有哪些歌曲表面三觀極正，骨子裡三觀極歪？
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《做個文明中國人》
演唱者：吳鎮宇 黃子華 張達明
吳：長江 黃河 還有黑龍江
黃：男人 女人 還有變性人
張：拉屎不洗手 根本不是人
合：隨地吐痰 吐中爸爸有可能
吳：塞車 插隊
黃：他媽的過分
張：電梯抽煙
吳：小心性無能
黃：下雨收衣服
張：上下爽一爽
合：不要逃稅 我們共建新香港
唱完一遍果然感覺文明離我越來越遠了呢……
還有每天回家路上廣場舞大媽的《老公賺錢老婆花》，大概在她們心目中三觀很正吧……
《老公賺錢老婆花》
詞曲：徐大慶
演唱：大慶小芳
老公你在哪
老婆我想你啦
你在外面要少喝酒
煙最好別抽啦
老婆你放心吧
一切都挺好的
老公賺了錢就回家
回家給老婆花
老公賺錢給老婆花
老公你辛苦啦
你要累了就解解乏
泡個腳洗個桑拿
老公賺錢給老婆花
老婆你隨便花
老公我就是銀行卡
想怎麼就怎麼刷
老公賺錢給老婆花
老婆我謝謝啦
一家人不說兩家話
我就不客氣啦
老公賺錢給老婆花
老婆像一支花
老公視金錢如糞土
想怎麼就怎麼插
RAP：
老公賺錢給老婆花
老婆一定要捨得花
聽人說 不給老婆花錢是犯法
弄不好還要被抓
我說 老公賺錢給老婆花
老婆總是不捨得花
老婆說 咱得攢錢把孩子培養大
還得孝敬咱爸媽
老公我真傻
你真的想我嗎
每天我都胡思亂想
你到底在幹啥
老婆你別害怕
我真的很聽話
老公賺了錢就回家
回家給老婆花
老公賺錢給老婆花
老公你辛苦啦
你要累了就解解乏
泡個腳洗個桑拿
老公賺錢給老婆花
老婆你隨便花
老公我就是銀行卡
想怎麼就怎麼刷
老公賺錢給老婆花
老婆我謝謝啦
一家人不說兩家話
我就不客氣啦
老公賺錢給老婆花
老婆像一支花
老公視金錢如糞土
想怎麼就怎麼插
老公賺錢給老婆花
老公你辛苦啦
你要累了就解解乏
泡個腳洗個桑拿
老公賺錢給老婆花
老婆你隨便花
老公我就是銀行卡
想怎麼就怎麼刷
老公賺錢給老婆花
老婆我謝謝啦
一家人不說兩家話
我就不客氣啦
老公賺錢給老婆花
老婆像一支花
老公視金錢如糞土
想怎麼就怎麼插
老公賺錢給老婆花
老婆不捨得花
RAP：
老公賺錢給老婆花
老婆一定要捨得花
聽人說 不給老婆花錢是犯法
弄不好還要被抓
我說 老公賺錢給老婆花
老婆總是不捨得花
老婆說 咱得攢錢把孩子培養大
還得孝敬咱爸媽
老公賺錢老婆花視頻
吳鎮宇神曲&<做個文明中國人 /&>視頻
《婆婆就是媽》
怎麼能鼓勵女孩嫁給自己的哥哥呢？
真心的，我第一反應不是什麼紅歌情歌和兒歌，而是 劉歡的《從頭再來》。
註：不敢在知乎說嗶嗶嗶，所以請劉歡老師見諒，我想聰明的人應該看得出我針對的不是歡哥。
拋開背景，這首作品的詞曲唱真的很有質量，可以看出當時在創作這首歌的時候，團隊都付出了很大的心血，投入的力度也不小。直到後來才得知，這是政治任務，當下社會需要依靠明星、歌曲等藝術性和影響力的產物去引導激勵群眾。
那麼問題來了，搞了這麼個作品，要去激勵誰呢？激勵的，是一群被國家拋棄的下崗工人。
一群60~70年代的父輩，畢業進廠務工，努力工作，為了微薄的獎金與榮譽要評先進評勞模。
那時候的人很單純，拿個獎狀開心的不行，但那時候的人就這樣，看榮譽比錢還重要一些。甚至為了廠的效益，無條件通宵加班。然而，雞賊的人賄賂爬升，淳樸的勞動人民看著一些耍滑的同事被留廠攀升，想想也無所謂，反正我們憑勞動吃飯，繼續努力幹活就行。
然而這最後的一點希望，被國改徹底破滅了。
你無法想像這對當時這批60後的影響有多大，尤其是那些只會工廠技術，一出社會就完蛋的60後。這不是什麼鐵飯碗的事情，而是這群人信任國家，被耍猴。你們腦補一下，如果現在國家說把公務員都撤了或者大幅度裁員會是什麼樣子？
