為什麼現在這麼多人黑黃繼光、雷鋒？
宣傳雷鋒有什麼消極意義？ - 社會主義
宣傳雷鋒有什麼積極意義？ - 社會
經常在網上看見有人黑他們，而且雷鋒一事已經辟過謠，民眾怎麼就這麼愚昧？群眾是出於什麼心態啊？
舉個例子。
場景一：
你班裡的小明，樂於助人，品學兼優，考試都90多分。
作為班級普通的一員，雖然和他沒什麼交集，但你很欽佩小明，就算你覺得自己不一定能做到小明的高度，但你覺得他那樣做是好的。
你班裡的小明，樂於助人，品學兼優，考試都90多分。
然後，你們的班主任——不怎麼受同學喜愛的班主任——動不動誇小明，整天宣傳說小明分分鐘能考100分，你們都要學小明，誰膽敢說小明不好那麼下一次班會上一定要批評那人。
於是，作為班級普通的一員，雖然也和小明沒什麼交集，雖然你個人對小明沒有任何明確的惡意，但當你發現自己的小圈子在編段子黑小明的時候，你會饒有興趣的聽，也會在私下很樂於傳播。
原題沒有黃繼光的名字，後來有人給改了，所以我的答案里只有雷鋒，沒有提黃繼光。
在評論里有黃繼光的內容，是因為其他朋友提及了，回答的時候說的。
黑他們，不是因為他們假，也不是因為他們名不副實，而是由於反感那種洗腦式的宣傳方式。
雷鋒很多事迹是誇大的，也有編造的，但還有很多是真的。
最初他就是作為連隊的先進人物報上去的，當時的先進事迹都是真的，那會兒就流行這個，戰士們人人都會故意做一些好人好事、積極的事、正確的事、突出的事來爭當先進。雷鋒比其他人的優勢在於，第一他是個孤兒，身世上有亮點，第二他入伍之前是當工人的，沒爹媽沒老婆，花銷少，攢了些錢，望花公社成立的時候，別人拿不出100元來捐贈，他就拿得出，所以事迹突出。也正因為這個，他能被連隊報上去。
當時望花公社沒有收他的錢，謝絕了，但寫了一封感謝信到連隊，於是他就有名了。後來這一百元他捐給災區了。
基層的先進材料報到上級那兒有一大堆，上級要挑一部分來做典型宣傳，雷鋒被挑中了，同時被挑中的還有十幾個人。上級派了幾個宣傳幹事，到基層分別找這些先進分子去整理材料。搞宣傳要有圖片，但基層沒有照相機，當時做好事的時候沒有任何一張照片，宣傳幹事的職責之一就是下去根據事迹補拍圖片。所以那些圖片雖然很假，但當時就是這麼一種做法，不能叫造假，現在的電視專題也有【現場還原】一說，同樣是事後補拍的，不能叫做造假。
搞展覽和報道新聞是兩碼事，完全不同，雷鋒事迹是模範事迹展覽裡面宣傳出來的，沒有一件好人好事是當時做完後立刻被記者發現並編髮了新聞，所以不要用新聞的標準去評論雷鋒的照片如何如何，那些照片沒有一張是新聞配發的圖片。
現在沒人搞展覽了，大家不熟悉這個形式，才有了對照片的質疑。展覽要的是圖文並茂，有照片最好，沒有照片就會畫一些宣傳畫來展示當時的現場狀態，為的是大家有個直觀印象，而不是說那就是現場拍的照片或者現場畫的速寫。
真正的造假體現在這麼幾方面：
1、嫌事迹不豐滿，就編造細節（比如坐在車裡讀毛選、打著電筒讀毛選、幫助戰友學文化等）；
2、嫌事迹不豐富，就編造更多的事迹（比如送老大娘回家、幫助列車員打掃車廂）；
3、嫌事迹不突出，就編造更大的數量（揀糞是真的，數量太大了；捐款是有的，但被拒絕了，編造為沒有拒絕，並且100元變成了200元等）。
這十幾個典型，要選一個送軍區，雷鋒被選上了；各軍區要選一個上報中央，雷鋒被選上了，軍委要從八大軍區送來的八個先進當中選一個讓毛主席來題詞，雷鋒被選上了。
如此而已。
不是他也會是別人。總有一個要被樹立成全國的典型來讓我們學。
要說雷鋒也沒啥值得黑的，關鍵是這個學習雷鋒的活動太噁心人。不得不黑。
