為什麼艷照門的主角要道歉？

11-24

從冠西哥開始到最近的美國好萊塢，明星的隱私很符合大眾輿論的口味，總是很火。但是為什麼在中國男女明星都要去聲淚俱下的道歉，講一些「惡劣社會影響」的空話，感覺各路媒體還不依不饒的說要「封殺」這個那個的。
我覺得這並沒有什麼不良影響啊。下到原版的應該有感恩之心；沒下到的看的都是合法的馬賽克。不認識的看個熱鬧；即使是腦殘粉也不會單純的覺得明星是不食人間煙火的吧？
究竟是什麼力量在他們身上給他們這麼大的壓力，這些力量是否合適又是否有必要；為什麼西方女星相較中國女星受影響較小呢？

根本沒有「為什麼」道歉這說。沒為啥。道歉對他有好處，講道理對他沒好處。
走在街上，不小心碰到了一個小流氓，他踹了你一腳還不依不饒，然後一幫小流氓圍上來要打你，你說什麼？
你要跟他講道理嘛？
老老實實先認錯從流氓堆里走出來再說！
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不幸被捲入輿論的漩渦，一幫網路暴民罵你，你說什麼？
你要講道理？那些網路暴民會聽嗎？
先道歉，讓自己走出輿論漩渦再說好嗎！
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不是說嘛，孩子才講對錯，成年人講利弊。
因為某事被大量網民攻擊時，要麼否認這件事情，要麼認錯。爭論真的對當事人沒有任何好處。
當年范跑跑要是事後出來擠幾滴眼淚發個道歉聲明而不是說「生命對我來說是最寶貴的」，至於被開除並且持續騷擾了那麼久嗎？
杜汶澤被網民罵時如果不選擇爭論甚至回罵，直接認慫道歉說「傷害到朋友們的感情我特別難過，我一向嘴笨詞不達意，我是非常愛國愛大家的，求求大家原諒我」，他會淪落到今天嗎？
嘴上吃點虧，錢就可以繼續撈了。嘴上不肯吃虧，那你就講道理去吧，往往沒好處。
跟眾網民們爭論誰對誰錯對輿論漩渦中的人來說沒任何好處。所以
要麼否認，要麼道歉。趕緊走出這趟渾水再說。
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崇禎皇帝對官員道德刻薄，於是官員都成了家財萬貫卻天天穿著滿是補丁的衣服上朝的怪物。
群眾對明星要求刻薄，明星也只能做偽君子了。
補充:
我其實比較反感「明星作為公眾人物，要注意自己的一言一行，努力傳遞正能量」這類說法。人總是不完美的，過於苛責明星們無非就是造就一批看起來很完美的偽君子。典型的事件就是「先謝國家」事件和李娜「為自己打球」事件。這兩個事件在我看來都是對真誠坦率的明星的傷害，會使中國的明星越來越多的成為偽君子。
艷照門事件也體現了中國網民對明星們過於苛刻。自己談過幾次戀愛跟幾個女孩啪過是自己的自由，是自己有本事。明星就不行，因為他們是「公眾人物」，要傳遞正能量，要以身作則，弘揚社會主義核心價值觀。。
真是要將坦率的明星趕盡殺絕啊。看吧，這樣下去大家都要用外交辭令說話了。

聲明：所有留郵箱、求鏈接的評論我全部會刪除。除了少數特例，我幾乎從不刪評論，您可以有反對的意見，但請不要扯些無關的東西。

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明星為艷照道歉，說白了就是沒有真正經歷女權啟蒙的地區特別保守，明星需要為落後狹隘的社會觀念買單罷了。

從張柏芝、阿嬌到指原莉乃，亞洲地區的不少女星都有為艷照直接或者間接道歉的歷史。最扯的是越南的黃水靈，跟自己男朋友的性愛影片被人做成光碟，導致自己擔任主角的熱播劇被換角兒，出來開新聞發布會聲淚俱下，說是辜負了觀眾的期望，一些家長還怒斥她有違道德。可她是跟自己男朋友正常情侶生活，這些家長的道德、觀眾的期望難道就是女明星不準敦倫么？

有答案說明星的生活本該向公眾讓渡，這真是屬於神言論。明星向公眾出售的只是自己的專業技能和商業包裝，你進商店買了很多貨，不代表你就可以擅自走到後面倉庫里直接動手拿。他如果表裡不一賣你假貨，比如假唱，你可以投訴他；他如果給你的貨成色不足，比如裝純，你可以下次不再光顧。順手牽人家一條內褲還逼人道歉，這真是奇葩。

還有人說，阿嬌在艷照一出來的時候先百般否認，再不得不承認，這是不誠實。這也是胡扯，人類面臨危險的第一反應就是保護自己，女性尤甚。跟隱私外泄這種在先的侵權事實相比，她的說謊只是保護自己，並沒有實際傷害到公眾利益。你系裡的班花睡了個猥瑣男，你可以笑她沒眼光，你可以說她太隨便，但捶胸頓足說自己被深深傷害了要求她向廣大男同學道歉，這就是需要加大劑量了。

但奇葩的是，這些女星還真道歉了。只能感嘆：賺腦殘粉的錢，搵食不易啊（謝謝 @逸士指出錯別字）。

補充一下：阿嬌之前參與抵制婚前性行為號召大家潔身自好（也有網友指出這是假新聞），這個角度說受眾要求道歉，是成立的，因為這是不誠信。但她和誰上床，都與公眾無關。這也從側面說明想在這個年代壓抑成年人群的性需求是多麼荒謬的事情。

還有一些網友的看法，阿嬌是以清純玉女標籤出道的，而大眾也是以她的這一標籤去消費的，那麼艷照門事件爆出，她是否涉嫌商業欺詐，需不需要為此道歉？------據說日劇「Legal high"出現過一相似事件。

我的看法是：除非你能證明清純玉女=沒有性行為的處女，否則，這個推論從邏輯上依然站不住腳。因為我們也可以隨時拿出赫本、周慧敏、孟庭葦等例子來說明，這個等式在公眾意識中也不總是成立的，即使婚後的女星仍可被稱為玉女。因為據我所知，艷照門事件中的照片拍攝於陳鍾二人正常交往時期，因此她也不負有任何錯誤引導公眾道德的問題。最多就是我前面說的，「成色不足」罷了。

看看大洋彼岸的女明星們是怎麼回應此類事件的：

詹妮弗·勞倫斯：「這是我的身體，應該由我作主。但事實上我對此事毫無知情是非常噁心的，我甚至不能想像我們生活在這樣的世界之中。」

蜘蛛俠的妹子克爾斯滕·鄧斯特的回答很機智：

當然，看到這條推特後，谷歌還沒來得及開心，就攤上事兒了。

在艷照門風波正盛的時候，娛樂行業頂級律師馬丁·辛格寫信給谷歌，要求該公司為「其公然的不道德行為」買單。他在洛杉磯的律師事務所接受了10多位受害女星的委託，指控谷歌未能「迅速有效和負責任地採取行動刪除圖像」「由於受害人都是有寶貴公眾形象權的名人，你不作為而且賺取大量廣告收入，希望利用這些醜聞而不是平息事件，谷歌無視網站不斷損害這些女性的行為。」