但那時候，局面已定，所謂的能力高的留下來，都是扯淡。後來很多新聞媒體披露，有不少都是通過賄賂領導達到留任的，你以為憑能力？這都是笑話。
這些「被下崗」的人怎麼辦？你愛怎麼辦怎麼辦，反正沒人管你們。
但是他們，可能就是很多人的父母們，他們要養家，要過日子，要給孩子交學費！錢從哪兒來？
再看看劉歡老師的這首時代任務歌曲《從頭再來》：
昨天所有的榮譽
已變成遙遠的回憶
辛辛苦苦已度過半生
今夜重又走進風雨
我不能隨波浮沉
為了我摯愛的親人
再苦再難也要堅強
只為那些期待眼神心若在夢就在
天地之間還有真愛
看成敗人生豪邁
只不過是從頭再來
看這首歌寫的多麼勵志多麼慷慨激昂，但這絲毫改變不了被耍猴帶來的社會動蕩。
你要記住，唱這首歌的劉歡老師，寫這首歌的兩位老師，以及製作團隊，他們可沒有被改制影響。
你享受著不同的待遇，處在不同的生活背景下，你怎麼可能理解他們的生活窘境？
然而有一大群人，他們原本有著和你們一樣安穩的工作，可能他們乾的比你們更累更辛苦，但他們很熱愛自己的工作，他們用自己的勞動來養活一家人。
但他們卻突然面臨改制和下崗，你知道這對他們的打擊有多大嗎？
尤其是工人，工資本來就少，福利也更少，乾的也是苦力，有時要加夜班，分房分飯碗一個好事兒都沒趕上。國家二話不說就咔嚓掉了這一大批人，他們怎麼辦？好么，那就服從安排，下崗吧。
那下崗後怎麼辦？全家老小都指著你開鍋呢，你突然告訴我下崗了？
然後每天電視里播《從頭再來》，你告訴我：
心若在，夢就在，大不了掃大街賣燒烤異地打工重頭再來？
有誰還記得那些年下崗後各種個體戶和擺攤熱潮嗎？有的人曾經在事業單位工作慣了，尤其是一些被下崗的知識分子，受生活所迫，都開始自學烤羊肉串了，還有的賣水果、賣早點，以前不好意思出來賣東西的，都硬著頭皮推著小車在街上叫賣。因為他們沒辦法啊！他們得生活。
而且你去問問你父母那代人，他們下崗後，不僅僅要面對是零收入的生活壓力，還面臨著尊嚴上的壓力。一個人沒工作，去擺攤掃大街打工遭受歧視，你們懂嗎？去想想一個人本來過的很體面，突然一無所有，不僅要養家糊口，還要忍受著社會上的種種歧視。這也是為什麼後來國家要推出扶持再就業以及推出文化層面上的正面支持，因為「歧視」比丟工作，更傷人！
然後你告訴我：昨天所有的榮譽，已變成遙遠的回憶。
你TM說變成回憶就變成回憶了？
然後你告訴我：辛辛苦苦已度過半生，今夜重又走進風雨。
你也知道我辛苦？好不容易把以前的苦日子熬完了，你又讓我走進風雨，憑什麼總是窮苦老百姓走進風雨？憑什麼你在唱歌，你在決策，讓我走進風雨？
然後你告訴我：我不能隨波浮沉，為了我摯愛的親人，再苦再難也要堅強，只為那些期待眼神。
我勤懇工作，我隨那波浮沉了？還來情感綁架了？你把我工作剝奪了，然後說為了親人你要認命？
然後你告訴我：心若在，夢就在，天地之間還有真愛。
工作憑勞動吃飯，怎麼都扯上真愛了？哦對了，你不說真愛我都忘了，去看看改制那些年的離婚率、單身孩子的比例、妻離子散、犯罪率吧！真愛？我真愛國家，國家真愛我了嗎？
然後你最後告訴我：看成敗人生豪邁，只不過是從頭再來。
唱這首歌的，以及沒有受到波及的人，來換個位置體驗一下唄？反正大不了就是從頭再來嘛？
對於「政治音樂」，個人更認可崔健。有些話你不能說的時候，至少你可以選擇誠實。
評論里有人說這些工人活該，那麼按照這個邏輯，決策者的錯，就要無辜的人去背鍋咯？
還有人罵工人貪婪，工人貪婪？你覺得一個人如果想撈錢，為什麼還要當工人？邏輯呢？
還有人說這首歌不是寫給下崗工人的，能不能別逗？沒看過採訪也該看看MV呀？
