為什麼大多數國人看完電影直接就走，不願等彩蛋？

11-25

我的英語老師是美國人她在中國每次看電影都發現好多人先走她就很疑惑為什麼大家都這麼急呢

動輒牽扯「國人」是什麼心態？

半月前，和幾個留學生朋友一起去看Gone Girl，片子一結束老美們就粉粉離去，只有我們幾個中國人安然留在原地等彩蛋（後來發現的確沒有彩蛋）。

如果這是題主看到的狀況，會不會想問問：「為什麼國人總會傻兮兮地等彩蛋而不像美國人那樣乾淨利索地離去呢？」
底下答案會不會說：「國人貪小便宜唄，錢都花了要扣住每一分一秒」呢？
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剛寫這個答案的時候，星殿的回答（目前第一）與羅登的應和大行其道，而幾條澄清實情的答案無人問津。既然碰巧是其中我的回復被頂了上來，這裡稍微展開說一下。

我初到知乎，不清楚這樣的問答在知乎是否月經，但縱觀整個社交網路它顯然是的，去年盧浮宮洗腳一事便是例子。
首先微薄上傳開了這樣一張圖片，圖中中國黑衣女子在池邊泡腳：

迅速地，xx們（我實在不知以什麼詞代表他們）蜂擁而至，紛紛譴責中國遊客素質差、丟人丟到國外去，竟用盧浮宮門前的噴泉池泡腳！沒圍觀到當時盛況的筒子們不要遺憾，看看本問題下面的一些答主的態度就能感受一二O(∩_∩)O~
而了解法國狀況的人自然也是有的，不久後另一波圖片展開攻勢：

看到外國遊客們才是泡腳大軍的主體後風向立轉，佔壓倒性優勢的言論變成了：這是自然的享受生活的方式。

國人做某事+其它國家人不做=中國人沒素質
國人不做某事+其它國家人做=中國人不懂生活/藝術
國人做某事+其它國家人做=中國人只會跟風

回頭來看看我們討論的電影彩蛋問題：
題主以一個美國人等彩蛋的習慣，來問大家為什麼國人不等彩蛋（因為不了解所以提問，這本身沒有問題）。由於許多人一時間誤以為一個美國人的習慣=美國人的習慣，忙不迭地對國人展開攻勢，或是為國人的行為辯解。
排名第一的答案：

我覺得，是因為舉國全民的「急」！
說穿了，就是貌似因為長期資源不足而刻進基因里的焦急，跟「不排隊」有異曲同工之妙。

排第二的是一份兒心平氣和的解釋
第三表示贊同第一，以嫖客類比不等彩蛋的觀眾：

對於非影迷觀眾來說，看電影的主要原因是用來消磨時間的，在他們看來，片尾字幕即意味著電影結束了，他們要去干別的去了，比如和女友吃飯去，取車去，購物去……
這就好比對於一般嫖客來說，射精付錢之後，一切都結束了。本來就是為了性慾來的，沒理由浪費時間談別的——該到了向老婆彙報的時間的了……

第四便是本條，以在美國鄉村和大城市都呆過的經歷講明了美國觀眾也是不等彩蛋的居多（等彩蛋也是有的，看個人喜好、看場合），而後我的評論區有人指出：不等可能是因為做了功課。
是呀，不等的確可能是做了功課，這可以為題主解惑了，可為什麼這樣的答案在聽說「美國人不等彩蛋」之後才能被想到呢？
反看目前第一的答案：美國人為什麼不等彩蛋？

說穿了，就是貌似因為長期資源不足而刻進基因里的焦急，跟「不排隊」有異曲同工之妙。

我能說什麼呢？擺個笑臉吧O(∩_∩)O~

不應該是這樣的，對嗎？
美國人不等，一定是因為他們有更重要的事情做，他們的時間值錢，或是做了功課，一定有很好的理由。中國人不等，是因為刻進基因里的卑微，可以和嫖客心理類比。

當然這麼偏激的答案不多，多數人還是在說一些客觀狀況，比如開燈啦，掃地大媽啦。這些解釋都合情合理，只一條：他們並不欠誰一個解釋。
喜歡等彩蛋，哪怕外國人都沒有這個習慣，也沒有人可以依此鄙視你。
不喜歡等，哪怕外國人都等，也沒有人可以鄙視你。
這僅僅是個人的喜好而已，我們需要依靠「外國人也這樣做」來獲得行動准許嗎？
除了與一同看片的夥伴協商，你不需要向任何人解釋來博得本就該擁有的尊嚴。

