在中國歷史上，老百姓生活最悲慘的那段歷史是什麼？

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東漢末年？十六國時期的中原？南北朝？五代十國？或者是元清進入中原的時期？再或者是抗戰時期？

寥寥數語，天下鬼哭。

歷史對普通人的境遇是吝惜筆墨的。你想像中的盛世是萬民同樂人人飽足，實際上不鬧荒不流徙就是盛世；而當亂世中有幾句慘狀時，天下已經糜爛至不可收拾了。

人相食，三個字，其實有著很複雜的細節。一般在這時候，地表上的生物已經被吃乾淨了，連樹皮都被人啃了一遍，不知情的以為是蝗蟲來過。

觀音土會大為盛行，畢竟吞的下去，能飽腹。可惜拉不出來，巴在腸子里，要用手摳屁眼。土如果在肚子里積多了，肚子墜下來，人也死了。

一開始是野菜糠皮摻觀音土，到後面野菜和糠皮越來越少，只剩下土。死前飽腹，口呼觀音。

能跑得早就出去逃荒了，能被賣掉簡直是前世福報。社會治理體系已經不存在。經過極為短暫的思想鬥爭，人肉開始販賣，炕上躺著快斷氣的人，門口站著不說話收肉的人。

有些記載里會稍微貼面一點：白天斷氣，草席一裹權當下葬；晚上再搬回來，洗一洗切好煮了。

道德體系是很脆弱的，真的能一夜之間消失。

讀唐史的朋友應該熟悉，人是可以做軍糧的。碾碎風乾，用鹽漬好，能帶數月。軍隊破城吃現成的也很多，老人男人女人孩子，都有不同的口味劃分。

古代是有流水化作業，把數萬人做成軍糧的成熟經驗。

兩腳羊，不想肉。

易子相食，是因為不忍心殺自己的孩子，也還因為這時候已經沒力氣殺了，需要別人幫忙。

以骨為薪，是因為植物已經被吃的差不多了，而且已經吃了不少人，風乾的骨頭正好做柴。

上千人的村落，白日里無人活動。如果你此時推門進去，家徒四壁，幾個人光著身子躺在炕上，瘦入乾柴，只有微微起伏的胸口和偶爾轉動的眼白能看得出這幾個是活人。

光著身子是衣服早已經賣了，或者吃了。不出門是因為活動要消耗能量，而人已經很久沒吃東西了。

到夜裡，人多的家就看看誰死了，誰死了夜裡就可以起灶生火吃肉。還有餘力的去蹲別人家的窗，看看能不能把別家的死人拖回來自己吃。

白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。

我們身處近五百年來中國罕有之太平日月，聞不到血腥味、屍臭味、人肉味。聞不到這些味道，就會忘記一旦踏空，社會的下限能到哪裡。

所以偶爾翻翻史書，回憶一下下限。

郭俊紅《身體敘事視野中的丁戊奇荒——以山西省陽城縣為考察中心》片段。

丁戊奇荒，各村均有挖柩刨墓。

街上的死人吃光了，要吃新死之人的屍體。

光緒三年以前，災荒還沒那麼嚴重，樹皮草根泥土砂石，凡能入口者，皆為食物。一切未成熟的植物，奇苦無比的，都已經被吃光，生活依然沒有什麼指望。

光緒三年開始，賣兒鬻女，然而並沒有人要，因為孩子要拿糧食換。後來情況越來越糟糕，開始吃人。

逃荒討飯，無法帶孩子的，就開始扔孩子。孩子被扔了，就會被別人吃。有個老嫗燉肉吃，過路人問吃的什麼，說吃的自己家的小孩，扔了會立即被人吃掉，不如自己吃。去討飯會死更慘，中國是熟人社會，村中都是沾親帶故，「道路之間，知交遇知交，過而不答；若遇不相識者皆戰，而弱者遭毒手」「東庄西庄一人誰敢冒往，朝時夕時單身疇敢出門，人嚙其肉」。後更甚，開始吃親人，因為親戚見親戚，親戚哪能吃親戚，於是「偶至親友至家，皆躲藏不見」。吃人，宰人，路遇宰人如屠狗剝羊，面色不變。

暴動。

知乎最信奉一句話，叫「窮生奸計，富長良心」。刁民總算是出現了，下派的救濟糧肯定是會被剋扣的，歷來救災的錢糧，都是一塊肥肉。先保士紳，再管村民。村民聚眾為賊，那官府就得派人鎮壓。歷朝歷代的農民起義，就是這麼起來的。飢餓的災民什麼都搶，有的還跑到官府偷馬。官府與鄉紳聯合，將聚集起來的災民團體各個擊破，保證治安。

被吃。

能被抓絕的動物，早吃光了。

後來我們能看見野狗吃人，那是到了最後階段。一開始，人吃任何東西，我們常看見史書記載一隻老鼠值數千錢。但老鼠抓不絕的，到時候還會出來，啃食人體。野狗也一樣，人已手無縛雞之力，一旦遭遇群狗，只能眼睜睜看著自己被吃。

瘟疫。

瘟疫開始散播，活著的也活不成了，跟著死去。各村各寨，餓死者半，病死者半，十去九而僅存一。有一個詞，叫「不可勝計」，意思是算不過來了。陽城縣散落在民間的碑刻，卻詳細記載了災荒前後的人口。

