年少沒多少感覺，長大才恍然大悟、讚嘆不已的好書或好文，有哪些？

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高中語文課本王安石《游褒禪山記》
背的時候覺得拗口枯燥，慢慢長大，每覺生活艱難，道阻且長之時，都會想起這一段。為了看日出連夜爬華山，在黑漆漆的山路上，不停在心裡默念的也是它。

而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

願此生都可以凡事盡我所能，道聲無悔吧。

「人生如逆旅，我亦是行人。」

初中初讀此句，覺得喜歡，因為覺得雖然不是很懂，但是都是大白話，好背。

後來長大了，慢慢看父母老去，慢慢看到社會的一些陰暗面、人生一些無可奈何的事，才慢慢懂得這句話中的嗟嘆。

人生就像一個破敗的旅館，我也不過是途徑的一個行人罷了。這是蘇軾寫給離別的好友的，更是寫給自己的——每個人的人生都有一條自己的路要走，遇到歧路險阻，你或許可以向古人、今人、朋友、愛人求助，但歸根到底，沒有人能幫得了你，你還是要自己去做出選擇。

「一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。」

少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休，卻道天涼好個秋。

欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。
年輕的時候，總是急於表達。自己有點心事，趕快公之於眾，渴望被理解，渴望被關注。我也曾是一天能發十幾條說說的孩子，殊不知這並不能加重你在別人心中的分量。年輕的時候，看到一些文章，目睹一些事情而有所觸動或震撼，急於和別人分享，也正是因為見得少讀的少，使得這種觸動被無休止的放大，殊不知人們幾乎很難感同身受。年輕的時候，心中有憂愁有痛苦，急於要發泄要掙脫，可能有時也只是無病呻吟，殊不知痛苦這東西，不是親自經歷，誰也不會懂。如人飲水，冷暖自知。

後來長大一些，漸漸的不那麼急於表達自己了。有時候點開說說，打上兩行字，想了想幹嘛這麼矯情，寫短點吧，又想想發這有啥用呢，乾脆全刪了，於是隨便翻翻空間給朋友點上兩個贊。

可能正是因為漸漸明白，有的東西多說無益，懂的人自然會懂，大多數聽眾也都是聽你在自言自語。也漸漸明白，文字很難確切的表達出情感。詞不達意，或是這話一說出口，多快樂或多痛苦也難免顯得輕了。就像你愛一個人愛到像愛你自己的生命，可當你對她說出來時，也無非愛你二字罷了，真不比在她身邊感嘆一句，今夜月色真美。語言在這時候總是顯得蒼白無力，話說出來也許輕的讓我懷疑自己的情感是否真的有那麼強烈，或許不值一提。

而今識盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休，卻道天涼好個秋。

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很感謝大家喜歡，看來也是說中了不少人的心思，畢竟這是大多數人都會親歷的一種成長與變化，只不過這種成長無關年齡，只在於心境。

我認真得看了評論區，不少人在糾結是不是「還太年輕」這樣的問題。其實啊，換個角度講，這種成長是不是多多少少會有些殘忍呢？如鯁在喉，讀懂了什麼是愁卻說不出道不明。那好，那罷了，說出來又能如何，留在心裡也未必不可，於是選擇沉默，進而漸漸真的安於沉默。

所以，如果你可以一直開心的「年輕」下去，我倒是更願意祝福你不經歷這種成長。成長嘛，一定是有代價的。

這秋真涼。

這酒真烈。

這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了。我趕緊拭乾了淚，怕他看見，也怕別人看見。
……
等他的背影混入來來往往的人里，再也找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
……
唉！我不知何時再能與他相見！

——朱自清《背影》

人生不相見，動如參與商。
今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢髮各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答乃未已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉：感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。

第一次看到這首詩，恰是畢業季的時候，那時候第一次深切地意識到，有些人分別了，那麼這輩子，恐怕也很難再見面了。

所以這首詩，毫不費力就背了下來。

今天晚上看了某篇回答，心有所感，又想起了這首詩。

同捨生皆被綺綉，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。

小時候覺得這沒什麼。現在才知道，如果「綺綉」代指物質條件的話，那「略無慕艷意」則是極高的境界。

蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

時間那麼長，世界那麼大，沒有什麼是過不去的。

小王子啊。
你看懂它的時候，就已經過了能看懂童話的年紀了。
就像我在別的答案里說過的。
那時候你還年輕，不知道怎樣欣賞一朵玫瑰的風情繾綣。
等你懂了，這個世界上所有的玫瑰卻已經滅絕。
你曾被人馴養，你也馴養過別人，但是最後，你們互相拋棄。他再也不是你金色的麥浪，你也不會是他心裡的火焰。
小時候的王子不在你心裏面，他死了很久了，回到那片星空里了，如果你想哭，那是他在看著你。