最後，如果一定要從外國學點什麼，請學學這個詞：diversity。

排名第一的答案在扯淡
排名第一的答案在扯淡
排名第一的答案在扯淡-&>這裡說的是那個說是因為中國人性子里的「急」的那個答案

不看彩蛋的原因只有兩個：不知道/不想看

哪有那麼多雜七雜八的東西
問題也是混蛋，我在國外也沒發現大家都乖乖坐著等一切結束，都是出了演員表就自行離場的好么

在北京其實還好，我看的大部分電影都是IMAX版，最早是在華星，後來是在萬達CBD。一般來說電影結束放字幕的時候影院是會開燈的——這是為了方便觀眾安全退場，也是為了清潔人員打掃，畢竟場次之間安排很滿，但是如果你坐著，工作人員也不會強迫你離開，也沒有中斷字幕播放的情況。

更有甚者，有些電影彩蛋出現較早（比如說只放完兩三個主演名單後就出），還會有工作人員提醒大家：「別走啊，還有一段兒」（同時影院也不開燈）。

但是我最近還是不等彩蛋了，因為我覺得拍攝者過多地使用彩蛋，玩兒得有點過分了。

在電影院里最早看彩蛋的片子是什麼，我記不起來了，總也是在06、07年的時候。當時彩蛋尚不流行，一個是觀眾覺得新鮮，一個是彩蛋也確實有誠意，來點兒劇透或者反轉什麼的，總之讓你能在沒看彩蛋的人面前炫耀一下。比如說我記得《X戰警》第二集還是第三集，片尾的彩蛋暗示萬磁王恢復了能力。

片尾彩蛋這東西，按我的理解，從拍攝者的角度上來說，是種噱頭，也或多或少是給看完字幕的觀眾的獎勵。但是到了2010年前後，至少我個人發現片尾彩蛋這事兒變得開始泛濫，首先是大多數電影都弄個彩蛋放後頭，其次有些彩蛋完全就是和劇情完全無關的5秒畫面，你要說《復仇者聯盟》片尾彩蛋是個滅霸，我等10分鐘也就算了，某個片子片尾就是毫無關係的倆人說句話就完了——我圖什麼？

越來越多的彩蛋，越來越無聊的彩蛋，終於讓我覺得毫無意義，真要看想彩蛋說什麼，我回家查一下便知，如果彩蛋不重要或只是噱頭，那麼我何必看它？如果彩蛋重要或同正片緊密相關，那麼製作者幹嘛不放進正片里？是為了逼我看完字幕——這可就更讓我不爽了，就算我真是因為要看彩蛋而強忍著看完無聊的字幕（我當然是），我也不願意承認這一點，以及讓拍攝者得逞呀。

我是覺得部分彩蛋有些過分，以至於都快形式化了。我一直覺得觀眾看完演職員名單是尊重，看不完也是本分，甭說影院開燈，就算不開燈，說實話，看那些演職員名單真的有意義么？到後面一屏100多人颼颼往上滾屏，又哪裡看的過來？用彩蛋逼我浪費10分鐘，這就有綁架之嫌疑了，有膽你開場時候放演員字幕呀……況且後來彩蛋還是應付事兒的。一次想通次次想通，現在我就都不看了。

話說回來，當年在華星看《魔戒3》，有一票愛好者穿著魔戒遠征軍的服裝看完全場，片尾結束時當然沒彩蛋，但是他們仍然起立，左手放在胸前致敬直到演職員名單結束，我還看到矮人流淚了。這是因為他們有真愛，也是因為當時還不知道之後會有《霍比特人》，覺得一系列傑作就此落幕的緣故。

記得有個歐洲大導演專門噴過：

「這群2B正片都放完了還不走，是因為STAFF里有他們的親友出現嗎？」

那以後我對看完片尾這事的熱情就冷下來了。

問題有誤導性，有意無意地讓人覺得只有中國人這樣，美國人不這樣，看答案哪些扯國民劣根性，國民素質論就知道了。

事實上美國人都這樣么？———當然不是啊！（說得好像只有你有美國朋友一樣，國外電影院要是播大爛片，還有直接中途離場的呢！）既然不是所有都會留下來，那麼再扯什麼國民性真是自作聰明到家了。