蒿峪大廟，統計脫活之人，東南十存其一，西北十存其二，城關十存其半。種地的餓死的最多，

本村男女七百餘人，今僅存三十七人。

南窯四百餘人，尚存一百多人。

鳳城鎮北安陽村人口僅剩十分之一。

白桑鄉戶口人丁，先前三百餘家，現存三十餘家。

人口一千八百有餘，現存大小一百二十餘人。

東冶鎮降區村，原有五千六百餘人，荒後僅三百七十餘人。

死亡人數最少的一類，如潤城鎮下庄村，災荒過後，所餘人口不過十分之三四。

歷史有什麼用？

碑文有什麼用？

答案是，讓後人記住，即便不能感同身受，也可駐足遠觀。歷史上這種災荒在任何地方都發生過數十次，不是像有的人說的那樣，土豆和玉米的種植足以讓清及以後的國人免於饑荒。更不是說我們有了工業和科技，未來一定不會出現這樣的場景。記荒碑上說，我們要警覺於世。甚望後人知孝、知悌、克勤、克儉，勿以樂歲飽暖，遂忘凶年困苦，勿以目前有餘，須防將來不足。後之覽者，亦當有鑒於斯文。

現如今中國人多可飽暖，卻又真的忘記了當年困苦。盤中之餘餐，杯中之剩酒，心中之得意，使得越來越多的人，深信各種理論，敲著鍵盤論述饑荒在未來之不可能。災荒剛離開不遠，戰爭也一直都發生著，全是耳旁風。歷史真沒用，碑文也是沒用的，記錄下了天災與人禍，卻警醒不了多久，因為一代人只能警覺一代人。但不可否認的是，歷史是一個不厭其煩的老師，她可以一遍又一遍地教育人類做人的道理。

光緒三年，我們晉南大旱，樹皮草根都幾乎都吃光。有小康之家，他家整齊的四合院當時也只能換一袋麵粉，全家人吃頓飽飯後全部弔死在院內。
為了活命，我爺爺的爺爺外出逃難。爺爺的奶奶拉扯著兩個孩子，在家苦熬。
有天，這位先祖奶奶看見鄰居家煙筒冒煙，不由走了進去。進屋見鍋里冒氣，掀開鍋蓋，鍋里煮著一個小孩。
當時，活人吃死人已不是新聞。我鄉有不只一人出門覓食，被悶棍打死後吃掉。清廷為控制局面，在村口乾池塘邊擺了鍘刀，凡發現殘害人命、剝吃人肉者立刻鍘死，扔池塘暴屍。老人們講，人被鍘掉腦袋後往往不死，還會在地上爬一會。然而，到第二天天亮，沒頭死屍的肉就被偷吃的差不多了，身上蓋著破爛衣服，胳膊、腿上肉被颳走，骨頭都露了出來。
我的先祖奶奶剛揭開鄰家鍋蓋，鄰居就抱著柴禾進來。為堵住她的口，鄰居撕下小孩腿上一塊肉，分給她吃。
先祖奶奶揣著肉回家，心想自己一對兒與其雙雙餓死不如保全男孩，她把人肉全給了男孩。不料，男孩吃肉後，當夜連喊肚疼，天亮不久就死了，倒是女孩多活了十幾天才餓死。
當年夏天，晉南下了一場透雨，官府賑濟的秋糧種子也終於姍姍來遲。先祖奶奶一邊往地里撒種子，一邊忍不住生吃。到秋收時，頭茬黍米下鍋，把家裡的老鼠都引了出來。人坐桌邊吃飯，老鼠在鍋台上吃，趕都趕不走。先祖奶奶開始還心疼糧食，極力趕鼠。忽然，她想起餓死後被她悄悄扔進深井的兒女、想起下落不明的丈夫，她不禁悲從中來，動了惻隱之心，任由老鼠們也吃了頓飽飯。
家鄉有收成的消息漸漸傳出，我爺爺的爺爺這才回到家鄉，後來又生了我的太爺爺。這段往事也由爺爺的奶奶逐輩傳了下來。
我們家族在那場災難中倖存下來，算運氣很好了。不遠的地方有個叫『』羊射『』的村落，從春秋時期就一直人口繁盛，光緒三年的災荒讓這個延續兩千多年的村落在一年間幾乎全村餓死。災荒過後，村內只剩一戶王姓人家倖存。為紀念王姓讓古村得以延續的功績，羊射村從那時起改稱「王守」。
光緒三年的災荒給晉南留下了不少『』災荒碑『』，每一通碑文都是含血帶淚。中學時代，我在鄉間讀到這些碑文，再想起奶奶講的災荒故事，真切地體會到我們民族的歷史果真就是一部苦難史。

只說明末其中一段吧：
萬曆四十四年（1616），山東諸城縣舉人陳其猷進京會試，途經災荒地區，依據親身見聞，給皇帝的上書：「臣自正月離家北上，出境二十里，見道旁刮人肉者如屠豬狗，不稍避人，人視之亦不為怪。於是毛骨懍懍。又行半日，見老嫗持一死兒，且烹且哭。因問曰："既欲食之，何必哭？"嫗曰："此吾兒，棄之且為人食，故寧自充腹耳。"臣因此數日飲食不能甘。」

外婆是安徽人，1914年出生的，她說過這麼一個事情，遇見收成不好的年頭災年那些吃不飽飯的農民會把生下來養不活的孩子拿去漚肥。亂世就是這樣殘酷，你總以為亂世是才子佳人的悲歡離合，其實亂世就是最殘酷的人相食

