《毛主席賽過我親爺爺》真的是郭沫若的作品嗎？
有能指出明確出處的嗎？有提到出處的帖子都指出出自《郭沫若文選》第12卷第765頁，但貌似這個出處是存疑的。
鳳凰網有報道但未指明出處。謹附上以供參考。
「郭沫若寫了《毛主席賽過我親爺爺》這樣的詩歌」這個說法經由高曉松而在網上流傳甚廣。更早一些的說法則是鳳凰網節目「騰飛中國：文化紀事（76）郭沫若與領袖和詩」中出現的（上面是視頻截圖，2012年3月播出）。節目未給出處，而高曉松給的出處（郭沫若文選第12卷第765頁）經人查證，無此內容（參見網友「咖啡豆」的博客文章）。
（高曉松《魚羊野史·第1卷》，2014年湖南文藝出版社出版。）
然而帖子流傳甚廣，爭議仍然存在。郭沫若確實是一個有爭議的人，但是實事求是地講，有充分理由認為，《毛主席賽過我親爺爺》非郭沫若所作。
1、在所有的《郭沫若全集》版本中，均無此詩歌。
《郭沫若全集·文學編》一共有20卷。郭沫若所有的詩歌集，不包括外文版，截止到1988年一共曾經被編為36部詩歌集出版。新中國成立後郭沫若出版的詩集有：
《新華頌》和作為「文學初步讀物」的《毛澤東的旗幟迎風飄》（1953年3月，人民文學出版社）
《百花齊放》（1958年7月，人民日報出版社）
《長春集》（1959年4月，人民日報出版社）
《潮集》（解放後的部分詩編）和《汐集》（解放前的舊體詩詞編），合稱《潮汐集》（1959年，作家出版社）
《駱駝集》（1959年12月，作家出版社）
《蜀道奇》，主要是和四川有關的詩歌（1963年11月，重慶人民文學出版社）
《東風集》，紀游之作（1963年，作家出版社）
《邕漓行》，紀游之作,（1965年，廣西僮族自治區人民出版社）
《先鋒歌》（1965年，少年兒童出版社）
文革十年，無出版。
1977年親自編寫、由人民文學社出版《沫若詩詞選》，這是郭沫若親自校訂的最後一本詩集，這本裡面被收錄進《郭沫若全集·文學編》的時候被刪掉的部分，基本都能查到。之後還有一些整理出來的詩集，比如郭的夫人整理的《東風第一枝》，這些基本上都能查到。
事實上，正如咖啡豆、蕭湘等網友已經指出的：如果在讀秀檢索，會發現現行出版物中引用這首詩《毛主席賽過我親爺爺》的，以讀秀的收錄範圍，只能查到三條結果。第一條和郭沫若無關，是天下霸唱《鬼不語·仙墩鬼泣》（湖南人民出版社，2013年），原文只是提到了「毛主席賽過我親爺爺」這句詩，並無半字認為是郭沫若所作。另外兩條，一為高曉松《魚羊野史·第1卷》（湖南文藝出版社，2014年），影響最大；另一條則為同年由中國財富出版社出版的陶方宣《不是冤家不聚頭》，完全照搬了鳳凰視頻里的內容，未給出任何出處。
（讀秀檢索結果）
總之，現行出版的郭沫若文集的各個版本，和除了高曉松《魚羊野史》之外的現行出版物里，均無「郭沫若寫作《毛主席賽過我親爺爺》一詩」的痕迹。
2、郭沫若自行刪除和佚失的詩歌里也沒有這一首。
郭沫若在建國後十七年的詩歌創作情況，又不是研究空白，從八十年代就開始了。身為公共人物和政府官員的職務寫作，要求和從前是不一樣的。他這十七年時期的詩歌，基本都是表態、緊跟宣傳、和當下意識形態要求一致的政治口號詩。作為一個高度政治敏感的人，他的所有作品，都是自己嚴格把關、修改過的。比如建國後歷次整風運動讓「自由」這個詞變得敏感，郭就迎合毛的「東風壓倒西風」一說，把《新華頌》里的「四面八方自由風」改成了「千秋萬歲頌東風」。
我們來看看，《郭沫若全集》的詩歌部分，他自己會選擇性刪掉哪些呢？大致是：
中蘇交惡後他刪掉了《斯大林萬歲！》《我向你高呼萬歲！》，1977年刪過大量當年歌頌「三面紅旗」里政治表態喊口號的詩歌（講大鍊鋼鐵、大躍進的），刪掉了當時響應毛批評「宣傳封建帝王將相、才子佳人」的詩歌（《陝西紀行十首》中的大部分關於歌頌武則天的全被刪）。
1958年版的《沫若文集》收入了6部詩集，1978年郭沫若去世後成立的《郭沫若全集》編輯出版委員會作了一些挪位和合併，此外還刪掉了大量的詩歌。當然，以上這些信息包括名字均可查到。其中郭沫若提到毛，但是又沒有收入《郭沫若全集》的詩歌有：
《向毛主席拜年》（1950年1月5日作，載1950年1月8日《人民日報》）
題為《解放軍畫報社》——為紀念《毛主席在延安文藝座談會上的講話》發表二十周年而作（1962年4月，載1978年《解放軍畫報》第8期）
敬禮，毛主席的文藝子弟兵——祝賀全國少數民族群眾業餘藝術觀摩演出會開幕（1964年11月24日，載1964年11月26日《人民日報》）
《讀毛主席的第一張大字報&<炮打司令部&>》（1966年9月5日）
《捧讀&<毛澤東選集&>第五卷》（1977年3月19日）
