如何看待「慶幸文物被外國人搶走並相對於國內得到了良好的保護」這種想法？

11-25

在近代被歐美日搶走的那些珍寶等文物
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這是一個比較的問題，各位一直在強調被外國人搶走沒有好好保護，但是放在國內能倖免遇難的幾率完全沒有提到，答案很難讓人信服。還有，請舉例的答主能舉個恰當的符合邏輯的例子么？

這個問題正好今年翻譯了一本埃及考古方面的書，我可以針對大英博物館埃及藏品的問題來說一下。這樣和中國不沾邊，大家可以看的客觀一些。當然，情況會略有不同，大家可以自行判斷，我盡量說事實而不是觀點。

首先，對文物的保護，不能夠局限於當前博物館館藏的文物，而是要從整體的，歷史的角度看問題。
具體到埃及，當年歐洲人在埃及大量採購埃及文物，帶來了一個非常大的問題，就是相對於埃及當時落後的經濟水平，和洋大人做文物生意極其有利可圖。
於是埃及人不擇手段的濫挖各種文物，更有甚者比如因為套裝的木乃伊+棺材會更值錢就楞找個隨便什麼年代的木乃伊塞進早就不知道原來的主人去哪裡了的空棺材裡，把兩個殘破的紙莎草造假拼一塊兒當整個的賣，把一個整的紙莎草撕開當三個賣，其他主動破壞文物，給洋大人帶路盜墓的情況自然是司空見慣。
在這個過程中，可以說，文物是被極大的破壞了，而且是埃及本國人和外國人共同合作進行的。而事實上，關鍵不是武力侵略，而是經濟和文化水平的差異。

平心而論，文物最好的保存方式是埋在地里，等到非挖不可或者技術特別成熟的時候進行挖掘。從這個角度出發，當時西方的考古也好，文物貿易也好，武力侵略也好，肯定是對埃及文物破壞為主的，現在能擺在大英博物館的都是萬里挑一，甚至十萬，百萬里挑一的幸運兒。（好幾個重要的紙莎草藏品都是被撕了幾塊，一個在大英，一個在盧浮宮，一個在美國……）

但是，正因為當時西方比較發達的文化水平，科學水平，文化氛圍，整個」埃及學「的考察，勘測，研究，文字識別，乃至於研究體系，都是建立在西歐考古學界的努力上的。他們對埃及文化，文字等的研究才真正讓世界認識到，了解了古埃及文明。這些研究，對我們系統的了解，保護，研究埃及歷史和文化奠定了科學的基礎。當然，這也是近代以來以西方為中心的文明發展的必然結果，事實上即使中國古代哲學，宗教科學，民族學，人類學，文字學的研究也不都是以中國為中心的……有相當一部分都是在日本，歐洲，美國……這和近代文物流失以及那啥，那啥，和那啥都有千絲萬縷的聯繫）。

所以說，真正的缺失，關鍵並不是承載古代文明的實體文物的缺失，事實上文物本身的地位是由其在考古學術上的地位決定的，而當考古研究的中心都不在本國的情況下，永遠都會有」更有價值「的文物流落海外。這種對自身文明的科學研究上的落後和缺失，是一種客觀的，慘烈的現狀，和科學技術水平與國外的差異本質上完全沒有區別。如果你將珍惜的文物當做某種科學專利去看待的話，你就能夠擺脫什麼感謝不感謝的可笑視點，從而將這種物料掌握上的差異，作為一種文化，經濟，科學發展水平上的差異，客觀的看待。

看見國外博物館裡展出的那幾件就覺得「得到了良好的保護」？你知道這只是國內被盜賣文物的九牛一毛嗎？不想想為了搞到這幾件東西，有多少更有價值的東西被破壞了？有多少東西因為運輸存儲不當被損毀？有多少有歷史價值的文物到了國外後因為收藏人的不懂，被當作普通的金銀玉器、擺設，甚至長期堆在倉庫里不見天日？
————補充————
看到這題里部分奇怪但是早已見怪不怪的論調，還是要補充幾句：
前面說了，你能看到的「在國外保存良好」的文物其實只是非常小的一部分，絕大多數被盜賣文物是運輸中損毀或者保存不當損毀了，還有很多在某個犄角旮旯明珠蒙塵或者在私人收藏家的倉庫里不見天日。
為什麼很多人會產生「在國外保存良好」的錯誤印象？因為那些被損毀被掩埋的文物，你根本看不到，你看到的只能是那一小部分保存較好展出的。
而你在國內直接就會看到很多「被破壞」的文物遺迹。（國內當然也有更多保存良好的文物，但某些人的注意力不會在那裡）
但除了文革「破四舊」破壞、盜墓販子破壞之外，文物「被破壞」的一個很大的原因就是國外盜賣。然後你看到這些遺迹，感嘆國內保護不周，卻去讚美「保護不周」的原因之一？
比如龍門石窟，往往你進到一個窟里，發現是這樣的：

