在許多文學大家中都是少見的、難得的。
我們覺得賈瑞沉淪於慾望而死是噁心的可恨的，可是曹公筆下的他其實是一個自幼失怙被祖父賈代儒嚴格管教的可憐少年。他遇見了鳳姐因而慾望萌發，無法自拔，其實想想這很正常，我們也經歷過第一次強烈喜歡上一個人的體驗。我們當時可能會有朋友，甚至更幸運的會有長輩給我們提點教訓，給我們講道理，賈瑞呢，只得到鳳蓉薔的戲弄、惡整，和第一次夜不歸宿後祖父不分青紅皂白的毒打懲罰。在曹公看來，他是一個被慾望吞噬的可憐人。
反觀席城，讀者只知道他無賴、暴力、貪婪，作者為迎合讀者也把他寫的愈發不堪。
這是格局。
再看主角寶玉，書里的寶玉有那麼多人疼他、捧他、寵他、怕他，連王爺（北靜水溶）都對他高看一眼，可他還是會為了草木凋謝感傷，會在金釧兒投井後難過失神，會擔心齡官被雨淋而忘記自己早以淋透，湯打翻自己受傷卻關心一旁的玉釧兒，這些體貼、善良的行為，我們即使到今天也難以做到，萬眾矚目備受寵愛的公子爺寶玉卻能。
而宮洺崇光呢，空有皮相也不過是沉浸於權欲纏綿於情愛。
這是境界。
再說細節，曹公能寫出上流社會的吃食如何精巧繁複，小姐丫鬟們穿的用的如何精緻講究，大家族內部的禮節規矩生活習慣有多嚴格。即便不說這是世家，我們也知道沒有時間財富地位的累積做不到這些東西。小四卻只能用lvchaneldior堆徹出紙醉金迷。
最後我認為真正的貴族貴在內心貴在精神，老太太貴為史賈兩家最高地位的人尚能對鄉野粗人劉姥姥和顏悅色，宮洺一天天仰著鼻孔看人他脖子是扭了嗎？補充 @雪初晴 石頭記第三回脂硯齋眉批：
近聞一俗笑語云：一莊農人進京回家，眾人問曰：「你進京去可見些個世面否？」庄人曰：「連皇帝老爺都見了。」眾人罕然問曰：「皇帝如何景況？」庄人曰：「皇帝左手拿一金元寶，右手拿一銀元寶，馬上捎著一口袋人蔘，行動人蔘不離口。一時要屙屎了，連擦屁股都用的是鵝黃緞子，所以京中掏茅廁的人都富貴無比。」試思凡稗官寫富貴字眼者，悉皆莊農進京之一流也。蓋此時彼實未身經目睹，所言皆在情理之外焉。
又如人嘲作詩者亦往往愛說富麗話，故有「脛骨變成金玳瑁，眼睛嵌作碧琉璃」之誚。余自是評《石頭記》，非鄙棄前人也。
不過歧視農民可不好。
紅樓夢說世襲公爵，外戚宗室，鐘鳴鼎食這種家族是上流社會，我信
小時代說時裝雜誌主編和模特是上流社會，你特碼在逗我么
粗粗回顧了一下紅樓夢，介紹一下裡面人物的身份
賈府：世襲公爵，祖上賈演賈源兩兄弟開國從龍，立下赫赫軍功，兄弟兩人都封世襲公爵，那是貴族中的貴族，放在當代那是葉家的地位...
賈寶玉是根正苗紅的太子黨啊。
其父賈政雖然沒有繼承爵位，但也是做過地方副省長，進中央部委的局級幹部，紅色子弟，榮國府實際的家主。
史湘雲的家族，保齡侯尚書令之後，那可是宰相的後代啊，想想現在的李家。
王熙鳳家是都太尉，軍區司令上將，王家還有個親戚是現任軍區司令。
薛寶釵家是皇商，國企總經理。
然後看看來往的朋友，有王爺【北靜王】，有皇妃，有軍委副主席【賈雨村的大司馬之職】，其他的狐朋狗友也都是官宦子弟。這些人應該是當時最上流的一批公子小姐了吧，如果這都不是上流社會。。
再看看小時代，顧里是一個二流企業的富二代，她父親的公司資產也就一兩億。宮洺是雜誌社主編，崇光是模特，南湘是自由職業者，林蕭是小職員....