《紀念毛主席誕辰》（1977年12月26日）
（廖久明，《未收入&<郭沫若全集&>的詩歌目錄》，《郭沫若學刊》2006年第4期）
郭沫若的佚文、佚詩，特別是解放前後在海內外各個場合的演講、報告，數量很多。具體可以參考四川大學出版社1988年編校的《郭沫若佚文集》（上下冊），收集了郭沫若1906-1949年的佚文、佚詩、書信等260餘篇，這是迄今為止已經整理出版的篇數較多的佚文集。
以上均無《毛主席賽過我親爺爺》這首詩的任何痕迹。
3、作為當時重要的領導人物和宣傳喇叭，郭沫若沒有必要寫這樣的詩。
郭沫若作為政治身份的「黨喇叭」不是白叫的，作為當時的第一文人，他建國後的身份包括：中國政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國政協副主席、中國人大常委會副委員長、中國科學院院長、中國科技大學校長、中國科學院哲學社會科學部主任、中國文聯主席。。。等等。
他所有的創作，都和當時出任的不同職務相呼應，一直緊跟著政策。黨對他也對，黨錯他跟著錯。曲意迎合之作也有，睜眼瞎寫應景詩歌也有，比如在「三年災害」時寫「樂歲豐收人壽康」，「隴頭積粟堆成阜」，這也不必諱言。他有污點，失了氣節，這都沒啥好「洗地」的。畢竟也是學者，不尊重歷史的作品他後來都盡量做了修改。但這些基本都可以查到。
另一方面，以郭沫若和主席能相互詩歌唱和的私交，這種水平的詩歌是無法令人滿意的。毛澤東在六十年代和郭沫若關於看《三打白骨精》的古體詩唱和，一直到今天都為人樂道。能夠讓毛主席留下《七律·和郭沫若同志》「今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來」等膾炙人口的詩句，如果寫了《毛主席賽過我親爺爺》這樣押韻勉強，內涵空洞的詩作，恐怕並不能起到合適的效果吧？郭沫若和毛之間的關係，一直為研究者關注，如果有這樣的詩作，是不可能被忽略的。
（1949年3月25日迎接黨中央遷北平時在機場和毛一起交談。）
作為參照，這裡請允許我引用@蕭湘 評價《毛主席賽過我親爺爺》的原話：
一首70年代的詩到2014年才有正式出版物提及，不太正常。對比一下郭氏另外一首吹捧江青的詩，包括郭沫若的專門研究（如《郭沫若研究十六講》、《郭沫若年譜》），或郭沫若研究的文獻彙編（如《郭沫若研究文獻匯要 卷2 史實卷 》），或者當代雜文，廣泛引用。這是一首郭沫若詩更合理的傳播軌跡。
「魯、郭、茅、巴、老、曹」，中國現代文學史六大家，每一位都相當矚目。如果郭沫若確實寫了《毛主席賽過我親爺爺》，我不認為會研究者竟然會不注意到。僅《郭沫若全集》的編撰，背後就有成仿吾、沙汀、茅以升、茅盾、胡愈之、鄭伯奇、夏衍、夏鼐、曹禺等人的參與。所有的刪改、合併、挪動，有出入的地方，都可以查得到。（可以去參考一下出版史料，黃侯興《&<郭沫若全集·文學編&>的編纂與出版》）
【總結】
楊奎松曾經在《忍不住的「關懷」》里討論過1949年前後的「書生和政治」這樣的命題，比起「叛國」的張東蓀，「投降」的王芸生，郭沫若顯然有很大的不一樣。
郭沫若研究有趣的地方在於，無論是文化和社會身份，還是政治角色，他都是個非常複雜的人。有一個講法是，研究郭沫若就像是研究了一部中國的近當代史。僅僅因為他建國後的表現，把他看做一個「無恥文人」，這相當不公平，也是失之於簡單粗暴的。他擔任這麼多政府官職、甚至位居科學界領導人，作為歷史研究者要評價和還原這樣的人物，至少腦子要多幾個維度才行，降維成「文人」兩個字就能概括打發么。毫不客氣地說，把《毛主席賽過我親爺爺》這樣的詩偽加在郭沫若的身上，只是迎合了一種急於貼標籤的浮躁心理。無論是評價郭沫若本人，還是對於我們進一步理解和公平地評價那段影響了一代人的歷史，都沒有任何益處。
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這一篇發在豆瓣的名字是：郭沫若才沒有寫過《毛主席賽過我親爺爺》呢 ——被關小黑屋了。
隨手一寫沒想到越寫越長，想要不再整整拿去發表掉吧，結果編輯說太敏感不讓。
不要問高曉松為啥沒人公開闢謠了：（
【2017年1月26日重新補充】
1，我的建議是：不要讀高曉松的《魚羊野史》。
這本書真是毒藥，可能唯一的好處就是製造批發了各種來路不明的歷史小謠言，造福了營銷號和朋友圈吹牛逼的。這個回答寫完後不到一年，我看了三個胡說八道的近代史小段子，流傳還挺廣，讀秀一檢索都有高曉松的份（甚至唯一的來源就是他）。梁思成給每個縣郵政局長寄兩塊大洋求拍古建築照片？假的。郭沫若寫了「毛主席賽過我親爺爺」？假的。還有一個林徽因的我忘了，不過大部分網上流傳的林徽因綠茶婊的小故事都是假的。（上一次看到這麼胡說八道還正兒八經出版了當暢銷書在賣的，苦思ing，大概是南懷瑾的《論語別裁》吧）