佛像的頭哪裡去了？
被盜走了嘛！
盜走的佛頭在哪兒呢？
很多不知下落，有一部分則在國外博物館「受到了良好的保護」（下為大都會博物館展出的一尊北齊佛頭）

令人慶幸的是下面兩尊佛頭歷經劫難終於回歸，但像這樣回歸的佛頭還是太少太少了！

舉個類似的例子：盜獵野生動物做寵物，從黑市裡買到一隻野生鸚鵡，這可能意味著有幾隻甚至十幾隻野生鸚鵡為此而死，它們的死因除了捕捉時的誤傷誤殺之外，運輸、倒賣、不當飼育的死亡率也非常之高。而因為文物的特殊性，這個比例還要更大一些，因為動物至少不會因為「氧化反應」就死去的。
然後有人看到了某人家養的那隻羽毛鮮亮的鸚鵡，慶幸它受到了「良好保護」，並且認為鸚鵡與其在熱帶雨林里生活，還不如被盜獵分子抓來賣給別人當寵物比較好。
你要是野生動物保護者你會不會想抽他？

這話里透出的邏輯我總覺得有既視感，後來一想哎呦我操這他娘不就是勃總書記有限主權論的闡發嗎？
有限主權論裡面有「發展中國家對自然資源的主權，很大程度上取決於其工業對這些資源的利用能力」，那麼這種「保護文物」的邏輯，好像也可以說成「發展中國家對文物的主權，很大程度上取決於其對這些文物的保護能力」，仔細想想，是不是這麼個道理？
赤裸裸的帝國主義理論還有人捧臭腳，而且還是發展中國家的人在捧，噴了。

錢被搶走了，能慶幸「哎呀幸好被搶走了不然就讓我給我花了」么？
========================================================================其實最可怕的不是文物流失，而是文物流失之後被歪曲解釋，然後被殖民思維所利用。無論是上個世紀初埃爾金石雕被磨皮還是前一段時間大都會舉辦的「鏡花水月」展覽，都在提示要警惕這一趨勢。
========================================================================中國那些非法流出的文物，無論是殖民者親自搶掠出國，還是經過國人轉賣出國，都違反了當時的法律，而這些人的當時目的，也基本上都是為了發財、搶劫而非保護文物。所以無論事實結果如何，這種程序和目的的不正義性是無法被洗去的。

你們以為外國人大部分是伯希和那樣的專業研究者？

愚蠢。
大部分外國掠奪者都是像某新聞傳說的英國人那樣，拿文物盤子做泡菜。

給大家普及一個常識吧，歐洲掠奪者喜歡的藝術品大多是雕塑，青銅，瓷器，金銀製品，因為他們習慣的藝術品就是那幾類。
中國傳統文化的紙張字畫書籍，只有日本人和極少數人識貨。至於木器絲綢衣物印章之類的，那都是一把火糟蹋的結果。
就是大英博物館，這方面的見識當年也是慘不忍睹。
你拿英國最頂尖的收藏者和中國的普通人比，然後說中國保護不利？你忘記了英國的逗逼不比中國少。

還有，中國毀文物最厲害的是改開之後，比起毀文化，窮逼紅衛兵哪有手眼通天的富商厲害。
就好比日本戰國，毀文物的高手太閣一出來，什麼松永信長臨死乾的一票，都是小意思了，偏偏你找不出任何著名事迹。
眼睛只盯著著名的那幾個，不去動腦子，可不就是被洗腦的發白了還在自詡獨立思考的聰明人。

伊拉克開採石油的方式不光落後，還污染環境，還不如交給美國好了。
農村人利用土地的方式不光落後，還沒有很好的效率，還不如交給地產商好了。
印第安人野蠻又落後，與其這樣浪費美洲，不如...............
你長得丑還性無能的人利用老婆的方式簡直暴殄天物，不如讓兄弟們............

