怎麼跟山區的老師解釋我穿的幾百元的鞋？
最近去貴州支教了，有幾個原來就在山區上課的貴州老師跟隨。我穿去了一雙新百倫，然後那老師問我多少錢，我說幾百塊，然後他說你有這些錢不如全捐給山區的孩子買書包。
一時間我不知道如何回答他。
我也一直在想他說的有沒有道理，因為幾百元的鞋質量的確好而且自己也有能力承擔，並且在自己的城市裡我的消費水平一點也不高。
我應該怎麼回答他？或者我以後應該怎麼做？
＂當初我想來支教，但我父母不同意，可我還是來了，因為我實在喜歡／覺得值得。這雙鞋，也是一樣。＂
這讓我想起了我的老家，人口一千多，老人三四百的村子。
有一年，我的父親突發奇想過年給老人們包個紅包，一般的一百元，一些偏窮的四百。
第一年，大家都交口稱讚，誇我父親人好。
第二年，有些沒拿到錢的就開始抱怨，說風涼話。
第三年，還有些人開始流言蜚語說我父親想當村長什麼的。
第四年，大家已經覺得這紅包理所當然了。
我奶奶也開始堅決反對此事，從此也不再包紅包。
很多人都是這樣，接受恩惠多了久了就沒了感恩之心，
然後開始理直氣壯地索取恩惠。
至少，接受教育的下一代會有更正確的價值觀，而這種情況也才會消逝。
其實我就是單純想幫題主打嘴仗而已= =
」幫城市人很容易，幫農民卻很難。比如說錢：大家都知道，送來的錢會引起依賴性。如果我們希望送來的錢不僅帶來物質，也帶來文化和精神涵義，我們就會避免起到反作用。「農村支教指南，盧安克。
《農村支教指南》（目錄）――盧安克
告訴他這幾百塊錢都給了誰：除了稅費，都交給了辛苦工作的人們：從製造到出售每個環節都充滿了辛勤的勞動，這些錢就是付給那些人的報酬。因為他們勞動過，所以他們能從尊重，認同他們工作的人手中得到回報。
如果每個人都依靠剝削勞動者生存，那麼創造價值的人就沒有理由再去勞動，最後只能是大家一起餓死。得到他人善意的人應該心存感激而不是得寸進尺。
如果這些孩子想得到書包，至少要象徵性地付出一些勞動，而不能因為自己的貧窮就心安理得地向別人索要財物。人們為他們捐錢捐物，花費時間精力去支教，應該得到的是感激而不是勒索，不然不僅沒有人再願意去幫助他們，而且即使他們憑著自己的努力試圖融入主流社會也會因為人們對他們有不好的印象而遭到排斥。再說人們去支教不就是為了讓他們日後也能穿上幾百元的鞋而不是在鞋廠里做廉價勞工么？只是看中他們那點勞力大可以騙他們到城裡去然後開黑工廠之類的。。。他們還以為自己多幸福呢
有的人真是客氣當福氣了。這種老師教出來的學生會是怎樣想的，真是不敢想像。如果他告訴學生，那個來」支教「的人穿的鞋很貴，他應該把這些錢捐給你們買書包，那麼學生就會認為因為他們窮，所以他們有資格要求別人滿足他們的一切慾望。
有時間給他們講講《農夫和金魚的故事》正正三觀。
還有，隨意問別人物品的價格禮貌么？
但是支教除了「幫助」的意義，更重要的是進行「教育」，而且不僅是教一點解題技巧和考試範圍內的知識。志願者多多少少會向偏遠地區的孩子們展示不一樣的生活 方式，展示他們難以接觸的世界。
即使有一個成績優異的學生考進了大學，但是他從不遵守dress code,不在乎規章制度，與人交往沒有正確的方法，也不知道城市生活的複雜性，那麼他還是會感覺那個更大的世界在排斥他。即使選擇鄉村生活的人也應該學會接納擁有不同生活方式和不同價值觀的人。而對私人財產和個人自由的尊重是處在弱勢的孩子們必須學會的事情，不然他們永遠生活在中世紀或人民公社的夢裡。