對於這種躺著也中槍的事情，谷歌發言人趕緊表示：「我們刪除了成千上萬的照片——在收到請求的數小時內——我們還關閉了成百上千個帳號。」

當然最牛逼的是這位：

當年因為跟前男友所羅門分手，結果後者把兩人的性愛錄像帶賣給了成人影業製成光碟向全球發售。帕麗斯.希爾頓本打算用法律手段阻止其上市，但為時已晚。於是她改變戰術，竟然向前男友討回了該影片的版稅數百萬美元，賺回了一天的零花錢。

（順便說一句，這位的節目你要看上幾期，會驚訝地發現她完全不是大眾印象中的無腦金髮女郎）

so，你從她們的態度可以看出，不管是大表姐的正義凜然，還是帕里斯的機智逆轉，她們顯然沒有道歉的意思。不僅如此，如果你敢在美國要求女明星為此道歉，大概會立刻被輿論噴成狗。這個差別就在於，經過西方的女權主義運動、性解放運動，號召女性從波伏娃所說的「女性身體的父系所屬權」中解放出來已經是一項社會共識，而在東方國家裡，因為沒有這個過程，所以對身體所屬權的問題仍受到文化潛意識上的影響。

是否承認個人對自我身體的完全所屬權是東西方社會的一個重大文化差異。在傳統上強調集體利益的東方社會裡，之所以明星們的一舉一動會受到更多的要求和關注，是因為民眾潛意識裡覺得他的成就是大眾給予的，進而認為他的身體或者個人隱私也有自己的一部分權利，我猜想這可能是一種被壓抑的個體意識的本能轉移（只是個人的理論。同理，東方社會的父母往往對孩子的期望也含有自己的個體意識，即強調主體之外的所屬權）。
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我的評論里有一位表達欲很強的網友，他的建議是這樣的：

恩，未婚的，被拍的有連帶責任。問題不在偷的人，在被偷的人。

不知道大家有沒有注意到，90%對此類事件表示女星需要道歉、負有責任的人，大概都沒有意識到，他們所有的「道德要求」大多都是針對本為受害者的女性，潛意識裡，他們絕大多數的要求都繞開了男性。這就是對於女性這一性別角色的歧視。你為什麼要穿這麼騷？你為什麼沒結婚要跟別人搞？他為什麼不強姦別人偏找上你了呢？你需要反省，需要給社會一個交代。誠如波伏娃所言，因為你是男性角色的附庸，是被男人定義的性別，所以連你的身體所屬權也是被與男性的合法關係定義的，你需要為自己未來所屬者的投資保值負責。

WTF...

所有天真爛漫的，做嚴肅狀認為這事兒跟女權主義無關的人，這一記耳光來自您星星的隊友。

再強調一下：女權主義，不是僅旨在解放女性，而是解放人性。而在人類有史以來，所有壓迫、歧視女性的時代和地區，伴隨的也必定是對大量男性社會成員尤其是中下層男性的壓迫，無一例外。

沙特能娶四個妻子，有普通人什麼事兒？你只能看著隔壁的法蒂瑪被土豪娶過去。你還是擼；
明清士人能三妻四妾，有普通人什麼事兒？你只能看著隔壁的翠花兒被員外納了房。你還是擼。

所以，別再動不動「政治正確」「知乎就是女權橫行」什麼的了。說這話的，要麼你是統治階層，要麼你是不帶腦仁。見到普世價值就想凹個反造型，徒欲顯耳。
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果然又出現無腦「理客中」。

說看兩張艷照就造成不良影響的，詹妮弗勞倫斯的一句回答最適合對付你們：

「我並沒有告訴你，你能看我的裸體」。

還責任？先說說你哪來的這些照片，轉發超過500次了么？看了這些照片視頻沒什麼，食色性也，人之大欲，可以理解。但剛擼完的手都沒擦乾淨就跑出來指責「你怎麼能把這些烏七八糟的東西放出來荼毒我們」就真是寡廉鮮恥了。

性權利，即是基本人權，不管你有什麼樣的性觀念：同性戀、SM、偽娘、一夜情、傍大款，最多只是個人相關、道德層面的問題，任何現代化的國家都已經基本將這些行為除罪，連中國現存的「聚眾淫亂罪」，都已經受到學術和民間的質疑了。

曾幾何時，中國也是一個性事歸罪的國家。而我正是從那個性行為入罪化的年代出生經歷過來的。當年的這個罪，叫流氓罪，是個什麼行為都可以往裡面裝的罪。簡單說，跳舞時行為親昵，婚外情，摸一下女孩子……都可以入罪判刑。理由呢？就是「作風不正「、」荼毒社會「、「危害公眾」。「流氓罪」是一種當時的共產主義國家普遍特有的「精神潔癖」，因為西方國家並沒有這一罪名。

馬燕秦：西安的一位家庭舞會的組織者。因組織行為親近的「貼面舞」，「嚴打」開始後，公安部門將其收監，馬承認與一些來舞會的男士有性關係。審判後，槍斃了以馬燕秦為首的三人。

遲志強：他曾經和劉曉慶、陳冲等同為國內影壇的新星，前途不可限量，因與女舞伴跳了「貼面舞」，在轎車裡女伴「坐在了他的大腿上」，被指控流氓罪中的「聚眾淫亂」被判刑4年。以後，人們記住他的，只有「手裡捧著窩窩頭/眼淚止不住的往下流」。

在看守所里，遲志強遇見兩個「難友」：一個偷看女廁所，流氓罪判了死刑，緩期兩年執行；另一個，強行摟抱了一個女青年，屬流氓罪中的猥褻罪，判了4年。

在那個年代有一本奇書，叫《少女之心》，看過的人都可能被以流氓罪為名逮捕判刑，是大毒草，點名要清掃的精神毒品。當時執法機關的理由是：流氓犯都看過少女之心，因此反推，看過少女之心的都是流氓犯。

再往前，男女授受不親的年代，我就不說了。不管中國哪個朝代的性觀念，也從不能跟今天相比。但這個口袋罪在1997年終於走到了盡頭，和另一個口袋罪「投機倒把罪」一起被廢除，從此「流氓犯」和「倒兒爺」兩個不亞於「屌絲」「土豪」的熱門詞，一起消失在了歷史長河中。中國人花了很長很長很長的時間，才接受了「性」屬於個人權益的理念，這中間，無數人為此付出了慘重的代價，甚至是生命。我就想問這類「理客中」：你看過AV不？