建國前都很慘，建國後好了一些。

最明顯的一點，也是我覺得最可怕的一點。
49年前的饑荒死多少人都沒人會在乎，彷彿是這些人不是人一樣。
民國饑荒，西方報紙報道時說「所謂的饑荒」，毫不在意。即使是有些中國人，提到民國的饑荒也不感興趣，往往會說「你怎麼不提1962」，那口氣根本不在乎，彷彿在說民國的賤民饑荒，能叫饑荒嗎？清朝的饑荒更是了，誰知道清朝饑荒了幾次，電視劇主角都是皇帝阿哥。

而49年後，就不同了，饑荒死了人，不只中國人在乎，連西方人都在乎，過了幾十年還有人提起，提其他的饑荒也要帶上，因為覺得太悲慘了，這麼多好好的中國人死去了。口氣與討論民國饑荒全然不同。還有各種悲慘的真假故事紀念這些人。這才是人類該有的待遇。

49年是個重要分水嶺，那之前老百姓不當人，那之後動物不許成精。

49年建國前，幾千年的歷史裡中國人的生活都沒什麼兩樣，不過是坐穩了奴隸的時代，和欲做奴隸而不得的時代。西漢以前，中原地區土地上人民的主食是小米，不用我說你也可以想像這種從狗尾巴草培育出來的作物產量有多低，所以人口一直在2.3千萬左右，超過這個數字就會掉入馬爾薩斯人口陷阱（經評論區知友提醒，西漢以前諸侯國天天打仗，人口往往無法膨脹到馬爾薩斯人口陷阱的程度，第一次掉進去的這個時間點得推遲到西漢末年，但是小麥的引入使漢代人口第一次能達到五六千萬，是沒有問題的）。到了西漢時期，小麥開始推廣，但是缺乏先進的生產技術、農具、育種、肥料的農業生產，也不過是能養活5.6千萬人口，達到這個數值，耕地的使用就達到了極限，在我們這個季風性氣候極其明顯的國家，每年季風的強弱極大的影響著糧食的生產，再加上達到極限的耕地，稍有風吹草動，這個脆弱的平衡就會崩潰，某地人民大量餓死，於是乎王侯將相寧有種乎，於是乎更多的農業生產被破壞，更多的人餓死，更多的人揭竿而起，新的帝國在人口被大量消滅的廣闊土地上開始又一次的輪迴，幾千年來，周而復始，皇帝軍閥一茬茬的換，但是這個自然鐵律永遠難以打破，新漢的王莽，近乎是走民主程序從能臣上台的皇帝，一樣逃不過這個周期律。直到49年建國，chairman mao告訴民主人士們，我們要打破這個治亂循環，他的原話是用民主的方式，但是民主的印度告訴我們，民主不是萬金油，於是全國範圍內巨大的農田水利建設運動興起，改造田野，在一窮二白的新中國化學工業還無力大規模生產化肥的時候，儘可能的依靠改造農田來提高產量，在往後的故事，就是這個國家發了瘋一般的沿著工業化的道路狂飆突進，國家實在是沒發等等他的人民，他七八億之巨的人民吃飽了要靈魂，吃不飽必然會繼續王侯將相寧有種乎。只有工業化，把人民從世世代代沒有離開過的黃土上吸出來，用工業產值補貼農業生產，才能基本的解決這些問題，為了我們的第一個中國夢，所有人都吃得飽穿得暖的中國夢，這個古老的國度奮鬥了23年，終於，到了1972年，這個國家的人民不用祈求明君，不用奢盼青天大老爺也能吃得上飽飯了，因為這一年，中國的工業體系終於能生產出足夠的化肥，供應北到漠河，南到瓊州到廣袤國土，從這一天開始，有了核武加持不怕外敵的我們，在化肥的加持下，也不怎麼害怕內亂了。西來的聯合制氮法，就像傳說中中藥里神奇的藥引，激活了幾千年來無數的中國人用死亡交給我們的課程，告訴我們原來吃飽飯不一定非要君賢政明，海晏河清，還有這麼一種神奇的小顆粒，幾瓶廉價的農藥，和一條條其貌不揚的水溝，它們的作用超過史上的所有皇帝，因為不同於需要膜拜的巍巍皇權，和只能仰望的，只有「文曲星」們才配掌握的所謂文明教化，這些不起眼的小玩意兒們，拯救的，是無數生命。

要問老百姓的生存狀態，你得先知道在統治階層眼裡老百姓是什麼。
我可以很負責任的告訴你，在統治者眼裡，老百姓就是一群不會叫喚的羊。甚至連羊都不如，哪個農家會虐待自家羊啊。
什麼「民為重，社稷次之，君為輕」，什麼「從來治世民為天」，都是在扯淡，其實我想用更激烈的詞。「民可使由之，不可使知之」，一句昭然。
民眾要做的就是繳納賦稅，出錢孝敬各位官爺，出苦力，戰死沙場，出點好看的民女讓大官小吏甚至土匪頭子玩玩，他們最好一字不識，迷信愚昧，笨到離奇，傻不拉幾，事實上在幾千年愚化政策下他們確實不折不扣地做到了。你去看所謂太平天國的詔書，那上面寫的官稱和官話根本讀都讀不通，上帝的乾兒子從來就不指望誰能看懂它，它們唯一的意義就是讓民眾「不明覺厲」，從而統治之。政令執行和政令本身沒有任何關係，反正民眾不識字，基層公務員隨便折騰，能怎麼佔便宜就怎麼占，只要沒人造反就行。
皇帝告訴那些識字的，我是你們全天下人的爹，你們的東西都是我的，我說的話都是對的，敢反對我，你就不是我兒子了，叫「亂臣賊子」，所以我可以滅你九族。大明朝是十族。
治國如養羊，這才是中國式封建社會的實質，在這樣的國度里，幾千年都不會有任何進步。只有「識字的認爹」遊戲的無限循環。
剛開始你會同情民眾，批判統治者，但你漸漸會發現，這些民眾根本不是人，他們的形象不是你想像中的勤勞古樸善良，而是愚昧麻木貪婪。你又會去批判民眾，覺得皇帝也是沒辦法。但是這幾千年里多少識字的覺得皇帝是沒辦法，皇帝回之以美滋滋的點頭啊。
所以你再去看那些揚言要改造國民性的人是多麼虛偽和傻逼，國民連字都不認識，你寫文章罵醒國人？你罵聾子，罵得上竄下跳唾沫橫飛臉紅脖子粗，他聽得到嗎？明知是聾子還罵，那你炯炯有神的憂國憂民雙眼皮丹鳳眼注視的可不是愚昧的民眾，而是你旁邊同樣聽得見會寫字能讓你出名的騷客。
民主自由人權這些詞太大，我只懂兩個字，我覺得，只有這兩個字才能讓老百姓有地位：教育。