鑒於評論里好多人討論黃繼光，我也發表下淺見:黃繼光的事迹我是從不懷疑的。軍人在戰場上奮不顧身，捨身忘死不是個別現象，反而是普遍現象，千百年來，馬革裹屍，戰死沙場都被認為是軍人的榮耀！
討論的焦點在於他堵槍眼的效果，效果不理想是肯定的就是冷兵器時代，肉身擋刀槍也左右不了站局。但是誇大效果也是宣傳的必然！
以下是原答案。
——————
黃繼光暫且不提，他是戰時英雄，想模仿也模仿不來的。而雷鋒，他讓我們很多人失去了做個好人的機會。 為什麼這麼說呢？
《呂氏春秋》有個記載:
魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金。孔子曰：「賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。」子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："魯人必拯溺者矣。"孔子見之以細，觀化遠也。
這段話的意思是這樣的:魯國法律有規定，在外國碰到魯國人為奴，可以花錢把他們贖回，回國後找國家報銷。子貢有一會贖回了一個人，卻發揚風格沒要國家的錢。孔子說「你這麼做是錯誤的，有你這個榜樣在，其他人贖人後不再好意思去要國家的錢，不要國家的錢，個人卻沒有財力做這樣的事，從此，魯國人在外為奴的不能得救了。」子路救了一個落水的小孩，小孩的父親為了感謝子路，就把家裡的耕牛送給了子路。子路坦然接受了。孔子聽說後，很高興，說「從此不怕落水的人沒人救了。」
看到了吧，孔子批評了子貢而表揚了子路，而雷鋒之行，相當於子貢之行。
因為雷鋒的種種，吾等遙望而不可及也，即使做了些許好事，正沾沾自喜間，一旦想到雷鋒同志，就會感到自行慚愧，羞愧難當。譬如公交讓座，而受座之人反倒覺得理所當然，受之無愧，你卻不能要求他感謝你。再比如，有人撿到錢包有現金若干，票據若干，證件若干，原處苦侯失主。若干時辰後，失主來尋，交還失主。原本，此類事件，失主之酬謝應是理所當然，以補人家苦侯之失。然，有雷鋒前輩在，此謝禮哪個敢收？
做好事沒有報酬也就罷了，可是呢，而受了幫助又反過來坑害助人者的也越來越多，網路搜索一下此類新聞，挨個瀏覽的話，可以讓你打發一個星期的無聊時光。
現在的情況是:幫助人已經不能用「得不償失」來形容了，而是「無得卻有失」。
所以，為了讓我國社會上的好人好事，越來越多，必須要黑雷鋒。把他拉下神壇，成為我們真正的好榜樣。
因為雷鋒像公知。
雷鋒的樂於助人雖然看起來十分偉大，但總折射出政府功能的缺失，像公知一樣讓人反感，時時都揭露中國的不好。比如他資助丟票農婦，農婦無法補票折射的是鐵道部門在群眾前的傲慢；工人在施工，沒有任何培訓和防護措施的他貿然就能幫忙，顯示國家漠視工地安全意識；他給貧困戰友家寄錢，說明軍人津貼太低，一個壯勞力連家都養不起；捐出藏書建立圖書館，也是反映軍隊忽視文化建設，連閱覽室都沒有……為什麼人們在失職的政府前總是如此無助？為什麼他總在展覽祖國的負能量呢？是，那時國家可能還不夠好，可用得著整天拿出來顯擺嗎？真讓真心愛國的我們感到好難受！
雷鋒一面出著風頭，一面用行為當語言，每每揭國家的老底，他怎麼就不能好好愛國呢！雷鋒本身作為一名光榮的解放軍戰士，應該多稱讚國家的偉大復興，而非總用瑣屑的小事暗示社會主義新中國的不足。真正愛國的話，目光就要面向星辰大海，而不是局限犄角旮旯，用祖國母親的短處成就自己的高尚。
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唉，第一次附贈貼士，如果黑啥都看不懂的話，勸君早退乎吧……
「若批評不自由，則讚美無意義。」
黃繼光，暫且不議論，畢竟是民族英雄