三點：

1：樓上有人說對了，早期的電影彩蛋並不流行，很多人並沒有彩蛋意識，不存在大家都知道有彩蛋這個說法，於是乎你會看到現在某些電影播到最後，字幕組都會提醒：「先別走，後面有驚喜」，很好地證明了這一點，對於不提醒，也沒有形成習慣的，走了有什麼好奇怪的。（事實上我看到的情況是有字幕提醒的，幾乎都會留下來）

2：有人試圖論證是國人對彩蛋沒有興趣——大家都看過成龍電影的幕後片花吧？誰敢說所有人都沒興趣呢。

3：剩下的，就是知道，但不想看的了唄，如樓上多位時差黨網友指出的，外國人也很多不看的，那再扯什麼國民素質有意思嗎？

有些人說看完是對電影和工作人員的尊重，這不是扯蛋么，付費看正版才是尊重，看不看完完全隨心情，要是遇到一浪費時間的大爛片，付了錢還非得付出時間陪你到最後，矯情得一比了吧？

電影院正片一完影院就他媽開燈，想等也沒心情了。

另：大多數電影彩蛋都挺反人類，要在那麼長的片尾之後（漫威我說的就是你）。話說速激6的彩蛋設置的多麼合理人性。

一，大部分電影是沒有彩蛋的，哪怕有了，很多國人都不知道，直接走很正常；
二，都放字幕了，還不走，會被別人罵傻X；
三，影院一到字幕就開燈了，掃地大媽就來了；
就我看來，如果有彩蛋，那是必看的。哪怕沒有，是自己期待的電影，我也會把演職員表看完，更重要的是把配樂的最後一首聽完，最後一首配樂呀，可重要了！！！那要是有主題曲，還能走嗎？
還有就是看演職員表的字體選擇，字體的背景，可能還會有些小亮點。看過皮克斯動畫的，應該很清楚這個。還有《七宗罪》的字幕，演員表第一個是凱文史派西，這些小細節都是值得看的。
當年《滿城盡帶黃金甲》上映，張藝謀就說，有了周杰倫的主題曲，大家終於不這麼急著走了。

因為要上廁所

很認真地坐在那裡等彩蛋，可是沒有。也是醉了。

很多人沒有這個習慣
因為大多數電影都沒有彩蛋啊
即便是外國電影也不是每一個都有彩蛋啊
即便這個電影有彩蛋，如果你去電影院之前對這個片子不熟悉的話你就不知道有彩蛋啊
即便你等了也有電影院急著放下一場就直接掐掉啊（比如就你一個人在那等的時候）

外國看電影大部分也不等彩蛋。
沒必要啥都扯倒國人。
我個人是對磨磨唧唧不一次放完非整彩蛋這種形式沒興趣。

名單太長。

要我說，中國電影院喜歡播太多廣告了，曾經遇到一次播了半小時廣告才播電影的。觀眾耐心早就沒了，當然上廁所也是一個重要因素，還有就是電影院裡面空氣不好啊，也有工作人員趕人等因素，不要動不動就說這是人的素質，電影院沒這規定大家不看也不違法

在外闖蕩十年，四個國家生活過，做過不下十種不同的工作，從外賣，搬運，後廚，清潔，24小時便利店...再到大學臨時副講師，然後到現在的博士後科研，這些工作讓我接觸到世界範圍內各種不同的人和事。而我的本職的科研工作，讓我領略了優秀的自我包裝和營銷的方式以及優雅的讓人心潮澎湃的邏輯思維和創新精神。我對柔摔運動的熱愛，讓我在各個國家和不同的人們在身體和意志層面上激烈地對抗過，我見識到過來自不同國籍的愛找借口的天生失敗者，和有巨大行動力和決心的唯我獨尊的天生的勝利者和掠奪者。