附：被舉報政治敏感刪除了，又被放了出來。我相信任何通讀全文的人都能看懂此文抨擊的是愚弄民眾的封建專制。因為這種制度，中國的民眾幾千年來其實一直地位卑微處境悲慘，帝制盡顯其蠻橫殘忍。正因如此，開民智，廣教育才是一切良好政治運作的基礎和前提。我還相信，只有教育能完成對國民性的批判和改造。我不懂這有什麼政治敏感。我希望那個舉報我的人和我聊聊你的見解。
另，我會批判他人觀點，但自己立論後我不習慣與人論戰。各位看官盡可評論，我也會一一看過，但恕我不回復了。
八月二日夜。

相對現代來說，古代都很慘啦，死了是最幸福的
戰亂就不說了

太平時期，看如今自然災害的頻率就知道了，

23月下雪沒衣服穿活活凍死

5月青黃不接

67月頭北方旱來南方澇:
旱的……土地乾裂人都沒得水喝，何況莊稼，喝水牛比人優先
澇的……春汛秋汛冬汛，黃河改道，長江中下游大雨潰堤，山洪暴發，泥石流……
洪水一來，人被淹死，土夯的房子泡爛了，家畜傢具沖走了溺死的，莊稼就更別提了，又不像現在有大壩有泵有衝鋒舟有解放軍

78月颱風區狂風暴雨房頂都吹走，非颱風區副熱帶高壓曬死人還不下雨

…………

底層從來都很悲慘，現代是最幸福的

不說啦，回去吹空調吃冰芒果去啦

這是6月陪父親去某醫院進行結紮併發症鑒定時拍下的圖。

沒錯，是結紮併發症鑒定。

說難聽點，應該屬於術後後遺症。

父親被結節性疼痛折磨多年了，按照計生辦相關規定，準備了一大疊資料去做鑒定，因為如果鑒定成功會有補助，據說以前是100元一月，今年漲了，200一月。錢不多，但老人家覺得自己不能白疼幾十年，於是我陪著他按照計生辦規定的時間地點去做了鑒定。

市裡面來的專家。

沒有用機器，一摸，一看，隨便問兩句就結束整個鑒定了。

那天鑒定的人挺多的，全縣目測有百來號人。排隊的人著急，市級專家也著急。

可以理解如此快速的鑒定。

當時父親覺得反正有病，既然計生辦說來的專家很專業，有什麼不能放心的呢。

7月某天，鑒定結果出來，父親被鑒定成沒有併發症。(一直不明白一看一摸就可以確定結果的事為什麼不當場宣布)

如不服，可以申請去市裡重新鑒定。(8月25日補充：今天複查結果出來，父親同我舉報的兩位患者一同被複檢為無併發症。結果在我意料之中，本來我們因為不信任是拒絕複檢的，但因為我投訴到了省計委，所以縣計生工作人員幾次到家勸說父親去複檢，才去了市裡。。。。鑒定父親肯定會是沒有併發症，因為如果有就打臉了六月份市級專家鑒定結果他們才不會那麼傻。而我舉報的患者呢，估計怕鑒定成有病我會繼續舉報，所以老實得給了個無併發症結果。因為畢竟我們如果較真為何他們兩次檢查結果不同，他們可以解釋那兩個作假的現在經過治療恢復健康了。呵呵………這點腸子真以為屁民不懂。)

老實說，去市裡面就是換個地方檢查，還是那些專家。

投訴，得到的回復一致是：不服就申請市裡重新檢查。

市裡不服氣就去省里。

父親是明確有並發病的，幾所醫院都確診過。

······…………………………………

知乎的親們，知道計劃生育政策實施初期，四川當年有多少男性參與了結紮手術嗎?就我已知的，有生育一個孩子被結紮的……

當年我省的計生成績是多麼的傲人。

我是引產活下來的。我媽本身帶環，身體不適應，才有了我。我還沒出生，四川大洪水，衝垮了家，當時忙著救災。沒多久，爸媽按照政策主動去衛生院做了引產手術，但是，我活了。