當然如果能給他們進行基礎的經濟學的教育是最好的，這樣他們才會知道個人的努力是怎樣為自己和他人都創造價值的~
當你在回答問題的時候你要清楚的知道對方在問什麼？
很多時候對方需要知道的不是真相和正確答案，而是他們心裡的預設答案。
你這樣考慮問題就簡單了。
比如：我畢業後第一份工作出差去南京參加辯論賽，給即將高考妹妹買了一套夏裝，某天我爹大發雷霆翻舊帳問我給妹妹買的衣服多少錢？我把原價打五折再把零頭去掉告訴我爹，他怒然罵到，這點衣服都這麼貴，你知道棉花多少錢一斤嗎？
我爹問這個問題是想知道衣服的價格？
當然不是，他只是想找茬兒發泄他的怒氣而已。
比如：之前我在網上買了一個耳機，是朋友給我推薦的AKG經典款，199元，收到貨我在辦公室拆開包裝，同事問我多少錢？我說36塊，同事答到這麼小的耳機要36啊，我前幾天在電腦城買了個耳機只有28塊，比這個大，可以把耳朵包住，我說噢，那挺好的。
你覺得同事問我耳機價格是真的想知道耳機價格？
他只是有問價格的習慣而已。如果我說出實際價格，超出他的心裡預期，那他心裡可能會想神經病啊，花兩百塊買一個耳機。
其實同事這麼想很正常，我看到我朋友花幾千塊買一個耳機的時候，心裡也會想，你丫有錢燒的吧，居然花幾千買一個耳機。
再比如：在下班路上遇到遠房長輩親戚，第一句問的是你在哪裡上班？第二句問的是你多少錢一個月？我說兩三千，還不夠自己用。我還沒說完，她接著說她兒子在哪裡哪裡工作，薪水多少多少一個月，領導怎麼怎麼重視她兒子，有多少多少女同事喜歡他等。
你覺得遠房親戚問你薪水是在關心你多少錢一個月？
他只是想乘機炫耀她有一個薪水很高，領導很喜歡，同事也很喜歡的兒子。
所以我得配合她演完這場戲，我告訴她的薪水是不能超過她兒子的，如果實在不知道她兒子薪水的大概範圍，說個當地平均工資就好。
所以，人以群分，三觀相近才能好好聊天。
1、我應該怎麼回答他？
你可以告訴他你的鞋子是五六十塊錢一雙買的。
當對方判斷不出某個物品的價值和價格的時候，那他的心理價值和價格會低得多。
2、如果你已經告訴了他鞋子是幾百塊，他問你有這些錢不如全捐給山區的孩子買書包，你該怎麼回答？
你可以回答他這是你去年or今年過生日，父母送你的生日禮物。你穿的其他鞋子都是幾十塊一雙的。
3、我以後應該怎麼做？
不要因為這件小事影響了你的三觀，一如既往，做你該做的。
他說的沒有道理，但你不能正面反駁。
你可以去幫助他人，但沒有任何人能要求你必須一定去幫助他人，並且需要影響自己正常生活品質的情況下。
照他這樣說，中國永遠有山區貧困學生，那你永遠不能穿幾百塊的鞋子了。
這種直接詢問價格的行為真的很失禮！
這種直接詢問價格的行為真的很失禮！
這種直接詢問價格的行為真的很失禮！
最後，對你支教的行為表示敬意，祝你一切都好！
你自己在心裡要明確一點：一個成熟的人，不會以自己的價值觀隨意對別人做判定，也不會總想著
改變他人的世界觀。
明確了這一點後，你就知道，他的想法是一種偽善，他對你提出這件事也是錯誤的。
但既然他一直都在山區上課，那麼他有相對比較狹隘的視野和觀點，也是更容易得到諒解的，畢竟他很有可能在見識和受教育的方面都沒有在城市裡的你好。