雷鋒，我特想說
首先不論這個形象有多少水分，也不論他是不是真的做了那麼多好事，也不論他為什麼能有錢買表……
首先要說
第一，雷鋒其實是毛時代政宣的副產品，他應該隨著文革終結而終結
不明白，雷鋒為什麼到今天成了做好事的代名詞
雷鋒這個形象從建立之初，就是為了宣傳那個年代左的政治形象而樹立的典型……
看看那首歌……學習雷鋒好榜樣，忠於革命忠於黨，學習雷鋒好榜樣，毛主席的話兒記心上，學習雷鋒，好棒樣，愛憎分明不忘本，立場堅定鬥志強！等等等等……有一句在說他做好事嗎……
他的核心精神是，忠，熱愛毛，愛憎分明，立場堅定，鬥志強……不是做好事……
他脫離了忠於某黨某人……做一百萬件好事他也不是典型
聽聽他說的話……對待同志要像春天般的溫暖，對待敵人要像秋風掃落葉般的冷酷……
這裡的敵人，主要形容的是誰？不是日本鬼子，主要說的是階級敵人……多麼可怕的一句話，多麼可怕的人，查查你家家譜你家六十年代要是富農啊或者地主什麼的，你就是他心目中的落葉，你還學習他，還學雷鋒日……
關於學雷鋒第二點我想說的是
一個社會，一個官方腐敗至極的社會，官方卻酸溜溜的道德綁架般的鼓勵大家去做好事……這本來就不是一個成熟公民社會應有的教育……
我覺得中國不缺什麼「做好事精神」 什麼「捨己為人」精神，什麼「扶老奶奶」精神
新聞聯播總是宣傳這個
中國人缺少的，是契約精神、公民精神、法律意識、規則意識、公共道德意識、獨立意識、敢於維權意識……
況且哪一年這樣的活動不是流於形式……
TG在打倒壓迫階級，解放人民中取得的紅利現已消耗殆盡，原先感恩戴德的人們也死的差不多了。如果仍然走挾恩圖報的路子，恐怕走不通了。
這就象愛情，既然都快過七十年之癢了，應該是大家就不要再談什麼我為你付出了多少，而你又為我做了些什麼。因為平淡日子裡，怎麼互相扶持走下去才是正事。但現在的問題是TG一方對感情要求很純結，認為對方心裡只能有我一個，不能有其他人！而對方老是不甘心，老覺的怎麼能只有TG一個，怎麼也得養個備胎……
－－－－－－以上8月13日原答，以下新加－－－－－
我覺的還是應正面回答一下這個問題。
先說二者的事迹是否可能。我認為完全可能。我認為所有站在現代價值觀上的、理性的分析說二者從理論上是不可能的人，都是在耍流氓。一些沒有信仰的人用他們的眼光來質疑具有堅定信仰的人的行為是否可行不是很可笑嗎？因為他不理解具有堅定信仰的人做事的邏輯和方式，所以才會驚詫於他們的行為會如此異於常人。
其實他們也是常人，只是他們是具有堅定信仰的常人。還是拿愛情打比方吧。你膽小懦弱，還懶散不求上進，有一天你愛上一個姑娘，不能自拔。你忽然就變了，你開始做事積極認真，為了這個姑娘，你甚至可以為她去死。我相信每一個深愛過一個人的人都有過上述的體會。其實信仰同愛情一樣可能改變一個人。因此你也就不難理解有信仰的人為什麼會做出如此壯舉，他們向黨獻上真心就如同深陷情網的小夥子面對自己心愛的姑娘。
而沒有信仰的人去評價有信仰的人的行為，就如同從沒愛過的人，或者說連荷爾蒙都沒分泌一絲的人，去評價祝英台和焦仲卿的行為：這不是犯傻嗎，好死不如賴活，嫁到財主家不好嗎？再娶個漂亮媳婦不好嗎？非要死？