還有人說這首歌很安慰人，這邏輯跟劈腿後給你寫一首《分手快樂》有什麼區別？如果你覺得這個邏輯行得通，那麼把你置身到當年的環境里，你被耍猴拋棄歧視，然後我給你寫一首勵志照亮人生的歌，給你設成鈴聲天天安慰你，你看成么？你要是覺得成，我真給你寫，咱不玩虛的，真的。
還有人說不論怎樣，這首歌激勵了我，我們討論一個事情的時候，是不是得攤開了講道理？大冬天的我左一巴掌又一腳地把你趕了出去，你身無分文飢不擇食可憐兮兮，馬路邊的商場放一首《常回家看看》你是什麼滋味？你是不是還感謝我？說感謝我媽當年踹我出去，要不是她，我也沒有今天？什麼時候別人噁心你也成了你努力的動力？而且這種噁心人的動力還成了正確無比的事情？
我聽聽beyond還自我激勵呢，憑什麼靠這麼一首時代產物去欺騙自己激勵自己？
關於劉歡的《從頭再來》我只能總結一句：如果它不是時代背景下的政治產物，我相信這樣的作品是非常鼓舞人心的，甚至綜合水準都非常之高，只可惜在誕生之初它就入了嗶，服務喉舌。甚至到了如今，還被一些傳銷組織拿去當「勵志洗腦」歌曲，劉歡要知道，是高興呢還是生氣？
我就不說黃宏噁心人的春晚小品了：「咱工人要替國家想，我不下崗誰下崗！」
然後台下竟然發出雷鳴般的掌聲！甚至有人為此叫好！
經提醒，差點忘記春晚台下觀眾貌似是沒有下崗工人的^-^
那時我年幼，因為有很多人鼓掌較好，所以也覺得「很有道理」。
如果當時我在長大一點兒，我真想問問，你們真的「下崗」了嗎？
你的韻是押到了，機靈也抖到了笑點，但是思想上不過就是一條汪。
你扮成一副工人樣兒，假惺惺的替下崗工人發出虛偽的聲音，你心裡不愧疚嗎？
那啥，咱就不提延退了，給國家隊留點臉面，畢竟還有很多人指望股市回暖呢。
-----更新：
如果你不認同這篇答案或者看不懂答案，你有點反對沒有幫助的自由，你無需來評論和私信了特地告訴我這件事。如果你不認同想逐一反駁，可以另起一篇回答，手機看評論也很醉。如果你想教我做人，說我三觀不正，沒事，我另一半認為我做人沒問題，她認為我三觀正就行了。
也勞煩年齡太低的網友就別來指點江山了，勞煩腰不疼的網友就別來指點江山了，尤其是看到有個評論說「沒能力的工人就該死就該淘汰」，抱歉我直接刪除拉黑了你。時代不同，不可同日而語，尤其是與每個生活安逸不愁吃喝不愁養家糊口的人來討論這件事。我很讚賞某個總理的舉措，比如反貪和改革，但是我很反對如此之大的犧牲均有普通老百姓去承受，有很多人說工人吃大鍋飯，那麼幹部領導公務員吃大鍋飯，你怎麼沒意見了？再加之以後的延退，這是衣食無憂的你感受不到的痛。
此外，關於這首歌曲，我不是第一個發出反對聲音的人。在這首歌播出的時候，就有人批判，只不過那時沒有網路，聲兒不大，再加上主旋律的號角已經吹響，你區區一個下崗工人，能怎樣？
後來有了網路，有一個學者發表過這樣一篇文章：
是的，不是只有我一個人發出過這樣的聲音，還有很多人：
是的，有知友說工人吃大鍋飯，你有想過有數以萬計的貪腐也在吃大鍋飯嗎？
還有位網友說：
假設你開個公司，一開始有一百名員工，後來你逐漸覺得公司里的事情不需要一百人，只需要五十人就能幹了，於是你就辭退了五十人。難道說這件事裡面老闆還對不起被辭退的五十名員工了么？作為公司的老闆，肯定是以效益為重的，人家這麼做並沒有問題，難道五十人能做的工作，就為了考慮你們的心態，就要強行讓一百人來做？多發五十人的工資？
請問有哪家公司辭退幾千萬名員工的？並且是毀約性質的？把你辭退了來弄首歌安慰一下就完了？
時代不同了，改革的正負效應也體現了，富人依然是少數，人均工資永遠是被平均，同樣一首音樂作品，你放在今天的環境下當然無關痛癢，對於知乎這個「中產樂園」不免讓我想到一句話：
「百姓無粟米充饑，何不食肉糜？」
部分評論無意再理會，想繼續交流或分享你自己的故事，歡迎投稿告訴我：
