中國人是否普遍仇富？如果是，為什麼？如果不是，該如何判定仇富的標準？
對於當前社會，尤其是網路上存在的一些貌似含有仇富傾向的思潮，希望深刻探討其背後的歷史背景和社會心理
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真很詫異，看到很多人答案，都不知道他們是太年輕了，還是我太老了，彼此的記憶居然能差這麼多。
中國讎富是有很重要原因，可不是你們想像中窮人懶惰所以仇恨富人。
要是這麼簡單還好了，至少社會矛盾不會那麼激烈，懶惰的人還不至於去跳樓、去殺人、去拚命。
我記憶中的中國，正好是蘇聯剛倒，中國從計劃經濟轉到市場經濟，大開國門，大肆開放，大舉開發的時期。
伴隨著成長的新聞，總是那些土地強拆、農民工討薪、黑煤礦死人還有等等各種血腥資本積累。
跟現在這幾年興起的互聯網新貴不一樣，進行原始血腥資本積累的，既沒有什麼技術、也沒有什麼人品。
現在是2016年，很多人好像記不起那時候新聞，我來找幾條新聞放一下。
討債衝突驚110 事發海口西海岸某度假酒店工地 2004-08-16 08:15
工地負責人趕緊報警，民警趕到現場，把事態平息下來。
包工頭少發工資
據海南特區報報道，記者趕到現場看到，３０多名農民工聚集在工地門口，情緒激動。有的人已收拾好行李準備離開。
一位名叫張建勤的農民工告訴記者，他們都是泥工，是被一個叫胡志平的包工頭叫來幹活的，多的已幹了近兩個月，短的也有十來天。一個星期前，胡志平說工程價格低，他不想再承包了，決定退出，就此停工，於是大家等著算工錢。隨後有的人拿到８０％的工錢，有的人一分都沒拿到。
張建勤說，8月13日上午，他們因為找不到胡志平，在向另一個包工頭馮永春討工錢，結果雙方發生衝突，馮永春的弟弟帶人把他和工友甘志華給打傷了。
工程款已付包工頭
該工地負責人張經理對記者說，公司把一段砌磚披檔工程承包給了尹昌貴，當時明確規定工程不能轉包，但尹昌貴仍然把工程轉包給了馮永春，而馮永春又轉包給了胡志平。
張經理說，在胡志平提出不幹後，他就叫尹昌貴和馮永春一起核算了工程量，並把工程款給了尹昌貴。
尹昌貴說，他已把８０％的工程款支付給了馮永春，並打算今天把餘下的２０％支付給馮永春。他還認為工人們應該找胡志平或馮永春要工錢，不應該找他或公司吵鬧。
民工們離開工地
記者隨後從西海岸邊防派出所了解到，他們接警後立即趕到現場，勸工人們要通過法律途徑來討工錢，不能採取過激行為。
由於胡志平和馮永春已離開工地，拿不到工錢的農民工們只好帶著行李離開了工地。
農民工討薪打贏官司難執行 無奈把幼子丟在法院 2005-10-02 08:32:28
小娜，這錢是你要回來的。」盧萬福從浙江省諸暨市福利院工作人員手中抱過孩子時，含淚對孩子說。盧萬福是來自河南的打工仔，為了討薪將孩子丟在了浙江省諸暨市法院，而法院又將孩子送到了福利院。這個只有8個月大、並非孤兒的孩子，在福利院里度過了40天沒有父母的日子。就在盧萬福把孩子接回的當
天，法院將盧萬福要了5年的18563．77元工錢發還給了他。
評論：是誰製造了民工討債？2006年06月30日14:16
「工程完工後，就找不著人了。」據討債人介紹，河南一在京建築企業欠他們百餘萬元材料費及務工費，一年多來未能解決。70餘人勝訴後仍拿不到錢，不得已走向街頭，身貼討債標語，來到河南大廈前討債。河南駐京辦一負責人表示，此事非常複雜，正在進一步協調。（《新京報》6月29日）
包工頭12年追討60萬欠款 肺癌晚期仍為民工討債 2006年08月04日04:46