真要回到那個」性觀念不同「的時代，第一批被抓起來的就是各位網民。

看黃書，勞教；
下片超過20G，4年；
高清超過20部，死緩；
分享種子，死刑立即執行。

爽不爽？

沒有經歷的小P孩，往往覺得一句「我們的文化跟XX是有很大差別的」顯得特別高上大。其實這種問題上最暴露智商。

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時隔快兩年了，還看到有個 @腓特烈招誰惹誰了同學跳出來舉了《歌舞青春》主角凡妮莎裸照道歉事件來叫板。

但是，這位同學舉這個例子真是太搞笑了，因為凡妮莎簽的是迪斯尼，《歌舞青春》是青少年向的品牌，美國對未成年人色情本來就過敏得一碰就炸，你知道迪斯尼這種標榜自己政治無比正確的巨頭對這玩意兒多敏感嗎？

不過這不是重點。最有意思的，恰恰是凡妮莎聲淚俱下之後的大眾反應。她出來道歉之後，那些年輕的粉絲不但沒有指責她，反而力挺，凡妮莎人氣急劇飆升。其中《變形金剛》的女主梅根福克斯還大罵迪斯尼：「他們教導她們如何唱歌、如何跳舞，讓她們穿露臍的衣服，但是他們不允許她們做自己，這讓我感到很噁心。我不會為我的生活和做人方式感到內疚，裸露或者拍私人情色照片都是我私人的事情，我不會跟任何人道歉。有人出賣了凡妮莎，但是沒人對那個人生氣，凡妮莎卻需要對公眾道歉，我討厭迪士尼讓她那麼做。」這也算是說出了青春期叛逆少年們的心聲吧。

另外，看看人家身邊的人怎麼說這件事的：

Mom: 『Okay to Be Naked』
Came time to tell her mother about what had transpired, Hudgens recalls with a laugh, 「I was just open with her, and she was just so cute. She was like, 『Well, everyone can be naked if they want to.』」

（大意是：媽媽覺得，這多大事兒，誰想裸都可以裸啊）

其實當年我寫這個答案的時候，我就已經把凡妮莎這個案例的主要報道都看過了。沒有寫進去，主要是不想發散主題。但是快2年了，居然還有人拿著西方國家的社會事件掐頭去尾來矇混知友，這分析資料的智力是不是過於感人？

從凡妮莎裸照之後的走紅，對比一下鍾欣桐和張柏芝的被迫淡出，我們可以看到，經紀公司雖然同樣混蛋，但為什麼東西方女星的結局差異如此之大呢？

原因恰恰就在於本文開始所說的，我們整個亞洲社會都是典型的、從未受過強烈衝擊的父權結構，導致整個內生的文化系統都具有強烈的父權夫權思想。因此即便是便宜行事邏輯主導的經紀公司，也必然受到每一個觀眾意志的影響。換句話說，經紀公司的選擇，源於組成市場的每一個個體的思想水平。

馮小剛的《我不是潘金蓮》里，李雪蓮當眾苦苦哀求丈夫的一幕中，對方大吼出一聲：你說你和我結婚的時候你是處女嗎！李雪蓮當場羞憤交加，無言以對。

李雪蓮的丈夫憑什麼呢？無非就憑著迄今為止，在我們中國的廣大地區，女性在性別觀念中，身體價值仍然是作為主要價值的存在，妻子仍然被相當程度上視為丈夫的附屬物。因為沒有人會對一個男人大吼：結婚的時候你是處男嗎！

這部電影看到這裡時，我第一次對馮小剛這位導演生出了敬意。

樓下很多答主都在說，女星道歉是一個實用主義的選項。我不反對，但我的答案，不想去討論這個角度，因為這個角度就像是李雪蓮面對的質疑一樣，是一個本來就源自父權夫權思維的定勢，你無論怎麼解釋，都只是在合法化它的荒唐，而迴避了我們面對這種事情時應有的態度和力量。

雖然不清楚為什麼又出現在了時間線上，但是在贊成現在排名第一的答案之餘，我想從另外一個角度說一下。
同樣的，劉德華隱瞞了自己的婚姻，為什麼？
阿嬌說自己是玉女，為什麼？

因為很多發達國家都有的一個東西絕不會在中國出現，那就是大型的售賣正版音像製品的商店或者超市。

在本輪電影業大爆發之前，大概也就是07，08年以前，中國的明星們，從自己作品中獲得的收入其實很少，堪稱微薄。不論你拍的是電視劇，電影，你唱的歌創作的音樂，哪怕到了十餘億人的大國人人傳唱連狗都能哼兩句的程度，也沒關係，你的正版還是買不動。最早我們遍布有街頭巷尾的盜版碟商店，後來互聯網來了，我們有了最具分享精神的分享者和下載網站，有免費的網路螞蟻，網際快車和一個月之收幾塊錢的迅雷。百度上我們求個片源分分鐘有人貼出來鏈接，一個遊戲還沒發售，兩個漢化組已經爭相出了第一個完美漢化綠色免安裝版，至於音樂，呵呵我們都是一次性把一個歌手全集down下來。

那人家怎麼掙錢？沒事，賣廣告。在一個以億計人的國家裡，一個明星的影響力的價值自然也非同小可。賣廣告一樣讓人家賺的滿盆缽。

看起來也不錯對吧，中國特色，皆大歡喜。
但其實也有自己的煩惱，廣告和代言賣的是什麼？是自己的形象，這就要求他們在自己作品之外，繼續維持一個良好的個人形象。看廣告的我們，在意的是或者陽光或者清純的形象，付給廣告費的廠商，看中的也是他們健康向上的氣質。換句話說，我們見到的這些明星，他們表現出來的生活也是他們表演的一部分，只有這樣才能把廣告買好。所以我們看到成龍維持著一個忠厚大哥的形象，劉德華隱瞞自己的婚姻，張伯芝和阿嬌兩個成年的女性卻要讓自己如同高中或者初中女生一般的天真純潔。
慢慢的，這種情況已經發展到了這樣的一個程度，就是越來越多的明星開始意識到，原來第二層舞台，個人在大眾和媒體面前表演的舞台才有意義，第一層承載了自己作品的舞台只是服務於第二層舞台，是第二層舞台的一部分，甚至第一層舞台上表現出來的技巧，演技，歌喉並不重要，第二層舞台才是動真格的地方。所以甚至可以沒什麼正經八本的作品，僅靠炒作，就可以躋身一線，晉身國際，到了這個時候再去第一層舞台創作的時候，什麼都不重要看了，演技不重要，劇本不重要，導演不重要，演員本身的形象，和肯為這個形象買單群體想看到的東西最重要。
所以為什麼要為艷照門道歉，因為她齣戲了，她打碎了第四面牆，她要向自己真正的觀眾道歉。