我來答一個，個人觀點…勿噴，「時間都去哪兒了！」
儘管歌詞很感人…但中國式父母的悲哀就是，在愛孩子的過程中，把孩子的人生當成了自己的人生，忘了自己除了子女之外還有自己的人生，而對子女過度付出的父母，往往更容易感到失落，因為子女一旦建立自己的家庭，他的重心必然是自己的妻兒子女而不是父母，所以中國會有那麼多傷心失意的父母；這種故事聽起來感人但是真的是正常的家庭關係么？兒孫自有兒孫福，為兒女的奉獻不是放棄自己生活的理由……
以前有個同學說，他媽媽總結自己一輩子，就是掙了一套房子，養了一個孩子…除了這兩件事啥也沒幹，想想真是不寒而慄
六七十歲才開始唱「時間都去哪兒了」，與其說是感嘆忙碌了一生，不如說是快走到生命終點才想起，原來我原本應該有自己的人生，有屬於自己的夢想…
我來說一支童謠吧：《泥娃娃》
它是我聽過最悲傷的歌曲，而作為一首童謠，三觀也大有問題。
它的歌詞是這樣的：
泥娃娃泥娃娃 一個泥娃娃
也有那眉毛 也有那眼睛 眼睛不會眨
泥娃娃泥娃娃 一個泥娃娃
也有那鼻子 也有那嘴巴 嘴巴不說話
她是個假娃娃 不是個真娃娃
她沒有親愛的媽媽 也沒有爸爸
泥娃娃泥娃娃 一個泥娃娃
我做她媽媽 我做她爸爸 永遠愛著她
很顯然，這支童謠是從一個小孩子的視角出發的。它的調子屬於比較輕快的，也確實廣為傳唱。
但是如果仔細想想，就會發現一個問題——看到一個泥娃娃，哪個小孩會這麼想啊！
要光是集中在眼睛不會眨、嘴巴不說話也就罷了，為什麼會著重強調「她」是個假娃娃，為什麼會考慮泥娃娃無父無母的問題，又怎麼會去給泥娃娃當爸當媽的？
後來學心理動力學，接觸到投射的概念才明白，是什麼樣的小孩才會想到這樣的問題。投射作用，是指個體依據其需要、情緒的主觀指向，將自己的特徵轉移到他人身上的現象。投射作用的實質，是個體將自己身上所存在的心理行為特徵推測成在他人身上也同樣存在。
後來我重聽了一遍，我聽明白了。
這是一個缺少父愛母愛的悲慘的小朋友的故事。
---
她是個假娃娃，不是個真娃娃
她沒有親愛的媽媽，也沒有爸爸
說的根本不是那個泥娃娃，而是小朋友自己。
她缺少父母的關愛，而在長輩的眼裡，她就像這個泥娃娃一樣，被隨意丟棄在暗無天日的角落，只有一道狹窄的光，穿過門縫，照在她臉上。她圓睜著眼睛，緊抿著嘴唇，時刻關注著外面的人來人往。爸爸媽媽來來去去，忙碌的影子投在娃娃的臉上，但不是為了她。
她也是一個需要關心、需要呵護、需要愛的娃娃呀。偏偏沒人想得起來。她明明是一個活蹦亂跳的真娃娃，此刻卻好像真的成了一個假的娃娃、一個泥娃娃。她曾經親愛的媽媽和爸爸，也早已與她沒有任何關係了。
泥娃娃，泥娃娃，一個泥娃娃
也有那眉毛，也有那眼睛，眼睛不會眨
泥娃娃，泥娃娃，一個泥娃娃
也有那鼻子，也有那嘴巴，嘴巴不說話
泥娃娃呆若木雞，正像小朋友一樣。
一個孩子如果缺少了父愛母愛，第一反應會是什麼呢？如果是我，我會哭，會鬧，會以小孩子特有的幼稚去要關愛。
而這個孩子呢？已經不眨眼、不說話了。這大約是努力了很久之後的心如死灰吧。
一開始，小孩子的心總是五彩斑斕的，可世界卻是深深的灰色。
她剛剛有大人的膝蓋那樣高，每天努力地跳著腳，想讓她的爸爸媽媽看一眼自己，可是大人的步履那麼匆忙；
漸漸地，她生氣了，會鬧，會怪叫，可爸媽留給她的，是灰色，是步履依舊匆忙；
她沒有辦法，傷心地哭了，用手背抹著淚。可即使是這樣，只要父母關心一下下，她的心裡也還是能重新多姿多彩的吧。可惜，並沒有所謂的關心。
於是她終於學會了不眨眼睛不說話，只是獃獃地立在那裡。小孩子身上最後一點鮮艷也已經消失了，變成了與這個忽視她的世界相同的深灰色，變成了一個真正的泥娃娃。
泥娃娃泥娃娃，一個泥娃娃