出院後我們一家借住在集體的房子里。

引產活了，本不是家裡的錯，但是計生依然罰了款，洪水中搶救出來的豬和糧食全賣了交罰款。借債重建土房子沒多久，我爸就按政策去結紮了。

我奶奶是寡婦，我爸爸是長子，需要承擔家庭責任，他當時是縴夫，沒辦法卧床休息半個月。

確實不悲慘。

扯到不計劃生育就會重男輕女的，如果你是男的，請去結紮。如果你是女的，請讓你老公去結紮。扯到人口多了才計劃不讓生的，是不是某天人少了不生就不行？？

老實說，結紮是最人道的做法了，不會產生後遺症和併發症的。

說有結紮後遺症的，一是不懂科學，二是想賴上計生委。

現在允許生兩個了，不強制絕育了，屁民應該跪地感謝。

這段歷史，一點都不悲慘！

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好，應該計劃生育對吧？計劃生育就該傷害他人身體嗎？計劃生育就該大家都生一個吧？

為什麼有些省份第一胎生了女兒後允許生二胎？(已知湖北福建廣東等地)

而且我們四川本地也曾允許部分夫妻二胎的。但是得夫婦都是晚婚，還要在特定時間懷孕生下來。我們村裡86年有一批，懷早了不行，懷遲了不算！上次去計生交資料的時候發現開放的有82年，84年等，詳細到具體月份，必須掐著晚婚年齡結婚，掐著日子懷孕。之前被引產的難道就是給這些人騰地方？～～～

當然，很多人是不知道四川初期計劃的有多狠，手術有多不成熟！

還有，為什麼有些民族可以生二胎？

同樣是二胎，為什麼我們就該被引產被罰款？

一國兩制？

上下五千年，生幾個生不生由他人決定，放不放環結不結紮由他人定，只此一處。

還說應該感謝這個政策。

呵呵，對不起，我不感謝！

還有人說我爸管不住下半身，真奇葩，敢情你爸生了你之後就沒性生活了？感情你生了娃之後不打算有性生活了？

還有人問我，是不是這次鑒定成功拿了補助我就不會說什麼了？是不是每月給800～1000甚至更多我就不會說什麼了？

首先，這錢真不多，不夠藥費，我們姐妹都很孝順，拿的出。所以經過這次看了某些所謂專家的嘴臉，以後不會再去申請鑒定。

其次，如果有補助，我父親也許不會說什麼，因為他老了，而且是農村的黨員，容易被安撫的人。

我想你也一樣，難道我給你拿錢你就馬上去結紮了？？結紮那麼好，經濟實惠為社會貢獻還有我給你補助，你怎麼不去呢？

你這話的意思是如果有錢拿你還挺羨慕結紮過的人？只要有錢拿你願意天天被疼痛折磨？

對於我來說，從幼年起，經常聽到父親疼的叫聲。小時候不懂，現在長大了，能聽見他一邊哎喲哎喲一邊用拳頭擊打身體的聲音。

我家裡不重男輕女。去引產前，村裡的產婆說我是女孩。(那時候的人信產婆的話)，我爸說即使是女孩也想生下來。

我在醫院的時候就有人提出要抱養我，舅舅怕罰款甚至提議扔了我，我爸媽都拒絕了。

痛在他身，疼在我心。我不悲慘，但我有理由覺得父母那代人承受了苦難。

我有個同學，二十幾歲時肝癌晚期，他父母怕失獨，為了留下後代一家三口可以說半哄騙的和十七歲姑娘結婚了，孩子沒滿月他就離開了。他還算好的，可那位被私心改變命運的姑娘呢？