歐美的娛樂圈一樣有大把的人依照這個模式過活，但是我想資本主義發展這麼多年了，誰都不傻，如果沒有版權能過的更好的話，他們根本就不會有這個概念。所以大家能看到，有靠個人形象討好年輕人和廣告商的，也有大把靠演技歌喉的，還有一大批諸如小李子這種明明靠形象但總以為自己可以靠演技的^_^，他們形成了豐富的選擇，也因為自身有序的競爭普遍的維持了作品的高素質。
反觀中國，因為盜版，只剩一條腿走路，都得這麼走，不走沒錢賺。就像國產遊戲一樣，只有一個類型，充值網遊，所有其他類型，車槍球，RPG，大製作小創意全都活不成。

有問題嗎？明星沒沒錯，人家只有這樣工作才有價值。消費者有錯嗎？免費的東西都端嘴邊了，吃一口咋啦？

只能說是不完整的博弈規則導致的扭曲結果吧。

你小時候有沒有迫於父母或者老師的「淫威」而為並不該道歉的事情寫過口不對心的檢討書？

因為他們所在國家的相當一部分國民不要臉。

看了這麼久，沒人提到議價能力的區別么？
阿嬌和張柏芝出道以來就貼上了清純玉女的標籤，唱歌不行，演技不行。她們販賣的就是自己的清純形象。
村姑和希爾頓公主跟上面的兩位是一個類型么？村姑是最年輕的影后之一，已經是半傳奇了，希爾頓公主就是玩票。私生活不是他們對大眾談判的籌碼。他們當然不需要遷就大眾。你會因為大表姐的裸照就不看飢餓遊戲么？
話說回來，中國電影市場的主力消費人群—一二三線城市的年輕人的性觀念並不保守，對明星私生活的包容度也很高。王菲的婚姻並不符合中國人的主流觀念，但她需要道歉么？
你不努力，無法自我突破，那就只能道歉咯，最省事。

為了沒有保護好自己而道歉……告訴大眾自己的隱私不應該存放在別人的電腦里。為什麼外國不道歉呢？因為iCould被視為私人空間，iCould明文規定了要保護好用戶隱私，所以該道歉的是iCould。

我們的明星們天然自帶角色包裝成分，阿嬌張柏芝都是玉女形象出道，twins的個人生活都完全隔離於演藝生涯之外，簡單的說，就是他們該對公眾扮演一個什麼樣的角色，但是艷照門讓這齣戲演砸了，無法對公眾交代了，更是讓因為他們的角色而喜歡他們的粉絲失望了。
好萊塢的年輕明星們的戀愛婚姻都自然奔放，西方觀眾也樂於見到明星在個人生活中的自由，簡單的說，他們的演藝生涯和個人生活是並行不悖的，所以勞倫斯才能說出那段關於自己的身體由自己做主自己不需要向任何人道歉的讓我十分欣賞的言論。
不過時代不同了，艷照門之後我們的演藝圈也在變化發展。
而且看，即使是大表姐，第一反應也是要寫道歉信呢，因為主流藝人的社會形象不僅僅屬於自己，他們也肩負著很多正能量責任，艷照畢竟與之向違背，不過大表姐實在彪悍，不用道歉也能散播正能量。

明星分兩類
第一類：他們沒有特別出名的作品使得其在娛樂圈有立足之地，他們的作品就是自己，他們只能靠炒作自己保持自己的曝光率，從而存活下來。恰恰這種「作品」又滿足了相當一部分受眾窺伺明星隱私的需求，這種明星也有自己的市場但往往並不能叫做：德藝雙馨。因為這類明星，無論他們自己承認不承認當然事實上他們也不在乎，自己的隱私，一定程度上其實就是自己的作品。事實上大家看到了這類往往是主動的炒作，而非被動的曝光。這是明星和觀眾雙方你情我願的交易。尺度小的，賺點點擊率；尺度沒把握住，被群起而攻之也只有道歉的份，甚至臉皮厚一點能把道歉也策劃成又一次炒作。他們要名，至於好名還是壞名，who care？
第二類：這類明星並不靠炒作自己存活。他們有自己的作品，有自己的電影、著作、或者成名曲，此類明星的隱私，除非是主動故意的暴露引起不適需要道歉，畢竟你請流浪漢吃飯和流浪漢直接來你飯桌上區別還是挺大的。除此之外，由於狗仔的無下限跟蹤而曝光的，只要沒有黃賭毒，道歉的不應該是明星而是記者。

1是偶像賣形象賣幻想，比如akb的那個誰，因為談戀愛被發現，把自己剃成光頭，發視頻道歉並退出組合，目測是永世不得單身了。韓國偶像談戀愛也有很大可能被黑。更別說阿嬌這種清純形象突然被發現私底下好玩著呢，必須得道歉挽回形象啊。其實也不是很傻很天真，只是來福四帶二比較奔放，生活別有情趣而已。阿嬌現在又和隱婚sa復出了，大家現在都可以理解。
2還有就是傷風敗俗的指責啦，陳老師走的就是這個路線大家也都懂的，但突然放出這麼給勁的資料片實在讓觀眾驚喜，媒體也願意把你情我願的事順手推舟渲染成渣男惡趣味。那種事放現在大家見多識廣也就無所謂了，但當時真是石破天驚，老陳也只好順著輿論道個歉了。
陳老師真是太不注意了，他才是很傻很天真沒壓住水花，老外摸國際獐屁股的照片就沒舉世流傳。

陳道歉的點很明晰。
就是作為青少年的偶像，沒有給青少年做出良好的示範。作為公眾人物，對自己的行為不夠負責任，實際的自己和呈現出來的偶像形象差異太大。

另外，不管什麼原因，照片里的人物以及他的粉絲都受到了內心的傷害。無論如何，這都是他的失誤導致的，所以他必須道歉。

這段道歉詞是危機公關的經典，每個點都是字斟句酌的。不該他背的責任他不會背，該是他的責任他也不會躲。香港知名媒體人查小欣當時在自己的博客里詳細分析過這個。

對於一個加拿大人來說，約炮根本不涉及道德問題。但在中華文化圈裡，多性伴是個大問題，可以稱為道德淪喪。這是個人與環境之間不協調導致的悲劇。
但是，作為華人，在加拿大沒有事業機會。他必須回香港才能做明星。既然回來了，遵守這邊的道德規範也就是必須的了，無論心裡是否認同。（尤其是作為偶像藝人，社會的道德標準更高）。而犯了規，必須受到懲罰。所以，對他，我覺得很可惜，卻也認為他的遭遇是he deserve it。
當然，最可惜的是，就像《警察和讚美詩》里一樣，在他決定改變自己，好好對待工作的時候，懲罰到來了。