我做她媽媽，我做她爸爸，永遠愛著她
泥娃娃沒有親愛的爸媽，我可以做她的爸媽愛著她；
小朋友沒有親愛的爸媽，誰來愛著她呢？
如果把泥娃娃視為自己的投射，那麼答案就顯而易見：在這個誰都不愛她的世界裡，只有自己愛自己。
小朋友蜷縮在角落，兩條胳膊抱住自己，很用力。她的身體終於感受到了溫暖。她滿足地笑了。
所以說，《泥娃娃》是一首非常悲傷的歌曲，是一個小朋友得不到父母的關懷，在努力無果之後，對外界徹底死心，只能強顏歡笑的故事。
---
為什麼說它三觀極歪呢，是因為這麼沉重的話題不應該說給小孩子聽的。這首歌的悲傷已經滲透在它骨子裡了。
在我看來，悲傷的表達，有這麼幾個等級：
撕心裂肺，嚎啕大哭，為第一級；
人前陽光，人後流淚，為第二級；
身經百慘，呆若木雞，為第三級；
本應絕望，但卻微笑，為最高級。
嚎啕大哭，悲傷像三峽決堤，一瀉千里，聞者都覺出悲傷；
人後流淚，悲傷像地下暗河，能看到的人，都懂了他的柔軟；
呆若木雞，則令人望而生畏，生怖懼，生同情，蓋因悲傷是被外面的壓力壓在體內，而不在沉默中爆發就在沉默中滅亡；
喜笑顏開，則旁人不敢近前。能從濃稠的悲哀中萃取出快樂來，這人已經被悲哀撕裂了。
而《泥娃娃》中的小孩子，已經到了靠自我擁抱獲取關懷的地步，實在是悲哀之極。
作為一支童謠，不應該傳遞這麼沉痛的悲傷的。我來怒答，世上只有媽媽好丫！！！
這首價值觀嚴重有問題的歌，不但沒看到其他直系血親的貢獻，也沒有對於不幸沒有媽媽的孩子有效關懷，還極其前面的灌輸小朋友看問題，絕對是毀人第一歌。
這首歌，我是不會讓我女兒學的。
「我為你歡呼，我為你祝福；你的名字，比我生命更重要。」
對不起，後半句我媽不同意。小芳
村裡有個姑娘叫小芳
長得好看又善良
一雙美麗的大眼睛
辮子粗又長
在回城之前的那個晚上
你和我來到小河旁
從沒流過的淚水
隨著小河淌
謝謝你給我的愛
今生今世我不忘懷
謝謝你給我的溫柔
伴我度過那個年代
多少次我回回頭看看走過的路
衷心祝福你善良的姑娘
多少次我回回頭看看走過的路
你站在小河旁
.
村裡有個姑娘叫小芳
長得好看又善良
一雙美麗的大眼睛
辮子粗又長
.
謝謝你給我的愛
今生今世我不忘懷
謝謝你給我的溫柔
伴我度過那個年代
多少次我回回頭看看走過的路
衷心祝福你善良的姑娘
多少次我回回頭看看走過的路
你站在小河旁
不就是講當年城市知青下鄉玩弄小村姑，然後糟蹋了回城裡的始亂終棄故事么，我就想當年那些被半夜騙到河邊約炮的小姑娘們最後都怎麼辦，那年代農村被人看見拉拉小手就算不純潔了，城市少爺們的標準多高啊，當年看上了肯定是全村最漂亮最溫柔的姑娘，最後這些原本的天真美麗的姑娘的我想大多只能嫁寫缺胳膊少腿沒腦子的且一想起來就要毒打一頓的男人了。
《種太陽》啊，核平全世界
《種太陽》自製MV（霧
母親只生了我的身，黨的光輝照我心……
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天大地大不如黨的恩情大
爹親娘親不如毛主席親
千好萬好不如社會主義好
河深海深不如階級友愛深……
好妹妹的《我說今晚月光那麼美》
第一次聽沒怎麼細究歌詞，只是覺得挺好的，兩個人相偎看著月亮，然後說了一句很平淡又很美的話。
直到後來自己唱才發現問題。
「當我們抱在一起的時候，我知道這樣或許是不對的」
哈？你說啥？
「因為我是個自由自在的男人，所以我不是你最好的選擇」
哈？你是個自由自在的男人？還跟人家說我不是你最好的選擇？！
「當我們吻在一起的時候，我知道這樣或許是不好的」
你踏馬剛剛不是知道不對了嗎？現在怎麼還吻上了？！
「偏偏這樣的天氣這樣的夜裡，我們寧願錯也不願錯過」
我擦！哦，氣氛問題，所以我情不自禁把你抱了吻了睡了？！