「我對不起我那幫兄弟，很想在有生之年把拖欠他們的工錢還了，但鎮上拖欠我的幾十萬元卻不給我……」昨日上午，肺癌晚期的鄭其昌老人老淚縱橫。14年前，當時還是一家建築公司施工隊隊長的鄭其昌接下了一個工程，沒成想，工程完工後，建設方卻欠下了他60多萬元的工程款，他也因此欠下了當初跟著他幹活的一幫農民兄弟的10多萬元工錢。為此，鄭其昌拖著病體向有關部門討要了12年，直到現在他生命已到了彌留之際，也沒有任何結果。「我不想死，我還欠著那幫兄弟10多萬元，我要把錢討回來付給他們！」鄭其昌這樣說。
這些新聞還是算老的，畢竟那時候就有網路了，也算是邁入新世界，有了關注度。
再往前找找，看看當地的報紙，形容起來更加慘。
從上到下，拖欠的、討債的、討債被黑社會打的、打了官司難以執行的、地方政府和建築公司沆瀣一氣上下串聯。
還有強拆，當時強拆可不像現在這樣很多大城市，還給你一個比較合適的價格，強拆的公司隨便派點人在戶主家站個崗都吵得沸沸揚揚。
我有叔叔年輕時候搞強拆，不肯走，直接大鐵鎖頭鎖門，然後放火。
至於什麼黑煤礦死個人，在當時都不算新聞。
年輕真好，社會進步了，互聯網普及了，中國血腥資本積累的時期馬上就要結束了，雖然還有什麼強拆死人、煤礦倒塌之類事情，但畢竟已經少了。
以前整村得癌症死絕都沒人管的村子，現在還有相關部門肯認認真真去保護這些人。
整個國家從上到下都需要轉型，接下來血腥資本就該讓越南這些國家來承受。
我們看到的新貴都將是不沾一點鮮血，縱然衣帶上有幾點血斑，像百度這樣輿論熱起來，知道要賺更多錢，馬上出來發文放棄醫療相關的貼吧。
可惜很多人記憶中，包括我，那些先富起來一批是什麼模樣，還得需要十幾年時間來轉變。
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袁隆平的小提琴看的我口水嘩嘩的流
你會仇富嗎？不會
科學家開發出來新產品，賺錢了買好車，你會仇富嗎？
不會
一家國有工廠被廠長折騰的倒閉了，工人們表示我們集資五十萬買下來，但是表示不行，只能讓廠長的小姨子用工廠做抵押去銀行貸款五萬買了下來，然後拿出來五千給工人發下崗遣散費
現在原來的廠長身家億萬移民加拿大，不準工人買的官員早已拿著錢去了美帝
你仇富嗎？
仇
以上
有其深刻的歷史原因啊。
你想聽國有資產流失的故事還是想聽強買強賣的故事？
亦或是想聽「大哥」們打砸同行商販壟斷市場的故事？
我這裡還有官商勾結偷稅漏稅的故事和黑煤礦礦難死人，6000塊一條人命的故事。
以及工人討薪無路自焚身亡的故事和暴力強拆逼死人命的故事。
你想聽哪種就說唄。
你隨便找個中國富商，問他八九十年代起家怎麼搞到的錢。
制假販假，偷稅漏稅，走私銷贓，綁票販毒，官商勾結，賤賣國企，金融詐騙，坑死礦工。。。總有一款適合你。
但我並不因此仇富。因為上述現象也從另一個角度說明當時的中國不幹壞事幾乎富不了，這不是仇視幾個個人能清算的問題。
知乎上這批(偽)小資簡直可笑，張口閉口就是【你弱你有理啊？】，談起底層就是一臉鄙視，而且普遍默認以下兩條：1.富人都是勤勞發家的白蓮花。2.窮人都是好吃懶做的大傻瓜。孩子啊，你多大了？殺人放火金腰帶修橋補路無屍骸你以為是隨便說說？好，就算你堅定的認為富人都是清清白白的，你難道不知道經濟下行時國家維穩的方法不是把上層的錢分給底層，而是把你們這些小資的錢同時分給上層和底層達到平衡，到時候我倒想看看你們這些新晉底層還有什麼底氣批判別人。
你給公司出生入死，到非洲，到中亞，經歷過綁架經歷過戰爭，結果剛到34而立之年就被公司趕走了。
你辛辛苦苦給公司打拚了多年，創造了大量利潤，只因為幾張月餅券，就被公司開除了。
然後一幫富人痛心疾首的舔著臉抱怨說 中國人民為什麼那麼仇富。你要感謝共產黨，跟老美學了那麼多卻沒有學槍支合法化。
最搞笑的是，知乎上一幫程序猿的身子，馬雲的屁股。
以人命換工業的時代。