而且，還有多少失獨家庭連個孫子外孫都沒有。

我嬸嬸以前放環，後來叔叔工傷殘疾，申請了一個二胎指標。(他們頭胎是兒子)。嬸嬸說那次取節育環的經過讓她生不如死。

我並不悲慘，從小父母自己受苦都讓我們姐妹盡量吃好喝好接受教育。我比很多同齡的獨生子女快樂，從沒受到過奶奶或者外公外婆的歧視。我叔叔有段時間還老說要拿哥哥換我養。

我不像很多人，因為結紮放環的不是自己就覺得無所謂，覺得這個政策好。

那位說錢給多了我就不會說什麼的朋友，我給你補助，你去結紮如何？就當支持國家工作？計生都間接承認自己的過失，搞這麼一個鑒定，你還洗地說非常正確？？？

也對，父母算什麼？你覺得自己活得開心舒服最重要吧？

你說挺好的時候有沒有回家採訪過你家老人的看法呢？

有句台詞怎麼講的？

「請你一刀給個痛快！」

如果你爸媽當年為了家庭人均收入超過你鄰居而把你掐死，不知道你在另一個世界作何感想？

那麼多噴我的，說結紮好的，到頭來卻一個也沒願意結紮的。讓他(她)去結紮一下為控制人口做貢獻，他(就)說是在侮辱他，在噴他。

沒有，我只是鼓勵你為社會發展做貢獻，為提高 GDP盡微薄之力。這麼有意義的事，怎麼就叫在罵你呢？

人如果沒有自己的思想，真TM的可悲！

也不要來和我吵，我又不是明星又不是大 V，不能滿足你想紅的願望。我也沒什麼公眾形象，該罵你的時候，照罵不誤！

我可以說結紮不好，所以不結紮。你可以說結紮好，你去結紮就行了。

記得一切行動要聽從大腦指揮！

我從成年後就感受了父親結紮的痛苦，也聽媽媽講過放環對女性身體的影響。所以我不放環不結紮。我也沒多生。

當然，你從小的教育就是只生一個好放環好結紮好，那你就去結紮唄。別自己不去還說要促進 gdp發展。

窮人就不該生娃的話，幾十年前打仗的時候全都是你們有錢的祖輩去的？

知乎某些文化人真怪，自己父母體罰一下自己就說不尊重人權了，言語中恨不得立馬斷絕關係。怎麼碰到 D這個母親就贊成隨意傷害他人身體還不讓說了呢？

因為你爸媽打的是你，而 D結紮的不是你！

就醬。

中國歷史上，老百姓的生活，沒有最悲慘，只有更悲慘。

自秦以來的兩千年歷史，老百姓能夠吃飽飯的年數，加起來估計不超過兩百年。盛世都是轉瞬間，絕大多數時候，都是在為一口飯苦苦掙扎。

即便是所謂的康乾盛世，也不斷有餓死人，人吃人的記載。

動亂年間就更不用說。我們耳熟能詳的三國時代，十室九空。曹操詩歌里寫的，都是紀實。白骨露於野，千里無雞鳴。

從東漢末年到天下歸晉，人口從3750萬變成了750萬。死了三千萬。毛澤東看到這段歷史的時候，說原子彈的威力也比不上關羽張飛的大刀長矛。

英雄台下儘是白骨。

我家是河南的，處於中原地帶，自古就是兵家必爭之地。當然，也是受兵火之災最嚴重的地區。看歷史的時候，我覺得陝西、山西、河南這仨省真的是最苦逼了。每次大的戰爭，天災人禍，都要把這仨省擼一遍。看那些餓死人、吃觀音土、啃光樹皮、易子而食、父子相食的記錄，都特么是這三個省的。

馮小剛拍的《1942》，看得眼淚流。作者劉震雲就是我們河南人，這幾萬字，不是小說，而是事實。

說說最近那個吧。

我小時候，偶爾會挑食。當然，農村孩子的挑食，無非就是愛吃土豆不愛吃芹菜，根本不算是挑食。但是每次挑食的時候，我父親就會把眼睛一瞪：

就得讓你過過59年！

這是埋藏在父輩和祖輩心裡最深的痛。他們從那個年代走過，所謂「三年自然災害」，有的地方是59年最嚴重，有的是60，有的是61。看政策下來的早晚了。

我們那邊是59年最嚴重。榆樹皮啃光，能吃的草都吃了，全村150多口人，活下來70多個。

當時湖北的情況比較好，因為挨著湖北，有些人就要去那邊逃荒要飯。為此，地方政府組織了棒子隊，專門打要飯的人。

媽的，別人都餓得討飯都走不動了，他們還舉得起棒子。

唉。

時至今日，浪費糧食，飯不吃完就倒掉，還會被我們鄉民視為罪過。地上掉個花生米，第一時間就是撿起來吹一下，吃掉。

這一切，才過去了幾十年而已。

工業社會之前，都悲慘

只不過以前農業社會沒記錄，窮鬼也沒法記錄。世家大戶又餓不著，記錄的也少，。偶爾能在史書里看到，也大多是起來造反了才夾雜幾句人相食等等幾個高高在上的超然物外的看法。

後來隨著工業革命的開展，能上學的人多了，我記得解放前我那個十八線小縣城就有一所中學了，大概一年能畢業十幾個中學生，配套的小學加起來也有幾百人。以古代三十五歲的平均壽命來看，大概能保證這個縣能同時擁有幾百個中學生，上千個小學生的。和封建社會那種一個縣有兩三個舉人就算是牛逼的不得了，所有的秀才童生從剛認字到七八十加起來才一兩千。

這就意味著，記錄就會增加

PS：我不喜歡民國主要是他精力主要花在的大學上，還主要是文科，弄得理工科要麼出國要麼出國要麼出國。把精力放在小學上的就陶行知啊晏陽初啊等等寥寥幾個人。

不過這也是好事兒，畢竟能上大學的都是高門大戶，我們常說民國誰家誰家幾個孩子都赫赫有名···當然啦，周圍全是文盲的時候，就他們家能認字讀大學，不出名才怪了，就算心中國成立，全國就這幾個寶貝疙瘩，不也得用啊（我掛職的時候有次去一個山村，村長說這一戶是當時大地主，孩子在中央某個部委里·····還有一個是文革時候混進革委會的地主家孩子····當時震驚的我目瞪狗呆，然後對屌絲逆襲幾乎絕望）

好了，題外話完了

就是說，在五四運動以後，隨著認字的人的增多

記憶就開始增加、增多了，加上當時外國人也多，···我記得北方有一次大饑荒就有一個老外的記錄，人販子都餓死了·····

但是呢，畢竟更多的識文斷字的人，還是高高在上的，而且，大旱啊，平常屌絲家孩子你一千斤糧食都不賣的地，現在幾斤糧食就能換屌絲家地屌絲家閨女了啊····畢竟屌絲家在慘也架不住高富帥們聲犬色馬不是···

所以呢，對他們來說，最恐怖的啊，肯定就是那一場不管是屌絲還是高富帥，都一起挨餓的那一場了啊···

卧槽怎麼可能發生這種事兒啊！我們這些高富帥居然也只能和屌絲一起領配給的那幾斤糧食啦？！

還有天理嗎？還有王法嗎？！

必須記住！必須罵！

所以啊，大家看歷朝歷代的饑荒的記錄

就這一場那叫一個聲情並茂繪聲繪色涕然淚下感人肺腑啊············我可以這麼說，全世界所有的饑荒加起來的描寫，都沒這一次的多這一次的優秀·······

內容其實很簡答

憑什麼我也要挨餓····

就是這樣子了··

其實當時中共要是和以前一樣，把那些文人啊豪紳啊都養好，屌絲餓死就餓死

現在也一樣是聖人，就算是那幾十萬搞浮誇風的幹部也都是聖人，稻上飛更是聖人···那三年也一樣絕對是天災，而且政府絕對是已經儘力了···

可惜，當年的政府不是啊···

管你是誰！

情景喜劇《我愛我家》里有一集，圓圓的同學文良來家裡做客，對圓圓說：「你爺爺真厲害，是局長，我爺爺以前要飯的。」

傅名嘆氣：「唉，在舊社會...」

文良:"我爺爺舊社會過得還行，他是62年要的飯。"