個人覺得是這篇《小石潭記》。讀過那麼多篇古文，最喜愛的是這篇。在我還是個初中生的時候，因為太喜愛，只一眼就輕鬆的背下來了。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，與嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
覺得全篇都非常的美，無數個壓力巨大頭疼劇烈的夜裡，我都會爬起來看這篇文章，它比音樂更撫慰人，更讓人感到清涼。
沒有太多的生活感觸，也沒有講述生活瑣事。在一個陽光大好的下午，穿過蔥綠散發薄霧的竹林中，凝望著小潭中清晰可見的魚，彷彿漂浮在空中，藍天白雲相融，遠方迂迴不可見。
清涼的人生終究只適合觀賞，不可久居。

以前看夏目漱石把「I love you」譯成「今夜月色很美」的時候，以為自己看懂了，無非是東方男人的含蓄之類。
今天烏魯木齊下了頭場雪，特別想把「下雪了」告訴一個人的瞬間，忽然明白了「月色很美」是怎樣的一種心情，那是和含蓄無關的東西，而且是含蓄的反面，是很直接的情話。

遠方的你，一定要替我照顧好自己！
—————————————————「嗯，就這樣吧」，「算了」…
看到這些時是怎樣的心情

高考前一天的早晨在教室里背課文，「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？」

那時候我坐第三排靠窗，陽光澄澈，帘子被風吹得起起落落，坐我前面的姑娘扎著馬尾，發卡時而微微反射著光。

後來讀這一句，我總想起那天光影的聚合，好像一起一落之間，還看得到光陰的來去。

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還有魯迅先生的《故鄉》。

「我接著便有許多話，想要連珠一般湧出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，……但又總覺得被什麼擋著似的，單在腦裡面迴旋，吐不出口外去。

他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了，分明的叫道：

「老爺！……」

……

老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。」

年少沒有經歷過離別，讀不懂字裡行間里人事已非的悲哀。

"How are you?"
"I"m fine. Thank you. And you?"
"I"m fine, too."

問：這是什麼情形下的對話？
答：多年未見的前戀人。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

以前不明白一件看起來極其普通、甚至有點閑得蛋疼的小事，為什麼蘇軾要特地寫一篇文章。
何夜無月？何處無竹柏？現在才明白，月色雖然美，但缺少的是一個隨時隨地願意陪你虛度時光的人。
月色常有，而知己難得。

小學常常在課本、寒假作業上讀到林海音《城南舊事》里的文字，不以為然。直到去年冬天偶然讀完整本書，深深為之感動。

冰心說，童年，是夢中的真，真中的夢，回憶時含淚的微笑。讀《城南舊事》不禁傷感：我們是多麼不想長大，卻又不得不長大，被迫面對那個無可奈何的世界，和那些註定要消逝的人……

童年的不以為然，是因為哪裡能想到後來要獨自面對那麼多艱難又殘酷的時刻呢？

《城南舊事》開卷的文字《童年?冬陽?駱駝隊》，奠定了整部書感傷懷舊的氛圍，十分動人。

駱駝隊來了，停在我家的門前。

它們排列成一長串，沉默地站著，等候人們的安排。天氣又干又冷。拉駱駝的摘下了他的氈帽，頭上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入乾冷的空氣中。

爸爸在和他講價錢。雙峰的駝背上，每匹都馱著兩麻袋煤。拉駱駝的說，他們從門頭溝來，他們和駱駝，是一步一步走來的。

爸爸和他講好價錢了。人在卸煤，駱駝在吃草。我站在駱駝的面前，看它們咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態度。它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾在鬍鬚上。我看呆了，自己的牙齒也動起來。

老師教給我，要學駱駝，沉得住氣。看它從不著急，慢慢地走，總會到的；慢慢地嚼，總會吃飽的。駱駝隊伍過來時，你會知道，打頭兒的那一匹，長脖子底下總會系著一個鈴鐺，走起來，鐺、鐺、鐺地響。