我做了這麼多的自我介紹是想告訴你，我下面要說的一些關於祖國和海外個人的想法也許會對你有所啟發，不管你知不知道我，不管你喜不喜歡我。

或許是由於受到孔子文化的熏陶，在很小的時候我就感受到中庸思想的含義，大概就是不溫不火，不要走極端，或許這又和太極陰陽有些聯繫吧。這樣的人文思想對一個社會的和諧穩定有至關重要的作用，是大智慧。可這樣的思想會帶來兩個副作用，騎牆派和羔羊派。在國內相對安全的大環境下，這兩個派系可以生活的很好。但是如果抱著多一事不如少一事的心態和來自非孔子文化的國家的人打交道，對方是不會看到你的智慧和手腕的，相反，對方會把你當做一個容易戰勝的目標，在合適的時機把你拿出來用一下，達到自己認為的利益最大化，例如：在你身上發泄自己在工作上遇到的負面情緒，拿你的種族和國家開玩笑，以標榜自我授予的自由平等戰士的頭銜。這造成了對我們自己的負面影響和增加了越來越多這樣的施暴者的自信心，使得凌駕於我們之上好像變成了自然而然的事情。看了個數字，大概說2016 年一年在海外被暴力殺害的中國留學生就31個人（具體數字可能有出入），而他們所在的國家不都是治安很差的國家，大體都是發達國家，讓人用槍，用刀，用棍棒打死，幾千里外的父母跑來收屍。具體起因各種各樣，或許，在我有限的見識里，發現了一個可能的共同點，那就是施暴者斷定受害人反抗的程度會比來自其他族群的人小一點，權衡下來，就知道對誰下手了。

我從來沒有懷疑過人類的刻板印象有多麼愚蠢得沒有極限，這種愚蠢對於某些群體的人是有利的，而對於我們而言是極其不利的。我問自己這樣一個問題，是我們遇到真正危險的時候表現得真的比其他人軟弱很多，還是我們平時遇到小事時多一事不如少一事的中庸思想讓別人誤認為我們天生是軟弱可欺的？我想我永遠找不到一個十全十美的答案，但是我或許能想出一些獨立於這個問題和答案本身的解決方法。方法有兩個，都是對準源頭：第一個方法是讓全世界的人知道孔子思想，讓他們知道這是一種被低估的智慧，不是軟弱的表現。另一個方法，就是反抗，當然這必須是建立在尊重所在國法律的基礎之上的行為。兩種解決方式都任重道遠，但個人覺得第二種適合普通人群操作，而且容易產生短期效果。畢竟有個中國女子在某國（槍支合法）一個人槍戰三個入室搶劫犯並成功自衛的例子，引起了各大媒體的強烈關注，從而發出了一個強烈的信號：你有槍，我也有，你會用，我更會。這告訴了潛在的施暴者，如果你非要傷害別人，別選我。這是叢林法則。而這個發出的信號，體現了孫子兵法里推崇的最高境界：不戰而屈人之兵，兵之上者。我想，不是所有人需要通過槍戰的方式發出類似的信號的，這是極端的方法，應該用於極端的情況。我們實際可以在中庸思想的基礎之上，在普通生活瑣事中，達到發出一個個這樣小信號的目的。這驅使我們必須要在原有的中庸思想里加上抗爭的理論基礎。

抗爭是門藝術，我們姑且把我們的目標定為保全和壯大自己吧。我沒有看到過有比《毛澤東選集》更深刻地討論戰略的著作了。我們作為一個個在異國他鄉的個體，要面對的是一場持久的力量懸殊的論戰（用來消除別人對我們的刻板偏見）。所以把毛澤東的戰略思想當作這場論戰的指導思想是合理的。