噁心的地方是：他不但給了一首非常拙劣的全詩，還編造了詩歌並不存在的出處（郭沫若文選第12卷第765頁）。他沒去查證嗎？當然去查了，沒查到才胡謅的。
2，我再來說一下另一個高票答案里「偉哉領袖比爺親」這件事。
1976年毛澤東逝世，《詩刊》向郭沫若約稿。郭很快讓秘書將七律二首《毛主席永在》送編輯部。編輯見「其一」首句為「偉哉領袖比爺親」，遂直言相告，此首不宜用，並說明原委：郭老比毛主席還大一歲，似乎不太適合。要是黃帥這樣寫，當然可以。秘書雖面有難色，還是將「其一」帶回去了。《詩刊》遂將「其二」單獨發表。稍後，《人民文學》刊出「其一」，然首句已改為「偉哉領袖萬民親」。
偉哉領袖萬民親，改地換天絕等倫 。三座大山齊掃地，五星紅旗高入雲。——郭沫若《毛主席永在》
有人跟我講郭沫若這事，是真的，只不過原詩歌是「偉哉領袖比爺親」。並附上了原始出處：詩刊編輯劉章的《耕讀隨筆》中的「我給郭老退稿」一文。 出自《劉章集》《 隨筆卷·文苑雜談·我給郭老退稿》北京：線裝書局 , 2014，第303-304頁。
「偉哉領袖比爺親」這和「毛主席賽過我親爺爺」完全兩碼事。「毛主席賽過我親爺爺」第一寫得太差，第二毛在世期間，郭沒道理寫這種東西，他和毛之間詩歌唱和根本不是這種水平。毛主席去世時舉國痛哭的情況下，倒是可能寫「偉哉領袖比爺親」。但是，查了一下是這樣的。
「偉哉領袖比爺親」改成了「偉哉領袖萬民親」這個說法，如果編輯就是劉章的話，很好查證。
1）這個僅僅只有劉章一個人講過，時間是在郭沫若去世後好多年，何況老人回憶難免有馬後炮/自我美化/不準確的地方。讀秀檢索的最早時間已經非常晚近了，僅有一條搜索結果就是劉章的這個版本。是孤證。
2）就算是郭沫若當時寫的，作為對毛去世的輓詩，在當時也完全不會有任何不妥。因為當時寫得肉麻乃至誇張的輓詩實在太多了，何況輓詩本來就是一種會誇大生前人物形象的體裁，「偉哉領袖比爺親」這種根本不算什麼。
而郭沫若的這句 「偉哉領袖萬民親」是1976年9月9日毛去世後郭沫若抱病參加追悼大會寫的七律輓詩，發表在《詩刊》1976年9月S期增刊版的毛主席悼念詩歌專題里。臧克家/郭沫若/趙朴初/田間，都是那一期最重磅的作者。同一期還收了《我永遠做毛主席的忠誠女兒》之類的詩，劉章本人也跟著寫了《毛主席,我牢牢握緊您給的筆》，程度並不亞於郭，1978年重新發的時候他自己也做了刪除，但仍然保留了「您的兒女忠於您」這類話。都爭相自比是毛的好兒女了，誰有這樣的覺悟敢嘲笑郭沫若寫「偉哉領袖比爺親」？
3) 劉章當年在《詩刊》的位置不高，而且《詩刊》高度政治化的氛圍，是不可能有人敢嘲笑譏諷或者嫌棄領袖相關的詩歌的。
《詩刊》能在1976年1月復刊本身就是一件政治化的事情，毛鄧都簽了字才復刊成功的，說得好像當時的編輯工作者能有多不流俗似的。能參與到復刊工作里的，都是張光年、葛洛、李季、石西民這種解放前、甚至延安時期就是左翼文學陣營作者的老資格。劉章50年代晚期才開始創作，六十年代到農村放羊，當時的資歷是確實不夠高的。他1976年3月借調到《詩刊》，只是個代組長，屁股都沒坐熱。以上引用的這段材料里，說什麼編輯「直言相告」，好像一派傲骨，但事實上，劉章對郭的態度，只可能是畢恭畢敬、誠惶誠恐的。請去讀一讀他的原文，他回憶起來甚至有一點榮幸。這也是沒辦法的事情，對當時的人物沒必要苛求。
總結成一句話就是：拿這種材料作為郭人格的污點，是典型的斷章取義。「偉哉領袖比爺親」改成「偉哉領袖萬人親」，這種憑回憶而且沒有其他證據支持的孤例，就算退一萬步，真是郭沫若本人寫的，放在當年那種語境下也很正常了，在當時成片哭天搶地的哀悼詩歌里也不算什麼「不妥」，更不能證明是什麼人格污點。這要也值得嘲笑，怎麼不去問問各位自家的父母，當眾哭成個淚人兒的，也毫不奇怪啊。
要真講郭沫若的黑點，也請講點靠譜的好嗎。原答案里已經給了一些。就這樣。
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【轉載之前請先聯繫我，並務必請註明作者：知乎@端木異】
不允許小僧、清華南都、happy張江和壹心理轉載。這一類不打招呼就搬運、甚至會寫錯作者名字的營銷號，會被我舉報到底。
公眾號是當博客用的（「異史氏曰」或duanmuyi_），反正也紅不了，二維碼太丑不貼了。
先亮結論：在高曉松等人給出可靠的來源前，應該認定這首詩的著作權不屬郭沫若所有。