OK，其實至此還沒毀三觀，因為很多時候就是當下的氛圍讓我們愛上了對方，可能錯是指其中一個人已經有伴侶，但如果是真愛，我覺得也說得過去對吧。
副歌：
「再見了朋友我還要遠走到我還沒去過的地方」
我去你個聯合國啊！你把人姑娘抱了吻了睡了，現在叫人家朋友？！還你踏馬要去你沒去過的地方？！文藝渣男騙炮之後想甩掉人姑娘唄、假裝自己有個遊歷祖國山河的文藝夢其實就是睡遍各地姑娘唄！後面歌詞我就不列了，反正就是你要想開點啊，我沒說操完你就跑啊，說不定還有機會再來一炮咧這樣的屁話！
老婆最大呀老公最二
你要答應我不許找小三兒
——《老婆最大》
半邊天都罩不住啦，現在要隻手遮天，一點活路都不給男人們留下。
我對這歌有很大的仇恨，球場邊上的小賣部，天天用大喇叭放這歌，無限循環，神煩，這三觀都歪到模里西斯去了，還哪兒都有得放。
憑什麼老婆最大？
《妙法蓮華經文句》有云：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」簡單點兒說就是眾生平等，甚至和貓貓狗狗都是平等的，憑什麼老婆就要跳出來最大？
《獨立宣言》(1776年)中說「 all men are created equal」，一般翻譯為「人，生而平等」，雖然不夠準確，意思差不多，憑什麼老婆就要跳出來最大？
《人權宣言》(即《人權和公民權宣言》，1789年8月26日頒布)，中也闡明了「法律面前人人平等」的重要概念，憑什麼老婆就要跳出來最大？
甚至在1791年由瑪麗·古茲女士草擬的《婦女和女公民權利宣言》草案中，也只是提出了占人類半數的婦女的權利要求，宣布「婦女生而自由，在權利上與男子是平等的」，憑什麼老婆就要跳出來最大？
即使是在中國，也於2012年11月中國共產黨第十八次全國代表大會中，首次將男女平等作為基本國策寫入報告，憑什麼老婆就要跳出來最大？
而且有思想有見地的女人也只是認為男女平等啊，秋瑾在《勉女權歌》里說「男女平權天賦就，豈甘居牛後？」憑什麼老婆就要跳出來最大？
新《婚姻法》里，也明確指出：男女有同等的締結婚姻的權利，結婚條件對男女雙方是平等的。憑什麼老婆就要跳出來最大？
還有王法嗎？
還你要答應我不許找小三兒，你能答應我不紅杏出牆么，你能答應我不移忄 3fdsfsfdkc.axsfsdfsdff jfaldfd9qq442134erfaefqrfeqwfq7df77c7zdc8d7d7d7af7da7fq5ruoqod8^%%^$%#HKJHKU*^HKJH**^Tkuuykh89^Ihk789hkuyhI^Yhkkiy8qwfq7df77c7zdc8d7d7d7af7da7fq5ruoqod8^%%^$%#HKJHKU*^HKJH**^Tkuuykh89^Ihk789hkuyhI^Yh
怎樣對喜歡的女生好，才讓她感覺無壓力？ - 張兆傑的回答
《小芳》
唱得再好聽，寫得再感人，說到底不就是文革下鄉泡了個妹子，回城的時候不帶人家回去嘛。為什麼沒人說這個：
你要是嫁人
不要嫁給別人
一定要嫁給我
帶著你的妹妹
帶著你的嫁妝
坐著那馬車來。
可能這個有點跟問題不符，因為這個看著就三觀不正！
分割線—————————————————————
我又搜了一下「黑鴨子」版，歌詞更誇張：
你要想嫁人
不要嫁給別人
一定要你嫁給我
帶著百萬錢財
領著你的妹妹
趕著那馬車來
PS: 評論很多人說是風俗，我相信。只是歌詞還是覺得怪怪的…
沒媽的孩子像根草？是這麼唱的嗎？
《找個好人就嫁了吧》
詞:劉思偉 曲:孫旭升 唱:劉思偉
我知道你我走到今天
卻不能白頭到永久
我知道我們彼此相愛
卻註定要分手無緣
我知道太多的付出讓你為愛而憔悴
我知道你的離去