首先，在這件事中，還有很多人沒有把明星的隱私看成與自己隱私相同的地位。
其次，偷窺別人隱私是不道德的。
然後，個人認為，如果阿嬌當年出來說:「老娘就是這麼任性，你們愛看就別嘰歪」，估計就要被封殺和全民辱罵了。
最後，尊重別人的性生活選擇不完全等同於性解放。

與其說是被傳統道德逼著去道歉，不如說是被他們自己或經紀公司塑造的偶像形象綁著去道歉。

陳冠希道歉，因為如此縱情享樂對他的偶像形象產生了嚴重衝擊。陳冠希自己在道歉的文章中說，「I failed as a role model".坦言「young people in HK look up to many figures in our society」.作為一名標榜為青少年偶像的人，他與這麼多人發生關係過還拍照錄視頻，確實毀了他的偶像形象。並且由於此事的連鎖效應，什麼他同時有20個女友等料越曝越大。他從頭到尾沒有對是否同時與多人交往等問題作出解釋，香港社會對他的人品產生了嚴重懷疑。

張柏芝從沒有為艷照門事件道歉，「落後狹隘的社會觀念」也沒有把他逼死

阿嬌道歉，一是為她如此瘋狂的艷照毀了她的清純小女生形象，二是為她的不誠實。
Twins出道以來，以清純的形象吸引了多數為學生的粉絲團體。偶像是一個完整的人，而不只是什麼「專業技能和商業包裝」。粉絲為你的演唱會、專輯買單，卻發現你的形象完全是假的，自然覺得受到傷害。阿嬌在艷照門事件中體現出的私生活問題與個人品德問題（撒謊）自然對她的清純形象造成強烈傷害。可以看到，即使是道歉，阿嬌也著重於修補自己的清純形象。

讓阿嬌不得不道歉的實質上不是什麼落後狹隘的社會觀念，而是英皇為她打造的無比清純的形象。

總結時間：
1、東西方的道德觀念有差，但在這方面的差異並沒有原排名第一的答案誇張得那麼大。現在普通人特別是網民的道德觀念很正常，沒有人會覺得「我去他居然還會上床」，原答案過於上崗上線了。
2、對於並不違反基本道德而泄露出去的艷照門，明星可以不道歉，傳統道德從來沒有逼著他們道歉；如果他們選擇道歉，往往是因為這種事件對他們原來塑造的偶像形象造成衝擊，道歉更多是出於商業考量，道歉的目的不是為了說明「我是一個符合道德的人」，而是「我還是原來那個清純/正直/XX的人」。
3、對於違反基本道德而泄露出去的艷照門，明星自然需要為其違背道德而道歉。當然這不是必要，不道歉甚至理直氣壯地宣揚性解放也可能獲得少數擁躉。但是基本的道德仍然被絕大多數人所認可，所以這時候明星往往會道歉。
4、什麼問題都要往女權主義上扯，還以根本不是一個量級的事件對比，這不是女權主義，而是反智主義。

以上，歡迎基於事實的理性討論。

參考資料：
艷照門（藝人艷照門事件）
張柏芝阿嬌陳冠希：艷照門明星5年來都在幹嗎？
好萊塢艷照門（2014年好萊塢艷照事件）
陳冠希「艷照門」英文道歉成英語愛好者教材

堅決反對所有無腦吹捧西方打著「女權未開化」旗號黑天朝的無腦噴子（誒，我一條右狗兼知乎小粉紅欽定的「反華勢力」說這話是不是有點違和？），特別是上面29K答案的 @塗子。按他的說法：「明星為艷照道歉，說白了就是沒有真正經歷女權啟蒙的地區特別保守，明星需要為落後狹隘的社會觀念買單罷了。」

然後在下文中他列舉了大表姐還有帕里斯希爾頓的例子，說明因為美帝是經歷了女權啟蒙的地區，所以美帝女星獨立自主，不需要道歉；而天朝是沒經歷女權啟蒙的地區，所以天朝自然要道歉bulala……

哦，你確定經歷過女權啟蒙的美帝沒有女星為了裸照事件道歉？

來認識下這位，瓦妮莎·哈金斯，《歌舞青春》系列主演，迪斯尼曾經的當家花旦及「玉女派掌門」。

其在出道時，一直以清純可人的鄰家女孩形象為賣點，無論是演藝、單曲，皆無時無刻不在突出其「玉女」形象，甚至男朋友，都是另一位以「金童」名號著稱的迪斯尼內部人士扎克·埃夫隆。

然後，在2007年，凡妮莎·哈金斯被爆出大量大尺度艷照，按照用女權黑天朝的各位大V的理論，哈金斯肯定是「我可以騷你不能擾」然後學大表姐拍一套半裸寫真宣布我的身體我做主是吧？
不，凡妮莎哈金斯對此道歉了，而且是聲淚俱下那種道歉：

「I want to apologize to my fans, whose support and trust means the world to me,」 Hudgens said in a statement, according to Us Weekly.「I am embarrassed over this situation and regret having ever taken these photos. I am thankful for the support of my family and friends.」
Vanessa Hudgens Apologizes For Nude Photo

我去，不是女權洗禮嗎？不是我的身體我做主嗎？幹嘛要regret having ever taken these photos？女子漢大丈夫按快門無悔啊不該嗎？

我只有在極少數情況下會無條件站在天朝這一邊，瓦哈比穆斯林及其聖母洗地者算一種，中華田園女權主義者及其支持者算一種。

現在回過來討論問題，為什麼艷照門事件後明星會道歉？
實際上，是有的人道歉了，有的人沒道歉，無論中外；
整個陳冠希艷照門，正兒八經道歉的也就鍾欣桐一人而已，張柏芝基本算是沉默，剩下那幾個龍套拜託誰特么關心啊！
而西方的艷照門事件，聲淚俱下道歉的也就凡妮莎·哈金斯一人。
為啥？因為飯碗啊！

無論是鍾欣桐，還是凡妮莎·哈金斯她們是靠啥吃飯的？是她們清純可人的玉女形象。什麼是清純可人的玉女形象？樓上有些人說「玉女=處女」這明顯是邏輯滑坡，恁說的那個掛在akb身上更合適，不適用於「玉女」，不然那麼多結了婚的玉女怎麼破？

所謂玉女，百科上說了一堆，太扯，我個人總結主要有如下表現：
1、中國的玉女形象要清純，要有出淤泥而不染的感覺，最好來點「仙氣」；美國的玉女要伶俐可愛，鄰家女孩，兩小無猜那種感覺；
2、玉女可以談戀愛，但談戀愛一定得談帥哥或者談個富裕的有產階級然後過上「平凡的生活」，什麼被黃毛中出被老頭塞棗讓粉絲產生「和尚動得，我動不得」想法的事，那是萬萬不能發生的！
3、要和「性感」絕緣，這裡到不能說不能拍水著啥的，而是要含蓄地拍，不能性感大方地拍，哪怕拍裸體寫真都得包裝成「讓人根本不會產生XXX的惡念」（真的惡不惡我不知道）；
4、哪怕XXOO，你也得給我像女性向a片一樣，要嬌羞，要含苞待放，要「對我溫柔點，我有點怕」，拍照？口爆？NP？反了你了！