前面有鏈接已經從郭沫若文集的各種文本，揭示這首詩的疑點，我試著用讀秀搜了這句詩，結果如下：
只有兩條結果，一為高曉松，一為天下霸唱。
先看高曉松的，高稱收在《郭沫若文集》里，以《郭沫若文集》為名的書，近幾十年出版的有兩種：1，中國現代文學館編《郭沫若文集》，北京華夏出版社2000年，上下兩冊，讀秀可以查看其目錄，沒有這首詩。2，吉林攝影出版社2004年11月出版的，同樣沒有。
這兩種書讀秀都有收錄，用「毛主席賽過我親爺爺」搜索，或是查詢目錄，都沒有顯示。
高曉松這個所謂出處，應該是個偽注。
再看天下霸唱的。
天下霸唱的小說《鬼不語》有這麼一句，是小說人物的對話，沒有說明是郭沫若的。另外，這首「郭沫若詩」有個變形的版本：
出自一本2014年的書，沒有註明出處。作者引了兩首所謂郭沫若晚年的詩，第一首前面已經檢索過，第二首《獻給在座的江青同志》，通過讀秀檢索：
結果有77條之多，簡單看一下這些出處，有關於郭沫若的專門研究（如《郭沫若研究十六講》、《郭沫若年譜》），或郭沫若研究的文獻彙編（如《郭沫若研究文獻匯要 卷2 史實卷 》），或者雜文中的諸多引用。
這個結果，才是一首郭沫若詩的正常流傳軌跡，儘管他同樣是郭沫若的人生污點。
附贈一個關於高曉松的彩蛋：登錄豆瓣
子貢曰：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
中國的事情大抵如此。
看看下面很多人的回答，我就想到了子貢的話，他的名聲不好，所以壞事都是他做的，即使沒有證據我也不管，反正他就是壞人，壞事都是他做的。不管邏輯多麼可笑，事實多麼荒謬，都有人說，都有人信。
金庸曾經在《笑傲江湖》里寫過這種人，東方不敗倒台之後，教眾紛紛上來揭發，他大吃大喝，接著又聽一人說東方不敗荒淫好色，強搶民女，淫辱教眾妻女，生下私生子無數。 如何如何。
令狐沖忍耐不住哈哈大笑。我看到這幫人也只能哈哈大笑而去而已
郭沫若此生不跪滿清不跪北洋不跪民國不跪汪偽不跪日本不跪美國不跪蘇聯，沒被高官收買沒被金錢收買沒被暗殺恐嚇，確實做到了富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈
但是自從26年遇見毛後，之後半個世紀他一直是毛忠誠的信徒，類似對父親，對老師，對親切而高高在上的神，基本做到了毛說什麼他就做什麼，決不懷疑絕不背叛
文學上才華橫溢，對理想（雖然我感覺後期他曾經的主義和理想已經和tz本人融為一體）赤子之心，後來政壇多年也做到了不構陷不污衊
簡單來說就是毛粉郭沫若的一生
鄭板橋自稱青藤門下走狗，郭沫若應該算是潤之門下走狗
春雷動地布昭蘇，滄海群龍競吐珠。
肯定秦皇功百代，判宣孔二有餘辜。
十批大錯明如火，柳論高瞻燦若朱。
願與工農齊步伐，滌除污濁繪新圖。
高票這麼詳盡還有人拿」遠看像條狗近看郭沫若「來秀下限，再貼個魯迅先生對郭沫若的評價吧。
因此，我很同意郭沫若先生的「國防文藝是廣義的愛國主義的文學」和「國防文藝是作家關係間的標幟，不是作品原則上的標幟」的意見。
我和郭沫若、茅盾兩位，或相識，或未嘗一面，或未衝突，或曾用筆墨相譏，但大戰鬥卻都為著同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。然而小報卻偏喜歡記些魯比茅如何，郭對魯又怎樣，好象我們只在爭座位，鬥法寶。
這段話來自《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》，文章穿越百年，還在打很多人的臉。
希望巴金，黃源，胡風諸先生不要學徐懋庸的樣。因為這信中有攻擊他們的話，就也報答以牙眼，那恰正中了他的詭計。在國難當頭的現在，白天里講些冠冕堂皇的話，暗夜裡進行一些離間，挑撥，分裂的勾當的，不就正是這些人么？這封信是有計劃的，是他們向沒有加入「文藝家協會」的人們的新的挑戰，想這些人們去應戰，那時他們就加你們以「破壞聯合戰線」的罪名，「漢奸」的罪名。然而我們不，我們決不要把筆鋒去專對幾個個人，「先安內而後攘外」，不是我們的辦法。
在中國近來已經視為平常，而其實不但「助長」，卻正是「惡劣的傾向」的，是無憑無據，卻加給對方一個很壞的惡名。例如徐懋庸的說胡風的「詐」，黃源的「諂」，就都是。
首先應該掃蕩的，倒是拉大旗作為虎皮，包著自己，去嚇呼別人；小不如意，就倚勢（！）定人罪名，而且重得可怕的橫暴者。自然，戰線是會成立的，不過這嚇成的戰線，作不得戰。先前已有這樣的前車，而覆車之鬼，至死不悟，現在在我面前，就附著徐懋庸的肉身而出現了。
這其實正是惡劣的傾向，用謠言來分散文藝界的力量，近於「內奸」的行為的。然而也正是破落文學家最末的道路。