身在異國他鄉，合理合法的抗爭談何容易？尤其是在不同文化背景下，更是難上加難。這裡討論的抗爭是通過合理合法的戰略實現的，不是暴徒的無理謾罵和濫用武力。抗爭的方式是不同的，但是以下都是些我認為的要注意的幾個點：1. 確定對方的真實目的，一定要把文化差異和刻板偏見區分開。大多數人真的是懷著善意的好奇心來小心翼翼得和你討論他們心中對我們的疑惑的。但是如果一個和你來自不同文化的人，在和你剛見面不熟悉的時候就問你「吃不吃狗肉」這類問題，以及各種毫無顧忌得批評你的國家和制度以及人權，那麼這個人不是極其的愚蠢就是對我們有極度的偏見甚至仇視。在這種情況下，如果對方沒有物理攻擊性，或者你覺得你可以有效自衛的話，我給的意見就是直接用任何你能想到的最讓對方產生不良情緒的語言反擊，如果對方是未成年，醉漢，或者有潛在的攻擊性，不要有半點遲疑，馬上走開。2. 面對潛在的對生命的威脅，你一定要記住行使正當防衛的權利，這當然要根據你所在國家的法律來確定分寸，在極端的情況下，命是自己拼出來的。以下建議僅供參考：防狼噴霧作為很有效的防禦野生動物的工具，可以準備在身上，遇到危險的時候把它亮出來，形成威懾，並把另一隻手臂伸直，如果對方繼續靠近觸碰到你伸出的手臂，那麼也許就不要有過多的顧慮了。自己的生命安全高於一切.3. 對於站在道德高地上帶著莫名其妙的優越感，抨擊我們的習俗或者無法避免的政策的，我們的應對手段是複雜的，我要著重講一下自己的心得，拋磚引玉。首先你要知道你在別人的地方，你是少數群體，所以你要團結可以團結的人，即使團結不了，也不要得罪。其次你還要明白，你的目的不是讓施暴者意識到自己的言行不當，而是讓你的施暴者在其他圍觀的，但是可能團結的其自己的族群面前顯得目光短淺，為人極端，以及愚蠢。如果沒有圍觀人群，那麼說一句請不要和我說話，就可以不用和其往下交流了。如果有，實際操作起來一定要小心謹慎，公開得論事實講道理，務必要保持冷靜的理性思維（不要涉及過多愛國主義色彩，因為愛國是你反抗的動因，不是支持你的論戰的論據），盡量不要升級到更高層面以及出現不必要的結論似的發言（比如「你這是種族主義」之類），因為這樣做往往打擊不夠準確，甚至擴大打擊面，得罪了本來可能中立甚至可能偏向你的人群。這一點要謹記，一個聰明的來自人數優勢群體的施暴者經常用的戰術，就是把你廣義化，讓其他中立人群覺得你保衛自己的國家是從小接受的教育的結果。你要理解，很多人對我們國家的認識停留在一個很受限制的層面。所以你要向人們展示的是，你是和他們一樣的有著共同是非觀念的普通人，一定要把自己個人化，具體化，突出自己的感受。讓受眾了解你清清楚楚的知道對與錯，美與丑，而最終目的是讓受眾知道你的施暴者對我們的矮化和醜化的行為是低級的，損人利己的。損人利己的價值觀在西方普遍的價值觀里是站不住腳的，這一點一定要注意。在西方，崇尚個人利益最大化，但是一定是建立在不損害別的個人利益的基礎之上的。記住這一點，對你了解西方個體的行為是非常有幫助的。舉個例子就是，你可以包裝自己營銷自己，但是你不能因此而損害別人的利益，這樣做是有失人心的危險的。如果你觸犯了這個遊戲規則，再加上一旦你的批評不中肯，那麼你很可能就是會被認為是異類，那麼你通過交流並贏得勝利的幾率幾乎就沒有了。但是如果要批評，不要牽涉個人感情，要站在客觀角度闡述問題，就像各大新聞媒體一樣，你甚至可以用一些策略把事實闡述得和自己的觀點一致，讓受眾自己去思考誰對誰錯。

最後一個例子：如果你是唯一一個在營利性俱樂部里的中國成員，某個資深會長當眾特別點名諷刺中國的男女不平等現象（我個人認為男女不平等是個世界性的永恆議題）。那麼你要做的首先是冷靜下來，確認其目的是什麼：可能只是頭腦簡單，不知道這會引起你的不適；也可能是其真的覺得這是個問題，需要站出來說給別人聽，呼籲別人對中國這種男女不平等的現象出份力；還有可能是其需要在別人面前把自己打造成捍衛男女平等的衛士。而把中國作為目標的原因很簡單，第一，你是唯一的中國人，人數處於絕對下風。第二，其斷定在其看來軟弱可欺的你，會自己消化這個行為給你帶來的不適。無論是這些原因中的哪一個，在我看來，擺在你面前的只有兩個選項：抗爭和忍氣吞聲。

?我的同胞，如果你選擇抗爭，那麼你不是孤獨的，我來說下我的建議給你聽吧。首先，你要做到的是冷靜，打一場有準備的論戰。然後要找到你因其言論感到不適的根本原因，確定之後，想一想如何讓組裡別的和這個施暴者一個文化背景的成員和你的感受產生共鳴。那麼你就會想到，其言論確實在一定程度上達到了自己的目的，假設這個目的是：把自己包裝成男女平等的自由戰士，用來吸引更多女性會員（前面說過這是個盈利性組織）。這種行為違反了一個基本的西方道德觀念，即前面討論的，你可以把自己的利益最大化，但是你不能損害別人的利益或感受。如果你理解了這一點，你所有的論戰都要圍繞著以下幾點來進行：第一點，你或許可以說男女不平等在中國是客觀存在的，但是你覺得這是一個世界性的問題，而且中國正在努力改善；第二點，你可以強調自己的第一感受是什麼，受到這種傷害的感覺是什麼，你為什麼會有這種感覺；第三點，你要反擊了，你問大家或者施暴者，為什麼會有這種言論，是不是你個人的感受在這個群體里是可以被忽視的，你還可以問，是不是文化差異的問題，是不是這種言論放在別的群體是被接受的；最後你要說明白，這種損人利己的宣傳方式是不能被你接受的，但是你尊重對方的言論自由，你也保留自己退會的權利。