「為什麼要系一個鈴鐺？」我不懂的事就要問一問。

爸爸告訴我，駱駝很怕狼，戴上了鈴鐺，狼聽見鈴鐺的聲音，就不敢侵犯了。

我的幼稚心靈中卻充滿了和大人不同的想法，我對爸爸說：「不是的，爸!它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上，沒有一點點聲音，您不是說，它們走上三天三夜都不喝一口水，只是不聲不響地咀嚼著從胃裡倒出來的食物嗎？一定是拉駱駝的人，耐不住那長途寂寞的旅程，才給駱駝戴上了鈴鐺，增加一些行路的情趣。」

爸爸想了想，笑笑說：「也許，你的想法更美些。」

冬天快過完了，春天就要來了，太陽特別暖和，暖得讓人想把棉襖脫下來。可不是嗎？駱駝也脫掉它的舊駝絨袍子啦!它的毛皮一大塊一大塊地從身上掉下來，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它們剪一剪，因為太不整齊了。拉駱駝的人也一樣，他們身上那件反穿大羊皮，也都脫下來了，搭在駱駝背的小峰上。麻袋空了，鈴鐺在輕鬆的步伐里響得更清脆。

夏天來了，再不見駱駝的影子，我又問媽媽：「夏天它們到哪裡去？」

「誰？」

「駱駝呀!」

媽媽回答不上來了，她說：

「總是問，總是問，你這孩子!」

夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，童年卻一去不還了。冬陽底下學駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了。

可是，我是多麼想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我對自己說，把它們寫下來吧，讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來。

就這樣，我寫了一本《城南舊事》。

我默默地想，慢慢地寫。看見冬陽下的駱駝隊走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨於我的心頭。

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎？噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
——《岳陽樓記》

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教我這篇文章的我中學時的校長。那時的我只是很佩服他不帶書也能把課上的非常好。

他是一個很有氣勢的老師。在我上初三時動員會上，他說不管是學習還是以後的人生長路，人都要有耐性，韌性和血性。凡事要沉下心來認真仔細做到完美，要有永不放棄的決心，要有毫不畏懼的勇氣。

他雖然是校長但把自己的位置放的很低，非常擅長和學生溝通和交流，周三是「校長開放日」，任何人都可以和他暢所欲言。他的日子過的簡單但絲毫不顯得平庸。他把自己的QQ給學生公布。每天在空間里發自己練書法的圖片，讓師生共同監督。

我想。對他而言，要說「居廟堂之高而憂其民，處江湖之遠而憂其君」可能有些誇張，但至少，每當看到《岳陽樓記》我會想起他。我要說：「 噫！微斯人，吾誰與歸？ 」

————2017年1月30日————
今天讀書，讀到林少華先生的《異鄉人》一書里的《被廢棄的鐵路》一文，當中也有一段有關《岳陽樓記》的故事，我摘錄在下面。

驀地，我想起幾天前的同學會——我初一時人家初三那個班的同學聚會，聽說我回來了就把我也叫了去。這和我參加過的任何一次同學會都不同。沒有光鮮得體的衣著，沒有神采飛揚的面孔，沒有大腹便便的老闆、氣宇軒昂的官員和煞有介事的教授碩導博導。不諱地說，滿桌子不入流的面孔和不入流的衣衫，里里外外透出被嚴重磨損擠對的疲憊感。被廢棄的一代！可這能完全怪他們嗎？畢業正趕上十年「文革」，改革開放時一個個拖家帶口老大不小了，能要求他們人人來個「逆襲」嗎？席間不知誰提起語文老師，說他的語文課尤其古文講得好，隨即不約而同地齊聲背誦范仲淹的《岳陽樓記》:「……居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"……」聲音高亢而悲涼。其中背得最起勁也最完整的，是我身旁每天早上經我門前在小鎮子吆喝賣「豆面卷子黃麵餅」的這位絕對面黃肌瘦的學兄。聽的時間裡，我陡然湧起一股異樣的感動。

看來，不管是七十歲，還是十七歲，大家對這篇文章都會有所感觸。這篇文章承載了很多人的年少時的記憶。也許年少時不覺得好這篇文章好，又長又要全文背誦，但歲月逝去當我們回頭看，我們總發現回憶中的都是美好的。
歡迎你，也把你和《岳陽樓記》的故事講給大家聽。歡迎你私信給我。

有時候真的挺佩服那些編寫語文教材的人，他們知道，那些收錄進課本的文章，雖然當時我們是為了考試成績而強行理解，但是等到歲月流逝人長大之後，我們就能真正的理解其中滋味。