郭沫若就虧在自己是科大校長不是北大校長了，明明是能跟先生論道的文豪，門下會玩筆杆子的卻不多，到頭來被台灣御用文人謝冰瑩等潑髒水也沒個幫忙說話的。
網路流傳一副惡搞書法，同為黨內書法大家的康生嘲諷郭沫若，還有圖有真相——能把這圖當真的，怕是沒寫過字吧？
原版：
直接說「雖然我什麼都不懂，可我就是看郭沫若不爽」足矣，拿二手段子當牌坊，想什麼呢。
郭沫若怎麼會寫《毛主席賽過我親爺爺》這種沒文化的詩呢？郭老的水平可是寫得出《我向你高呼萬歲》這種詩的。
郭沫若從來沒有寫過「毛主席賽過我親爺爺」。
原詩明明是「偉哉領袖比爺親」。
1976年毛澤東逝世，《詩刊》向郭沫若約稿。郭很快讓秘書將七律二首《毛主席永在》送編輯部。編輯見「其一」首句為「偉哉領袖比爺親」，遂直言相告，此首不宜用，並說明原委：郭老比毛主席還大一歲，似乎不太適合。要是黃帥這樣寫，當然可以。秘書雖面有難色，還是將「其一」帶回去了。《詩刊》遂將「其二」單獨發表。稍後，《人民文學》刊出「其一」，然首句已改為「偉哉領袖萬民親」。
偉哉領袖萬民親，改地換天絕等倫 。三座大山齊掃地，五星紅旗高入雲。——郭沫若《毛主席永在》
我們的郭老，不僅詩寫的好，還很有氣節。敢於寫詞直接抨擊四人幫。
大快人心事，
揪出四人幫，
政治流氓文痞，
狗頭軍師張，
還有精生白骨，
自比則天武后，
鐵帚掃而光，
篡黨奪權者，
一枕夢黃粱。
野心大，
陰謀毒，
詭計狂，
真是罪該萬死，
迫害紅太陽，
接班人是俊傑，
遺志繼承果斷，
功績何輝煌，
擁護華主席，
擁護黨中央。
——郭沫若《水調歌頭·粉碎四人幫》
郭老的腰桿多麼硬，真可謂剛正不阿，四人幫倒台後，馬上就敢於抨擊其惡行。
「野心大，陰謀毒，詭計狂，真是罪該萬死， 迫害紅太陽 」看得我氣憤不已，四人幫真可惡啊！
而且不僅深刻揭露了四人幫的醜惡嘴臉，而且作為一首《水調歌頭》，與蘇軾的那首不相上下，完全沒有違和感，屬於詞曲上佳之作。已經成為了豫劇名段，曾經由常香玉深情演繹。
http://www.zhongguoxijuchang.com/2002/mdsx-fssrb.htm
明月幾時有，
揪出四人幫，
不知天上宮闕，
狗頭軍師張，
我欲乘風歸去，
自比則天武后
高處不勝寒。
篡黨奪權者，
何似在人間！
野心大，
低綺戶，
詭計狂。
不應有恨，
迫害紅太陽，
人有悲歡離合，
遺志繼承果斷，
此事古難全。
擁護華主席，
千里共嬋娟 。
簡直天衣無縫。
郭老能和老一輩革命家談笑風生，感情深厚，知識水平高。
著名作家、中國社科院哲學所研究員周國平是郭沫若之子郭世英的大學同學，在其回憶錄《歲月與性情》里，周國平提到了當年的這樣一件舊事：某日，周到郭家，閑聊中周國平有意問郭沫若，有人把毛主席的兩句詩「莫道君行早，更有早行人」註解為「表達了毛主席對資本主義雖然發展得早、但必將被社會主義超過的堅定信心」，您認為如何？郭不假思索地回答：「這也太牽強了吧？」
於是周抖開「包袱」：「這正是郭老您寫的註解呀！」郭沫若一楞，隨即哈哈大笑起來。
郭沫若註解「莫道君行早」：社會主義遲早超過資本主義
所以說啊，說什麼「毛主席賽過我的親爺爺」的，你們的閱讀量還是有點小啊。郭老的詩作，那是一座智慧的大寶庫，相比之下，什麼「親爺爺」這種詩，自己就該自慚形穢，自動消失。
看了很多回答，大多數都是人云亦云，雙重標準。樓上高票答案明明指出來了:各種文獻資料均查無此事，可是下面有的人就是不信:1,有的人說肯定是他寫完後覺得噁心刪掉了。這與文哥時論心不論跡有什麼區別？老郭活著的時候被文哥擠壓，死了繼續被人用文哥敘事原則壓迫，看來中國人一直沒有變，大家內心深處還是喜歡文哥的，既然如此，啥時候大家再玩一次唄。2,現在大家都講法律，貴乎上法律精英大v也很多，看起來好像大家都挺有法治精神。可是，一旦涉及跟毛，跟十年有關的，一個個都成了秦檜——此事莫須有也！即便是對於慣偷，你也不能每次有人丟東西就把人家揪出來判刑啊！證據呢？郭沫若是大名人，一言一行都有無數人關注，假如寫了這樣的東西，必然留有痕迹，你拿出來嘛。3,退一萬步說，假如郭真是無恥之尤，晚上一個人睡覺前想起毛，忍不住寫了這首詩，然後被噁心到撕掉了，沒有發表出來，我想，這與別人也不相干。 不會排版，見諒。
有些答主說郭沫若寫不寫過這個不重要，你說的什麼廢話？現在就是要考證這麼噁心的舔叼打油詩到底是不是郭的手筆，要不然你們想黑誰，就能隨便編造個東西安上？那汪精衛是狗漢奸，這人人都知道，但是你為了再順路黑一把他，編造他在某年某地，給太君舔了叼，還把老婆女兒送給太君玩threeP，這樣就有意思了？更能證明他是漢奸了？還需要你編個知音故事會來強化證明他是漢奸？除了該是文人寫出來的文字，其他的跪舔之作，隨便拿出來也夠證明老郭當年的齷齪了，真心不需要再編造個賽過親爺爺毀他名聲，因為已經沒什麼好能再毀的了。