《了不起的蓋茨比》里開篇就提到，「每逢你想要對別人評頭品足的時候，要記住，世上並非所有的人，都有你那樣的優越條件」。
而真正的君子和紳士，都是嚴以律己，寬以待人的（這也是說那位教師的行為是偽善的原因）。
所以即使你知道他是錯的，也不用去想著批判他的觀點抑或把他的觀點改變成「正確觀點」。大可一笑了之，「你說的是，下次再買鞋我一定要先想清楚。」
以後的你怎麼做？其實這事兒他八成也是順口一提，你這麼一說，這事兒也過去了。
萬一他以後仍提起這事兒，就跟他說，「花這麼多錢買的鞋，就這樣不穿了，豈不是更大的浪費」。我來支教，便是希望這裡的孩子將來都能買的起這樣的鞋子，而不是等待施捨。
題主你太實在了，你應該跟他說你的鞋2000，褲子2000，上衣2000，背包4000，手錶1萬，手機5000，全身加起來兩萬五，你一個月能掙3身這樣的行頭，然後跟孩子們說，你們好好學，將來這樣的行頭你們一個月能買10身。既然他們那麼關注價格，你這麼說完他們才會覺得跟你學習有前途有未來，孩子們才有動力，老師們才信服你。你說個400，對他們來說貴是貴，沒有壓倒性優勢，不足以震懾，還想讓你捐錢。你說兩萬五，直接就給跪了，你說東他們都不敢往西看一眼，還哪有對你指手畫腳的心思？這對你開展工作也有利啊。
————————————————
這就是隨便一說提供個思路，實際上更近乎於開玩笑，或者是我們北京人叫蛋逼，大家不要認真，你們說的都有道理
所謂解釋這雙鞋為何如此貴，本質不過就是應對外來世界對他們產生的價值觀衝擊。
就像《變形記》那檔真人秀節目，假設沒有後續的心理輔導，對山裡孩子造成的影響完全取決於孩子自身的性格，也許會有激勵作用，也許會無法適應自身的心理落差。
所以對於貴州老師這樣已經成年的人來說，首先讓他們不要跟孩子宣揚，甚至不要提到。是的，你可能像要做賊一樣偷偷摸摸的隱藏自己的行為。
雖然這麼說比較殘忍，但我不認為山區的老師會不知道外面的世界，即使價值觀會有較大偏差，他這句話更大可能僅僅是引發感慨和希望你能提供一些物質上的支持。所以所謂的解釋其實只是做無用功，一來一切解釋都是無用的，其次，他也並不一定在乎。結論，你做不到很好的解釋。
我記得之前網上有支教時若干建議條款，有一條的就是盡量的保持物質上的貧乏。這個是你可以做到的。
我拋棄了一萬多的月薪跑來這裡支教。
女朋友和我分手了，父母和我嘔氣不搭理我了。
你卻只看見了我一雙鞋。
理論上是這樣的，富人節約一點，能夠幫到很多窮人。
但是這是不公平的，這種心理其實還是犯了平均主義大鍋飯的錯誤。
而這種錯誤造成過什麼惡果，我們都知道的。
所以，如果是我，我會回答:我會讓他們看到我真心來幫他們，也會讓他們知道，努力之後，不但可以穿這樣的鞋子，還可以有更多的選擇。其實有時候，多用用「關你屁事」和「關我屁事」這兩句話，就能輕鬆解決生活中的很多問題以及不必要的麻煩。
相信我。
要我就哈哈一笑 道：你說的是，下次注意！
想起一個小故事：
有一個富翁，每天施捨給路上的乞丐10塊錢，後來有一天，他只給乞丐5塊了，乞丐問他為什麼。
富翁說：我現在結婚了，有老婆孩子要養。
乞丐說：你憑什麼拿我的錢去養你的老婆孩子！
OVER！你告訴他：