說白了，以「玉女」作為自身形象打造自身星路的女星，很大程度上滿足的是她們粉絲特別是男粉絲那種對「清純」的YY（更狠的則參考AKB，將」清純「擴大到不許戀愛的」處女「界限），而艷照爆發，完全會讓男粉絲這種意淫被毀掉——「媽的在老子心裡你比公主還聖潔高貴結果你竟然讓黃毛中出了！」（李狗嗨第二季第一集可以看一下）。

所以「玉女」們在這種艷照門爆發的時候不得不道歉——你就靠這塊「貞節牌坊」收香火錢的，結果貞節牌坊上被人把窯子里的姐兒號掛出來了，那SB才給你敬香呢！所以趕快道歉吧！一定要強調自己很傻很天真啥都不懂最好再抹兩把眼淚，裝一副楚楚可憐的樣子，能挽回幾個心軟的肥宅就挽回幾個吧！

更極端的例子，可以參考這個：違反「禁愛令」日本女子團體AKB48兩名成員遭開除

關於題主所謂西方女星受影響小的說法，我表示凡妮莎·哈金斯完全不會認同題主的說法。本來這位在迪斯尼的地位甚至還要高過麥粒，結果就因為這一場艷照門的疾風暴雨無論是迪斯尼還是唱片都黃了，在出演完之前簽了協議的《歌舞青春》之後，凡妮莎哈金斯就再也沒出演過迪斯尼製作的影視劇，她現在要麼只能演下頂峰這樣二線公司的電影要麼只能在大片里演配角（還經常兩三年都沒片約），而且之前的玉女形象無法修補，凡妮莎哈金斯也開始走粗腿大腚的性感路線了。說實話這件事要是能晚點爆發，讓凡妮莎哈金斯像麥粒那樣攢攢人氣活泛活泛路子再單飛，以她的形象來說不可能淪落到這樣的地步。

啥？你說大表姐阿普頓她們為啥沒受影響？

大表姐表示老娘能文能武影后加身演技出眾而且攻氣十足男女通吃連答主這種死直男都想被我艹，老娘需要立你那狗屁的「玉女」牌坊？

凱特阿普頓表示你們男人真是壞壞明明是來看人家四個球的結果還想把老娘往清純的邪路上引，對不起老娘不吃這一套。因為艷照門爆發既沒有毀掉大表姐的演技和帥氣也沒毀掉阿普頓的四個球啊！人家吃飯的傢伙事還在手裡面呢受個屁的影響啊！

因為他們本來消費的就是粉絲對他們潔身自好的期待，要是他們本身行為就是走希爾頓的蕩婦浪子路線根本做不了明星根本火不了，所以套用普通人的道德觀根本不合適，人家心裡很清楚利弊得失，另外胡扯一堆民主文明國家不會有這個事情的省省吧，日本akb48的峯岸南連艷照都沒有只不過被曝光了從男友家過夜回來的照片就自行剃光頭在全國人民面前直播謝罪了，你說誰更野蠻呢？

即使在好萊塢，這個也要分人吧。

07 年時候，18 歲的歌舞青春女主角 Vanessa Hudgens 爆出艷照，隨後道歉。此前的定位自然是清新高中生形象。

In a statement released Friday by her rep, Hudgens, 18, says: "I want to apologize to my fans, whose support and trust means the world to me. I am embarrassed over this situation and regret having ever taken these photos. I am thankful for the support of my family and friends."

迪士尼發言人說：

Vanessa has apologized for what was obviously a lapse in judgment. We hope she"s learned a valuable lesson.

顯然也不是對女方不批判的樣子啊。

Vanessa Hudgens "Embarrassed," Apologizes for Nude Photo

非常不同意第一名的答案。
他們闖了紅燈，撞了人，拍了照，吸了毒，打了老婆，都會道歉，雖然這些事件的性質各有不同，但相同的是，都會將道歉作為一個解決問題的出口，因此，與其先入為主地將性觀念先進還是落後作為認識這一問題的變數，我們不妨視野更廣一點，先分析一下這些異質的行為何以導致相同結果。我的觀點是，明星的道歉行為不是一種受脅迫的反應，而更接近一種常規的互動。（謝 @楊二白同學指出我這一段原本的邏輯混亂。）
資本主義文化工業天然地與真正的女權主義絕緣，與真正的反抗精神絕緣。」藝人「這個詞本身就是不能準確表達其所指的，因為有非常大比例的明星並非靠」藝「的表演而獲得市場的成功，他們的成功依靠的是迎合受眾的某種對」美好生活「的期許以及某種價值認同，依靠的是大眾文化消費者的自我投射——所以他們演了什麼電影、唱了什麼歌，並不是最重要的，最重要的是，他們在日常生活中做了什麼、說了什麼。演唱會、電影院是他們的舞台，他們的個人生活和隱私，也是他們的舞台。
在此基礎上，文化工業產生了清晰的細分市場，歌手也有非常多的分類。有面對青春期小朋友的清純小白花們，有主打城市小白領的痴男怨女們，有主攻大學生群體的小叛逆小頑主，有專註農村新興藍海市場的各位動詞大慈。當然，你要是以為明星的這種自我定位真的是其脾性所致，那未免太過naive。所謂藝人的定位，自然是明星及其背後的工業集合體尋找差異化競爭和投資最大化的一種手段，即便推出之後收效不好，也可以通過」轉型「這一神奇的手段調整投資方向。當然，這並不意味著任何一個具體的明星個人是虛偽的，而是在這種文化工業之下，生產者和消費者都被一種巨大的霧霾遮蔽，都認為自己是這個社會文化的偉大參與者和貢獻者。
而從整體上看，明星們雖然形態各異、錯落有致，但正態分布的波峰還是在中產階級意識形態的值域里。而少數以」叛逆「（可以是政治上，也可以是私人生活上，更多的是後者）著稱的流行明星，我們也很難分清楚到底是真的叛逆還是另一種更高形態的迎合。正如李澤厚所深刻指出的那樣，如今的資本主義批判，或許只是資本主義所豢養的某種裝飾品，是一種馬殺雞那樣的刺痛。
只要製造明星的生態循環系統還是以大量複製與大眾消費為基礎，那麼，就不可能偏離這個市場的的中位數，不可能挑戰這個市場的極值。而我們知道，中產階級的市場是分裂的，但最終卻是回歸中庸的。中產階級的消費者一方面無時無刻不期待著某種艷遇（這一點男女無別），卻又嚮往堅貞不渝的愛情；一方面永不疲倦地表達自己的與眾不同，卻時時刻刻追逐著潮流——潮流自然是同質的；年輕的時候宣稱要叛逆自己出生的家庭，真正進入社會後，卻對穩定的家庭有著非同一般的憧憬，並且紛紛和自己的父與母和解。這個時候，明星們如果以叛逆作為自己的標榜，並不安全。
多數明星不會把自己包裝成土豪——儘管他們很多人的財力可以做到，郭同學和JB同學的高調炫耀行為引起眾怒，正是很多明星的前車之鑒；多數明星也不會宣揚自己的先鋒觀念，因為這樣的風險是，可能會失去另一陣營的消費者。明星最安全的自我定位就是略微地高於他們的歌迷影迷，而三觀與粉絲一致，這樣就能讓粉絲們感覺到用力跳起來就快能夠得著自己的偶像，偶像就是大寫的我。在這種互動關係下，明星，尤其是一部分以單純和乖巧為賣點的明星，他們身上發生的兩性關係方面的事件，不亞於一種對粉絲的宣戰。因為對把自己投射到明星身上的中產階級和學生群體來說，看到一個潛意識裡的「大我」在做這樣的事情，其實是難以馬上接受的（但請注意，難以接受並不意味著一票否決，因為這種酒神的歡愉與放縱同樣隱秘在我們每個人內心）。這時候，道歉是一種很好的選擇，公開的痛哭和懺悔，這種平日里失態的行為，在這時候是一種在精神上回歸理性與社會中位數的很好的手段，也最容易獲得最多人的諒解——這不是一般意義上的諒解，而是一種重建心理投射的行動。明星們通過這種行為獲得了一種」他是身不由己的「」他是浪子回頭的「新的標籤，明星如今像我一樣地懺悔，於是，新的心理投射又產生了。
這便是明星道歉的邏輯。