光鮮亮麗的背後是各大新興資產階級不是養著私人武裝，就是跟黑社會勾結，政府被資本控制，官僚不是被架空就是腐敗的一X，對人民的苦難視而不見，相反爭先恐後的幫資本家站台，賺著黑心錢。同時，地方各種械鬥，各種暗殺，各種私人偵探社。
被逼到破產只能當豬仔的自由人民不但沒選票，武器也沒人家先進，不但沒拿武器殺死幾個資本家，還天天被各種往死里鎮壓。反正豬仔多，死了都不愁。
這是中國？這是鍍金時代的美國。
中國的幸運就是發展的太快了，剛從鍍金時代的美國出來沒二三十年，就要追趕六十年代的美國，政府就能搞起勞動權益保護，能收拾得動各種老闆。比如，開發商總欠薪逼農民工游X，於是政府開始收拾開發商，強制他們開始項目前抵押一部分錢，如果欠薪，這些錢就拿來墊付工資，然後老闆破產的破產，罰款的罰款，進去的進去。而現在養起的一批巨嬰小資還在無視仍然低下的人均GDP，跟不上的民智（哄搶），認為不能做到七八十年代的美國就是原罪。
同樣，中國還在仇富的原因就是十年二十年前血汗工廠，三提五統，大下崗的心理陰影還沒有散，人們還知道資本的罪惡性，還會害怕，怕這種經歷重演。仇富是一個偽命題，因為財富來源特別透明的人的財富似乎沒有人仇恨。比如說劉翔得到的獎勵、袁隆平的錢。。。。。
知乎有一句名言，大概是先搞清楚是什麼、然後才可以問為什麼。
中國人基本不仇富的。全球仇富榜中國倒數第四 評：未必反映真實心態__鮮橙互動 南都網 南方都市報 新聞互動網站 南都數字報
如果我們假設這個中國倒數第四是真實的，那麼中國人很不仇富。再考慮到中國的官商勾結還是有一點嚴重，那我們不得不說中國的窮人對富人非常非常友好的。單就仇富這個問題而言，中國的富人們遇到了這麼通情達理的中國民眾，是他們的福氣。
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建議窮人們先搞清楚事實，然後才決定自己是否仇富。你應該盡一切努力打聽你身邊各行各業有錢人致富的細節，越細越好。先徹底搞清楚事實，然後再決定仇不仇。
連事實都沒搞清楚就仇富或者不仇富，那是傻子。對於這種邏輯根本沒搞清，就想給中國人民群眾潑髒水的行為，我感到非常氣憤
仇富是仇富，反對不公是反對不公，兩者混為一談，純屬顛倒黑白
首先，你要定義，什麼叫仇富，富人可太多了，仇視富人就是仇富嗎？
仇視愛迪生，比爾蓋茨和仇視王健林，李嘉誠，是完完全全的兩碼事
仇視王健林，李嘉誠和仇視文強，表哥，賴昌星，又是完完全全的兩碼事
仇視王健林，李嘉誠和仇視王思聰，李澤楷，又是完完全全的兩碼事
仇視王思聰，李澤楷和仇視李天一又是完完全全的兩碼事
仇恨李天一和仇恨郭美美，又是兩碼事
當然還有一種，仇視一批不可描述的婆羅門，這就是另一碼事了23333不宜細說
所以富人分七類，涇渭分明
1.愛迪生，比爾蓋茨式富人
3.王健林，李嘉誠式富人
3.文強，表哥，賴昌星式富人
4.王思聰，李澤楷式富人
5.李天一式富人
6郭美美式富人（哈哈哈三天六十萬，不知高到哪裡去了）
再加一類不可描述的婆羅門，雖然他們帳面上不是很有錢2333
很多人把仇視前五類人和第七類混為一談，都叫仇富，實在是顛倒黑白，十分可笑
如果你硬要這麼算，那我就告訴你
不是中國人仇富，全世界人都仇富
有意思的是，把前五類與第七類混為一談的人，基本上不會混進第六類，因為他們不仇視前五類，偏偏仇（嫉）視（妒）第六類。而他們口中的「仇富者」，往往不仇視第六類，只會同情或者鄙夷第六類
那麼我們要具體分類講的哈
從上到下
1.仇視或反感愛迪生，比爾蓋茨式富人（或者不針對個人，針對其企業或財富）
群體劃分：極端的共產主義者，結果平等主義者（極左翼平等主義），極端仇富者，平均主義者
我的主觀評價：這幫＊＊，愛迪生比爾蓋茨推動人類社會發展進步，怎麼能不資茲？