這個世界不是說你比我先進你就可以支配我的一切的。

不是相關專業人士，但是我想說的是，即使10年動蕩毀掉了無數寶藏，也不是給強盜洗滌的理由。

百贊加更。

文化是世界的，但是文明是自己的。離開了自己文明的文物只是些別人的玩物罷了。
你指望別人拿著你文明的文物替你發揚發展你的文明，無異於緣木求魚。
不相信？你看看印第安人。

一粒巨樹的種子落在磐石上，很快就枯死了，落在沃土則會長成參天之木。古希臘人落在奧斯曼手裡成為現代希臘人，古希臘思想落在義大利法蘭西和德意志則成就了現代西方文明。沒有拿破崙，古埃及還埋在沙土裡，沒有斯坦因，王道士的敦煌只是廢墟。真正的文明屬於全人類，並不為哪國所特有。你若真愛文明，會為文明尋找守護它的祖國。

1.關於洋人的「保護」，已經有很多答主指出了，洋人對中國文物的保護是很不足的。
2.關於本國的「破壞」，知友@趙皓陽早已闢謠，網傳所謂文革破壞文物清單系造謠誇大， @螺旋真理等人也指出過，文革破壞文物並非一般人所臆想的打砸搶燒將博物館或古建築夷為平地之類，而主要針對被批判對象的藏物如部分古籍文玩等，此外就是若干特例當中的政治干預，例如張春橋曾要求燒辛追夫人遺體但被駁回（當然也並非某些極端派毛左所說的幾乎沒有破壞）。
3.就算以上的「保護」與「破壞」沒有摻水，建國後政治運動的破壞仍然不能成為洋人強搶文物的正當理由。
4.很多人沒有提到倖存者偏差，我們現在看洋人對中國文物的保護也好糟蹋也好，說的是他們搶回去的東西，而實際上很多他們砸掉的東西都被忽略了，比如誰還記得真的被夷平的圓明園？

本來是個歪理，誰知現實中偏偏有很多支持它的案例。

知乎古訓第一條，不問是不是就問為什麼就是耍流氓。

你說這些文物有多少是正兒八經的純搶劫過去的？的確是有。
有了證據，能打官司要回來我自然雙手贊成。可那是極少數，絕大多數都是自己人偷摸出去甚至是監守自盜的，或者自以為是些破爛遇到了冤大頭，三倆個錢換酒喝了的。

一個敗家子，當初在家看著一堆破爛不當吃不當喝又佔地方，屋子漏水都沒錢修，蟲吃鼠咬的也懶得管，清倉大甩賣的時候看到有人來收，高高興興的賣了換肉吃。，逢著亂世，人都保不住了，還在乎這個？現在知道都是限量版，看著能換錢了，而且還是大錢，眼紅人家做了賺錢買賣，覺得虧了，來不及了。想打官司要回來，你覺得法官會怎麼判？

要我說，所謂文物流落他家又怎麼了，當初李家的寶物又是怎麼到了聚寶齋的劉掌柜手裡的，又是怎麼給充沒國庫的？估摸大家覺著，自己人流轉下沒事，可老祖宗傳下的東西出了國，就傷自尊了，哭著喊著要不洗一切代價要回來……李家大孫子為啥不哭爹喊娘的去上吊啊。

要我說，文物是文化的某種載體，但是更重要的是文化本身在民族中的傳承發展。這個都做不好，花再多錢收了再多盤子罐子又有何意義？

ps
以為能要回幾件文物就能揚我國威打人臉的洗洗睡了吧

操著中南海的心各位洗洗睡了吧

只在意現在這個罐子盤子能換多少套房子洗洗睡了吧

題主平日里聽說過幾個強盜搶來錢以後是不去使勁揮霍、而是把錢存起來又或者拿去正經投資的？再大牌的強盜那還是強盜。排除極少部分的「雅賊」，多數強盜們不敞開來糟踐贓物那太陽可真從西邊出來了

被強盜們燒掉的

被強盜們肢解的

被強盜們拿來當地攤擺設的（這壁畫光澤度真是一年不如一年喲）

被強盜們當金剛不壞展出的

你跟我說強盜費盡心機保護贓物？

這跟人犯子搶一些窮人家的孩子賣給富人養很相似.是不是也慶幸下更感謝下人犯子的人道精神?窮人慢慢生活水平也會提高.但是丟了的孩子估計是永遠也找不回了.