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補充一句，知乎上的同學其實自己未必知道，你們對這種文化工業魔力的免疫力已經比社會平均水平要高了。因此明星最在乎的不是你們的意見，而是更多的」他們「的意見。明星的道歉，也未必是給你看的。

假設法答題。
假設我在知乎有100個喜歡我的美女粉絲和10個帥男粉絲（只是粉絲），我一直表態我是單身，靠喜歡我的100名美女粉絲和支持我的10名男粉絲我每個回答都能頂上知乎最高，經常上頭條（秒殺峰哥）。偶爾還有稿費，我也樂在其中。成為每天的精神食糧。

但是突然的一天，戀情被某知友也是現實中的盆友爆料，導致80的女粉絲流失，男粉絲不變，我的回答無法登上知乎頭條，沒有稿費，沒有歡喜我的美女粉絲。我無法登上頭條，無法獲得稿費，心情好低落，好憤怒那個爆我料的知友。

我如果採取兩種措施，一，表態，我就是談戀愛了，怎樣！？愛粉不粉，那個爆我料的小婊砸，你出來，我保證不打死你！，結局應該是我又損失15女粉，5名男粉，從此再難上頭條，木有稿費，木有收入，精神物質雙不豐收，我從此刪號歸隱。

二，道歉，誠摯的道歉，我錯了，請你們依舊如以往一樣愛我，我的女友也是粉絲，哎呦，不錯喔，你懂的，那麼可能我又挽回70女粉，並添加20粉，我又能經常上頭條，拿稿費，休閑娛樂，妥妥的。

我的知友們，你們說我是道歉還是不道歉？
補充：此為不那麼嚴謹的假設。

我覺得是這樣的……
本身拍照片和誰都沒關係，誰說自己拍張裸照就不道德了？
我自己拍了自己欣賞，礙著別人了么？

重點在於，你傳達給大眾什麼了。
比如樓上說的，阿嬌。
我至今記得，當年一個採訪，阿嬌說了如下的話：
我連吻戲都不拍的，我的粉絲都說不要給我拍吻戲讓**上吧。
（大意如上）
這樣整天喊著我很單純的人拍了艷照，那是撒謊了
撒謊是需要道歉的，但是拍照片，那是自己的事情，用不著道歉。