這題目下好多答主和評論的邏輯簡直莫名其妙，因為名聲臭，所以莫須有，安上罵了再說。至於別人考證的內容，隨便一句陰謀論之類的就打發掉了。
以前上大學的時候，同宿舍一莽漢很討厭周杰倫，不止一次大罵他是漢奸，結果某次被個忠粉同學聽到了，同學問他，你從哪知道周是漢奸的？莽漢答：網上好多人轉的，肯定是真的了。同學怒曰：那你找來周杰倫說這些言論的視頻，音頻資料，臉書微博什麼的也行啊？你找來要是真的，我跟你一起罵他！莽漢沒話說了，最後憋出一句：無風不起浪，人家都說有，那肯定有嘍。總之就是莫須有。
都是讀過這麼多年書的人了，有點腦子行不？近幾年批判郭沫若似乎成為了一種政治正確。
聽文院老師說，每年北師大現代文學史方向考研面試，都會問到最喜歡的作家和最討厭的作家。
最喜歡的作家大家各有各的喜歡，但最討厭的作家卻出奇的一致，都指向了郭沫若。
老師再追問，為什麼討厭郭沫若呢，答案又五花八門了
有說他有6個老婆的，
有說他諂媚的，
唯獨沒有對文學提出評價，
後來老師上課說：四川樂山我認為有「兩大」，一座「大佛」，一個「大師」，大佛就是樂山大佛，大師就是郭沫若。現今你們說的那些奇聞軼事真假我不判斷，但是你們也應該看到郭沫若文革時期兩個兒子都自殺了，你們要在那個時代背景下了解郭沫若，再者，郭沫若自己也說，《女神》之後我已不再是詩人。我認為大師有兩種，一種是魯迅那樣線性的天才，他在某一個方面發揮到了極致，另一種就是郭沫若這樣球形的天才，他在所從事的各個領域的研究都是頂尖的，無論是古史、甲骨還是文學、詩歌。評論這種天才我們應該注意，他的缺點與他的成就是樹葉和大樹的關係，我們不能撿到一片樹葉就說這是大樹本身。
可能有點文不對題，但是這段話我至今記憶尤新，我想對於我們認識郭沫若以及類似的人物會有所幫助。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～2017.11.04更新
似乎被輪子哥選中了。
評論里好熱鬧，原諒我不喜與人爭辯，不能一一回復。
評論有一知友說我沒看過《女神》，於是我又回去翻了幾篇，還是覺得很好。
我不是學文學的，歷史科班出身，只是本科期間修了一學期的中國現當代文學史課程，加上自己對魯迅、周作人、蕭紅等文學家感興趣，故而斗膽答了一句，不敢過多品評。然而，《女神》這一詩集著實是里程碑式作品，再冒昧引用老師的話：「胡適的作用是證明新詩可以寫，郭沫若是表明新詩還能這麼寫，徐志摩則是告訴大家新詩還能寫得這麼好。」
最後附上一則昨日看到的趣聞，為避免再起紛爭，此處聲明不對真實性負責，來源見水印。
1926年7月，國民革命軍正式誓師北伐。郭沫若在周恩來、孫炳文等人的推動和推薦下，毅然投筆從戎，擔任了國民革命軍總司令部政治部宣傳科長兼行營秘書長，開始以國民黨左派人士的身份投身於國民革命。同年10月，經鄧演達提議，郭沫若被蔣介石任命為政治部副主任，隨即前往南昌主持政治部在總司令部行營和江西方面的工作。
當時，郭沫若直接在蔣介石手下工作，蔣介石欣賞郭沫若的才幹，希望他可以成為自己信賴、倚重的幕僚。然而，事與願違，郭沫若並非趨炎附勢之人，他在政治上有自己的判斷和選擇。與蔣介石共事，使郭沫若逐漸看清了蔣介石的廬山真面目。3月31日，郭沫若奮筆疾書寫了著名的討蔣檄文《請看今日之蔣介石》，公開宣布了與蔣介石的決裂。
在蔣介石發動「四·—二」政變之前十多天，郭沫若的這篇討蔣檄文猶如一顆巨型政治炸彈，產生了極大的影響。可以說，在大革命失敗前後的血雨腥風中，郭沫若是第一個公開站出來反蔣的文人。
惱羞成怒的蔣介石下令緝拿郭沫若，聲稱：「郭沫若趨附共產，甘心背叛，請開去黨籍，通電嚴拿歸案懲辦。」郭沫若隨即被開除國民黨黨籍，成為了一名在逃的「政治犯」。
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敢問現在那些造謠污衊郭沫若是無恥文人的文人（包括這個回答里的一大部分答主），如果你們27年當上了國民革命軍的政治部主任， 你們是會跟著常凱申走繼續享受高官厚祿 榮華富貴， 還是會去投奔朝不保夕的TG繼續革命呢。
郭沫若作為中共黨代表參加南昌起義的時候,毛委員同時在湖南山溝里組織秋收起義的前期工作呢
真有《毛主席賽過我親爺爺》一文？？？任何一個學過歷史的都會嗤之以鼻，郭把毛捧上爺爺輩，黨內其他同志情何以堪？要不要跟著喊伯父？
這完全是門裡和門外漢的區分界線了.