中國人，特別是河南人應該看看《1942》這部電影，講的是天災人禍，餓死300萬人的大事件

螞蚱吃莊稼變成了人，人造反就變成了螞蚱。
螞蚱笑人，人自辯說我是為了生存。

遺憾的是片子上映時我上高中，看到報道說電影院里有情侶看到狗吃死人屍體的鏡頭笑出聲，在知乎上搜1942這個話題有人信誓旦旦地說劉震雲寫這小說真不要臉你老家根本不在黃河以北河南省根本不會那麼慘這是政治需要balabala得贊還挺多

【電影《1942》中蔣鼎文對李培基說「餓死一個災民，地方還是中國的；如果當兵的都餓死了，我們就會亡國」？】葉飄瀟雨：https://www.zhihu.com/question/20789886

抗戰以來，有發國難財至一萬萬元之多者，有討小老婆至八九個之多者。（蔣鼎文你能上毛選也是厲害了）舉凡兵役者，公債也，經濟之統治也，

災民難民之救濟也

，無不為貪官污吏藉以發財之機會。國家有如此一群虎狼，無怪乎國事不可收拾。人民怨憤已至極點，而無人敢揭露其兇殘。

三民主義為國民黨所奉行之主義。顧無數以反共為第一任務之人，放棄抗戰工作，人民起而抗日，則多方壓迫制止，此放棄民族主義也；官吏不給予人民以絲毫民主權利，此放棄民權主義也，視人民之痛苦若無睹，此放棄民生主義也。在此輩人員眼中，三民主義不過口頭禪，而有真正實行之者，不笑之曰多事，即制之以嚴刑。由此怪相叢生，信仰掃地。

背景:1938年花園口決堤

歷史課本上描寫苦難/分裂/恥辱的部分往往一筆帶過，馮小剛拍這部電影賠了幾千萬才讓這段歷史多些關注，一樣有人吹毛求疵

峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路，望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土，興，百姓苦，亡，百姓苦

每當中國缺乏一個強有力的中央集權政府之時，分裂，割據，戰爭，入侵，如約而至

1840—1949稱為中國近代，英國發動毒品戰爭，清政府割地賠款，每次去天安門經過東交民巷都會想英法美意德日奧俄軍隊當年在金水橋是怎樣的神情

還有逼我們寫出《義勇軍進行曲》的日本

731還記得嗎？

1937年12月13日還記得嗎？

以史為鑒，重要的是不讓慘劇重演，我看到評論里有人提到三年自然災害，有人說1962慘得多

1958年中蘇論戰開始
中印邊界戰爭 1962年
中國第一顆原子彈爆炸 1964年

一時的後退現象，不能代替總的歷史規律，共產黨人有本領把革命逐步地向前推進，但沒有本領把全國的壞事在一個早晨去除乾淨。舊毒，余惡，革命進程中的某些波折，以及可能的回頭路，只有鬥爭和努力才能夠克服

而且需要長期的鬥爭和努力

別忘了現在我們過的還算不錯的日子也就是近幾十年（也許是十幾年?）的事

當看到勞苦人為微薄報酬而拚命時https://zhuanlan.zhihu.com/p/28188214

這是如今的第三世界

【戰爭有多殘酷？】蛋蛋姐：「慰安婦」就是力證。今天想給大家義務介紹一部即將上映的國… https://www.zhihu.com/question/27731154/answer/214218803

今天是日本戰敗投降72周年

《二十二》即將上映

你說有多少人會去看呢？

就中國而言，直到改革開放之前，農民生活一直很慘。

忙時吃干閑時吃稀，不忙不閑半干半稀雜以番薯雜糧。

農民得交各種租子，豐年交完租子才能半干半稀，災年賣兒鬻女逃荒。

就這樣的生活都已經是風調雨順，天神保佑了。

租地能靠著勤勞和積累成地主，就是起點文都不敢這麼寫。

再說說災年吧，其實農民遭災很容易，旱災，蝗災，洪水，一年收成沒了，分分鐘逃荒。

碰到戰亂，直接一村屠滅沒人煙。

易子而食，哎，為了生存，人也只剩下獸性了。

中國的農民就跟草芥一樣苟延殘喘了幾千年把我們的民族基因延續下來。

我們現在過的日子，已經是幾千年以來最好的日子了。

就在幾十年前，孩子養不起直接尿桶溺死丟糞坑。

飢餓對人的折磨，比任何魔鬼都恐怖。

60年左右，我的老家甘肅省通渭縣發生過一場嚴重饑荒。據縣誌記載，三年困難過後，人口減少了近8萬人，減少人口佔58年全縣總人口的28%。作家楊顯惠所著《定西孤兒院記事》，說的就是這一事件，有興趣的可以讀一讀。或者可以百度搜索「通渭問題」，裡面有詳細的介紹和數據。以下截圖來自百度百科：