再如樓上的樓上說的。
陳冠希道歉的對象是女主人公。

而最需要道歉的，是泄露照片的人，以及拿這些照片去譴責照片中的人不道德的人

看到有人提出了「議價能力」這樣專業的概念，那不如更深一層發問：為何要議價？為何會有人要買？

看看梁文道當年的這篇吧

梁文道：誰需要玉女？

經過沸沸揚揚的「裸照門」事件，許多家長都很擔心子女的教育問題，怕他們受到「不好的影響」。其實他們首先應該關注的，不是子女看了照片之後會留下多麼嚴重的「心理創傷」，而是問一問的孩子：你到底是怎樣看到那批照片的？是陳冠希和那幾名女藝人親手交給你的嗎？如果不是的話，你應該看嗎？你有權看嗎？
且讓我們想像另外一種情況，假如有人偷來別人的提包，發現裏頭有本日記，然後拿去給朋友甚至朋友的朋友傳閱。這樣做對不對呢？當然不對！第一個人是偷竊，其他人則侵犯了他人的私隱。那麼我們如今傳看「裸照門」事件中的照片，與這個例子有何分別呢？所謂的「奇拿」（即發放照片的源頭），如果真是從陳冠希的電腦中偷取材料的那個人，他就是那個拿了別人日記的小偷了，而我們則全是窺視他人私隱的看客。到底是誰要先道歉呢？
所以有些看法接近的論者就開始擔心，香港的道德淪喪了，因為根據一項網上民意調查，居然有超過一半的受訪網民認為自己的責任不如拍照者陳冠希重大（假設陳冠希就是拍照者的話）；也就是說一幫偷看了日記的人認為自己的責任竟然不如那個寫日記的人大。
問題是我不相信這批網民在實體世界中也會覺得翻閱他人日記是對的；相反地，其中可能還不乏日常言行嚴謹道德高尚的君子。只不過在網路的世界裡另有一項不成文的常規和習性，而且極不同於目前的法律觀點，即任何上得了網的資訊都是屬於公眾的。所以「裸照門」事件的照片雖然本來是幾個人自己的私隱，可是在它流傳開來之後，卻弔詭地變成了公眾可以共享的資源了。
假如說這一點仍然有待爭議，我們一眾看客的責任仍然有待釐清的話，不妨先把焦點轉向另一方面，即「裸照門」事件的幾個主角身上。
老友蔡子強在〈除了天真和傻之外，還有對錯！〉（《明報》2008 年2 月15 日）一文中，文如其題地指摘事主鍾欣桐（阿嬌）的記者招待會轉移視線，模糊是非，「……以一句『天真和傻』來迴避對錯，迴避責任」。為了說明他所指的對錯為何，子強兄引述了另一資深作者徐詠璇女士的話：「阿嬌以『天真』和『傻』這些純情、可愛的字眼，將事件輕輕帶過。是她真的不覺得拍這些四級照片有何不妥？抑或是她旁邊的人拍拍心口，告訴她一切等閒？令人失望的，是阿嬌有太多人包庇照顧，令她也繼續沉溺在虛偽、荒淫、跟紅頂白的最劣的娛樂圈染缸裏」（《信報》2008 年2 月13 日）。
子強兄為人之正派誠懇總令我自慚嚮往，其觀察之銳利獨到則是有目共睹；但請恕我不敢苟同他和徐女士的這番言論。理由很簡單，我實在看不懂他們所指的「是非」是什麼意思。是鍾欣桐自願被拍？是她和別人口交？是她未婚而有性行為？還是她說謊呢？
先談拍照這一點，一對伴侶願意拍攝自己的親密行為是有很多原因的；而無論是什麼原因，那都是他們性生活的一部分，都是他們自己的事，與他人無關。就算說她「不慎」，那也用不著向公眾道歉吧。如果說「口交」有罪，或者未婚性行為不對，那我也無話可說了，只能建議大家學以前的新加坡，將口交列為非法，甚至禁止婚前性行為。子強兄強調鍾小姐是公眾人物，應該謹言慎行，難道我們應該要求一名藝人和他的性伴侶要考慮自己私下性行為的「公眾影響」嗎？是不是要鍾小姐告訴我們：「很對不起，我不止和另一個藝人有婚前性行為，還跟他口交，甚至自拍取樂，我太荒淫了」，大家才感到滿意呢？
當然很多人也都找出了鍾小姐說謊的證據，其中有真有假，真的如她曾公開表明自己和陳冠希「不熟」（雖然什麼叫「熟」也大有討論餘地），假的如她曾參與青少年群體宣誓守貞的活動。從這一切指控裡面，我們看到一種群體受騙的情緒。有趣的是，同樣是事主，卻沒有人譴責陳冠希是騙子，頂多說他「淫賤」。這是為什麼呢？
答案當然著落在鍾欣桐的「玉女」形象。事到如今，竊以為與其無窮舉列鍾小姐個人說謊的實例，研究「玉女」形象及其破產真更有益於社會整體。更重要的是，因為大家是先有一個被「玉女」蒙騙的感覺，才會在事後不懈地搜索事例，甚至不惜揑造虛假新聞以證明自己受到的傷害是真的。
在探討「玉女」之前，我們要先理解所謂明星，其實不單單是一個具體的活人，更是一組「社會文本」，一種構造出來的形象。唱片公司、電影電視、廣告媒體、經理人公司和廣大的受眾及粉絲都參與在這個創作明星的過程裡面，而那個扮演明星角色的活人就算不是完全被動，也只是這個過程中的一個環節罷了。說真的，我們絕大部分人都不認識鍾欣桐到底是個怎麼樣的人；但是通過無窮的廣告及文化產品，我們知道二人組合Twins 裏的「阿嬌」是個可愛的「玉女」。現在的問題就出在鍾欣桐這人的某個「真實部分」刺破了大家對「阿嬌」這位「玉女」的認識，所以才會有從謊言中恍然大悟的感覺。
根據一般印象，「玉女」應該是天真爛漫、純潔無邪的，甚至如古代配飾了大型玉件的女子一樣規行矩步（否則玉飾撞得叮噹作響，極為不雅），如此方配得上「玉」這個象徵高尚品行的形容詞。本來「天真」、「可愛」這些說法是不一定和性有關的，我們完全能夠想像一名天真可愛不亞於少女的二子之母；但是我們卻總是隱隱地把「玉女」想像成「無慾之女」，換句話說，就是沒有性慾、更不可能經歷過性行為的處女。
大家或許能夠默認27 歲的鍾欣桐或許不再是處女的事實，但是不能忍受公開目睹「玉女阿嬌」不是處女甚至享受性愛的證據。為什麼在21 世紀的香港，「玉女」仍然如此重要？為什麼一種怪異的不合常理的處女形象會有這麼大的市場呢？對於這個複雜的問題，請容我只從一個異性戀男子的位置稍談一二。
傳統父權社會對於處女的珍視可謂歷史悠遠其來有自，而其中一種理由是和性慾有關的。例如經典的薩德侯爵（Marquis de Sade），在其一系列荒淫無度但又引起後人無盡連想討論的著作之中，學校總是一個重要的背景，種種淫虐暴行皆在其中展開。在這些學校裡面，大部分學生都是12 至16 歲的少男少女，而且入學之前必定是純淨無瑕的處子。如此一來，那些非常人所能想像的成年的校長老師才能享受獨特的「啟蒙快感」。譬如《臥房裏的哲學》開頭沒多久就有這麼一句話：「我們會為她的美麗小腦袋灌輸最放蕩的行為的每一種原則，我們會讓她熾燃著我們自己的慾火……」也就是說，處女乃一種性慾對象，不止可以滿足別人征服的慾望，還能讓人感到「教化」她、使其一步步完全「解放」的快感。一旦她徹底成熟，到了17歲上，就要被驅離出薩德的特殊學校了，因為她再也沒有受教的餘地，也再也沒有可供想像的空間了。
假如「玉女」明星形象的核心就是未食禁果因而不知人事的天真處女，那麼恰恰與平常的認知相反，「玉女」也必定是種極有誘惑力的性慾對像，比諸走性感路線的「辣妹」、「小野貓」不遑多讓。如果性感女神的艷聞可以增加她的魅力，那麼「玉女」正正要透過排除一切桃色新聞來弔詭地強化她處女的性吸引力。又與一般人所想的不同，「玉女」的對象不止少男，更遠及許多男性成人。畢竟他們才最有「教育」玉女的渴望。
對於很多異性戀男性觀眾來說，鍾欣桐最令人失望的，或許就是破壞了「阿嬌」在潛意識上的性誘惑。大家覺得受騙受挫，是因為發現「玉女阿嬌」竟然不是處女，妄付了自己一縷癡心。可是家長們也不用太過擔心貴子弟承受的性挫折（很好玩，大半表示受騙和不滿的似乎都是成年），因為在最近一連串事件當中，他們其實也經歷了一種類似於集體「施教」和發現的快感。就像不少成人電影裏常見的場面，表面純真的白衣天使脫去制服之後居然是黑色的皮內褲，這也是種很有魅力的形象。這就是為什麼有如此多的人一方面猛烈批評鍾欣桐的虛偽，另一面卻又如飢似渴地等待「阿嬌」新照片的原因了；雖然他們口中不齒看似受傷，但他們其實是很快樂的。他們最想看到的鍾欣桐道歉的方式，或許是日本成人錄像裏美少女那種「原諒我，哦！對！我真淫蕩」的告白。
李怡先生在《蘋果日報》的評論中說，從這件事可以看到全香港的虛偽。有道理，只是他大概不曉得這種慾望確實是要用虛偽來維持的。