讓你無奈掉下眼淚
找個好人就嫁了吧
雖然不是我心裡話
縱然情到深處誰都放不下
無奈說出這傷心的話
找個好人就嫁了吧
就讓時間去淡忘它
無論走到海角天涯讓我來為你祝福吧
啊 我的紅顏知己
啊 我疼愛的她
啊我的紅顏知己
啊一生難捨的她
找個好人就嫁了吧
尼瑪渣男分手歌還唱的有滋有味的，自己有了新歡非得好像說的自己多大度似的，「不是你心裡話」你說個毛，你知道對方「太多的付出」都已經「為愛而憔悴」了，你知道人家都「無奈掉下眼淚」了還「讓時間去淡忘它」，「情到深處誰都放不下」，你放的倒是挺快的，轉頭就跟別人好了，最後還來個「無論走到海角天涯讓我來為你祝福」，人家需要你的祝福么？這邊有了新歡，另一邊還一句句的說「我的紅顏知己」「我疼愛的她」「一生難捨的她」，這樣三心二意的好么？分手了人家找得找不到好人嫁不嫁跟你有個毛關係了？無恥！
最討厭這種本是人渣卻非要假裝聖徒的，齷蹉無比！《世上只有媽媽好》
有句歌詞「沒媽的孩子像根草」，我一直覺得震驚又心痛，那些沒有媽媽的孩子本來就可憐，為什麼還要揭他們傷疤說他們是草？
這個問題下面的回答幾乎是我在知乎看到最詭異的，這當然不是因為很多答案是抖機靈的，因為知乎遍布抖機靈回答的問題很多，而且個人並不反感抖得漂亮的機靈。真正讓我感到詭異的是相當多的答案我根本看不出來答主是在抖機靈還是認真答題。從頭開始我差不多每個答案都翻遍了，感覺就是怪怪的形容不出來的感覺，直到看到一個匿名答案說「你們都是搞文字yu的儲備人才呀!」我才恍然大悟，雖然覺得他說的略顯誇張了，但還是默默點了贊同。
根據我自己的認識，所有的答案中排除抖機靈的，只有提名《婆婆就是媽》等少數幾個答案是真正切題的，其他的很多我認為歌詞非常正常的歌都被提名三觀不正，我不知道是這些答主是認真的還是抖機靈過於蹩腳，或者是沒想那麼多隨便寫的，真心希望不是前者，因為好多答案的標準實在比GD總局都嚴苛太多了，如果要是由這些答主們來從事審查工作，那文藝界比現在還要河蟹一百倍都不止了。
私以為判斷一個作品三觀正不正不能光看它裡面描寫了什麼內容，而是要看它試圖傳遞給受眾什麼內容。比如某作品裡寫了一個小三，然後讚揚了她的行為，這確實屬於三觀不正，但是不能說凡是出現小三的作品就都是三觀不正吧？
比如《廣島之戀》，這首歌講的確實是短暫的婚外情/一夜情的故事，但是歌詞主要表現的是當事人的掙扎「越過道德的邊境
我們走過愛的禁區
享受幸福的錯覺 誤解了快樂的意義」這幾句表示男主很清楚自己的行為是不道德的，所謂的幸福只是錯覺，後面「早該停止風流的遊戲」說明女主也非常後悔，兩個人都清楚自己的行為是錯誤的，卻陷在悔恨與掙扎中不能自拔。個人覺得這首歌傳遞的信息就是出軌不僅給別人帶來傷害，自己得到的所謂快樂也只能是短暫與虛假的，最終也將非常痛苦，所以三觀是完全沒有問題的。
再比如《香水有毒》這首歌，大概描述的是一個女人明知自己的伴侶出軌，但由於深愛這個男人加上自己的懦弱，不願面對這個現實，寧願卑微地繼續與他在一起的故事。你可以批評這首歌格調不高，甚至說裡面這個女人太賤，這都沒有問題，但是這首歌三觀真的沒有歪。我覺得從這首歌里男性讀出的信息應該是自己出軌會給伴侶帶來極大的傷害，所以不要這樣做；而女性讀出的信息是女人應該獨立自強，不能成為男人的附庸。話說這首歌第一句就說了「我曾經愛過這樣一個男人」，說明她已經不和那個人在一起了，這不是個很好的結局嗎？還有「是我鼻子犯的罪
不該嗅到她的美」這兩句是反諷應該很容易看出來吧？