還有就是時代背景，那個時代現在人已很難理解，我是擦著文革的邊長大的，所有對當年的人文環境和政治氛圍有印象，小時候被洗腦，我就認為我長大也要成為這樣的英雄人物。正所謂一個時代創造一個時代的人。因此長大清醒後，處於現在環境的我知道有信仰的人會幹出什麼事來，雷鋒、黃繼光、邱少雲這樣的，文革中武鬥的造反派們，甚至被邪教教唆自焚的人，他們都是具有堅定信仰的人，都為信仰付出生命，但後兩者已公認是被騙，是不值！而第一種，這不大家還在討論中。我覺的至少我們應該感謝他們，他們的信仰中，最根本的目的是為了未來的我們過的比他們好，並且他們為此付出生命，而且就目前情況來看，他們做到了。我們如果不心存感激，反而謾罵嘲諷，是不是有點忘恩負義的意思。還有就是這感激不關TG的事，正象我上面說的我們的感謝只向先烈，並不愛烏及烏的轉向其他。我本人是個堅定的無信仰主義者，除非為了家人或敵人打到我家門口，我不為任何所謂崇高的理想或主義獻身。因為騙子太多，本人又笨，分辨不過來……。
不知道大家看《亮劍》的時候最討厭誰，我亮明態度，我最討厭馬天生。不但是討厭，而且對他感到恐懼。他抓緊生命中的每一分鐘工作，擠出每一滴激情去奉獻，他沒有私慾，甚至沒有缺點，可是...... 他沒有思想。他是一個完全的，徹底的戰士。
你把他那句春夏秋冬結合那個時代看，就會知道有多麼恐怖。對待工作像夏天一樣熱情（因為大鍊鋼鐵，把名字改成鋒），對待對待同志要象春天般的溫暖，對待敵人要象嚴冬一樣殘酷無情（在那個運動不斷的年代，早上他對還是同志的人春天一樣溫暖，晚上同志打成反革命立刻變得像冬天一樣殘酷無情），對待自己的事情像秋風掃落葉一樣（這個一直在被宣傳，每期感動中國都會宣傳）。
好吧我說的是馬天生，雷鋒也好馬天生也好，無非是那個時代千千萬萬個人的一個縮影。
我還是那句話，真正的高尚，是建立在足夠的知識儲備與獨立人格基礎上的，基於服從或者基於淳樸無知的簡單化的狀態，絕不算真善美。（原來後邊還有半句就不說了）。
我對雷鋒本人沒有意見，那個時代誰也免不了這樣的事情。但我不希望在這個時代，依然供奉這樣的英雄。
我們努力工作是為了讓我和我身邊的人獲得更好的生活，不是為了實現領袖的意志，不是為了和什麼國家比肌肉。
我會選擇儘可能幫助身邊需要幫助的人，但那是基於我的同情心與善心，不是我們彼此之間有多麼高尚的目標要一起去達成。
我也會有愛的人和恨的人，那是我自己判斷的結果，我不需要你告訴我誰是敵人要把他打翻搞臭，踏上一萬隻腳讓他永世不得翻身。
我會一直保留我追求美好生活與獨立意志的權力，如果有人拿一個美好宏偉的夢想來換，我會更死命的捂住不換就不換。
讓每個人變得獨立美好強大，才會讓社會變得獨立美好強大，而不是反過來。
我希望大家每個人都做個好人，但做一個好人，沒必要學雷鋒。
以上。--------------------------------------
下面是原來答案，我不是很滿意，如果大家覺得新答案不好，請也不要贊同老答案。。。。。
不用說民族大義，一個人民連看個毛片聽點色情歌曲都被強力彈壓，而那些滿口光明爭議的人物關上門恨不得趴下來QJ地球的時候，蒼井空都是人們心中的英雄，他們越刻意塑造白蓮花會就越被被質疑調侃，何況他們塑造白蓮花還這麼不用心……
天下誰人不通共，唯有中宣是內賊。有時候真懷疑今時今日依然用這些傻逼的宣傳方式是不是我黨在自黑。
ps，我相信黃繼光和雷鋒的存在也相信他們的事迹，只是不喜中宣。
雷鋒是40年人，犧牲在1962年，原來在1962年之前，我國就已經出現了出現了嚴重的貧富差距，造成了嚴重了政府失靈，文化缺失，到處都是負能量。
雷鋒的樂於助人雖然看起來十分偉大，但總折射出政府功能的缺失，像公知一樣讓人反感，時時都揭露中國的不好。比如他資助丟票農婦，農婦無法補票折射的是鐵道部門在群眾前的傲慢；工人在施工，沒有任何培訓和防護措施的他貿然就能幫忙，顯示國家漠視工地安全意識；他給貧困戰友家寄錢，說明軍人津貼太低，一個壯勞力連家都養不起；捐出藏書建立圖書館，也是反映軍隊忽視文化建設，連閱覽室都沒有……為什麼人們在失職的政府前總是如此無助？為什麼他總在展覽祖國的負能量呢？