我來支教教給孩子們的東西是無價的，教給他們的不光是知識，還有無形的一些東西，孩子們看到我這個人，看到我的衣著、鞋子、髮型，他們都會潛移默化的受到影響，看到我的生活的方式、說話、動作、愛好等等，都會對他們產生影響。他們會看到一種完全不同的人生，完全不同的生活姿態，與周圍的大人不同，與他們的父母不同與他們的老師不同，他們可能就會脫出父母的生活狀態，產生走出山村的想法，嚮往著穿幾百塊的鞋子幾百塊的衣服拿著幾千塊的手機的生活，然後這些想法可能會改變他們的一生。如果只是簡單的給錢的話，我感覺，這種短暫的利益眼前的利益對他們的害處卻是長遠的。
什麼叫強盜邏輯？這就是。
用看似有理的「道德」綁架他人價值觀，你還覺得無法反駁。要我說，你想想書包多貴啊，不如捐給非洲吃不上飯的孩子們買糧食吃啊！
漂亮話誰不會說呢？有本事自己別穿衣服了，讓學生住他家吃他家的，他能做到？
我外婆也是一位鄉村老師，經常帶自己的學生回家吃飯住宿，給學生補身體。老人家心很善，她會和我姨我媽她們商量說把家裡富餘的東西送給別人，但她絕不會把自己家的口糧先給別人家孩子吃，也絕不會把自己家的東西全賣了去接濟旁人。
任何時候都請牢記，善良也是有底線的。你就告訴他：「這雙鞋很適合運動，買了這雙鞋，我可能天天都去鍛煉，因此認識的一個不錯的有能力的朋友，他介紹我去實習，我的才能被公司慧眼發現，畢業後順利進入公司，幾年後賺下人生第一個千萬，當上CEO，迎娶白富美，走上人生的巔峰，想想還有點小激動呢~這個時候我可以成立慈善基金會，投資幾十所希望小學也不在話下。可是如果我當初省下這筆錢去買了一雙塑料涼拖，這一切就都不會發生了，我的人生高潮可能就在給貧困山區捐了十幾個書包後戛然而止……」
上面有點跑偏。其他知友的答案我覺得非常好，道理講得很清楚，就不多羅嗦了。總而言之，這位老師沒有尊重你的價值觀。通過正當途徑獲取的財富，人人都有權自主分配，「富」不是指手畫腳的理由，同樣，「窮」也不可以成為理直氣壯的原因。不同社會層次之間的社會差異確實很難相互理解：山區老師不能理解小康家庭的孩子為什麼要花幾百塊買鞋，小康家庭的孩子一樣不能理解為什麼富二代可以花二十萬買包。但是至少我們可以做到互相尊重。
每當遇到這種問題我都想到那篇著名的文章：《人類為何要探索太空》
回答個六，小孩他二姐外出在鞋廠打工，沒人買鞋他全家都得餓死。
這種停留在計劃經濟時代的人還是捐點糧票吧。
這麼多人說了大道理。我就說一下個人吧。。請大家不要站在道德的高地上來批判我謝謝合作。
假設：當我遇上題主的場景。
我會二話不說掉頭就走，並且撤回所有捐獻或者幫扶的計劃。
從這裡看得出來，你這次支教，只是你一廂情願的花錢請人陪你玩山區指教遊戲而已。
他們並不需要你帶去的知識，只需要把錢留下，並且越多越好。
---------------說個真事的故事----------------------------
我國沿海地區，每個省都幫扶對象，然後分配到每個市，然後分配到每個單位（國企，事業單位，政府單位）
這些被幫扶的村是國家重點貧困村，被幫扶的人是什麼低保戶之類的。 但是他們 每晚打麻將的輸贏都在萬元級別。給他們建房子，人均30平方，被嫌棄不夠大，住進去丟臉。他們村委會招待是用茅台的。 給他們小豬，雞苗什麼的全都是直接殺掉吃了。 田地都是荒廢的沒人種東西。那些人是，直接要錢，花光就再來要。 想在當地辦廠以工代賑？ 想都別想，還沒興建之前的各種錢就夠你蓋3個廠了。