我沒有說硬點他們發財，沒有任何這個意思，但是人家付出腦力拿出發明，然後發財了，我怎麼會不茲瓷？
2.仇視或反感王健林，李嘉誠式富人（或者不針對個人，針對其企業或財富）
群體劃分：馬克思主義（共產主義）者（然而我不是共產主義者2333）
（擁護剩餘價值理論，指出資本家是靠剝削無產階級的血汗寄生，是反動的，可恥的）
激進社會主義者（不一定是馬克思主義）
一大批沒有任何政治傾向或者政治思想的單純的仇富者
我的評價：不太支持，我認為資本家在近現代甚至於當代，都有他存在的必要性，對於社會依然是利大於弊，所以不應仇視資本家
（這是我的評價，看清楚了，我並不支持這種觀點，我再強調一遍，講道理，我認為在當代社會，資本家的存在是必要的，論屁股，平均主義仇富者掌權了，搞一套平均主義，我生活水準也要倒退，這是看下文吐槽的前提。）
說到這裡啊，我就不禁吐個槽，我總感覺，中國的馬克思主義教育，實在是十分失敗
「剩餘價值理論」分明是馬克思主義的靈魂，但是很多人的言論就像這輩子都沒上過馬原毛概一樣
我倒是沒上過馬原毛概，可是我聽說在中國大學這是必修課吧
常見高論
「人家有錢，想怎麼花怎麼花，輪不到你們說三道四」
如果資本家沒有剝削勞動者，沒有利用剩餘價值，自然不用承擔更多的社會責任，的確人家有錢想怎麼花怎麼花，別人管不著，
那麼共產黨乃至各國的工黨就沒有任何存在的意義了，自由資本主義千秋萬代，永垂不朽
你說你們不信馬克思，還不信亞當斯密么？
連亞當斯密都指出了富裕階層會在貧富顯著分化後導致階級固化和社會不平等。
就連歐美國家資本主義各國都意識到了這一點，對富人大量徵稅維持福利制度，就是出於19世紀到20世紀中葉上流社會窮奢極欲，下層民眾苦不堪言，導致共產主義國家興起和各國工人運動民權運動的興起，才做出來的
就是因為當時歐美的屌絲總說被某些知乎人罵出翔的一句話
「有這麼多錢不如多捐點給貧困山區」
「浪費可恥，不知節儉」
歐美人不但罵這些人，還要搞社會主義革命，還有共產黨搞游擊隊，還要打土豪，有的國家還讓社會主義政黨執政來強行實施這一過程
共產黨是拿槍逼著富人地主把錢和土地交出來，社會民主主義者和工黨是通過議會國會立法加大稅收來逼他們「捐給貧困山區」
這才是強行逼捐吧？
當然這些都會被概括為「慷他人之慨」，屌絲仇富，被嘲諷為「說這種話的人肯定不富裕，而且永遠富不了」
如何看待「有這麼多錢不如多捐點給貧困山區」之類的評論？ - 護耳大臉的回答
對於這種話，打土豪鬥地主比誰都歡的tg就笑笑，現在誰有我有錢？還敢嘲笑我永遠富不了？
更有意思的是，這些公然與馬克思主義相悖的言論，居然從來沒有自稱共產主義接班人的小粉紅自干五過來駁斥
想想就很微妙呢
再次強調，我又不是共產主義者（反倒經常被追著扣公知帽子），我不太支持上文理論，但是上文我說的是共產主義者必然得出的結論。
王健林李嘉誠按理說應該是我們這些臭公知資本代言人跪舔的對象啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
3.仇視文強，表哥，賴昌星式富人
非法致富，人人鄙視，正常
4.仇視或反感王思聰，李澤楷式富人（或者不針對個人，針對其企業或財富）
群體劃分：社會主義者（縮小貧富差距，反對階級固化，增強社會流動性，人人生而平等）
機會平等主義者（右翼平等，反對沒有任何努力和奮鬥天生就比別人有更優越的條件和更多的機會）
當然還有一大批沒有任何政治傾向或者政治思想的人，單純的反感富二代官二代，同三號
我的評價：我是典型的機會平等主義者，思想也傾向於社會民主主義，雖然我知道當代的生產力和現實條件很難實現機會平等，但是我覺得這是人類努力的方向
因為血統和出生時的投胎因素獲得的不平等當然是不公不義的，我毫不諱言我厭惡這種不公不義。