那些人對郭沫若曾經加入TG一無所知，以為他是解放後才攀龍附鳳投機入黨的吧？
當時的共產黨內以叫「同志」為榮，不時興搞什麼倫理哏認乾爹喊爺爺的。
一群人喊思聰老公也沒見多大反應。有些人喊馬雲爸爸也沒毛病。
天天我以為你以為，我認為你認為。以己度人……
很多答主都表示老郭沒寫過《毛主席賽過我親爺爺》這麼肉麻且沒水平的，我就笑了。
——這首《毛主席賽過我親爺爺》確實不是老郭寫的，老郭的文學水平確實也很好，但你們確定讀了老郭所有的詩作詞作么？確定水平都很高？
讓我來貼幾首郭沫若真正為毛澤東寫過的詩詞，顫抖吧，大家來真真感受什麼才是老郭真正的【頌詞手筆】！
當然，我並不認同寫了頌詞就人品低劣或者無恥，畢竟時勢特殊，這裡只是單純展示老郭的頌詞水平。
順便說一句，這麼多詩詞我個人也就認為《滿江紅·一九六三年元旦書懷》寫的挺好，其他。。。
以下摘自人民文學出版社的《郭沫若全集》，均為《文學編》內容，於1983、1984年出版。
《文學編·第03卷》之《新華頌》之《毛澤東的旗幟迎風飄揚》，作於1952年6月11日，在該書第55、56頁。
毛澤東的旗幟迎風飄揚，
人民的歡呼聲來自四面八方，
來自帕米爾高原，來自太平洋，
來自珠穆朗瑪峰，來自鴨綠江。
萬歲毛澤東！
萬歲中國共產黨！毛澤東的旗幟迎風飄揚，
咱們工人階級是國家的棟樑，
快加緊井裡採油，爐里鍊鋼，
為咱們祖國的工業化，技術必須加強。
萬歲毛澤東！
萬歲中國共產黨！毛澤東的旗幟迎風飄揚，
農民們有了自己的土地牛羊，
我們征服江河，戰勝災荒，
要逐步實現機械化，倒海翻江。
萬歲毛澤東！
萬歲中國共產黨！毛澤東的旗幟迎風飄揚，
鋼鐵戰士捍衛者祖國的邊疆，
我們反抗侵略，睦鄰外邦，
要保衛世界和平，必須有力量。
萬歲毛澤東！
萬歲中國共產黨！
《文學編·第03卷》之《長春集》之《題毛主席在飛機中工作的攝影》，作於1958年1月25日，在該書第228頁。
在一萬公尺的高空，
在安如平地的飛機之上，
難怪陽光是加倍地明亮；
機內和機外有兩個太陽。
不倦的精神呵，崇高的理想，
凝成了交響曲的樂章；
像靜穆的崇山峻岭，
像浩渺無際的海洋。
《文學編·第03卷》之《長春集》之《毛主席在江峽輪上》，作於1958年5月6日，在該書第263、264頁。
不見三峽已經四十五年，
我時常都在想：能和它再見。
世界上我已走過不少地點，
三峽的奇景真可算是超然。尊敬的船長，對你我真艷羨，
你指揮若定，常和三峽見面，
況有崇高的紀念星在眼前，
你是永遠站立在毛主席身邊。主席的智慧正在轉坤旋乾， 高峽出平湖，為時已不太遠。 料想巫山神女，在暗中喜歡， 看到主席的精神真是飽滿。
在兩岸可能還有天上啼猿，
但也不會是悲哀，而是讚歎。
中國歷史儘管有四千多年，
萬馬奔騰的今天，氣象空前。
《文學編·第04卷》之《東風集》之《滿江紅·一九六三年元旦書懷》，作於1963年1月1日夜，在該書第119、120頁。
滄海橫流，方顯出，英雄本色。人六億，加強團結，堅持原則。天垮下來擎得起，世披靡矣扶之直。聽雄雞一唱遍寰中，東方白。
太陽出，冰山滴；真金在，豈銷鑠？有雄文四卷，為民立極。桀犬吠堯堪笑止，泥牛入海無消息。迎東風革命展紅旗，乾坤赤。
《文學編·第04卷》之《東風集》之《紀念毛澤東主席《在延安文藝座談會上的講話》二十周年》，作於1962年3月30日，在該書第121頁。
藝苑東風二十春，百花齊放四時新。
鶯歌燕語流天籟，岳峙淵渟絕滓塵。
服務人民增喜樂，發揚馬列倍精神。
放諸四海而皆準，傳至千秋也是真。
《文學編·第05卷》之《沫若詩詞選》之《滿江紅·讀毛主席詩詞》，作於1963年12月5日夜，在該書第32、33頁。
充實光輝，大而化、空前未有。經綸外，詩詞餘事，泰山北斗。典則遠超風雅頌，階級分清敵我友。沁園春，水調有歌頭，羌無偶。
嫦娥舞，瘟神走；梅花笑，蒼蠅抖。今史詩、將使地天恆久。寶劍晴天天不墮，紅旗卷地地如綉。濟同舟，萬國盡朝暉，新宇宙。
《文學編·第05卷》之《沫若詩詞選》之《訪茅坪毛主席舊居》，作於1965年7月3日，在該書第72頁。
解衣推食話當年，主席恩情涌淚泉。
池裡鯢魚階級喻，案頭石硯鬥爭篇。
發揚馬列爭民主，領導工農奪政權。
茅茨二坪星二點，神州賴以換乾坤。