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村裡親歷者很多，我們村、舅舅村都有人餓死。我大姑現在還能清楚的記得樹皮粥的做法；會告訴我榆樹皮口感最好，就是搶不上，因為大家都搶榆樹皮；清楚的記得從草垛裡面撿麥粒、吃「辣辣（一種野草）」的往事。

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我長大後家裡吃的已經要啥有啥了，但吃饃饃如果把渣掉地上，爺爺奶奶都會讓我們撿起來吃掉，還騙我們說要是不吃的話，誰掉的饃會變成蟲子晚上鑽到被窩裡咬誰。饃饃要是出了霉點，會把霉點刮掉，沒有霉點的炒熱了吃。糧食真的是一粒一粒的吃。

家裡存糧很多，但爺爺奶奶就是不讓賣了換錢，餓怕了。每年新麥下來，爺爺、爸爸就把舊麥從糧食倉翻出來，把新麥裝到下面，再把舊麥子裝上面，吃舊麥，存新麥。後來爺爺奶奶去世後，爸爸把家裡存糧賣了，光小麥就賣了五千多斤。

爺爺對於土地也有很大的執念。西部農村是很窮的，地里產量也很少。爸爸從小就想出去做生意、打工，但爺爺死活不讓，說不能脫離土地，不能叫地荒了。後來國家退耕還林，我爸主張多報，但爺爺想著各種辦法少報，說地都退耕還林了，吃什麼，挨餓了怎麼辦。我爸到現在還在後悔當時退的太少了。我爺爺去世後，我爸就出門打工了，家裡經濟慢慢的也就好轉了。

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我說通渭餓死了近三分之一。評論區有人問我家怎麼還有人活著，也有的讓我問家裡老人是不是三口人餓死一口。那我舉個例子，國家說現在平均收入6000塊，可不是說全國十幾億人每人都是6000塊。

2017.7.30添加我縣縣誌照片：

最盛世到最悲慘也用不了幾年。

杜甫有發言權，想當年盛世氣象——
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。
九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
宮中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。
百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。

多麼一派安寧和諧的美好生活？只是它太容易被打碎了——
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
安祿山反了！
杜甫接著寫——
豈聞一絹直萬錢，有田種穀今流血。
洛陽宮殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。
傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離說。
而且
為留猛士守未央，
致使岐雍防西羌。
犬戎直來坐御林，百官跣足隨天王。

威嚴掃地。
戰爭如何殘酷又有寫

我里百餘家，世亂各東西。
存者無消息，死者為塵泥。

但對狐與狸，豎毛怒我啼。
四鄰何所有，一二老寡妻。

家鄉的人都沒了，也不知是死是活。

四郊未寧靜，垂老不得安。
子孫陣亡盡，焉用身獨完！

老妻卧路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別，且復傷其寒。

萬國盡征戍，烽火被岡巒。
積屍草木腥，流血川原丹。

孩子都會死在了戰場上。但也無力阻止了。

一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽役，猶得備晨炊。

作者有何感想呢？不幾年天堂就地獄了。
——
白水暮東流，青山猶哭聲。
莫自使眼枯，收汝淚縱橫。
眼枯即見骨，天地終無情！

和平與安寧真的長久么？
一聲長嘆！

金融共產主義學堂：eziv587

易子相食的時代都很慘。
和珅對紀曉嵐說，你讀書看到的是易子相食幾個字，我賑災時候看到的那就是滿滿一鍋人肉啊。

這個60年自然大災害最慘

你看人家外國的中文網站都說過

我見到比較常見的有死了8億，有一些多一點，死了幾十億，最多的一個寫給外國人看的，數量居然要用次方表示

前面的數字我忘了，反正後面記得是44次方

也只有萬惡的gcd能這麼可惡了，三年餓死的人居然超過宇宙原子總數。

太可惡了

話說老外數學還真挺差的。。。。。。

當然

國內數學也許沒那麼差，就是沒常識

有些人說的數據從人口角度來說，死那麼多後面狂生都來不及，這還不考慮成活率

當然懟我的有很多，一大片人說以前的人家一個女人就生孩子，七八十個孩子很正常。

知乎上面大概不會那麼蠢，所以只敢說個局部好讓人懶得算了。

不過我估計時間長了，也會出現諸如三口之家餓死十二個人的情況。。。。。。。

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還有

我說知乎智商高是指中位點高，不是說智商不錯的的人多。

另外這不是說這些事的人傻，而是他們在設錨定點

前頭說死了8億的，回頭人家（很可能就是同一個人）說死了1億3千4百萬，就顯得又正常又精確了，雖然從數據本身還是一樣完全不靠譜。這就和河南偷井蓋一個操作套路

那文章被政治敏感了

啥文章？就是我寫以前在動態網的外快的文章，河南為什麼經濟發展不好的那個問題。

所以知道為啥我那麼清楚了吧…………因為這不是我見過，我做過

我驚奇的不是這些言論，而是tm這玩意兒很有效

在工業革命中期人口增速降低到經濟增長率以下之前，老百姓過得都差不多凄慘，甚至可以說越進步，越凄慘。
因為任何進步帶來的福利都會迅速地被人口增長填滿，人不僅沒有得到任何好處，反而變得更加擁擠。從狩獵時代到農業時代再到工業革命前期，人的生活是越來越凄惶。殺死他們的正是他們老婆的子宮。
直到工業革命中期，人的生育被主觀意願或者強有力的政府降低，智人才真正享受到自己的智力帶來的福。