某些人看見「貴族」（富n代）就覺得高端不已，白手起家的稍有不慎反而要扣上暴發戶批判一番，殊不知富二代才是最大的暴發戶，為什麼？
因為他們的性質不過是出生的時候自動中了一張彩票而已，中彩票暴富的人難道不是真暴發戶么？
但是我並不反感真中彩票的
畢竟他們彩票錢是自己花的，他們獲益的同時也承擔風險，本質上是一種投資成功
暴發戶與貴族的區別？ - Leon Zhang 的回答 - 知乎
5.仇視李天一式富人
違法亂紀胡作非為的作死富二代人人側目，正常
6 仇視郭美美式富人
大多數人談不上仇視吧，頂多是鄙視，不過把前五類混為一談的人很可能偏偏仇（嫉）視（妒）第六類
7仇視不可描述的婆羅門
對不同時代不同形式的不可描述婆羅門的仇視，這是人類社會進步的源泉
不多說了，就醬
最後呢
查查我們的基尼係數，看看我們的穩定程度，再看看滿篇的「你弱你有理啊？」，再瞧瞧知乎上輿論的一般倒，「有錢是我自己厲害的，你窮是你屌絲」「你窮你有理，我富我活該咯？」
你還覺得中國人仇富么？
相關回答
現在許多富人提倡貴族精神，當下中國需要貴族精神嗎？ - Leon Zhang 的回答 - 知乎
http://weixin.qq.com/r/mTnC2r3EGeBmrfm592yL (二維碼自動識別)
仇富，你是不是在搞笑
裝逼界四大天王騎在你臉上裝逼，大家依然是調侃為主叫爸爸為輔的
真正的富豪明明是最被大家追捧的
仇的是不勞而富
有道是：
悔創阿里傑克馬,不知妻美劉強東,普通家庭馬化騰，一無所有王健林
並稱新時代四大天王
就說我知道的一個現在很大的餐飲企業老闆的事兒。
這個老闆以前就是個流氓黑社會。開了店，招了工，死命地剝削工人。幹了幾個月，都不給發工資，敢討要，就叫黑社會的人去威脅，毆打，趕走。他的店成本可低了，因為工資發得很少。他完成了資本原始積累。
現在是人模人樣，西裝革履，豪宅名車，出入高檔會所，包N奶，大談成功學了。
你說法律？那個時候的法律，我也不知道在哪裡啊。
浙江溫州，浙江溫州，最大皮革廠，江南皮革廠倒閉了！王八蛋老闆黃鶴吃喝嫖賭，欠下了3.5個億，帶著他的小姨子跑了。我們沒有沒有辦法，拿著錢包抵公司。原價都是三百多、二百多、一百多的錢包，通通二十塊，通通二十塊！黃鶴王八蛋，你不是人，我們辛辛苦苦給你幹了大半年，你不發工資，你還我血汗錢，還我血汗錢！
破題：中國很多人仇富？or全世界很多人仇富？or歷史各個時期很多人仇富？or 人本來就有仇富的慾望？or不僅僅是富，各種得不到皆是慾望？
先說我的理解：妒忌，這個問題拉康-齊澤克有探討過，一下內容均是引用
1. 尼采和佛洛依德均認為作為平等的正義源自妒忌-妒忌那些擁有我們沒有的東西的他者、妒忌享受著這些東西的那些他者。要求正義因此最終要求減少他者的過度享受，以至於每個人擁有相同的快感。
2. 妒忌的起源，在拉康經常引用的奧古斯丁《懺悔錄》中的一段，一個嬰兒妒忌地凝視他的兄弟吸允母親的乳房：「雖然嬰兒不能說話，但我自己曾親眼目睹並知道它是善妒的。它的臉變得蒼白、向自己的同胞兄弟投以憤憤不平的眼光。」 這就是拉康指出的人類的慾望問題，「它永遠是-在這一術語的所有意義上-「大寫的他者的慾望」：對他者的渴望、渴望被他者所渴望以及最關鍵的，渴望他者渴望的東西。
3.妒忌的表現形式：暴力，語言的和行動上的。有一個斯諾文尼亞農婦寓言很好說明了這個問題：善良的女巫給了農婦一個選擇：或者她送給他一頭牛並送給他鄰居兩頭牛；或者她拿走他的一頭牛、拿走他領軍的兩頭牛。農婦馬上要了第二種選擇。我贏是不夠的-別人一定要輸。