小學課本的唐詩，李白的那首靜夜思。

床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

當一個人離開自己的城市在外漂泊，晚上思鄉之情濃郁的時候，就可以理解李白的這首詩說的有多麼透骨。

王之渙的那首登鸛雀樓。

白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。

前兩句我沒讀太明白，不知道是為了後面兩句做鋪墊還是有別的用意。但是欲窮千里目更上一層樓這句話真的展現了他那種氣魄，那種要登上高峰的氣魄。這是小時候無論如何也品不出來的。

中學時期的好文章就更多了。唐詩，宋詞，古文都有。

那首關關雎鳩在河之洲，寫出了愛情，描述了古人的愛情觀。以前讀的時候沒感覺，現在感覺那首詩的畫面感極強，似有一白衣少年，優雅的彈琴給少女聽，期望她能夠接受自己的愛意。

高中時期的好文章我還記得不少。荀子的勸學是印象最深刻的一篇。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

這一段話，真的是意味深長啊。其中甚至涉及到了古人很多不被現代人理解的價值觀，這一段並不是單純的說堅持就是勝利，還隱晦的說了很多古人的理念（其實不隱晦，只是現代人看不明白）。把這一段真正的讀明白了，就能了解古代的很多不可思議的東西。

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無？

朱自清《背影》里的另一句：我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多，得向腳夫行些小費才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終於講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給
我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜裡要警醒些，不要受涼。又囑託茶房好好照應我。我心裡暗笑他的迂；他們只認得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么？我現在想想，我那時真是太聰明了。
這段話常常讓我想起和父母的分別。年幼的時候嫌棄他們土裡土氣，到處求人，總以為自己有朝一日可以不用理會這些俗事。直到真的步入社會，需要為稻粱謀，才開始想念有他們遮風避雨的日子，並且為當時自作聰明的自己感到羞恥。

聰明人和傻子和奴才

魯迅
奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日，他遇到一個聰明人。
「先生！」他悲哀地說，眼淚聯成一線，就從眼角上直流下來。「你知道的。我所過的簡直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……。」
「這實在令人同情。」聰明人也慘然說。
「可不是么！」他高興了。「可是做工是晝夜無休息的：清早擔水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢；頭錢從來沒分，有時還挨皮鞭……。」
「唉唉……。」聰明人嘆息著，眼圈有些發紅，似乎要下淚。
「先生！我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子。可是什麼法子呢？……」
「我想，你總會好起來……。」
「是么？但願如此。可是我對先生訴了冤苦，又得你的同情和慰安，已經舒坦得不少了。可見天理沒有滅絕……。」
但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦。
「先生！」他流著眼淚說，「你知道的。我住的簡直比豬窠還不如。主人並不將我當人；他對他的叭兒狗還要好到幾萬倍……。」
「混帳！」那人大叫起來，使他吃驚了。那人是一個傻子。
「先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個窗……。」
「你不會要你的主人開一個窗的么？」
「這怎麼行？……」
「那麼，你帶我去看去！」
傻子跟奴才到他屋外，動手就砸那泥牆。
「先生！你幹什麼？」他大驚地說。
「我給你打開一個窗洞來。」
「這不行！主人要罵的！」
「管他呢！」他仍然砸。
「人來呀！強盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點可要打出窟窿來了！……」他哭嚷著，在地上團團地打滾。
一群奴才都出來了，將傻子趕走。
聽到了喊聲，慢慢地最後出來的是主人。
「有強盜要來毀咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕走了。」他恭敬而得勝地說。
「你不錯。」主人這樣誇獎他。
這一天就來了許多慰問的人，聰明人也在內。
「先生。這回因為我有功，主人誇獎了我了。你先前說我總會好起來；實在是有先見之明……。」他大有希望似的高興地說。
「可不是么……。」聰明人也代為高興似的回答他。

一九二五年十二月二十六日

長大後每次重讀高中課本上的很多文章，唐詩宋詞文言白話，都有醍醐灌頂之感。也許這些經典文章只有到了有一定人生閱歷過後才能引起共鳴，亦或是當年都被應試教育給蒙蔽了。越長大，越走越遠，受各種不同文化的衝擊，有些時候會覺得自己的意識和認知跟蘆葦一樣隨風飄，沒有紮實的根基。身居異鄉，高中語文課本確實是個極好的溫故知新之處，恩成人必修。

摘幾個我特別喜歡的：

歸園田居陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。

游褒禪山記王安石
古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少，而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），於人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

勸學《荀子》
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

蘭亭集序王羲之
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡。古人云，「死生亦大矣。」豈不痛哉。

赤壁賦蘇軾
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主；苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。