上面討論的歸根結底，是如何在用一個事實上弱勢的身份在別人主導的社會，通過理性的方式爭取自己的合法權利。所以請謹記一點，做這些的前提一定是所在國家是有完善的法律的。在這個基礎上，弱勢群體可以合理地發出聲音。法律，是我們的朋友，是弱勢群體抗爭的基礎，這是極其重要。法律是告訴物理實力強大的個體或組織，不能通過暴力手段侵犯弱勢群體的生命，財產和尊嚴。可是這並不意味著合理合法的抗爭是條容易的路，這當然是條艱難的路。這個世界不是每天都在上演一個人孤獨但堅定地對抗強大勢力并力挽狂瀾的戲碼，你遇到的更多的可能是內心深處的脆弱和被別人認同的渴望。也許這就是一些同胞走向全盤否定自己的本身文化，全盤接受所在地區文化的原因之一吧。就個人來講，我的理解能力一定是片面的。但是我想我是理解這些同胞的，因為我內心也是不夠堅強的。誰不願意平平靜靜的生活，被社會主流接納？誰不願意安安心心的做自己喜歡的事情，妻兒環繞，每天快快樂樂？那麼，對於這些同胞，我要說，如果你不選擇抗爭，也請盡量的說些無關緊要的話吧。請不要抹黑祖先父輩家人來自的地方吧。全盤否定自己來自的地方，我們還剩下什麼？

有時候我會想，隨著祖國的強大，以後的情況會越來越好的，可是我立刻又鄙夷自己這種坐享其成的懦弱想法。這句話對於我是一句自我欺騙的。原因很簡單，因為牛頓說過，一個運動的物體，如果你不給其施加一個外力，這個物體會一直保持這樣的運動；因為達爾文說過，一個強盛的族群必須通過不停的演化來和不同的環境抗爭才能擁有生存的權利；最最重要的是，因為主席在1949年說過，中國人站起來了。

一介書生，依然可以夢到鐵馬金戈，為國馬革裹屍；一介書生，依然可以夢到八方來朝我中華大地，看我中華教化四方。?

我曾和一個一起摔跤的巴斯克朋友說過，中國名字的由來是因為我們是世界的中心。他笑笑沒有說話，我也笑笑，心裡說走著瞧吧。

祝願祖國繁榮昌盛，祝願祖國的飛機大炮航空母艦越造越好。

ThinkerNoName

中國大多數人還只是把電影院當做一個娛樂場所，而不是看電影的地方。他們或許只是正巧路過電影院，發現現在有什麼新片，轉頭跟同伴說：「哎這片子好有趣啊，咱們去看吧」，於是買了票，進了影廳，電影放映的時候打著電話刷著朋友圈，碰上無聊的地方就轉頭睡過去。反正他們進電影院的目的不是為了電影本身，或者說，不完全是為了電影本身，而只是想找個可以歇腳的地兒罷了。
你指望這樣的觀眾能老老實實看完花絮？

一個人面對掃地大媽的注視是很辛苦的..

彩蛋？有那點閑錢不能把正片拍好點嘛？
有些片子本身就拍得一般，還非要給拍成個連續劇，以為我們不知道這是製作公司攬財呀？！還彩蛋？反正我是不會去看你們的續集片的。

更重要的節目在看完電影以後。。都等不及了，誰還等彩蛋啊

幾秒鐘的鏡頭，浪費幾分鐘去看，毫無意義。就算我知道有什麼彩蛋，等過一陣這電影上了網再去看也不遲。

一部電影120分鐘，票價20元，彩蛋就算有半分鐘，價值也不過就是20/240=0.083，8分錢而已。我犯得著為了8分錢的東西等五分鐘嗎？

我想是因為大多數人沒有養成意猶未盡的習慣。
大多數時候觀影感受已經夠操蛋了，還等什麼彩蛋。