如果說提名上面這兩首歌的答主只是隨手一寫，沒考慮那麼多，那我十分能夠理解，因為裡面確實有出軌等負向的內容，容易混淆。但是《匆匆那年》和《可惜不是你》這種很簡單的表現對從前美好的感情的懷念的歌被提名三觀不正實在有些不妥。《匆匆那年》那句「藕斷絲連」也許還有點爭議，但《可惜不是你》絕對是人畜無害啊！這首歌我本來已經很熟悉了，嚇得我又百度了一下歌詞讀了三遍，還是覺得沒啥問題，後來有一瞬間我突然恍然大悟：原來答主是在花樣秀恩愛，他完美無視了世上存在「單身狗」這種生物！然後我就感到了來自世界深深的惡意……好了，現在請把《匆匆那年》和《可惜不是你》裡面的所有「我」「你」都換成「單身狗」，「我們」換成「兩隻單身狗」，是不是一瞬間就和諧了？出軌小三撕逼什麼的統統都不存在了吧？（註：答主 @趙小六 自爆自己也是單身，相煎何太急啊。）
退一步講，就算自己不是單身，偶爾在某個特殊的時間和地點，觸景生情想起前任也是人之常情吧？真的沒必要過度聯想。誰都不希望自己的伴侶出軌，即使僅僅是精神，但是如果真的有那種把所有的前任都忘得一乾二淨，從前的美好回憶統統再也想不起來的人，想想其實也挺可怕的……
所以在下看來，這個問題下的大多數答案都是不太切題的，如果這些作品都是三觀極歪，那三觀正的作品真的不多了，如果《匆匆那年》能解讀成婚外戀的話，那《富士山下》必然是渣男為新歡怒甩痴情女，《催眠》就是放蕩作女最終竟得長壽……好吧請問你們到底是有多恨林夕？
《十三不親》 已暴露我年齡了
專輯：《十三不親》
歌手：劉牧
作詞：劉牧
作曲：劉牧
朋友們哪要記真聽我唱段十三親
句句說的是大實話我的朋友啊
聽在耳里記在心哪噯嗨吆
父母親也不一定親父母給我們養育恩
滿堂的兒女都留不住我的朋友啊
年年都得添新墳哪噯嗨吆
兒子親也不一定親長大以後結了婚
結婚後都是老婆好我的朋友啊
忘了父母養育恩哪噯嗨吆
姑娘親也不一定親命中注定是別家的人
長大以後嫁出去我的哥們呀
一年能回幾次娘家門
丈母娘親也不一定親姑爺常常來登門
吃完了飯菜一抹嘴兒我的哥們呀
他兩腳一抬走了人哪噯嗨吆
丈夫親也不一定親看見了野花起外心
他和女人去跳舞我的哥們呀
回到家裡鬧離婚哪噯嗨吆
老婆親也不一定親背著丈夫跟了別人
整天到晚不回家我的哥們呀
忘了夫妻結髮恩哪噯嗨吆
親戚親也不一定親親戚都有窮富分
窮也不向那富來奔我的哥們呀
富了別登窮家門哪噯嗨吆
金錢親也不一定親人活一世情最真
雖說你有千百萬我的哥們呀
死後你也帶不走半分文
哥們親也不一定親平時喝酒最認真
一旦兄弟遇了難我的哥們呀
一年半載見不著人哪噯嗨吆
兄弟親呀那才叫親一奶同胞心連心
別看平時來往少我的哥們呀
患難之處見親人哪噯嗨吆
姐妹親呀那才叫親你來我往串家門
雖說有點私房錢我的哥們呀
花錢的都是自家人哪噯嗨吆
五穀雜糧才叫親顆顆粒粒養咱身
一年四季都離不了我的哥們呀
吃糧別忘種田人哪噯嗨吆
毛主席最最親領導咱們鬧翻身
建立人民共和國我的朋友啊
幸福生活到如今哪噯嗨吆2015年元宵晚會上《婆婆就是媽》，橫空出世，讓人不禁懷疑這是2015年么？
附上歌詞：
自從嫁給了他，就走進了婆婆的家
婆媳相處在一起，我們就是母女倆
暖一暖婆婆的手，敬上一杯茶
輕輕揉揉婆婆的肩，說說知心話
感謝您老人家，孝敬您老人家
您為兒媳送來一個知冷知熱的他
婆婆您就是媽，一輩子辛苦啦
兒媳我為您洗衣服做飯為您梳白髮
走進了婆婆的家，就多一位好媽媽
一口鍋里盛日月，冷熱心裡常牽掛
煮一碗長壽麵，獻上一束花
多陪婆婆聊聊天，一起迎冬夏
感謝您老人家，報答您老人家
您為兒媳送來一個疼我愛我的他
婆婆您就是媽，真的是辛苦啦
兒媳我讓您享享清福安度好年華
8月3日更新：有些評論言辭比較激烈，有興趣可以看看這個問題大家的回答。
如何評價《婆婆就是媽》這首歌的價值取向？ - 家庭關係
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