去年夏天在湖南，也是支教，戴了只千元左右的手錶。小孩兒問，老師這手錶好看，多少錢。我不忍心，說，一百吧，孩子們驚嘆，哇100多的表。 真的是生活環境不一樣，不可能在這種問題有共識的。
山裡的人很好，去他們家坐會，興師動眾的要倒飲料，一大罐沒見過的水果汁，都是糖精味，老大爺給一人一碗，一定要喝完才讓走，人家真的認為是好東西，把我們當大客人了。
不知題主回去以後感覺如何，我在魔都長大，那會剛從山裡回家的幾天，看自己房間窗口的幾棟閃閃的樓真tm不習慣，但一個星期後也就屁顛屁顛去新東方送錢了。別在意了，以後自己盡些力，能想著讓那些小屁孩兒們也有盼頭吧，因為去完回來最震驚和不忍的是，他們很多連期望都沒有了。半年了，挺想他們的
----------------
轉眼再過沒多少天就要本科畢業了，看到最近好幾個贊（沒見過幾個啊。。正經回答編程問題都是零贊。。），正好明兒要去和那年一起上山下鄉的小夥伴們吃畢業散夥飯了，再寫幾句，寫寫那時候的生活吧。
其實去的真的是個窮透了的地方，在山裡白天時不時就停電了，然後記得最後半個月不下雨，引流過來的蓄水池沒有水，每天起來睜開眼睛第一件事情是去山上的水井去挑水，只夠過一人的山路，開始幾次回來至少灑了三分之一，我弄了半天都沒整明白扁擔該怎麼使。然後回來要劈柴火，生火做早飯，一天也只有兩頓飯，每隔五天下山趕集一次，要買夠十人份五天的食物，吃到最後一兩天基本就沒有綠葉菜吃了，葷腥最後就只有腌肉，自己做一桌子菜一半用的是腌肉。然後一個月我們差不多都是在水庫里洗的澡，晚上水面上全是蚊子…後來姑娘們實在受不了了，我們從山上挑水回來給她們湊活著擦擦身子，趁著趕集在山下50塊一間的小旅館裡沖個澡。晚上睡在露台上的小房間地板上，白天忘記關門，睡覺時候就是一屋子昆蟲，睡著睡著一隻撞在臉上。答主有過敏性體質，兩條腿全是起的水泡，最後幾天都破了不怎麼能走路，辛苦另幾個哥們干多份的活，輪休都沒了。回來給在上海的朋友講，他們都驚呆了。
但那邊那幫一點大的小屁孩，從小就這麼長大的，他們挑不動水桶，但早上還是一人兩個2.5L那種可樂瓶，上山打水，跑上幾次也是兩桶。下課帶我去草叢裡抓蛤蟆，放水牛，我記得我這個年紀都在上奧數，學鋼琴，玩口袋妖怪吧…這就是真實的貧富差距吧，也帶來不同的價值觀。我們多買幾框雞蛋，多買點10塊一斤不分肥瘦的豬肉，帶上一箱三塊一瓶的冒牌雪花晚上喝，在他們眼裡就已經算是奢侈了。
這樣子不同生活環境帶來的價值觀差異，是沒法靠說幾句話調解的，也不需要調解，對提出這樣問題的老師無視他，和孩子相處的時候盡量淡化這種差異，多鼓勵他們，多給他們一些盼頭也算是儘力了。最後還想總結下的是，其實短期支教這種東西，不考慮稍帶去的衣物書本物資什麼的，我們帶給他們的幫助遠遠不如他們帶給我們的東西來的有價值。
新百倫992（有朋友提醒是993 反正都是高端跑鞋系列99x系列的） 總理都穿著高端跑鞋去災區 你還好意思專門挑個爛鞋去故意作秀？
無責任搬圖 。回答建議修改：不宜公開討論的政治內容。。。。。。。。。。。。帖個新聞圖這鬧哪門子王法了？
推薦閱讀：