4. 前面是純精神分析上的辨析，在社會學上，盧梭的觀點（盧梭：《盧梭評判讓-雅克》）：那些原始的熱情-他們全部直接向我們的快樂傾斜，使我們只應付和他們相關、並且其原則只是先天的愛己的那些對象-本質上全部是可愛和溫柔的；然而，當他們的對象轉向障礙物，他們的注意力更多地集中於他們試圖排除的障礙物而不是他們要達到的目標，他們改變了他們自己的性質，變得脾氣暴躁和充滿怨恨。這就是本來高貴、絕對感知的先天愛己，如何變成自溺，換句話說，一種相對感知、一種使人互相比較、要求定出優劣、其享受是純粹消極的以及並不在自身的辛福中而是在他人的不幸中努力尋求滿足的感知。』 一個邪惡這因此並不是「只考慮他自己利益」的利己主義者。一個真正的利己主義者忙於照顧自己的利益而沒有時間損害他人。一個壞人的基本罪行正在於他更關注他人而不是他自己。（PS: 照顧自己利益和損害他人利益並不是非黑即白的兩面吧？也可以同時存在啊？不太明白這一點論述，作者按）
綜上，仇富的表象下面是人類妒忌的本質在驅使人對於他們不能得到慾望的破壞，從表面上來說，仇富是人們對於平等的一種傾訴，可是平等的正義實質是被妒忌所支撐的語言：「我樂於放棄它，以便其他人（也）將不（能）擁有它！」
PS：本文試圖從社會心理學的角度來闡述仇富的觀點，暫不考慮經濟學，政治學的角度。上述觀點直接引用自齊澤克的《暴力-六個側面的反思》一書。
瀉藥
因為一個資產階級的第一桶金99.99%是說不清楚的。剩下的0.01%屬於你買了張彩票中了頭獎或者你挖到了西班牙寶藏船殘骸，或者你發現了黃金國。
每當一個富豪跟你說他是靠努力才致富的，趕緊一塊磚頭呼上去停止他這種裝逼行為。
每一塊金子都沾滿了血，即使資產階級不做，也難逃干係。
我一直拎得清，每當看到我的資產階級朋友在美國車禍死亡啦被槍爆頭啦，我絕不會覺得他們是無辜的。我走在街上被雷劈了，我根本不會覺得我自己倒霉。
但這個私有制的世界沒有報應，沒有公平，我活的好好的，我的資產階級朋友們大多也活的好好的。
希望我們能改變這一愚蠢自私的世界，讓我的後代不用靠下層階級的血生活。
小明他爸投機倒把被抓的時候，我爸剛評上一級勞模，託人把小明他爸保了出來。
小明他爸拿廠里工業酒精勾兌假酒的時候，我爸親自過去勸阻他少做壞事，多干實事。
小明他爸拿著假酒賺的巨額利潤夥同廠長賤賣國資的時候，我爸作為車間主任技術工長為了下崗職工安置費據理力爭，被人下黑手打斷了腿。
小明他爸給領導送錢送房拿了老大一塊地意氣風發的時候，我爸因為長期勞累病倒在床上。
現在小明摟著我最愛的姑娘在跑車上鄙視我：「清華大學出來，還不是乖乖滾回來給我打工！」的時候，我扶著病重的父親，走過回來就職的那家剛被小明他爸收購了的公司。
你問我仇富嗎？
不。
我仇的是好人為什麼沒好報。
（轉）仇富情緒的濃烈，是因為中國有一個特別不健康的營商環境。細數兩千年商業史，最會賺錢的人主要是兩類，一是貪官，二是向政府尋租的商人。
1989年春，我背一行囊雲遊南方，從上海出發到江西永新縣，再坐哐當作響的綠皮小火車上井岡山。在茨坪，我找到袁文才之子。我們在一間泥胚房前聊天，我問他，你的父親當年為什麼會把秋收起義的部隊引上山？他順手一指身後說，就是因為牆上的這行字。
當時，夕陽西下，我舉頭猛一望，泥牆上赫然有六個大字，是60年前的遺迹，當年應是紅漆刷就，現在已褪成灰色，不過字跡仍然醒目突兀：打土豪，分田地。
土豪者，擁有土地者之謂，把他們打倒了，平均分配其土地，就是農民革命的原始動力。那麼，這些土地擁有者的財富是合法所得，還是非法攫取？革命者從來不回答這個問題。
對富人的仇恨，似乎是人類的共同傳統。對工商從業者的蔑視，在相當長的歷史時期曾經是東西方世界的「共識」。哈耶克在《致命的自負》一書中說：「對商業現象的鄙視，對市場秩序的厭惡，並非全都來自認識論、方法論、理性和科學的問題，還有一種更晦暗不明的反感。一個賤買貴賣的人本質上就是不誠實的。財富的增加散發著一股子妖邪之氣。」