這種凝固史觀真是有趣。歷史果然任由有良心的青年歷史發明家悉心打扮的。
當然是別有用心。
你要知道，不論哪個國家，總有一小撮人不僅懷疑已故的英雄，甚至連活著的英雄都敢懷疑。
比如朝鮮就有一小撮人敢對偉大元帥金正恩的以下頭銜提出質疑：
朝鮮勞動黨第一總書記、國防委員會第一委員長、朝鮮人民軍最高司令官、無可匹敵的傑出司令官、元帥、天下第一名將、偉大的繼承人、神槍手、優秀的卡車駕駛員、懂7國語言的卓越演講家。
題主你看看，這些頭銜哪一個不是實至名歸，居然有人敢提出質疑。
這些人根本就不是質疑，而是受外部勢力的操縱，在對內挑唆，因此這種行為我們是堅決不允許的，更應該堅決抵制。
是的，從你開始思考這些英雄事迹是真是假的時候，你就已經錯了，而且這種錯誤是方向性的錯誤。
要記住，不要去思考，要相信，黨中央說的一切都是對的。
大概我小學四年級的一個下午，學校的領導要求各班班委（其中有我）去學雷鋒，並拍照留念。可是並沒有什麼雷鋒可學，於是我們給人家的自行車放了氣，又重新打氣。之後這張照片被掛在我校榮譽牆上，每次路過看見都忍不住要笑。
黑這種宣傳是為了抵制這些年強加在個人頭上的「道德枷鎖」，是為了抵制「炮灰文化」。
宣揚雷鋒和黃繼光這些人的事迹，其目的與其說是為了紀念和表彰這些人，不如說是用這些高高掛起的道德旗幟來裹挾後人，逼人們做出有利於宣傳者的選擇。
顯而易見的是，在某些人眼裡士兵的生命遠沒有他們說的那麼重要，畢竟他們吹噓蘇援的作用時就沒見提朝戰的那幾十萬士兵，首要是給相關人物蓋功德碑。
宣揚道德楷模的事迹本質上是一種責任轉移，將本來屬於政府的責任推給老百姓。
所有道德宣傳的一個中心→減小政府的責任，增大百姓的義務。
斯大林模式下的政府本質上是個無限責任制政府，經濟發展和政府高度相關，但是這種模式有內生的不可調和的矛盾。
宣揚雷鋒精神，一方面試圖在經濟出問題的時候利用普通人的奮鬥和犧牲來提振經濟；另一方面，經濟崩潰後會出現大量困難戶，宣揚雷鋒精神可以將救濟責任轉移給普通人。
這種權責不對等的宣傳顯然無法得到普遍認同，起反效果是非常正常的，用胡適的話來說：
一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規範，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯髒國家。
當然，除了宣傳外某黨還有很多其他轉移責任的手法，比如當年的下崗潮和周期性的股市亂象。
宣揚犧牲精神的本質是為了打造炮灰群體
上層和下層的利益很多時候是相互矛盾的，這種時候擁有決策權的上層首選當然是改造下層。
意識形態上的宣傳主要是集體主義，典型的就是像那兔這種，將國家這種集合體以兔子這種個體形象表現出來，忽略集合體的內部矛盾，打造虛幻的「利益共同體」。
宣揚烈士是常見手法，一方面以「英雄」榮譽為導向，讓炮灰勇敢的自我犧牲；另一方面又以集體來裹挾個人選擇，拒絕犧牲的會被群體隔離甚至懲罰，組合拳下敢於像宮崎駿的老爸這樣闡述個人訴求的人很少。如果你生在二戰時的日本，被強制徵兵，但認為戰爭是非正義的不想助紂為虐，你會怎麼做？ - 知乎用戶的回答
總得來說，基本所有的主觀道德類宣傳正常情況都是不必要的，父母選擇犧牲自己保衛孩子這種事是不需要宣傳的。
——你提出的XXXX具體是什麼意思？
民科：你憑什麼懷疑？就憑你多讀那兩年死書？英國的牛頓你敢不懷疑、美國的愛因斯坦你不敢懷疑，那麼多官科你奉若神明，偏偏舉著個放大鏡對中國人雞蛋裡挑骨頭。
——我就想問下……