《文學編·第05卷》之《沫若詩詞選》之《滿江紅·毛澤東去安源》，作於1968年9月28日，在該書第128、129頁。
日出東方，安源礦、金光先到。正前進，氣吞玉宇，志凌蒼昊。革命雷霆深鼓動，工人階級鎮領導。靠拳頭、打破舊山河，從新造。
冰和雹，齊消掉；風和雨，何足道。有擎天巨傘，不愁天倒。屹立高峰雲五彩，豈容白骨余煙裊？更高揚、天樣大紅旗，橫空掃。
《文學編·第05卷》之《沫若詩詞選》之《毛主席永在》，作於1976年9月，在該書第142、143頁。
（其一）
偉哉領袖萬民親，改地換天絕等倫。
三座大山齊掃地，五星紅旗高如雲。
反抗霸修防復辟，發揚馬列育新人。
旰食宵衣躬盡瘁，英雄兒女淚盈巾。
（其二）
革命風雲蒸海岳，光芒四射水生時。
工農熱淚如潮湧，中外唁章逐電飛。
悲痛化為新力量，繼承黨作大驅馳。
天安門上音容在，強勁東風日夕吹。
《文學編·第05卷》之《沫若詩詞選》之《滿江紅·懷念毛主席》，作於1976年12月24日晨，在該書第145、147頁。
天柱初移，天恐墜，殷憂難已。人八億，同心痛哭，傾盆大雨。雨過天青雲散凈，驅除四害朝暉啟。滿山河，一片大紅旗，迎風舞。
學大寨，基礎固。學大慶，主導豎。軍與民相學，問誰敢侮？努力實行現代化，齊聲高唱革命譜。頌導師，與馬列同暉，垂萬古。
無恥文人首先是文人，這種狗屁東西哪是文個人能寫得出來的。
幾十年後，人們會不會來研究我們這代人為什麼會毫不難為情的追著馬雲喊「」爸爸「」？
喊得理直氣壯，喊得爭先恐後！
為什麼？不告訴我為什麼？目前為止，在天涯論壇查到的，最早的出處。如果有可能的話，一定要揪出源頭。
在天涯論壇按標題和發帖時間搜索「郭沫若」，最早的帖子是2000年，其中的回帖已經提到並諷刺郭沫若的某些詩。2002年至2008年有很多主題帖列舉並諷刺郭沫若的某些詩，直到2008年7月7日「818郭沫若的詩啊，雷死了」一帖中的回帖，首次出現了這首「親爺爺」。但是直到2010年9月1日，才有「郭沫若先生著名詩作《毛主席賽過我親爺爺》」的主帖。並且在2010年12月3日，已經有網友發主帖「網帖中郭沫若一首詩的真偽」質疑出處並查證無果。據查天涯論壇2006年達到巔峰期，2010年流量急劇下滑。也就是說，2008年天涯回帖首次出現，如果源頭的時間更早，在天涯論壇卻查不到的話，以當時天涯論壇的地位，恐怕在其他論壇也未必能查到了。當然還要進一步努力。暫且。
這幾句打油詩，雖然水平不高，卻未必是普通網友的惡作劇，而很有可能出自某痛批郭沫若的文人之手。李敖是嫌疑人之一。百度貼吧搜索，時間最早的搜索結果是2010年5月4日，出處是百度韓寒吧。韓仁均可能是嫌疑人之一。
人總用一個通病，對於在任何一個領域卓越的人都潛意識的認為必須是個聖人.
科學家，領袖，政治家，文人.... 這些領域不想關的人只要在專研方面除了成果那必須是私人生活柳下惠，經濟方面兩袖清風最好還是住著漏雨的窩棚，政治方面那必須是比海瑞還清苦比言官還敢死柬，為人方面不拘小節禮節下士.
然而在卓越的人也是人，愛迪生齷蹉的打壓並不能淹沒其科學的貢獻，張居正的斂財也不會掩蓋其政治家的輝煌.
那麼怎麼到了郭沫若這，也許只是為了在大環境下保條性命就沒人關注他的才學？ 天天批判別人政治正確的啊乎也有自己的政治正確啊對於20世紀的中國知識分子來說，毛幾乎是他們的的精神父親。畢竟歷史上罕有這樣立功立德立言的人存在。
我以前讀高行健的小說，讀到他去毛主席紀念堂那一段，只感慨毛在這群人的思想中幾乎無處不在。
「如今你從容寫來，想對這主宰億萬人的帝王說的是，你因為渺小，心中的帝王便只能主宰一個人，那便是你自己。你如今終於公然把這話說出，也就從毛的陰影里走出來了，可這並不是一件容易的事。你生不逢時，趕上了毛統治的時代，而你生當其時，也由不得你，這所謂的命運。」
哪怕毛已經死了，依然主宰了高的後半生，他怕是到死都走不出毛的陰影。 畢竟懦夫軟蛋只能這樣。
在對毛的態度上，整個世紀的知識分子都傾向於極端化，極端的愛或恨。
郭是前者。
當然題目中這首詞肯定不是郭寫的。
這個問題可以看成很好的智商篩選器....
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