當然，自工業革命之後，西方世界開始正視商業的力量，有人對資本主義的正當性進行了理論上的澄清。然而，在東方，特別是在中國，哈耶克所描述的仇富現象仍然頑固地存在。
這是什麼原因造成的？是中國的商人比其他國家的商人更為卑劣和狡詐嗎？是他們更為沒有誠信和社會責任嗎？是中國這個國家的進步和穩定不需要商人階層的參與嗎？
答案似乎不在這裡。在我看來，仇富情緒的濃烈，是因為中國有一個特別不健康的營商環境。細數兩千年商業史，最會賺錢的人主要是兩類，一是貪官，二是向政府尋租的商人。
貪污是一個傳統。中國的歷代政府都推行國有專營制度，國家掌握了大量的資源性產業，同時設立國有企業體系。因產權不清晰、授權不分明等緣故，這一制度一定會誘生出權貴經濟，當權者以國家的名義獲取資源，以市場的名義瓜分財富，上下其手，攫取私利。
與此同時，天性趨利的民間商人通過尋租的方式進入壟斷產業以牟取暴利，從而催生出一個制度性的官商經濟模式。商人階層對技術進步缺乏最起碼的熱情和投入，成為一個徹底依附於政權的食利階層。
還有一個重要的原因是，中國的有產者從來沒有在法理和制度層面上確立私人財產所有權不容統治權力侵犯的權利，相反，從統治階層到知識界均認為，對富有者的剝奪帶有天然的合法性與道德威勢，是維持社會穩定、「均貧富」的必然要求。
正是在這種不健康的制度環境之下，社會心態的扭曲便成了當然之勢。基層民眾對富有者恨之入骨，認為「為富者必不仁」。而那些得到財富的人，也惶惶不可終日。
兩千年來，中國商人創造了無數物質文明，某些家族及商幫在某一時代也積累過驚人的私人財富，可是，他們從來沒有爭取到獨立的經濟利益和政治地位，也不能在法理上確立自己的財產所有權不容統治權力侵犯。所謂「富不過三代」，並不僅僅因為中國的商人沒有積累三代財富的智慧，更是因為財富的積累必託庇於擁有者與政權的關係，而這一關係則必然是脆弱和不對等的。在財富傳承這一命題上，產業的拓展和資本積聚能力，遠不如保持政商關係的能力重要。
所以，在中國，要化解仇富情緒，僅僅簡單地呼喚基層民眾理性看待有錢人，或者要求有錢人多做一些慈善，是遠遠不夠的。畸形的土壤不改，種出來的花一定非常詭異。
我說什麼玩意兒啊
現在主要的原因是中國窮人富人中產隔離的不夠開，所以做夢又愛叫喚的中產在吼呢（一邊說著窮人仇富都是王八蛋，一邊自己很仇富）
由於混雜在一起，所以說可以借著別人罵別人，也就是說其實是指桑罵槐再罵toto衛浴的節奏，要是隔離好了就變成了自己抽自己臉了。
所以說才會有中國人仇富這一說啊（才普遍能有人願意說）。
而實際上……仇富在全世界都是很普遍的現象……
所以說和窮人懶惰啊，窮人怎麼樣啊一點關係也沒有
本體應該是：中產階級由於對於自身地位的不安全感很強，有階級跌落的恐懼，為此必須要有一種補償性行為。
這種補償性行為無論在曾經境遇較好的還是現在境遇較好但很可能下行的人群當中都極為強烈的存在。
現在根本不多也不強烈，你還愛富得更多，這是因為分配還是相對有效而且整體上行的。
如果說整體下行分配越來越差，中產日子越來越不好過，那麼就容易牆頭草了，這個和當年論述中國各個階級的脾氣是很類似的。
在有跌落恐懼的時候，為了「劃清關係」，雖然面向的是一個虛無的「主子」獻上忠誠。（就好象當年的「皇上」或者「傳統「」關二公「差不多）。
而獻上忠誠最方便的方法就是和某些東西劃清界限。
就好像剛剛加入了一個少見宗教的教徒一樣，必須通過更加激進的行為證明自己，雖然這種證明並沒有確切的目標，但是為了以防萬一，他必須這麼做這麼說。
說白了，就是目前中國發展還是比較好，階級流動還是比較快，所以說新晉中產的比較多，跌落的也比較多，可能一場病就可以直接跌落。