民科：你這是無恥的打壓和中傷，你是不是不相信人民的智慧？你骨子裡就是信奉外國的就是正確的。外國人灌輸給你的東西，就是恐懼中國人的智慧，想用這種方式來摧毀我們的文化！你就是他們的走狗和幫凶！！
——好吧……
民科：你敢說外國人說的就一定對嗎？中國人就比外國人低等嗎？你別忘了你血管里流著中國人的血，你祖上三代也是農民，你憑什麼黑民科？你憑什麼瞧不起農民？你就不能有一點自己的思想？不要人云亦云？！不要自以為聰明，以為自己有想法。廣大人民都認同的東西，你們這幫頭腦固化讀書人卻接受不了！你們的書都讀到狗身上了么？！
——嗯，你說的都對。
（根據真實對話改編，原話略糙，怕被刪）
因為他們自己做不到啊
所以就黑那些能做到的人啊
這樣自己就能心安理得的繼續做不到了啊
我舉個最簡單的例子，郭美美事件，紅十字會第一時間把策劃郭美美事件的那貨告了，也被判了刑。，但是媒體都裝沒看見，大家也都裝沒看見
為什麼？
有個人給我扯什麼再也不捐錢了，我說你把捐錢回執給我看看，我捐雙倍，結果沒下文了
有個中獎五百萬的，問捐不捐，說我不捐了，我自己搞點慈善
懂了沒？？
大部分人就是找個借口，好光明正大的不去干
而剩下的像是嫣然基金之流的私人慈善，巴不得監管他們紅十字會倒霉，因為這樣他才可以把錢甲轉給乙，已轉給丙，丙轉給丁····因為國家規定慈善部門可以扣除百分之二十的善款作為自己正常活動的經費的，大資本家們多開幾家慈善基金互相轉轉，錢就沒了，最後轉給自己的登山協會啥的，要知道！！捐給慈善部門的錢是可以抵稅的！！這就叫合法避稅！小屌絲們你服不服？？
我從來不黑雷鋒
因為他的人生軌跡是
公務員-農場工人-鋼廠工人-士兵
但是，我雖然做不到，我也不會黑
關於質疑雷鋒：
當年通過政治力量「大力宣傳」打造出的模範，是建立在人民文化素養不高、思維能力不強、信息渠道狹窄的前提下的。說得直白點，就是「民智未開、好糊弄」。
大量擺拍、遠超過收入的消費能力、過度渲染的細節等，雖然未必是假的，但是槽點太多，顯得假了，讓人厭惡。現在的質疑，只是民眾清醒後的一種反彈，是正常的。
黃繼光，我認為暫時沒有什麼爭議。看看邪惡的美帝：
傑西卡·林奇_百度百科
Jessica 比黃繼光牛逼多了，她在受了多處槍傷並且骨折的情況下只用單手就擊退了伊拉克軍隊，奮勇殺敵直到打完最後一顆子彈！太兇殘了！
可惜美國軍方失了一招，竟然給 Jessica 留了活口，萬萬沒想到她不買賬，戳穿了軍方的謊言。我在這裡真為美國民眾捏了一把汗，幸好戳穿謊言的是 Jessica 本人，要是換成其他某個掌握證據的人出來指責軍方虛構炒作的話，可能要被民眾唾罵成馬蜂窩了。
你有什麼資格懷疑革命先輩？你這沒良心的就應該死全家！讓伊拉克恐怖分子把你打成馬蜂窩！
——
好了好了，我來當美分洗地了：在伊拉克虐囚事件中，揭露告發的約瑟夫·達比（新聞人物：約瑟夫?達比），美國大部分民眾都將其視為英雄，並沒有說他抹黑美國，軍方也給予了表揚。（不過，在事件之初還並沒有鬧大的時候，軍方對達比採取過一些封禁措施，並且他的不少戰友也恨他敗壞了美軍的榮譽，所以作為軍人看不慣你黑軍人英雄形象的這種心理嘛，我們也要多體諒啊）
其實大家不是黑這些英雄，而是對當年那套動輒高大全的宣傳模式嚴重不滿。坑了這些英雄的不是什麼境外敵對勢力，也不是隱藏人民內部的姦細，就是曾經為目的無所不用其極的的宣傳部門。
可惜的是，基於傳承的原因，如今的宣傳部門縱然很多方面都在努力改良，卻依然不得不維護當初自己前輩搞出的報道，使得本身一個「是否質疑宣傳」的問題，變成了「是否認同英雄」的問題。也算是繼續為前三十年買單吧。實名制好。
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