你來告訴我這是上流社會？ 上海的二線都算不上吧？
而且更關鍵的是，什麼叫拜金主義？
賈寶玉薛寶釵林黛玉他們可有半點炫富之意？可有半點奢侈享受的意思？
小時代呢？ 恨不得把書里出現的每件奢侈品都標上價碼。
傳家子弟則曰：戲散了，燈火下樓台
真正的上流社會是簡潔，圓潤，明朗，大氣
比如公主殿下
【圖片】（被鸛狸猿刪了伐開森，大家腦補吧，一身白裙溫婉笑靨的公主殿下）
在一家法式餐廳靠近窗邊的位置上，一對青年男女相對而坐。兩人細細品每一道菜，不時的討論起來對北島某首詩中紅罌粟意象的不同理解。
郭敬明恰好路過這家餐廳，郭被這家餐廳的奢華震驚了，郭在窗外看著這對進餐的男女歡聲笑語，四十五度抬頭仰望天空，內心中泛起一股淡淡的憂傷。
郭敬明身邊的張三拽了拽郭，問他發獃看什麼呢。郭說你懂個屁，然後把菜名報了一遍，說那對男女一定在說有錢真爽。
大概就是這個原因吧。。。
上知乎，開眼界。
竟然會有人把《小時代》來跟《紅樓夢》相提並論。
下巴掉了。原來當代的上流社會就是時尚雜誌主編啊？
評論區的知友說的好啊：
我覺得吧，一定要比權勢，vogue主編敢不敢和nature或者science主編叫板都是個問題。
曹雪芹描寫的是他生活過的上流社會，郭敬明描寫的是他想像中的上流社會。
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最近忽然好多贊。。。。
當初也是忽然一閃念，就寫了這個答案，最近小時代大熱，再多說一點。
《紅樓夢》是曹雪芹終其一生嘔心瀝血之作，他寫的是他曾經的生活，但並非懷念，更非炫耀。人們看到的是一個完美夢境如何被打破，如何從烈火烹油，鮮花著錦之盛到白茫茫大地真乾淨。錦衣華食是幻，枯草頽牆是真。這裡面有嘲諷，有憤怒，有無奈，更是一種宿命。
紅樓夢的讀者們是不會去艷羨四大家族的富貴生活的，對這些富貴景象的描寫不過是一種手段，夢有多美，破碎的時候就有多讓人心碎。
從另一個角度，因為曹雪芹生在其中，他對富貴榮華的描寫也更為真實。如其他答案中那幾個「舊「，這裡就不贅言。
而郭敬明，其實無需多說，他是一個很合格的商人，他寫的這些、拍的這些，都有固定的受眾群體。能賺錢，能被這些人所接收，就是他的目標。他達到了他的預期，也不在乎其他人說什麼。
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簡而言之，我們評價《紅樓夢》，是把它當成純文學、純藝術，而《小時代》是純商品，兩者沒有太多的可比性。
看到很久以前
看到一個故事
說主角很有錢很有錢
然後主角朋友來了，他讓朋友睡他的房間，他睡沙發··
我看的時候 點點點······
其實，一部小說，看細節很有意思
能透漏出來作者是什麼人，或者說，作者用不用心在寫
然後大家看看紅樓夢裡邊的細節
別的不說，光黛玉帶著一群丫鬟玩詩會，就能讓穿越回去背詩的全部都白瞎
而某時代···額···欠了幾個億賣彩電還債····
這和網路小說里動不動就堆數字顯示很牛逼有啥區別？
要不要寫上方圓九萬里的大森林，裡邊有無數魔獸，
人類艱苦求生
然後大人聊天說那隻獨角獸日行十萬里，我們追了七天七夜沒追上？
現在的快餐小說都有這毛病，拚命的堆數字顯示很牛逼···
但是就忘了配套···
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評論里思索了一下，貌似寫的這麼弱智，其實是為了照顧中二少年們的理解力？
你寫半舊的墊子他們根本理解不了
還不如寫黃金織成的墊子呢···
賈母：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家；再一等，他自己看這些書看魔了，他也想個佳人，所以編出來取樂，何嘗他知道那世宦讀書家的道理。別說書上那些世宦書禮的大家，如今眼下真的，拿我們這些中等人家說起，也沒有這樣的事...
曹先生已經回答了這個問題曹老師俯視上流社會，郭老師仰視上流社會。
只說一個不同
紅樓夢是真正的貴族生活，裡面吃飯有一個特點。自己私底下，什麼新鮮好玩吃什麼，比如鹿肉，螃蟹，大家都吃得開開心心，也沒想著不雅觀。因為真正的貴族對物質的追求早就不是名貴了，已經不需要物質來滿足自己的身份認同了。
反觀小時代，典型的暴發戶心態意淫上層社會。任何情況一定要優（zhuang）雅（bi），郭導的上流社會就是各種名牌，需要物質來證明自己的身份。
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