其實這不是壞事，仇富肯定是有的，劇烈的不仇富意味著割裂和分配的極度不公平，這表明很快就要倒向極度仇富——就好像朝代最後時刻一切殘存的人既扒著朝廷，但一旦有機會立即就會超級敵視一樣。
物極必反，盛極必衰——大體上還是取決於信心，對某個東西的信心強到一定程度，實際上是說明了別無辦法，這同時表現了一個社會其解決問題的方式（模型）已經江化，而實際情況是一直在變化的，這種江化的模型很可能就會因為一次必然到來但本身很微小的擾動而徹底崩解。
中國是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
中國共產黨作為工人階級的先鋒隊，帶領和依靠廣大人民群眾，從資產階級和殖民者手裡奪取了政權。
每個中國公民都是勞動者，通過勞動獲取報酬，除此之外的收入都是骯髒的，甚至罪惡的，絕不能容忍資本主義復辟，剝削階級翻身。
一個無產階級的國家，不仇富難道仇窮？
深刻的解釋，可不讓發啊。哈哈。
2月26日添加答案：
世界都還沒觀過，就請不要胡亂搬出你的世界觀…不是所有富人都是值得推崇的，窮人就該一無是處。國人現在價值觀很不穩定的，幾十年前，當工人光榮，再過幾年個體戶光榮，過了幾年當官光榮，然後企業家，創業者…價值觀從仇富到了嫌貧，嫌出身，嫌父母，嫌同學朋友，嫌對象，最後不想幹人只要不富都有罪，但如果某人出生在中國山路十八彎的地方，就是天生智商250，在沒教育的條件下也是白搭，一輩子父母安靜老去，自己家人溫飽就滿足了。輪不到有人問他何不食肉糜…最後，如果沒有互聯網的無私分享，沒有那些曾經的人成功過並寫出經驗的，沒有廉價的書，沒有互聯網廉價的知識分享，有些人根本比老子輩還差十萬八千里，也不要以為自己好像學到什麼絕招似的，全名創業根本就是個笑話，99%根本不適合創業，京東融資過程中，由於過於焦慮和艱難，很短的幾個月劉強東白了頭，在額頭上方，當時他才34歲，我過去也不相信一夜白頭這種說法，後來看見很多年輕的貪官，本來頭髮黑得很，一旦入獄，很快就成了白髮小老頭，才知道高度的憂愁和恐懼，會讓年輕人白髮的，劉強東頂著一撮白髮過了好幾年，直到去哥大留學，估計遇到奶茶的緣故，忽然就頭髮黑了，你們看到賊吃肉，沒有看到賊挨打，劉強東透露過，」某業界大佬想以白菜價控股我們，並威脅說，如果你不和我合作，我拿出5億美元，難道打不死你？我說，我創業之初幾乎沒錢都沒害怕，何懼今日？光腳不怕穿鞋的。」，在當時如日中天的富士康要進入3C電商，跟京東也談融資，條件是控股，而且價格很低，台灣人很傲慢，你答應就答應，不答應的話，就投資5億美金把你砸死，富士康有龐大的供應商資源，它本來就是給巨頭做代工的，拿貨價格有優勢，當時5億美金相當於京東資金量的十幾倍，有錢有資源，你能是對手？劉強東很憤恨的拒絕了，不過後來富士康旗下的飛虎樂購沒有用錢砸死京東，反而弄了兩年沒什麼前途，對外業務基本關了，成了百萬內部員工的內購平台。京東的成功很難說沒有運氣再裡面，如果沒有成功現在又是另一段案例了甚至連一點聲響都不會有，所以還是那句話，出生富貴，要學會守業，天道輪迴還是會有無數人想往上爬，說不定那天就會被拉下
權貴之家一輩子都在賭站隊，這是能力也有運氣
而向上爬者，勇猛無畏，善於學習更新，要抓盡一切機會，發個狠打不碎，離富貴不會遠
不再更改添加了了…
……………………………………………卧槽，現在還仇富？
他么的現在那些稍稍在中下等收入和學生們都在嫌貧了，嫌棄貧父貧母，貧出身，貧窮出生地，貧窮男女友，窮親戚了。
仇富？
看到土豪巴不得往人身上貼呢…可惜的是，身份差距大，和你交往是不平等對換，人家根本懶得理你，
要麼你有才，
要麼你有財，
要麼你有權。
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