20XX年，歐洲爆發大規模經濟危機，某教造反
=&>中國質疑歐美博物館的安保能力
=&>為了保護全人類的共同文化財產
=&>與其放在歐洲被異教徒燒掉不如中國人幫你們保管
=&>歐洲人不服？洗地材料我們2015年就準備好了你們造么？
=&>「將軍，好像我們洗地的嘴炮火力不夠」
=&>「就知道這幫美分不行，上坦克洗地吧」

替加害者辯護沒什麼錯，不過受害者搖身一變成為新的加害者的故事在歷史上並不罕見。

假設你是個不幸的舊時代女子，即將被家人強迫嫁給你不喜歡的人渣，結果拜堂前夜被人強姦了，婚事泡湯……所以你就要感謝採花大盜了？
什麼邏輯？
大家都沒有做過詳盡可靠的調查，誰知道文革和盜搶哪個造成的文物損毀更多？
兩個都不是好事，就為了貶低其中一個，就要抬高另一個？
戰亂年代，文物的搶劫和偷盜過程中造成了多少損毀你真清楚？

要我說，兩邊都不是好事，所以都該反思，警醒。

逆向民族主義和某衛兵一樣噁心，就這樣。

要說感謝呢，是絕對不可能的，畢竟當年西方人來搶/買/騙東西並不是為了對其進行保護，更不是預見了幾十年後的一場浩劫，而是單純為了利益進行的骯髒掠奪。

但是慶幸呢，也未嘗不可。

因為這個佛像的佛頭並沒有被盜

而是被砸了個粉碎。

這個石碑也沒有被盜

而是變成了這樣

這些文物也沒有被盜

然而屍骨無存。

我聽家裡老人說過當年大金戒指大金錶全部沒收熔煉的蠢事，也聽說過粉彩大花瓶摔得滿地都是的慘狀，更聽說過一摞摞古書燒成漫天黑蝴蝶的壯觀場景。
說實話，要不是當年大多數好東西都給毀了，現在這些罈罈罐罐值不了那麼多錢。

我不會去感謝那些巧取豪奪的強盜，但我仍會慶幸。
慶幸今天我們仍能看到那些珍寶；
慶幸也許有一天那些珍寶還能要回來。

抱歉我無法認同這種觀點。

前提就是錯的，前幾年看一個維護古籍的片子，提到莫高窟偷走的佛經，日本人還是英國人啊，維護的時候直接糊到板子上。本來雙面的，直接廢了一面。中國那個搞古籍維護的提起來就泣不成聲啊，心疼的不行。不是他的東西，哪裡知道珍惜。

這個問題屬於因果倒置吧，在文革破壞之前，也就是你不知道文革會破壞文物時，外國人已經搶劫走了。

知道《女史箴圖》嗎？在大英博物館的良好保護下，圖都開始掉渣了。
知道大英博物館是怎麼保護的嗎？把圖從原先裱糊的絹上揭下來，裁成一段一段的，然後用膠水粘在可摺疊的木質折屏上，最後懸掛起來。
隨著木板的變形和摺疊，以及重力的作用，《女史箴圖》出現了開裂、掉粉，以至於大英博物館不得不請故宮的專家指導。故宮的專家要求大英博物館將畫由懸掛改為平放後，再也沒有其他的建議了，因為根本無藥可救。
那些鼓吹「慶幸文物被外國人搶走並相對於國內得到了良好的保護」的傢伙們，他們永遠不會告訴你同為顧愷之畫卷的摹本，《洛神賦圖》卷和《列女仁智圖》卷在故宮受到了怎樣的保護。

這種人最應該慶幸自己的女神此刻正躺在大款貪官的床上給人家當小三，而沒有跟著他這個沒房沒車的屌絲受窮！

很正常！被拐賣的婦女兒童，也有極少數生活狀況比原來好的。